第九冊思想品德教學計劃與第九周國旗下講話稿：關注弱勢人群你我同行合集

1、第九冊思想品德教學計劃與第九周國旗下講話稿：關注弱勢人群，你我同行合集第九冊思想品德教學計劃第九冊思想品德教學計劃一、教材分析：本冊教科書以專題組織單元，設計了 4個專題，圍繞專題以整合的方式安排了 4 組教學內容（可參看目錄）。它們依次是：親情樹下我成長；成長的搖籃；交往是堂必 修課;安全伴我行每個專題的內涵都比較豐富，為學生知識和能力、方法和習慣及情 感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)和提高提供了廣闊的平臺。教材內容貼近兒童生活，體現時 代特點，蘊涵教育價值。本冊共有13篇課文，分4個單元。第一單元分為三部分“家庭萬花筒”“父母我特別的朋友” “我是文明家庭一分 子” o單元以小詩“傾訴的聲音”導入，

2、讓學生通過讀詩體味其意境，然后以老照 片，時空隧道等方式讓學生感受親情。第二單元由三部分組成，前兩課繞“我以母校為榮”展開教學活動，最后一課以“母校以我為榮”展開教學活動，兩層意思之間含有因果和遞進關系。第三單元也分為三部分，單元以社會交往的圖片和散文引入，希望學生通過圖意 的理解和散文的體味對本單元的設計有個總體的把握。最后一單元分四部分，從四方 面“居家安全、用電安全、交通安全、戶外活動安全”對學生進行安全教育，讓學生 知通過活動學習一些安全知識，并使自己的自救、自護能力得到提高。二、學情分析:家庭是每個孩子成長的港灣，歡樂的源泉；每個孩子的成長都離不開學校教育； 每個孩子的成長離不開與父

3、母、老師、同學以及與他人的交往；每個孩子的成長道路 上充滿誘惑，甚至危險，生活中許多不經意的小事是正深刻地影響和改變著人們的工 作、生活等一切方面。甚至危險。幫助學生學會生活，使之真正為孩子的學習生活及 成長服務，正成為小學品德教育的當務之急。我們的班級是一個大集體，在與孩子們接觸中有了不少的了解，我發(fā)現他們有的 覺得自己生活在幸福的家庭，對父母、老師有一顆感恩的心，有的孩子是身在福中不 知福，在家中不聽父母的話，不尊重父母和老師的辛勤勞動。在校也不是個文明學 生，有一點兒小事就斤斤計較，沒有一顆寬容的心。有的孩子安全防范意識較強，能 時刻注意安全，也有的孩子們安全意識淡薄，對它可能帶來的負面

4、影響知之甚少。因 此，全面了解它，正確利用它，既是我們的目標，也是孩子自身的需要。三、教學目標：1. 感受、體驗家人對自己的親情，承繼傳統(tǒng)的家庭美德關愛家人試著與父母相 互了解，主動溝通，架設起溝通的橋梁，成為特殊的朋友承擔起創(chuàng)建我是文明家庭一分 子”的重任，培養(yǎng)良好的家庭生活生活習慣，共同建設幸福的家.2. 珍惜小學學習生活，體會到個人的成長是和學校老師的辛勤培養(yǎng)以及同學的真 誠的幫助分不開的在校園中經歷的歡樂和傷心都是必不可少的生命成長歷程.感受 體驗真誠的師愛,珍惜同學友情激發(fā)熱愛學校熱愛班級體的集體榮譽感熱愛和尊重 老師，能體會到老師工作的辛勞，理解老師的勞動熱愛母校，增強民主參與學校

5、管理， 爭做學校小主人和學校共榮辱的責任心和自豪感.3. 體會誠信、寬容、互幫互助在社會交往中的意義，激發(fā)學生進一步了解誠信、 寬容、互幫互助的價值主動把誠信寬容互幫互助應用在自己日常的社會交往中.4. 感受生命的可貴、安全的重要，樹立安全意識對自己和他人的生命有一種負 責的態(tài)度，并愿意做一個維護安全的有心人.四、教學策略與措施：伴隨著新課程改革的整體推進，品德與社會也承載著新理念步入了課堂，回 歸到學生真實的生活世界中來。教學中我，讓孩子們在實踐中體驗，在交流中感悟， 在對話中引導行為。并將家長、教師請進課堂，共同參與學習交流，充分利用家長、 教師已有的知識經驗這一鮮活的載體來引導學生點擊精

6、彩世界，享受健康的生活。1、關注“今天”，在生活中立德。國家新課程改革專家組組長成尚榮在讓兒童的道德生命自由成長一書中說，“孩子們的名字既叫明天，又叫今天。孩子們的明天應當是美好的，孩子們的今天也 應該是幸福的?！苯哒\為少年兒童的成長服務是品德課程的重要任務。因此，對兒童 的教育必須從其發(fā)展的現實和需要出發(fā)，始終用兒童的思維教育兒童，用兒童的方式 引導兒童，使課堂教學的每個環(huán)節(jié)都體現出對兒童的尊重、理解和關注。如課前調 查、體驗，通過多方觀點的碰撞，呈現真實的生活世界，讓孩子在真實的生活場景中 學習道德。2、主體參與，在體驗中收獲品德與社會課程是一門以兒童社會生活為基礎，它離不開少年兒童的主體

7、參 與。教學中力圖走進兒童世界，采用兒童樂于和適于接受的的方式，幫助他們解決現 實生活中的問題。課堂上我引導他們體驗、提高興趣，引導他們在與師長的平等對話 中進一步感受，從而學會正確對待生活，享受健康的生活。這些內容和形式都貼近兒 童的生活，使兒童樂于參與，在參與中體驗，在體驗中收獲。3、對話交流，在碰撞中生成新課程的理念認為教學不再是教師教，學生學的過程，而是師生相互交往，共同 發(fā)展的過程，教師是平等中的首席，教師應該有一種“對話”的意識，要讓對話走進 我們的課堂。對話式教學策略主要強調在教學過程中，教師和學生以平等的身份出 現，就其本質而言，是交往的過程，是對話的活動。所以在整個教學中，老

8、師始終是一個組織者，合作者，參與者，促進者，引導者，適時的提出問題，邀請家長參與互 動，激發(fā)了學生的學習需要和熱情，調動了學生的認知和經驗、情感和體驗。在這樣 的自由的對話中，學生的各種想法有效地碰撞，產生新的思維火花。當然，教師也是對 話的卷入者，在對話的過程中，或引發(fā)互動，或啟發(fā)激勵，或總結提升，或表明看法，進行 價值引導，通過學生與學生、學生與師長的互動、交流，使每一個人的心靈世界產生 強烈的共鳴，實現在對話中傾聽，在傾聽中碰撞，在碰撞中領悟開發(fā)資源，在文化中 育德。德育呼喚文化視野，生活是個文化磁場，開發(fā)品德的課程資源從廣義上說就是實 施德育的文化浸潤。課程資源不僅是教材，還是生活。不

9、僅是器物或藝術，還有人的 行為方式等等。教師必須充分開發(fā)、利用各種課程資源，以期課程目標的實現。在教 學中，如何統(tǒng)一學生、教師、家長三方的觀點，是兒童實現合理網絡生活的重要環(huán) 節(jié)。將家長、教師等請進課堂，讓他們的思想及行為方式對少年兒童產生影響，增進 了課程的現實性和親近感，使課程、學生、家長、老師有機地融為一體，共同發(fā)展。 社會文化的浸染，使課堂教學充滿生命力，同時也賦予教材以現實的生命力，產生了 超出預設的“溢出效應” 0要讓孩子真正過上有道德的生活，要使品德與社會課程真正為少年兒童的生 活服務，那么我們就不能僅僅滿足于課堂之內、滿足于師生之間，而要把我們的視野 投向更為廣闊的兒童生活，要

10、開發(fā)多方資源，調動各方力量，架設起學校、家庭、社 會溝通的立交橋，讓道德在每一座橋梁上都能暢通無阻，使每個孩子真正過上和諧的 道德生活。五、教學進度：<td valign=top width=95>日期第九周國旗下講話稿：關注弱勢人群，你我同行第九周國旗下講話稿：關注弱勢人群，你我同行各位老師，各位同學：大家早上好！我今天講話的題目是關注弱勢人群，你我 同行。相信大家乘坐公交車或地鐵時都會聽到車上傳出這樣的聲音：尊老愛幼是中 華民族的傳統(tǒng)美德，請給有需要的人士讓座。是啊，在我們的生活中，有這樣一群 “有需要的人士”，他們或在智力方面有缺陷，或在溝通方面有障礙，又或是喪失了 某種習以

11、為常的能力，人們稱他們?yōu)椤叭鮿萑后w”。對弱勢群體的關愛，應該遍布社 會的每一個角落。當我們穿過那些豪華的樓堂館所時，是否關注到那些背負著沉重的 工具準備去修建城市好不容易擠上公交車的農民工？當我們穿著美麗干凈的服裝走在 大街上，是否關注到那些那些清掃工、那些修鞋修下水道賣烤地瓜的人們？還有那些時不時出現在我們眼里的殘疾人，我們是否能充分理解尊重他們？個人的力量是微弱的，但如果大家一起行動,點關愛可能溫暖他人的一生！此時此刻,我想起了曾看到過的一名網友對于老人扶不扶事件的看法。他說：“世界上那么多老人，難道每一個都要我去扶嗎？這不是我的義務！我開心了我就扶，不開心我就不扶，你還能怎 樣？把我抓進監(jiān)獄嗎？真好笑！”看完之后我的心情異常沉重，我們中華民族幾千年 來傳承的關愛弱者的優(yōu)良品德竟淪落為一種形式上的義務，我不禁發(fā)問：難道這些讓 我們引以為傲的美好品質將要淪落為“義務”的奴隸，還要依靠制定法規(guī)來實行嗎？我們應該明白，扶起一位老人就好像拾起一絲善念，關愛一位弱者就好像點燃了一縷 愛的火焰，別讓義務綁架了美德！其實，在我們的身邊就有許多播種愛的種子的人。 數年前，由幾位學長學姐發(fā)起對自閉癥群體的現狀調查，引起了廣泛的關注，學校為 了大力宣傳和推廣這種溫暖的氛圍，每年都會開展關注自閉癥兒童的社會實踐活動。正是這一個小小的社會實踐活動讓我們