觀趙樹(shù)理作品中俗語(yǔ)的運(yùn)用

1、觀趙樹(shù)理作品中俗語(yǔ)的運(yùn)用一、引言（-）趙樹(shù)理及其作品簡(jiǎn)介趙樹(shù)理，原名趙樹(shù)扎，山西省沁水縣人，出生在貧苦的農(nóng)民家庭。少 年時(shí)代受盡地主的盤(pán)削和壓榨，飽受生活的辛酸。在父親的教導(dǎo)和民間文 藝的熏陶下，從小就接受并通曉民間藝術(shù)，活躍于各種文藝場(chǎng)合。1952年 考入山西省立長(zhǎng)治第四師范學(xué)校，在校期間，深受新文化的影響。在1943 年他發(fā)表了最具代表性的短篇小說(shuō)小二黑結(jié)婚。中篇小說(shuō)李有才板 話(huà)、長(zhǎng)篇小說(shuō)李家莊的變遷及短篇小說(shuō)地板和特寫(xiě)孟祥英翻 身等，這些作品緊跟時(shí)代潮流，冇鮮明的思想性和藝術(shù)性，成為當(dāng)代作 家必讀的典范之作。趙樹(shù)理是“山藥蛋派”最具影響的作家z-,其語(yǔ)言以通俗、樸實(shí)而 為大眾所喜愛(ài)。趙樹(shù)

2、理從小出生在農(nóng)村、長(zhǎng)在農(nóng)村，是一個(gè)地地道道、.1: 生土長(zhǎng)的農(nóng)家娃。從小就與農(nóng)村結(jié)緣的他，對(duì)農(nóng)民的日?？谡Z(yǔ)和地方俗語(yǔ) 了如指掌，這些為他創(chuàng)作大量農(nóng)村題材的文學(xué)作品奠能了基礎(chǔ)。（二）俗語(yǔ)的性質(zhì)和范圍如同詞有雅（文言詞）俗（口語(yǔ)詞）z分一樣，語(yǔ)也有雅俗z分。從 文獻(xiàn)記載來(lái)看,先秦時(shí)代的“語(yǔ)”大都是俗語(yǔ)。不過(guò),當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“俗語(yǔ)”這個(gè)名稱(chēng)，多叫做“諺” “鄙語(yǔ)”“野語(yǔ)”“民語(yǔ)” “鄙諺”等。俗 語(yǔ)作為語(yǔ)言類(lèi)別的名稱(chēng)，始于漢代。漢代劉向說(shuō)苑?貴德：“獄吏專(zhuān)為 深刻，殘賊而無(wú)極，偷為一切，不顧國(guó)患，此世之大賊也。故俗語(yǔ)云：'畫(huà) 地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對(duì)。'”“俗語(yǔ)”除了語(yǔ)

3、的一般特點(diǎn)外，還具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是為人民群 眾所創(chuàng)造，具有群眾性；二是流傳在群眾的口頭中，具有鮮明的口語(yǔ)性和 通俗性。基于上述認(rèn)識(shí)，溫端正先生在漢語(yǔ)語(yǔ)匯學(xué)把俗語(yǔ)從廣義上定 義為：漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語(yǔ)中流傳，具有口語(yǔ)性和通 俗性的語(yǔ)言單位。根據(jù)溫端正先生對(duì)俗語(yǔ)的定義，俗語(yǔ)包括諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)、俗 成語(yǔ)。二、趙樹(shù)理作品中慣用語(yǔ)的運(yùn)用慣用語(yǔ)是非四字成語(yǔ)的描述語(yǔ)。（1）發(fā)貴雖只是“瞎話(huà)簍”，而喜順卻是最靠得住的孩子。（盤(pán)龍峪）（2）咱和他保官無(wú)仇無(wú)冤，他為什么使黑心眼。（打倒?jié)h奸）（3）跟著些閑人到三仙姑那里湊熱鬧，后來(lái)跟小芹熟了，好像一天 不見(jiàn)面也不能行。（小二黑結(jié)婚）（4）

4、得水老婆道：“你們沒(méi)有吃過(guò)豬肉，難道也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)豬跑？ ”（盤(pán) 龍峪）以上例子中的慣用語(yǔ)為“三字格”，例（1）中“瞎話(huà)簍”運(yùn)用夸張、 形象的手法，寫(xiě)出了發(fā)貴愛(ài)說(shuō)假話(huà)，不老實(shí)的特點(diǎn)，與后一句“靠得住” 形成鮮明的對(duì)比。例（2） “黑心眼”中用“黑”字來(lái)修飾“心眼”，說(shuō)明 了保官心狠手辣的漢奸形象，表達(dá)了村民対保官的痛恨。例（3）“湊熱鬧”, 加入進(jìn)去以增添熱鬧氣氛，形象描寫(xiě)出三仙姑那里熱鬧的場(chǎng)面。例（4）“沒(méi) 有吃過(guò)豬肉”，“沒(méi)有見(jiàn)過(guò)豬跑”反映了得水老婆爽朗、開(kāi)放、思維敏捷的 性格。三、趙樹(shù)理作品中諺語(yǔ)的運(yùn)用諺語(yǔ)是以傳授知識(shí)為目的的俗語(yǔ)，是非四字成語(yǔ)的表述語(yǔ)。（5）俗語(yǔ)說(shuō)“筋骨疼痛一百天”，傷了骨

5、頭不是短時(shí)期能完全好了的。 （靈泉洞）（6）俗語(yǔ)說(shuō)：“心病還須心藥醫(yī)?！保ɡ罴仪f的變遷）例（5）是百姓醫(yī)學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。例（6）是百姓生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。四、趙樹(shù)理作品中歇后語(yǔ)的運(yùn)用歇后語(yǔ)多為群眾熟悉的詼諧而形象的語(yǔ)句，運(yùn)用時(shí)可以隱去后文，以 前文示義。（7）男人有男人的活，女人冇女人的活，她那勞動(dòng)啊，叫我看來(lái)是 狗捉老鼠，多管閑事。（傳家寶）（8）按ih習(xí)慣，婆婆找媳婦的事，好像碾道上尋驢蹄卬，步步不缺。 （孟祥英翻身）例（7）運(yùn)用歇后語(yǔ)“狗捉老鼠，多管閑事”，反映了李成娘的狹隘思 想。例（8）運(yùn)用歇后語(yǔ)“碾道上尋驢蹄印，步步不缺”，說(shuō)明了孟祥英婆 婆時(shí)時(shí)處處找她的差錯(cuò)，表現(xiàn)了婆婆濃厚的封建意識(shí)。五、趙樹(shù)理作品運(yùn)用俗語(yǔ)的主要特色（一）深刻的思想性俗語(yǔ)在人民群眾口頭中長(zhǎng)期流行，經(jīng)過(guò)反復(fù)提煉，飽含了人民的智慧, 它含義深刻,富于哲理。也許趙樹(shù)理正是看中了這一點(diǎn)，他在作品中使用 的俗語(yǔ)往往具有敏銳的洞察力和高度的概括力，因而含義豐富，思想深刻。（二）卓越的藝術(shù)性魯迅先生說(shuō)過(guò)：方言土語(yǔ)里，很有些意味深長(zhǎng)的話(huà)，我