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文檔簡介
1、太極拳有五大門派,其拳理是一個。太極拳的理論是博大精深的、是包羅萬象的。是哲學(xué)。太極拳有人管它叫哲拳。太極拳往小了說是太極拳,往大了說是道。乾坤大道,是哲理。所以有些名詞需要我們逆向去思維、去理解、去領(lǐng)悟、去感覺、關(guān)鍵在體悟。我用白話文的形勢。談一談我個人對太極拳中的詞語的領(lǐng)悟、體悟及解釋。 無極;空空洞洞一無所有;有極;產(chǎn)生一點靈息,有所動。 1、太極;是兩儀 2、兩儀;是陰陽 3、三才;是天、地、人?!咎煊腥龑殻蝗?、月、星。地有三寶;水、火、土。人有三寶;精、氣、神?!可嫌刑?,下有地,人
2、居其中。頭頂百會,腳踏涌泉吸取天地之精華。人有先天之氣,父母所給,人在練功所得后天之氣,用后天之氣去補(bǔ)先天之氣不足。達(dá)到強(qiáng)身健體的目地。人體上丹田主神、祖竅穴在兩眼中間深處。中丹田主氣、氣海穴。下丹田主精。會陰穴。從下往上說。精、氣、神。練精化氣,練氣化神,練神還虛,虛至神靈,神者氣之宅,氣足神不衰。性命雙修即練精、氣、神。正所為;乾坤大道一氣游,神形連著似水流。 4、四相;是陰里即有陽,陽里即有陰。叫;太陰,太陽,少陰,少陽。從太極圖上看,白魚是黑眼,黑魚是白眼。這種表現(xiàn)形勢叫四相。太極拳拳理中說;運(yùn)用在四相。不要把太極圖看成是平面圖。實質(zhì)上它是在旋轉(zhuǎn)、在動的兩儀陰
3、陽為一體的物質(zhì)。從圖上看陰魚的頭部對著陽魚的尾部,陽魚的尾部對著陰魚的頭部。這個涵義是陰極生陽,陽極生陰,陰陽兩儀相互在轉(zhuǎn)換的。在太極拳中也就是說開中豫合,合中豫開。動中有靜,靜中生動。重心虛實的轉(zhuǎn)換。實腿的旋轉(zhuǎn),步法的移動等等。這些動作都是根據(jù)四相來完成的、這就是運(yùn)用在四相。 5、五行;金,木,水,火,土。對人體內(nèi)臟來講指的是;心、肝、脾、肺、腎。在練太極拳中五行之說;人心屬火,火芯要虛,心火下降,蒸燾兩腎,腎屬水用火燒水,產(chǎn)生于氣,出入在命門這是指練內(nèi)氣的方法?;鹦囊?,這個虛字的涵意是;首先要把心態(tài)放松。蒸燾兩腎的意思是;腰這個部位,需要熱,怕著涼腰要著涼的話全
4、身都沒勁,腰部就僵硬。也就是說用心火來溫腎。氣和勁同出源于腎,兩者的關(guān)系是;氣是勁之本,勁為氣之用。所以腰是一身之主,主宰著全身。對太極拳另外來講指的是;五種步法;前進(jìn)、后退、左顧、右肦、中定。前進(jìn)在會陰、后退在祖竅、左顧在膻中、右盼在夾肌、中定在丹田。生克在五行,生是促動,克是限制。無過而不及;就是說在做動作中,沒有到位,就得促動它,到位后就要限制它,不讓它過去,恰到好處。也就是正好到位。這就是生克在五行;無過而不及的涵意。【以內(nèi)帶外,用內(nèi)氣吹動外形】 6、六合;外三合,內(nèi)三合。外三合是;肩與胯合、肘與膝合、手與足合。內(nèi)三合是;心與意合、意與氣合、筋與骨合。為六合。
5、封在六合,運(yùn)用封字訣時,走六合。這個封字有兩種涵意,一是封住自己,使自已處在不敗之地,二是封住對方使對方在你撐控之中。這個合字要正確的去理解它,它是在運(yùn)動中的合。不是定式的肢體相對的合。也就是說在運(yùn)動中求開合,不要在定式上找開合。外三合的頭一合、肩與胯合是關(guān)鍵,是用胯去找肩,而不是用肩去找胯。是胯的轉(zhuǎn)動帶動肩而合。頭一合做對了,再說后兩合,頭一合做不對,后兩合不用說。 7、七星;是指人體七處關(guān)節(jié);肩、肘、手、胯、膝、足、首。稱之為七星。中國的武術(shù)有一個說法;就是打在七星,七星八打。就是說要充分發(fā)揮七處關(guān)節(jié)的妙用,妙就妙在全身都在運(yùn)轉(zhuǎn),七處關(guān)節(jié)運(yùn)用自如。太極拳在技擊方面
6、講;是進(jìn)攻與防守是同時存在的,這就是說攻是守,守也是攻。太極拳有三道防御圈,外圈用手、腳;中圈用肘、膝;內(nèi)圈用肩、胯。頭在中圈和內(nèi)圈里用。八打是身打。這些都是形體動作的表現(xiàn),關(guān)鍵是要用內(nèi)勁去完成。調(diào)動內(nèi)勁,打出外形。 8、八卦;初始是;天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤;乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌; 乾代表是,天、坤代表是地、巽代表是風(fēng)、震代表是雷、坎代表是水、離代表是火、艮代表是山、兌代表是澤。這是由于氣的運(yùn)動變化而生陰陽,陰陽二氣的交感而化生的,八種自然現(xiàn)象。從八卦圖上看它還表示出八個方位。叫四面八方,結(jié)合太極拳來說就是八種勁力。掤、捋、擠、按、採、挒
7、、捔、靠。在這里我說一說掤勁和肘【捔】勁;這個掤字很不好理解,因為它是太極拳的專用字,別處用不上,沒有借鑒和聯(lián)想的地方。所以很難解釋清楚;太極拳老拳譜中對掤勁的描述是;所謂掤勁者,如水負(fù)舟,先實單田氣,次要頂頭懸,遍體彈簧似,開合一定間,任憑千斤力,漂浮并不難。陳照丕老前輩講掤勁時,打了一個比愉,人為什么站在球體上站不住,是因為它沒有平面,球能滾動。楊澄甫前輩講掤勁時說;手臂有回收之意,腰際一旋轉(zhuǎn),掤勁即行成,腰際再旋轉(zhuǎn),捋勁就行成。肘字是名詞,代表部位,不能代表一種勁。肘字的原意是,捔字,捔起,捔東西的捔,往上的勁,托舉的意思。在以前我寫過對掤勁和肘捔勁的理解。在這里就不多說了。
8、 9、九宮;在八卦的八個方位基礎(chǔ)上加一個出入在中路。中屬土。即八卦九宮步。 10、十而合一;前面說了一大堆,要合為一。這就是一株釋放萬株,萬株歸于一本的道理。 11、虛領(lǐng)頂勁這四個字中有兩個字是誤導(dǎo),一個字是領(lǐng)字,應(yīng)該把它改為靈字,另一個字是頂字,在這里不要把頂字理解成從下往上頂。實際來講應(yīng)該是虛靈頂勁,它的涵意是;清氣自然上升,升至百會。不是領(lǐng)起、也不是頂起。把這個頂字應(yīng)該理解成頭頂?shù)捻?。也就是說清氣自然上升,頭頂上產(chǎn)生一種靈氣勁。即頭頂懸。做這個動作的方式方法是,用后勃頸輕輕蹭衣領(lǐng),下額微微回收,頸椎豎起。做這個動作的前提是
9、,濁氣下降,降至涌泉。清氣才能自然上升。有一種頭浮出水面,中氣暢通,非常舒適的感覺。這就是虛靈頂勁,這是以內(nèi)帶外的。也就是說顯其形,用其意。 12、含胸塌腰;這是太極拳的正確理論。不知在什么時候起在太極拳這個領(lǐng)域中流行一句含胸拔背這句話。實際上這句話沒有道理,含上胸,沒法拔背。無論從拳理上和肢體上都說不通。拳理上有一句話。形不要有抽扯之形,意不要有提拔之意。這就把含胸拔背這句話給否了。它是不對地,它是錯誤的,它不是太極拳的精華,他是太極拳的糟粕。含胸塌腰才是太極拳的精華。含胸塌腰這句話是太極拳中的一個術(shù)語?,F(xiàn)在變成了一句俗稱,大家都在說。只知其言,不知其意所以言。何為
10、含胸塌腰;對這個含字和這個塌字要正確地去理解,含字是含住,另一層是內(nèi)涵,是一個合字。塌字的涵意是向下的意思,不是把腰凹進(jìn)去視為塌腰。做對這個動作的方式方法是合胸,沉胯,松腰,斂臀。這樣做就是含胸塌腰。 13、沉肩墜肘;這句話的涵意是;要對這個沉字和墜字作一下解釋,這個沉字和墜字都是往下的意思,沉和墜都是松的前提,也是松的基礎(chǔ)。不懂得沉,就不知道松,也松不下來。沉肩墜肘,實際上是松肩,松肘。做對這個動作的方式方法是;中氣下沉,胳臂做順纏,肘尖往里掩。用中節(jié)帶兩頭。做出松沉來,即做出了松肩、松肘、松腕。這就是沉肩墜肘。這是單一的局部動作?!疽Y(jié)合六合去做,沉胯,松腰,開襠
11、,圓胯,濁氣下降,清氣上升。太極拳的每一個拳勢到達(dá)終點時,也就是說在定式時,必有一松一靜內(nèi)氣下沉,清氣才會自然上升。這也是前長三關(guān)時?!砍良鐗嬛獾膭幼髯鰧r,周身各處都有一種松沉非常舒適的感覺。這是一個整體動作的完成,這也是太極拳的松。是一種去僵成柔的松,具有彈性的松。 14、順逆纏絲;提到順逆纏絲會有很多人都把它與時針連系在一起。認(rèn)為是順時針方向旋轉(zhuǎn)即為順纏,逆時針方向旋轉(zhuǎn)即為逆纏。這是不對的,是錯誤的概念,是一種誤導(dǎo)。實際上是它與時針沒有一點關(guān)系,不要把它們連系在一起。它是陳式太極拳的特點之一,它的涵意是;順與逆,是正與反的兩個對立面,把這兩個對立面看成是陰陽倆儀
12、。纏絲,看成是螺旋轉(zhuǎn)動。這樣就好理解了。它有一個定意;向大手指方向旋轉(zhuǎn)即為逆纏,向小手指方向旋轉(zhuǎn)即為順纏。它與陰陽倆儀有關(guān)系;逆纏為開,是陽。順纏為合,是陰。例如;做逆纏轉(zhuǎn)變?yōu)轫樌p的過程,從它的軌跡上就可以看出,是陽極生陰、是從開轉(zhuǎn)為合的過程。反之,就是陰極生陽。從合轉(zhuǎn)為開的過程。這里所提到的開合表現(xiàn)形勢是;(開) 為展胸張肘、展胸,在這里為什么用展字,不用開字,用開字你就很容易作成挺胸,展胸是逐漸把胸打開。張肘,不是抬肘、架肘、而是墜肘的一種表現(xiàn)形式。所以在做逆纏的時候肘是張開的。這樣作即為展胸張肘。也就是逆纏絲。(合) 為含胸掩肘。掩肘也是墜肘的另一種表現(xiàn)形式。在做順纏的時候肘是掩下的。張
13、肘和掩肘的最大好處是腋窩里有膨脹勁,腋窩里的膨脹勁不丟。做這個整體動作時要開者有心,合者無意。才能體悟道陰陽倆儀是怎樣相互轉(zhuǎn)換的。才能真正體悟到順逆纏絲的意義。陳式太極拳拳論中有一句話;腰是螺旋,腳是鉆,倆臂纏絲不停斷。從這句話中可以看出,順逆纏絲主要是對倆臂而言。正所謂開為陽,合為陰。一開一合互為根,陰陽二氣逆相程。上面提到了墜肘,在這里我簡單的說一說;沉肩墜肘;它的表現(xiàn)形式是,打立掌和掖掌時是墜肘,實際上是松肩墜肘。掩肘、墜肘都是從張肘轉(zhuǎn)化來的。也就是說張肘的角度最大,其次是掩肘,最后是墜肘。前面我已經(jīng)講過,張肘、掩肘都是墜肘的表現(xiàn)形勢。 15、三練三不練在太極拳
14、領(lǐng)域有三練三不練之說;1、練理不練力;2、練身不練招;3、練本不練標(biāo)。(1)、練理不練力的涵意是,練拳先明理,按理去練拳,練理實際是在練氣,練氣是理直氣就壯。(比如說某種事,你有理,說話時你底氣就足,聲音就會高。你要是沒理,底氣就不足,聲音也就低。) 太極拳是內(nèi)家拳,以練內(nèi)氣為主。(叫運(yùn)氣) 運(yùn)氣是;氣與勁的關(guān)系,氣是勁之本,勁為氣之用。這是勁。不練力,力本身是笨、僵、拙。是外家拳所練的(叫用氣) 是用氣把力達(dá)到最強(qiáng)硬。這是力、所以要練理不練力。(2)、練身不練招;是練身法不練招法;身法是身體的協(xié)調(diào)性及靈活性,身形,身架和方位的變化。身法練好了招法相應(yīng)而生。身法是靈活的,招法是呆板的。所以要練
15、身不練招。(3)、練本不練標(biāo);練本是練本質(zhì)的東西,實質(zhì)的東西,太極拳的實質(zhì)是練內(nèi),內(nèi)在的修維,性命雙修。是根據(jù)太極陰陽五行之道來調(diào)節(jié)自身,以達(dá)到強(qiáng)身健體,延年益壽的目地。練標(biāo)是表面,是外表,是單一的,是一種擺出來的形。所以不要去單獨的一謂去追求這種表面上的東西。擺拳架子是為了調(diào)動內(nèi)氣的走向,一旦內(nèi)氣會走動,就要用內(nèi)氣吹出這種外形。太極拳慢練的目地就是讓你去體會,去感覺每一個拳式的涵意所在。氣的走向,勁的行程。所以要練本不練標(biāo)。這就是三練三不練。 16、尾椎:尾椎這個部位在練太極拳中的作用是很重要的,它是人體的舵。(飛機(jī)有舵,輪船也有舵。它們都是為轉(zhuǎn)換方向而設(shè)計的) &
16、#160;人體的轉(zhuǎn)動就是靠它來實現(xiàn)的。比如在轉(zhuǎn)腰轉(zhuǎn)胯動腿時,是尾椎帶腰胯把腿帶動的。在太極拳中這樣的動作很多,做這樣的動作時,千萬不要先動腿和腳,要用尾椎腰胯來帶動。(尾椎、腰、胯三者為一體) 在技擊上講,身后如有響動,你不要驚頸椎,驚頸椎的話你是必要回頭,看看發(fā)生了什么事,在想想怎么辦,這就慢了,因為你走思想了。你要是驚尾椎的話一下就把身體轉(zhuǎn)過來了,下意思的就把攻防意思做出來,這樣就快得多。在這里再多說一句;太極拳的步法與自然走路的步法是不一樣的,太極拳的步法是搖臀蕩胯,提膝擺腿。自然走路的步法是提膝擺腿,利用貫性力。 17、沉胯;它在太極拳中的運(yùn)用是十分重要的。它
17、在太極拳中的表現(xiàn)形式也很多,主要是對上下盤起著決定性的作用。先說一說對下盤的作用。例如;重心的下降就是要求你沉胯,沉胯的目地就是把下盤兩條腿的兩張弓做出來。下沉而不是下蹲,要把沉和蹲區(qū)別開來,有很多人,由其是初學(xué)太極拳者,甚至練太極拳有過一段時間的人一說下沉,他就做下蹲的動作。這是因為他不懂得其中的道理。這是不對的。下沉是用胯把腿壓彎而不是膝關(guān)節(jié)用力下蹲。下蹲在練太極拳中是有百害而無一利的,下沉而是有百利而無一害的。在這里我打一個比方,你試圖想一下,把腿比作為竹枇子,把竹枇子壓彎,不能把它壓折。壓彎后它有一種漲力,壓折就沒有漲力了,壓彎就是下沉,壓折就是下蹲。下蹲很容易傷害膝關(guān)節(jié);也不利于氣血
18、的行程,勁的傳導(dǎo)。再說一說對上盤的作用,胯的下沉,使?jié)釟庀陆?,清氣上升,形成虛靈頂勁,使肌柱得以拉開。 肌柱的拉開;(不是拔背,以前我說過拔背是不符合太極拳拳理的,是錯誤的。而是胯的下沉,往下拉,清氣的上升,往上撐。才能使肌柱拉開,也就是對拉拔長。) 另一種涵意(以前我也說過沉是松的前提,是松的基礎(chǔ)。)也就是松胯,松腰。松腰落胯。腰胯要是松不開的話,就會影響很多與腰胯有關(guān)的動作。(也可以說太極拳的動作都與腰胯有關(guān)。) 就不能體現(xiàn)出腰是一身之主,主宰著全身這一重要的太極拳理論。在這里就不多說了。 18、開襠圓胯;它是在練太極拳中對襠和胯的要求之一,開襠是兩大腿根部有外撐
19、之意,脹環(huán)跳。開襠不是敞襠。圓胯是合胯是結(jié)合腿做出的一種表現(xiàn)形式。開襠圓胯的表現(xiàn)形式是,好象你騎座在大圓球上,不論你從哪個角度騎座襠胯都是一樣的,這個形式是不會改變的。這種表現(xiàn)形式,就是開襠圓胯。這是一種形像的比喻。這也就是說你無論做出什么樣的式子,襠胯都要做出這種表現(xiàn)形式??梢哉f這也是一條定律。 19、襠走下弧線;是練太極拳的人常說的一句話叫刷鍋底、蕩鐘錘。向蕩秋千一樣。寺廟里的鐘是由外撞擊鐘而發(fā)出聲響。這是佛家。道觀里的鐘是由里面蕩鐘錘而發(fā)出聲響。這是道家。從這兩種現(xiàn)像就可以看出來內(nèi)家和外家的區(qū)別。在練太極拳中襠走下弧線它是重心移動的要求,作對這一動作,主要是靠尾
20、椎來完成。重心的移動有一個行程,兩腿之間分成五等份,(這是指弓步時) 重心的移動要在2之4間完成,3是最低點,不要移動到1和5,1和5是禁區(qū),不可進(jìn)入,進(jìn)入的話,就很容易造成膝關(guān)節(jié)受力過大,造成前腿折,后腿繃的形式,這種形勢是死式,不利于旋轉(zhuǎn)。走到了死點,不利于氣血的行程,勁道的傳導(dǎo)。(在這里打一個比方;自來水管,直管和弧形管水都是暢通的,彎成九十度時水的流動就會受阻,角度越小阻力越大,達(dá)到從疊時水就不能流動。) 兩條腿的兩張弓沒有了。違背了太極拳的拳理。 20、腿的旋轉(zhuǎn);腿部的旋轉(zhuǎn)決定于膝關(guān)節(jié)的動向,膝關(guān)節(jié)不要擺動,也不要往前頂。往里擺動就容易塌膝使腳外
21、側(cè)翹起,往外擺動容易掰膝會使腳內(nèi)側(cè)翹起。這兩種形勢都不對,這種形勢叫喝風(fēng)。往前頂膝很容易使膝超過腳尖,造成折膝。這三種形式對膝關(guān)節(jié)都有傷害。要想使腳平鋪于地面,勁力入地三分,膝關(guān)節(jié)不受到傷害。就得把踝關(guān)節(jié)松開,膝關(guān)節(jié)松開,胯關(guān)節(jié)松開。利用于風(fēng)市穴去轉(zhuǎn)動(風(fēng)市穴在大腿外側(cè)手臂伸直中指尖處) 帶動膝關(guān)節(jié)豎立起來,膝關(guān)節(jié)沖著腳尖方向。例如;站成弓步時前腳尖必需內(nèi)扣。小腿的感覺是膝關(guān)節(jié)向外轉(zhuǎn),踝關(guān)節(jié)向內(nèi)轉(zhuǎn)。形成象擰毛巾那樣的形式,膝關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動不是用意用力的,是以胯關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)為支點,意放在風(fēng)市穴向下向內(nèi)轉(zhuǎn)動大腿帶出來的。這樣去做就不會出現(xiàn)腳喝風(fēng)的現(xiàn)象和折膝的現(xiàn)象。也就形成了五指扎地腳心空,勁力就會通過
22、永泉穴入地三分,腳就象吸盤一樣牢牢的扎在地上。(這也就是腳下生根的意思) 陳式太極拳的出腿方式是以蹬腳和鏟腳為主。要求是,出腿必合胯,合胯再旋轉(zhuǎn)。襠走下弧線,借助地力,尾椎去調(diào)整。 對太極拳中的名詞的領(lǐng)悟及解釋嶄時就寫到這里。希望你們能夠看懂。在練太極拳中去體悟。我所寫的這些有關(guān)太極拳名詞解釋,是我多年習(xí)練太極拳中所得。寫的比較純普,直觀,便于理解。在解釋主題的同時稍帶解釋了一些有關(guān)詞語。指要你看進(jìn),領(lǐng)悟道,對你以后練好太極拳是有很大的益處?,F(xiàn)在所出的書和文章有一部份是從表面上看是呼有一些道理,但是它實質(zhì)是錯誤的。在現(xiàn)實中太極拳這個領(lǐng)域存在著很多問題是誤導(dǎo)。有一部份人對太極拳一
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