2021年漢語言文學(xué)的畢業(yè)論文

1、漢語言文學(xué)的畢業(yè)論文關(guān)于漢語言文學(xué)的畢業(yè)論文轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活即將結(jié)束，我們都知道畢業(yè)生要通過最后的畢 業(yè)，是一種、有準(zhǔn)備的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，怎樣寫畢業(yè)論文 才更能吸引眼球呢？下而是為大家收集的關(guān)于漢語言文學(xué)的畢業(yè)論 文，希望對(duì)大家有所幫助。無論詩(shī)歌與散文皆有其獨(dú)特意境，不同的是散文的意境是通過大 量的筆墨描述而出，有的我們可以稱之為寫境，有的可經(jīng)稱之為創(chuàng) 境。同時(shí)情趣也是意境的一個(gè)表現(xiàn)方面，或是真情，或是真性，但 相同的是那一份真。散文意境意象情趣無論是何種文章都有它的靈魂，支撐小說的是情節(jié)、人物命運(yùn)， 支持戲劇是唱詞，而支撐散文的是它的意境。何謂意境，袁行需在中國(guó)文化概論中指出“意境是作

2、者主觀 意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想 像世界”，簡(jiǎn)單來說意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現(xiàn)的 畫而，兩者緊密結(jié)合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂， 只是己與詩(shī)歌的意境不同，詩(shī)歌意境是畫中小品，一山一水而已， 而散文的意境則是鴻幅巨著，需要全篇構(gòu)局，否則一處失誤，全局 皆毀。如論語中子路曾暫冉公西華待坐中，去掉公西華的 琴聲，頓時(shí)失色不少，我與地壇中中史鐵生離開那個(gè)廢棄的地 壇，當(dāng)時(shí)的心境便不會(huì)那么清晰。當(dāng)然有的散文也不是非要營(yíng)造怎樣的意境，它們靠的是文中的那 份情趣，有無奈的灑脫，平淡的處世，等等等等，不一而足，這些 都可以看做是散文中的中的小品，雖少卻

3、五臟俱全，也容易打動(dòng) 人，因?yàn)榍槿ひ彩巧⑽囊饩车闹匾獦?gòu)成部分。所謂情趣，據(jù)筆者個(gè) 人理解指的是那一份真，那一份對(duì)事、對(duì)人、對(duì)物的真，如柳宗元 的名篇永州八記，當(dāng)代散文家汪曾祺、豐子愷，其文章中吸引 人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣 味。散文古己有之，因此本論從古代說起。論語無疑是最早的古 代散文，只是大多只是支言片語，難以成就意境，而論語中最為稱 道的具有散文特色的還是那篇子路、曾皙、冉有、公西華待 坐。師徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西華一旁鼓瑟自若， 直至老師問及其志才琴聲漸稀，而其回答也很有意境，可以說是畫 中之畫。那時(shí)的景那時(shí)的情，讓今人看來也感嘆不己，感嘆

4、情的真 摯，感嘆景的迷人，一切皆如此的愜意如此的和諧，不刻意為之而 天然自成，可以說是散文意境中難見的一高峰，亦如司空?qǐng)D在詩(shī)品 中所言“如羚羊掛角，無跡可尋”，亦如李白所稱贊的：“清水出 芙蓉，天然去雕”。意境構(gòu)成的最基本的因素是意象，優(yōu)美的散文都著意刻畫、抒寫 一個(gè)主體形象，憑著主體形象，營(yíng)構(gòu)意境的輪廓，憑著主體形象傾 注作者內(nèi)心的激情，顯露出抒情的微波洪濤。上例為自然之作，如 范云詩(shī)中“昔去花如雪，今來雪如花”，天然之作，不著人力。當(dāng)然有天然之美，便有人工之妙，莊子是此中高手，其文多先創(chuàng) 一意境，后才闡述一道理。如其文逍遙游，前文揚(yáng)揚(yáng)灑灑言之 許多，鮑如何化而為鵬，鵬又如何飛于九天，列子如

5、何御風(fēng)而游于 天下，將這些意境營(yíng)造成的美妙非凡，引人入勝。這便屬于成功的 意境營(yíng)造，莊子心中對(duì)自然對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)，通過這些意象帶出，從 而闡述出自己的觀點(diǎn)，“圣人無己，至人無名，神人無功”。當(dāng)然擅長(zhǎng)借助意象來傳達(dá)意境的近代也名家也不少，朱自清的兩 個(gè)名篇背影荷塘月色即是如此。朱自清的名篇背影，是回憶父親、抒寫父愛的一篇膾灸人口 的散文，作者抓住父親一個(gè)特定的“背影”為意象，作為創(chuàng)造意境 的構(gòu)圖中心，先后四次進(jìn)行了點(diǎn)染與刻畫：第一次在開頭，“我和 父親不相見己二年余了，我最不能忘記的是他的背影；第二次寫“背影”的出現(xiàn)，是父親送“我”上車后，又特意為“我”買一包 桔子：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑

6、布大馬褂，深青布棉袍蹣 跚地走鐵道邊要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面， 兩腳再向上縮。他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我 看見他的背影，我的淚很快地流下來了；第三次，寫“背影”的隱 沒，“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐 下，我的眼淚又來了”第四次，則是作品的結(jié)尾，手捧父親“膀子 疼痛厲害、舉箸挺筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”的來信。 深探懷念父親的“背影”：“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的， 青布棉袍，黑布馬褂的背影。父親的背影在此文中是最能打動(dòng)作者，也能打動(dòng)諸多讀者的心， 父親的背影一次又一次的出現(xiàn)，一次次撩動(dòng)著作者的心弦，每一次 琴音都是親情

7、的.彈奏或許并不瞭亮，但卻飽含溫情，最能打動(dòng)讀者 的心。父親的背影此時(shí)己成為親情的象征，有父親對(duì)兒子的關(guān)愛， 也有兒子對(duì)父親的牽掛。父親的背影如同音樂的尾間，在舒緩延延 的尾音中凝重滯澀的惜別情韻躍然變?yōu)閼涯?。父親此時(shí)無限纏綿之 情，打一個(gè)不十分恰切的比喻說：“背影”就像一塊礁石，感情的 浪花每一次撞擊，產(chǎn)生了同中有異，異中有同的波紋，顯示著感情 旋轉(zhuǎn)向前，變化騰挪的流程。因此抓住意境構(gòu)圖的主體形象，往往 就能抓住情緒變化的“焦點(diǎn)”、詩(shī)情噴薄的關(guān)眼，因?yàn)橐簿湍軌蛲?過灌注情感的藝術(shù)形象，詩(shī)意濃烈地畫出抒情的的“波瀾”。在背影一文中，父親的背影便是這一構(gòu)圖的主體意象，而這一意 象的選擇成功，筆者

8、認(rèn)為是因?yàn)槿藗兊囊环N普遍心理，失去時(shí)才會(huì) 珍惜。當(dāng)然，文中并沒有失去什么，只是漸漸遠(yuǎn)離視線，可是這也 是一種失去，如每天的落日落后會(huì)再升，可遠(yuǎn)去的背影，遠(yuǎn)去會(huì)不 會(huì)回來，沒人能知。荷塘月色一直以來是被選入中學(xué)課本的，其藝術(shù)成就自不必 說?，F(xiàn)在還探討一下此文中的意象與意境地，在這篇散文中朱自清 選了兩個(gè)相互獨(dú)立又關(guān)聯(lián)意象，荷塘與月色。開篇便言“心里頗不 寧?kù)o”，似乎與所選之意象難以融合，心煩而景靜，再讀才知因煩 而求靜，那段描寫月下荷塘、荷塘月色的文字讓多少人神往。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧 浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的 夢(mèng)。雖然是滿月

9、，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以 為這恰是到了好處一一酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是 隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞 楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘 中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的 名曲?！痹律c荷塘兩者相互輝映，營(yíng)造出的是一種靜謐氛圍，此時(shí)的景 如此清幽，此時(shí)的人也相必如此，“一切景語皆情語”，人的心境 地與景的處境在剎那間融合無二，只是人非草木，心中的那絲煩憂 難排，于是景也不是先前般那么明朗，“峭峭楞楞如鬼一般”。還有一篇散文需提一提，史鐵生的我與地壇。“它等待我出 生，然后又等待我活

10、到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年 里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍 圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽， 到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十 五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人 把一切都準(zhǔn)備好了。”這是我與地壇中的文字，地壇在這像一 位智者開啟了作者，地壇中的種種景物是作者文中的境，而意則是 那地壇中的生機(jī)，各種生物盡心生長(zhǎng)，使作者領(lǐng)悟生死?；氖彽牡?壇沿尚且生機(jī)無限，年輕的自己又何必急于求成。這時(shí)的地壇有一 種與作者合而為一的感覺，領(lǐng)悟是如此自然，而成果卻那么令人欣 慰，就如論語中的子路、冉有、曾皙、公西華待坐一般，一切 自然而成，而不刻意為之。如宗白華先生所說：“意境不是一個(gè)單層的平面的自然的再現(xiàn)，而 是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫，活躍生命的傳達(dá)，到 最高靈境的啟迪?！币虼藝?yán)格來說上面所舉的各個(gè)例文均合乎這一 點(diǎn)，只是這不是筆者想重點(diǎn)論述的。筆者要說的是，在詩(shī)中有“有 我之境”與“無我之境”之分，其實(shí)在散文中也不例外，筆者認(rèn)為 散文中的“無我之境”指的是“寫境”，即只是對(duì)客觀事物加以描 述，讓讀者通過閱讀從而發(fā)現(xiàn)什么，文中的說的待坐與我與