后果法教育對兒童知情意發(fā)展的意義

1、    后果法教育對兒童知情意發(fā)展的意義    解云蓓摘 要 幼兒如同一張白紙，我們要怎樣引導(dǎo)，讓他們在其人生畫卷上涂畫的每一筆都恰到好處呢？當(dāng)前，全面發(fā)展的思想觀念已深入人心，知、情、意三個(gè)方面協(xié)同發(fā)展的理念也為家庭、學(xué)校等認(rèn)可接受。我們都知道家庭教育的重要性，但是對一件事情足夠重視并不一定意味著我們就能做到并取滿意的效果，找對方法是關(guān)鍵。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，27歲的孩子處于前運(yùn)算階段，對所有事物的認(rèn)知都來自于自己的直接經(jīng)驗(yàn)。照此規(guī)律，教育這個(gè)年齡階段的孩子后果法不失為好方法。后果教育法指的就是利用兒童行為可能已經(jīng)產(chǎn)生的后果對兒童進(jìn)行教育。在

2、生活中采用后果法有助于培養(yǎng)兒童的獨(dú)立選擇能力，通感移情能力以及自我管理的能力，這三種能力的養(yǎng)成將是孩子一生最珍貴的財(cái)富，意義深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞 兒童 后果教育法 意義0引言后果教育法指的就是利用兒童行為已經(jīng)或可能產(chǎn)生的后果對兒童進(jìn)行教育。這一概念最早由盧梭提出，他提倡對兒童的教育最好使用自然后果法。他對于自然后果法的定義就是：通過兒童自己行為已經(jīng)產(chǎn)生的后果來教育兒童。例如：兒童打破玻璃怎么辦？在盧梭看來，對打破玻璃的兒童的教育方法不是單純的說教或者嚴(yán)厲的體罰，而是讓自然做主，通過兒童打破玻璃的后果來教育兒童。具體實(shí)施辦法就是，讓兒童呆在他打破玻璃的房間里，讓他自己去感受沒有玻璃會(huì)有多冷，甚至患上感冒

3、。自此，兒童吃了自己行為的苦果，深刻明白不可以打破窗戶。通過以上的闡述我們也可以發(fā)現(xiàn)，自然后果教育法有其試用的范圍，并不是所有的情況都適合或者說都能夠采用后果教育法。比如說，告訴孩子爬到窗戶邊很危險(xiǎn)會(huì)墜落摔死摔傷，再比如說將盆子打翻弄了一地的水走路會(huì)滑倒等等危險(xiǎn)的情況就不適合采用自然后果法教育孩子。所以，在此使用的是后果法，也就是說我們只要讓孩子承擔(dān)合理的行為后果，以此對孩子進(jìn)行教育，讓孩子了解到自己的行為會(huì)產(chǎn)生一定的后果就可以，而這樣的后果可以是父母創(chuàng)設(shè)的。也就是說在使用后果法的時(shí)候，我們是擁有主動(dòng)權(quán)的，父母可以靈活的把握這個(gè)后果的度，在保證孩子身心安全的情況下實(shí)施！另外還要說明的是，后果法

4、并不止是壞的結(jié)果，也包括正面的引導(dǎo)。孩子的行為產(chǎn)生了好的結(jié)果，我們也需要承認(rèn)這樣的結(jié)果，讓孩子知道這是對的，下次也需要這樣做。對于自然后果法的心理學(xué)淵源介紹如下：大腦皮質(zhì)的神經(jīng)細(xì)胞在胎兒第5個(gè)月就開始增殖分化，到出生時(shí)神經(jīng)細(xì)胞數(shù)已與成人相同。神經(jīng)細(xì)胞和突觸的生理發(fā)展為兒童適應(yīng)新環(huán)境、感知周邊環(huán)境及學(xué)習(xí)新經(jīng)驗(yàn)提供了可能。皮亞杰的幼兒思維發(fā)展研究提出27歲兒童處于前運(yùn)算階段，在這一階段中，兒童的思維具有明顯的自我中心主義，并具有直觀階段思維特征，也就是說兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展都是源于切身直觀經(jīng)驗(yàn)。自然后果法通過自己所做行為產(chǎn)生的后果直接作用于兒童本身，從而讓兒童獲得直觀的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)知識及獲得經(jīng)驗(yàn)。它是一

5、種基于兒童實(shí)際發(fā)展水平的教育方法。也就是說兒童的心理特點(diǎn)是先做再想，而不是想清楚了再去做，他們憑借自己的直接經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)行為，停留在通過試錯(cuò)來積累經(jīng)驗(yàn)的階段。1后果法教育的意義1.1培養(yǎng)兒童獨(dú)立性選擇能力大多數(shù)孩子在幼年及其以后的一生當(dāng)中，都會(huì)受到童年的成長財(cái)富所影響這是被普遍承認(rèn)的事實(shí)。我們來看一些功成名就的人物的童年，不難發(fā)現(xiàn)，他們在很小的時(shí)候已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何選擇，并且很自信自己的決定正確，然后專注的去實(shí)施自己的想法?？梢哉f這是或大或小的成功都必須經(jīng)歷的基本環(huán)節(jié)。然而，一般的孩子則會(huì)質(zhì)疑自己的決定，遇到一點(diǎn)點(diǎn)的困難就退縮。因?yàn)椴淮_定自己的最終的目標(biāo)會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以難于堅(jiān)持，不能一直探索！這就談到獨(dú)立

6、選擇的能力了，我將其理解為選擇的智慧。我認(rèn)為的智慧就是看得見因與果，清晰明了之后的一種篤定，這種智慧的狀態(tài)將外化為我們通常所熟知的自信、堅(jiān)韌、專注等等。而智慧是可以不斷增長的，也是可以在一個(gè)人的成長過程中訓(xùn)練形成的。特別是在幼兒時(shí)期，訓(xùn)練兒童如何觀察，如何思考，如何選擇自己的行為是最關(guān)鍵的時(shí)期，正所謂：三歲看大，七歲看老！暢銷書作家雪漠在一個(gè)人的西部里說到自己對孩子的培養(yǎng)，他說兒子非常優(yōu)秀，非常成熟，也很自信。因?yàn)槲覜]有侵犯過他的尊嚴(yán)，給了他充分選擇的權(quán)利，我只會(huì)告訴他行為與后果之間的關(guān)系。成年人以為孩子還小，我們就能理所當(dāng)然地決定孩子該吃什么，不該吃什么，吃多少，怎么吃等，所以出現(xiàn)了這樣的段

7、子：有一種冷叫：媽媽覺得我很冷！這樣做其實(shí)對于孩子的成長很不利，慢慢孩子根本不了解自己的選擇意味著什么，他們失去對自己需要的關(guān)注，更加不會(huì)關(guān)注外界。長大后無論什么問題的回答都是：隨便，都可以。他們不知道自己活著是為什么，更加不會(huì)去思考如何讓生活過得精彩。后果教育法則可以很好地培養(yǎng)孩子的獨(dú)立選擇能力。家長提供幫助和指導(dǎo)，引導(dǎo)孩子了解和關(guān)注每一件事情，告訴他們可以的選擇和將要產(chǎn)生的后果，然后給孩子足夠的空間和自由，讓他自己拿主意進(jìn)行選擇和判斷，事后進(jìn)行總結(jié)引導(dǎo)孩子關(guān)注真?zhèn)€事情的因與果。教育他們應(yīng)該為自己的決定負(fù)責(zé)，強(qiáng)調(diào)木已成舟不能任由孩子變來變?nèi)ィ屗靼兹鰸娙涡允墙鉀Q不了問題的。我們知道幼兒處

8、于前運(yùn)算階段，直接的經(jīng)驗(yàn)是他們獲得智慧的最有效或者說唯一途徑。我們認(rèn)為的最簡單的經(jīng)驗(yàn)，比如冷和暖，疼痛與安全等等，都只有經(jīng)歷過才知道。所以不要?jiǎng)儕Z孩子獲得智慧的權(quán)利，采用后果教育法更為合理。1.2培養(yǎng)兒童通感移情能力心理學(xué)上的通感，指的是聽覺、視覺、味覺、嗅覺等感官相互影響的現(xiàn)象，比如看到顏色卻能感覺到對應(yīng)的聲音，或者聽到不同音調(diào)會(huì)產(chǎn)生對應(yīng)的味覺反應(yīng)。移情又名同理心、換位思考，多指在社交行為中，能站在他人的角度思考，體會(huì)他人的情緒、立場。培養(yǎng)幼兒的通感移情能力只要是要讓孩子知道，出了自己之外還有別人。一方面，這樣的教育有助于讓孩子形成完整的人格，因?yàn)楹⒆釉谟變弘A段是以自我為中心的，通過引導(dǎo)能讓

9、孩子關(guān)注到外界，了解自己與外在的關(guān)系以更好地把握自己在環(huán)境中的位置。另一方面，這也是孩子獲得或大或小的成就的基本要求。沒有誰不是在團(tuán)體環(huán)境中生存，我們會(huì)受到來自方方面面的信息的影響。如何成為環(huán)境中和諧的一員并發(fā)揮自己的優(yōu)勢是我們每個(gè)人要思考的問題。現(xiàn)在一般父母對于自己的孩子在團(tuán)隊(duì)中受歡迎的情況關(guān)注的很少，或者更多的情況是只關(guān)注孩子有沒有受所謂的傷害，因?yàn)榕露柚购⒆诱５慕涣鹘煌?。我認(rèn)為與人交流過程非常重要，來自同伴的信息對于孩子來說是極其敏感的，而且這是培養(yǎng)孩子心理抗壓能力的關(guān)鍵時(shí)期，如果在在這個(gè)時(shí)期不把握機(jī)會(huì)進(jìn)行教育，孩子可能就不具備這樣的能力，造成認(rèn)知的缺陷；或者將來孩子只能通過更激烈的

10、試錯(cuò)經(jīng)驗(yàn)得到改變，我相信這是有風(fēng)險(xiǎn)的，如果心理比較脆弱，那么很可能不能實(shí)現(xiàn)我們想要的目標(biāo)。對于幼兒通感移情能力的培養(yǎng)，后果法同樣適用。有這樣一個(gè)例子：一個(gè)外國媽媽如何教訓(xùn)自己的對同伴不友愛的兒子呢！以其人之道還治其人之身，孩子掀翻吊床摔了別的小朋友，就讓他也嘗嘗這樣做的滋味；孩子自私不與別人分享，就讓孩子也得不到別人的分享；孩子抱怨別人就讓孩子聽見別人對自己的不滿孩子更多的時(shí)候并不是真的很壞，他們是無意識的，通常也是在這種無意識當(dāng)中學(xué)壞的。只有以其人之道還制其人之身的后果教育法最容易讓孩子體會(huì)到什么是好什么是惡。孩子的行為會(huì)有把自己的快樂加在別的孩童痛苦之上的情形，如果他同時(shí)也能體會(huì)到這種痛苦

11、，相信孩子的心靈之中會(huì)樹立起這樣一種觀念，己所不欲，勿施于人。1.3培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣隨著社會(huì)的高速發(fā)展，研究成功學(xué)的人也越來越多，通過這樣的研究，大家得到一個(gè)共識：自我管理非常重要。我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自我管理就是能夠在規(guī)定的時(shí)間里集中身心的完成要做的事。只有做好自我管理，才能更好的利用好時(shí)間，才能產(chǎn)生更大的效益。幼兒時(shí)期是兒童生活習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，良好的生活習(xí)慣是自我管理的基本方面。做事有條理，能夠靈活自如的應(yīng)對各種任務(wù)是時(shí)代對我們的要求?，F(xiàn)在很多人都受到一些習(xí)慣的限制，很多大學(xué)生都患有嚴(yán)重的拖延癥，老是把任務(wù)都累積到截止日期，最后每一個(gè)任務(wù)都因沒有精力而草草應(yīng)對。形成這樣的情形有很多原因：一

12、方面，小的時(shí)候我們沒有意識到按時(shí)按質(zhì)按量完成任務(wù)是好的，另一方面，小的時(shí)候沒有養(yǎng)成這樣好的習(xí)慣。這些前車之鑒在現(xiàn)在越來越受到重視。而同樣得后果教育法可以幫助孩子形成良好的生活作息！如果不懂得收拾自己的財(cái)物就讓孩子體會(huì)到東西亂放的后果，孩子從接觸到自己的小團(tuán)體開始就會(huì)表現(xiàn)出自尊心，對于孩子的教育也要利用好這一點(diǎn)，孩子早上賴床，在提醒過后孩子沒有執(zhí)行就得讓他親自體驗(yàn)和承擔(dān)到遲到的后果。2結(jié)論通過上面的闡述，我認(rèn)為后果教育法是幼兒教育過程中最合適的方法，適于用幼兒的知情意三個(gè)方面能力的培養(yǎng)。三歲看大，七歲看老，從小的一些能力的養(yǎng)成，對于孩子整個(gè)人生發(fā)展歷程都有重要意義。當(dāng)然還是同樣的觀點(diǎn)，知道并不一定就能做做到，在具體實(shí)施后果教育的過程中還有很多要學(xué)習(xí)和研究的地方。在一定程度上，孩子優(yōu)秀也表明父母比較厲害，因?yàn)榻逃枰腔?，每一件小事的解決度要求一個(gè)度的把握，這對父母的要求極其高，實(shí)施后果教育同樣如此。（指導(dǎo)老師：曾誠 ）參考文獻(xiàn)1 盧梭·愛彌兒.論教