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文檔簡介
1、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)之我見摘要:建筑是另一種藝術(shù)語言,同樣也是設(shè)計(jì)者個(gè) 人的藝術(shù)展品,美妙絕倫的建筑物是設(shè)計(jì)師將與眾不同的設(shè) 計(jì)理念同結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)相結(jié)合的結(jié)果。隨著社會(huì)的發(fā)展,建筑結(jié) 構(gòu)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)相互配合越來越頻繁,而且得到社會(huì)的認(rèn) 可度也越來越高。建筑設(shè)計(jì)事關(guān)兩種性質(zhì)的體現(xiàn),即技術(shù)性 和藝術(shù)性。技術(shù)性是指建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分,而建 筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性是指設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的技術(shù)之外 的藝術(shù)成分。隨著時(shí)代的發(fā)展,建筑設(shè)計(jì)的這兩個(gè)元素越來 越趨于融合統(tǒng)一,而這一趨向形成了建筑藝術(shù)的新流派,即 高技派。關(guān)鍵詞:建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);藝術(shù)設(shè)計(jì);協(xié)調(diào)一個(gè)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì),只有通過一個(gè)好的結(jié)構(gòu)體系才能
2、 得以體現(xiàn),建筑物結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到建筑物本身的實(shí)用 價(jià)值以及美觀效果,同時(shí)建筑物的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)還能夠起到抗震 防震的作用。一、建筑設(shè)計(jì)中的二元性建筑設(shè)計(jì)事關(guān)兩種性質(zhì)的體現(xiàn),即技術(shù)性和藝術(shù)性。技 術(shù)性是指建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分,而建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 中的藝術(shù)性是指設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的技術(shù)之外的藝術(shù)成分。隨 著時(shí)代的發(fā)展,建筑設(shè)計(jì)的這兩個(gè)元素越來越趨于融合統(tǒng) 一,而這一趨向形成了建筑藝術(shù)的新流派,即高技派,高技 派是在現(xiàn)代藝術(shù)的統(tǒng)領(lǐng)下由以往的藝術(shù)流派逐漸走向工業(yè) 時(shí)代技術(shù)而產(chǎn)生的派別。高技派講究在建筑設(shè)計(jì)中采用現(xiàn)代 新技術(shù),并在美學(xué)上也極力展現(xiàn)新技術(shù)的應(yīng)用,其表現(xiàn)手法 呈現(xiàn)多樣,主要是為了使人有一種賞
3、心悅目的感覺,并在此 程度上反映工業(yè)技術(shù)中的機(jī)器美,技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系本身并 不是矛盾不可協(xié)調(diào)的,而只有將技術(shù)處理進(jìn)行一定的藝術(shù) 化,才能更好地詮釋建筑設(shè)計(jì)中的這兩種元素。二、建筑是藝術(shù)和技術(shù)的載體建筑設(shè)計(jì)就本質(zhì)上來說是人類將自身的觀念意識(shí)通過 創(chuàng)造施加到自然界,是人類活動(dòng)中不可缺少的部分。建筑設(shè) 計(jì)既需要技術(shù)的應(yīng)用得體到位,又需要在設(shè)計(jì)中對(duì)感情進(jìn)行 藝術(shù)化表現(xiàn)。于是建筑設(shè)計(jì)在一定程度上反映了藝術(shù)與技術(shù) 的并駕齊驅(qū),由于現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展,在科技發(fā)展的影響 中,建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了本質(zhì)上的改變,尤其是設(shè)計(jì)者創(chuàng)作觀念 的轉(zhuǎn)變,在建筑設(shè)計(jì)中力求表現(xiàn)造型的新穎,從傳統(tǒng)的美學(xué) 角度來看,建筑設(shè)計(jì)中諸多的條框規(guī)
4、范都在新技術(shù)的應(yīng)用下 被打破,并呈現(xiàn)一種開放式的設(shè)計(jì)特點(diǎn),力求設(shè)計(jì)要從技術(shù) 表現(xiàn)出發(fā),運(yùn)用技術(shù)性思維來對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)備構(gòu)造以及 建筑造型等方面進(jìn)行思考,將技術(shù)性特點(diǎn)內(nèi)涵于建筑構(gòu)造的 內(nèi)在聯(lián)系之中,使技術(shù)進(jìn)一步升華為藝術(shù)。在建筑表征情感 的前提下,引入新技術(shù)賦予建筑以時(shí)代的氣息。正如歷史上 一位名人所言,人類創(chuàng)造了建筑,而建筑又重塑了人類。這 句話實(shí)際上體現(xiàn)了兩方面的意義,其一,建筑就人文技術(shù)而 言,其實(shí)是人的本質(zhì)外化,所以建筑設(shè)計(jì)堪稱藝術(shù),無論怎 么去用建筑構(gòu)建的技術(shù)以及建筑的功能去衡量其設(shè)計(jì)的意 義,但是建筑設(shè)計(jì)仍舊脫離不了藝術(shù)的范疇,并且在學(xué)術(shù)研 究中已經(jīng)被劃為人文學(xué)科,這是有目共睹的事
5、實(shí)。其二,建 筑在各種技術(shù)上的應(yīng)用,不僅開發(fā)了人類建筑設(shè)計(jì)的智慧, 而且新型技術(shù)的應(yīng)用使建筑更加富有理性的情調(diào)美,并且以 科學(xué)技術(shù)做依據(jù),建筑的功能使用方面才更為牢靠。三、建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美究其要理包含了兩方面內(nèi)容,一是指 建筑結(jié)構(gòu)中支撐意義上的美,建筑是靠支撐結(jié)構(gòu)才得以存 在,支撐作用為建筑提供了使用空間,其間的構(gòu)造形式以及 結(jié)構(gòu)體系對(duì)建筑的穩(wěn)定性和耐久性有直接的影響作用,尤其 在一些要求特殊且結(jié)構(gòu)跨度較大的建筑中,對(duì)于其結(jié)構(gòu)體系 的要求以及美學(xué)表現(xiàn)都達(dá)到了建筑形式美的極致。甚至在一 些壯觀的建筑中,其結(jié)構(gòu)體系與美學(xué)表現(xiàn)是融合一致、密不 可分的。能這樣進(jìn)行闡述
6、,建筑即建構(gòu),結(jié)構(gòu)即建筑,法國 人類學(xué)家將人類的各種文化都視為系統(tǒng),并能夠?qū)ξ幕煞?之間的關(guān)系遵循式地加以分析,而人類文化體系中所存有的 恒定模式便是普遍的常見模式。這些文化體系對(duì)人類的建筑 設(shè)計(jì)有著重要的影響。在建筑設(shè)計(jì)中,有些建筑師會(huì)把建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)放在從屬地位來考慮,并且在建筑設(shè)計(jì)中力求結(jié) 構(gòu)服從于建筑設(shè)計(jì),這一觀念將建筑的整體性進(jìn)行了分割, 片面追求建筑的藝術(shù)與技術(shù)的相互協(xié)調(diào)性,從而給建筑工程 帶來了許多不安全因素和質(zhì)量方面的隱患。任何一個(gè)建筑, 其所具有的設(shè)計(jì)方案,都會(huì)影響到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),而結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)技 術(shù)水平同時(shí)又對(duì)建筑設(shè)計(jì)層次起到制約性作用。所以建筑師 在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該具有一定的結(jié)
7、構(gòu)方面的知識(shí),結(jié)構(gòu)與建 筑設(shè)計(jì)的相互結(jié)合和統(tǒng)一才能真正創(chuàng)作出優(yōu)秀的建筑品。四、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)案例在建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,充分體現(xiàn)建筑內(nèi)容和形式的統(tǒng) 一、以及功能和造型統(tǒng)一是人們長期以來追求的目標(biāo)。比如羅馬的小體育宮就是大跨度鋼筋混凝土建筑的最佳代表作。例如,某幼兒的建筑設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)配合一致,建筑設(shè)計(jì)上要有利于幼兒的身心發(fā)展,其設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)當(dāng)選擇鮮明生動(dòng) 的設(shè)計(jì)造型,色彩和材料的搭配上也要富有兒童天真爛漫的 格調(diào),結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該有房屋各部分的錯(cuò)落有致,且不同 部分的形體不一表現(xiàn)出來的立體效果也不相同,在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 中應(yīng)當(dāng)努力配合其建筑設(shè)計(jì)的格調(diào),明白建筑之所以設(shè)計(jì)的 意圖,并努力使兩種
8、設(shè)計(jì)互相輔助配合到達(dá)建筑設(shè)計(jì)的最終 目標(biāo)。五、綠色建筑設(shè)計(jì)中系統(tǒng)協(xié)同性原則綠色建筑與常規(guī)建筑的要求有許多出入。作為現(xiàn)代化的 新興建筑模式,綠色建筑應(yīng)作為一個(gè)開放的體系與環(huán)境構(gòu)成 一個(gè)有機(jī)系統(tǒng),追求環(huán)境效益的最大化,不僅要體現(xiàn)對(duì)自然 環(huán)境和社會(huì)以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù),更要與當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^, 地形地勢(shì)相契合。在此基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)建筑本身對(duì)當(dāng)?shù)丶夹g(shù) 和材料的利用,同時(shí)還要搞好綠化,減少環(huán)境污染和資源浪 費(fèi)。綠色建筑應(yīng)該與外界環(huán)境構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的系統(tǒng),具 備一定的功能和特征,實(shí)現(xiàn)各相關(guān)要素的結(jié)合、協(xié)同從而實(shí) 現(xiàn)綠色建筑實(shí)滋和運(yùn)營的高效、可持續(xù)和最優(yōu)化。綠色建筑 作為一個(gè)系統(tǒng)工程除涉及眾多相關(guān)主體外還包括硬
9、科學(xué)和 軟科學(xué),同時(shí)在建筑運(yùn)行周期中由多學(xué)科領(lǐng)域交叉并跨越多 層級(jí)尺度范圍。六、結(jié)束語建筑師在進(jìn)行具體的建筑設(shè)計(jì)時(shí),常常會(huì)面臨這樣的矛 盾,如形式和內(nèi)容的矛盾,可能實(shí)現(xiàn)與需要實(shí)現(xiàn)之間的矛盾, 建筑投資者、建筑使用者、具體的施工制作、還有相應(yīng)的城 市規(guī)劃制度與設(shè)計(jì)本身之間的矛盾,群體建筑物與單個(gè)建筑 物設(shè)計(jì)方面的矛盾。建筑物內(nèi)外部之間的矛盾等等,所以建 筑物的設(shè)計(jì)以及構(gòu)建是由這些矛盾統(tǒng)一構(gòu)成,局面非常復(fù) 雜。所以說建筑師在具體的建筑設(shè)計(jì)中要尋找解決各個(gè)矛 盾之間的最佳有效方案,經(jīng)過長期的實(shí)踐,建筑師在相關(guān)的 建筑方面上積累了整體的一套建筑設(shè)計(jì)方法,能夠采用建筑 模型以及繪圖的方式清晰地表達(dá)設(shè)計(jì)意
10、圖,在方案的設(shè)計(jì)中 找到矛盾的關(guān)鍵點(diǎn),以求建筑設(shè)計(jì)問題得到解決??傊ㄖO(shè)計(jì)需要一定的預(yù)見性工作,要在建筑施工 前預(yù)見建筑物可能發(fā)生的問題,而這樣的預(yù)見往往會(huì)隨著設(shè) 計(jì)過程的展開而使可能出現(xiàn)的問題逐漸清晰,所以在建筑的 設(shè)計(jì)中為了避免具體施工中問題的發(fā)生,盡量使設(shè)計(jì)工作從 著重點(diǎn)出發(fā),從宏觀考慮到微觀審查,從建筑設(shè)計(jì)的整體到 局部,從建筑的功能到具體建筑構(gòu)造,都要做到認(rèn)真考慮且 步步深入。參考文獻(xiàn):1 杜啟明.關(guān)于宋營造法式中建筑與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)模 數(shù)的研究a.中國建筑學(xué)會(huì)建筑史學(xué)分會(huì)、清華大學(xué)建筑 歷史與文物建筑保護(hù)研究所營造第一輯(第一屆中國建筑 史學(xué)國際研討會(huì)論文選輯)c.中國建筑學(xué)會(huì)建筑史學(xué)分 會(huì)、清華大學(xué)建筑歷史與文物建筑保護(hù)研究所:,199& 12.2 符國勇,胡安貝坦庫爾,潘子強(qiáng),馬克丹納特. 武漢綠地中心主塔:結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合a. 世界高層都市建筑學(xué)會(huì)崛起中的亞洲:可持續(xù)性摩天大樓 城市的時(shí)代:多學(xué)科背景下的高層建筑與可持續(xù)城市發(fā)展最 新成果匯總一一世界高層都市建筑學(xué)會(huì)第九屆全球會(huì)議論 文集c.世界高層都市
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