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1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載老師聘請(qǐng)考試中學(xué)訓(xùn)練基礎(chǔ)學(xué)問復(fù)習(xí)資料完整版老師聘請(qǐng)考試中學(xué)訓(xùn)練基礎(chǔ)學(xué)問復(fù)習(xí)資料完整版第一章 訓(xùn)練的產(chǎn)生與進(jìn)展1. 訓(xùn)練的本質(zhì): 訓(xùn)練是人類通過有意識(shí)地影響人的身心進(jìn)展從而影響自身進(jìn)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).2. 狹義的訓(xùn)練主要指學(xué)校訓(xùn)練,是訓(xùn)練者依據(jù)肯定的社會(huì)要求,有目的、有方案、有組織地通過學(xué)校訓(xùn)練的工作,對(duì)受訓(xùn)練者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng);3. 學(xué)校的產(chǎn)生:是人類社會(huì)進(jìn)展到肯定階段的歷史產(chǎn)物,是人類文明史上的一次重大大事.生產(chǎn)的進(jìn)展生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生供應(yīng)了物質(zhì)上的預(yù)備.統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生供應(yīng)了社會(huì)條件.文字的產(chǎn)生和文化的進(jìn)展,為學(xué)校
2、的產(chǎn)生供應(yīng)了現(xiàn) 實(shí)條件 .4. 古代學(xué)校訓(xùn)練的特點(diǎn): 與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng).為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷,具有鮮明的階級(jí)性森嚴(yán)的等級(jí)性.內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明顯的保守性 .教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時(shí)也留意在實(shí)踐中學(xué) .訓(xùn)練的象征性功能占主導(dǎo)位置.顯現(xiàn)專科訓(xùn)練和職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的萌芽. 5、現(xiàn)代訓(xùn)練制度的進(jìn)展趨勢(shì):訓(xùn)練終身化,社會(huì)化,生產(chǎn)化,民主化,國際化,現(xiàn)代化, 多元化6.現(xiàn)代訓(xùn)練的特點(diǎn):具有鮮明生產(chǎn).逐步走上了大眾化道路內(nèi)容日益科學(xué)化.班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式.形成了比較完備的訓(xùn)練系統(tǒng).其次章 訓(xùn)練學(xué)的形成和進(jìn)展1. 訓(xùn)練學(xué)
3、是討論訓(xùn)練現(xiàn)象和訓(xùn)練問題,揭示訓(xùn)練規(guī)律的科學(xué) .一般訓(xùn)練學(xué)任務(wù)包括理論建設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用 .2. 古代訓(xùn)練學(xué)思想:孔子的訓(xùn)練教學(xué)思想.中國古代最宏大的訓(xùn)練家和訓(xùn)練思想家.孔子的訓(xùn)練思想主要反映在論語一書中.孔子主見: “有教無類 ”、“不憤不啟,不悱不發(fā) ”、“學(xué)而不思就惘,思而不學(xué)就殆”戰(zhàn).國后期,禮記中的學(xué)記 ,是人類歷史上最早顯現(xiàn)的特地論述訓(xùn)練問題的著作 .西方古代的訓(xùn)練學(xué)思想蘇格拉底是以問答法來啟發(fā)他人思想.分三步:稱蘇格拉底諷刺;叫定義;叫助產(chǎn)術(shù)引導(dǎo)同學(xué)自己進(jìn)行思索,自己得出結(jié)論 .老師在過程中起助產(chǎn)作用 .柏拉圖的訓(xùn)練思想表達(dá)在 抱負(fù)國 中.亞里斯多德的訓(xùn)練思想表達(dá)在 政治學(xué)中 .3.
4、 訓(xùn)練學(xué)的建立與變革: 捷克訓(xùn)練家夸美紐斯的大教學(xué)論是近代最早的一部訓(xùn)練學(xué)專著.主見把廣泛的自然學(xué)問傳授給一般人的 “泛智訓(xùn)練 ”康德第一次將訓(xùn)練學(xué)列入高校課程 .盧梭愛彌爾 .洛克提出了 “白板說 ”,提出 “人類之所以千差萬別,便是由于訓(xùn)練之故 ”;他主見紳士訓(xùn)練 .裴斯泰洛齊第一個(gè)建立分科教學(xué)法并開師范訓(xùn)練先河 .4. 規(guī)范訓(xùn)練學(xué)的建立: 德國訓(xùn)練家赫爾巴特被稱為一般訓(xùn)練學(xué) 第一部規(guī)范形狀的訓(xùn)練學(xué), 標(biāo)志訓(xùn)練學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科.赫爾巴特傳統(tǒng)訓(xùn)練三中心“老師中心、教材中心、課堂中心” 留意系統(tǒng)學(xué)問的傳授 . 有用主義訓(xùn)練學(xué)美國訓(xùn)練家杜威民本主義與訓(xùn)練 .以有用主義哲學(xué)為指導(dǎo)以兒童為中心以體
5、會(huì)為基礎(chǔ)以活動(dòng)為主要手段的訓(xùn)練觀念.5. 當(dāng)代訓(xùn)練學(xué)的進(jìn)展:凱洛夫主編出版的訓(xùn)練學(xué)是一本試圖以馬義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義訓(xùn)練規(guī)律的訓(xùn)練學(xué).6. 訓(xùn)練學(xué)討論在當(dāng)代的進(jìn)展趨勢(shì):學(xué)科進(jìn)展的分化和綜合.理論導(dǎo)向上的沖突與融合. 討論方法的多元互補(bǔ) . 訓(xùn)練學(xué)討論方法:觀看法文獻(xiàn)法調(diào)查法試驗(yàn)法比較法個(gè)案討論法.第三章 訓(xùn)練與社會(huì)的進(jìn)展1. 訓(xùn)練與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系政治制約著訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和訓(xùn)練的享受權(quán).政治打算著訓(xùn)練的目的的性質(zhì)和思想品德訓(xùn)練的內(nèi)容.政經(jīng)制度制約訓(xùn)練制度.訓(xùn)練相對(duì)獨(dú)立于政經(jīng)制度.2. 訓(xùn)練對(duì)政經(jīng)制度的影響:培育合格公民造就政治人才.宣揚(yáng)思想形成輿論 .促進(jìn)社會(huì)政治民主化 .3. 生產(chǎn)力對(duì)
6、訓(xùn)練的打算作用:生產(chǎn)力的進(jìn)展為訓(xùn)練的進(jìn)展供應(yīng)基礎(chǔ)性條件(人力與時(shí)間和才力與物力) .生產(chǎn)力的進(jìn)展水平打算訓(xùn)練的規(guī)模和速度.生產(chǎn)力進(jìn)展水平對(duì)人才培育的規(guī)格和訓(xùn)練結(jié)構(gòu)有制約的作用.生產(chǎn)力進(jìn)展水平對(duì)訓(xùn)練的內(nèi)容手段和組織形式的改革有決 定作用 .4. 訓(xùn)練對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用.訓(xùn)練是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段.訓(xùn)練是科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)的手段 .人力資本理論 .5. 科學(xué)技術(shù)對(duì)訓(xùn)練的影響: 科學(xué)技術(shù)為訓(xùn)練的進(jìn)展供應(yīng)動(dòng)力仍為訓(xùn)練的進(jìn)展指明方向.科學(xué)對(duì)訓(xùn)練的作用表現(xiàn)在科技進(jìn)展對(duì)訓(xùn)練者素養(yǎng)提出了更高要求.科技可以影響訓(xùn)練的內(nèi)容方法和手段.科技進(jìn)展將促進(jìn)學(xué)校訓(xùn)練專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新.6.訓(xùn)練對(duì)科技進(jìn)展的作用:訓(xùn)練能
7、完成科學(xué)學(xué)問的再生產(chǎn).訓(xùn)練推動(dòng)科學(xué)的體制化.教育具有科學(xué)討論的功能.訓(xùn)練具有推動(dòng)科學(xué)技術(shù)討論的功能.7. 信息技術(shù)與訓(xùn)練.信息技術(shù)轉(zhuǎn)變著人們的學(xué)問結(jié)構(gòu)和訓(xùn)練內(nèi)容.信息技術(shù)轉(zhuǎn)變著教學(xué)和訓(xùn)練的觀念 .信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的第三次飛躍供應(yīng)了平臺(tái).8. 文化對(duì)訓(xùn)練的作用社會(huì)文化進(jìn)展提高了人們對(duì)訓(xùn)練的需求,促進(jìn)訓(xùn)練事業(yè)的進(jìn)展和完善.社會(huì)文化進(jìn)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng).社會(huì)文化的進(jìn)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化 .文化進(jìn)展影響訓(xùn)練方法手段和組織形式的變革.9. 訓(xùn)練對(duì)文化的作用訓(xùn)練是社會(huì)文化得以儲(chǔ)存和傳遞的重要手段.訓(xùn)練是村金社會(huì)文化溝通和融合的重要手段.訓(xùn)練是社會(huì)文化制造和更新的重要手段
8、.10. 學(xué)校文化的特點(diǎn):是一種組織文化是一種鄭和性較強(qiáng)的文化.以傳遞文化傳統(tǒng)為己任.學(xué)校文化的縮影是校內(nèi)文化.11. 同學(xué)文化的成因: 同學(xué)個(gè)人的身心特點(diǎn).同伴群體的影響.師生的交互作用.家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)位置 .社區(qū)的影響 .12. 同學(xué)文化的特點(diǎn) .同學(xué)文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性.13. 訓(xùn)練的相對(duì)獨(dú)立性:指訓(xùn)練體會(huì)有自身的規(guī)律,對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治文化等各方面具有能動(dòng)作用 .表現(xiàn)為:訓(xùn)練具有歷史繼承性.具有政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力進(jìn)展的不平穩(wěn)性. 第四章 訓(xùn)練與個(gè)人的進(jìn)展1. 個(gè)體身心進(jìn)展:作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開頭到生命終止的全部人生過程中,不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過
9、程.2. 人的身心進(jìn)展的特殊性:人的身心進(jìn)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的人的身心進(jìn)展具有能動(dòng)性. 3.關(guān)于身心進(jìn)展動(dòng)因的理論內(nèi)發(fā)論代表人物: 中國的孟子; 奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能;美國威爾遜把基因復(fù)制看作是打算人的一切行為的本質(zhì)力氣;美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的進(jìn)展起打算作用.外鑠論代表人物:中國的荀子;美國的華生;英國哲學(xué)家洛克提出“白板說 ”.多因素相互作用論: 辯證唯物主義認(rèn)為, 人的進(jìn)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果 .4. 個(gè)體身心進(jìn)展的一般規(guī)律:不平穩(wěn)性 .依據(jù)個(gè)體身心進(jìn)展的正確期賜予合適的訓(xùn)練. 次序性 .訓(xùn)練活動(dòng)必需循序漸進(jìn)地進(jìn)
10、行.階段 .針對(duì)不同年齡階段的受訓(xùn)練者實(shí)行不同的內(nèi)容和方法 .個(gè)別差異性 .因材施教互補(bǔ)性 .留意培育受訓(xùn)練者自信和努力的品質(zhì).5. 遺傳或稱遺傳素養(yǎng)是指從上代繼承下來的生懂得剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)形狀感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn) .6. 遺傳的意義 .是人身心進(jìn)展的前提,為個(gè)體身心進(jìn)展供應(yīng)了可能性.遺傳素養(yǎng)的差異對(duì)人的身心進(jìn)展有肯定的影響.遺傳在人的進(jìn)展中的作用是不能忽視的,但也不能夸大.7. 成熟:人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心進(jìn)展的程度和特點(diǎn),它為肯定年齡階段身心特點(diǎn)的顯現(xiàn)供應(yīng)了可能和限制.8. 環(huán)境: 為個(gè)體的進(jìn)展供應(yīng)了多種可能,包括機(jī)遇、 條件和對(duì)象 .環(huán)境對(duì)個(gè)體進(jìn)展的影響有積極和消極之
11、分 .人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí).也不是消極的、被動(dòng)的.9. 個(gè)體主觀能動(dòng)性:是個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的,是促進(jìn)個(gè)體進(jìn)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的打算因素.人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng).個(gè)體的心理活動(dòng) .社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) .10. 訓(xùn)練對(duì)人類位置的提升:對(duì)人的價(jià)值的發(fā)覺.不僅教給學(xué)問和技能,仍要教會(huì)人們駕駑懷疑學(xué)問技能 .對(duì)人潛力的挖掘 .充分熟悉同學(xué)的潛能存在的事實(shí)及價(jià)值,盡可能使同學(xué)的潛能得到進(jìn)展 .對(duì)人的力氣的發(fā)揮 .要力圖使人的身心進(jìn)展得到和諧,盡可能獲得真正全面的進(jìn)展 .對(duì)人的個(gè)性的進(jìn)展 .進(jìn)展個(gè)性是訓(xùn)練的抱負(fù),進(jìn)行個(gè)性訓(xùn)練的訓(xùn)練的本質(zhì)和真諦.11. 學(xué)校訓(xùn)練在個(gè)體身心進(jìn)
12、展中的特殊功能:對(duì)個(gè)體進(jìn)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范. 具有加速個(gè)體進(jìn)展的特殊功能.對(duì)個(gè)體的進(jìn)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值.具有開發(fā)個(gè)體特殊 才能和進(jìn)展個(gè)性的功能.12. 少年期總體性的階段特點(diǎn)是:身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)覺,自我意識(shí)的覺醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng) .13. 中學(xué)訓(xùn)練的個(gè)體進(jìn)展任務(wù):給少年獨(dú)立的要求以敬重、支持和引導(dǎo),豐富少年的內(nèi)心世界,形成正確的自我意識(shí)和抱負(fù)自我.14. 青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期,是人生定向時(shí)期,個(gè)性定型時(shí)期,個(gè)體預(yù)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期.15. 高中訓(xùn)練的個(gè)體進(jìn)展任務(wù):幫忙青年正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系,提高青年自我調(diào)劑生活和心理狀態(tài)
13、的才能 .第五章 訓(xùn)練目的1. 狹義的訓(xùn)練目的:是國家對(duì)培育出什么樣人才的總的要求.2. 訓(xùn)練目的的作用:導(dǎo)向作用、和諧作用、勉勵(lì)作用、評(píng)判作用.3. 訓(xùn)練目的的層次結(jié)構(gòu):國家的訓(xùn)練目的.各級(jí)各類學(xué)校的培育目標(biāo).老師的教學(xué)目標(biāo).4. 制定訓(xùn)練目的的基本依據(jù):訓(xùn)練目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;訓(xùn)練的目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合 .訓(xùn)練的目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的進(jìn)展水平 .訓(xùn)練目的隨著人類社會(huì)的進(jìn)展而演進(jìn) .訓(xùn)練目的表達(dá)了人們的訓(xùn)練抱負(fù); 訓(xùn)練目的的確定必需考慮受訓(xùn)練者的身心進(jìn)展規(guī)律 .馬義關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說建立我國訓(xùn)練目的的理論依據(jù) .5. 當(dāng)前訓(xùn)練目的的基本精神
14、:堅(jiān)持社會(huì)主義方向,培育的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人.培育全面進(jìn)展的人,要求同學(xué)在德、智、體等方面全面進(jìn)展.培育現(xiàn)代人的品質(zhì),獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)新精神 .6. 素養(yǎng)訓(xùn)練:是面對(duì)全體同學(xué)的訓(xùn)練.是全面進(jìn)展的訓(xùn)練 .促進(jìn)同學(xué)個(gè)性進(jìn)展的訓(xùn)練. 是以培育創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的訓(xùn)練.第六章 老師與同學(xué)1. 同學(xué)的本質(zhì)屬性: 同學(xué)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一.具有人的主觀能動(dòng)性、 思想情感、 個(gè)性特點(diǎn).同學(xué)是處于人生階段身心進(jìn)展最快速時(shí)期的人.同學(xué)具有進(jìn)展的潛在的可能性和可塑性;同學(xué)進(jìn)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用.同學(xué)是學(xué)習(xí)的主體,具有能動(dòng)性的訓(xùn)練對(duì)象.2. 同學(xué)位置的傳統(tǒng)熟悉: 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)
15、中處于從屬和依附位置從整體上沒有真正熟悉到兒童個(gè)性的獨(dú)立存在價(jià)值 .3. 同學(xué)的身份和法律位置:青少年是社會(huì)的將來,人類的期望;是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,權(quán)益的主體,有獨(dú)立的法律位置,他們享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)益,仍受社會(huì)的特殊愛護(hù).4. 同學(xué)享有的合法權(quán)益: 人身權(quán) .身心健康權(quán), 人身自由權(quán), 人格尊嚴(yán)權(quán), 隱私權(quán), 名譽(yù)權(quán), 榮譽(yù)權(quán) .受訓(xùn)練權(quán) .受訓(xùn)練的公平權(quán),公平評(píng)判權(quán),物質(zhì)幫忙權(quán)等.5. 同學(xué)的義務(wù):受訓(xùn)練的義務(wù).遵守國家法律法規(guī).遵守同學(xué)行為規(guī)范,敬重師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).遵守所在學(xué)校或其他訓(xùn)練機(jī)構(gòu)的治理制度 .6. 老師職業(yè)性質(zhì): 是一種特
16、地性職業(yè), 老師是專業(yè)人員 .是訓(xùn)練者, 老師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè) .老師的神圣使命是教書育人.7. 老師職業(yè)的特點(diǎn):人類文化的傳遞者.人類靈魂的工程師 .示范者的角色 .治理者角色.父母與伴侶的角色 .討論者角色 .8. 老師勞動(dòng)的特點(diǎn):特殊的復(fù)雜性.特殊的制造性 .鮮明的示范性 .顯效的長期性 .9. 老師職業(yè)專業(yè)化的條件: 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng): 熟知所教學(xué)科的基礎(chǔ)性學(xué)問與技能.明白所 教學(xué)科相關(guān)學(xué)問 .明白該學(xué)科進(jìn)展脈絡(luò) .明白學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論.10. 老師的訓(xùn)練專業(yè)素養(yǎng):具有先進(jìn)的訓(xùn)練理念:新的訓(xùn)練觀;同學(xué)觀;訓(xùn)練活動(dòng)觀.具有良好的訓(xùn)練才能 .加工教學(xué)內(nèi)容, 挑選教學(xué)方法的才
17、能 .語言表達(dá)才能 .組織治理才能 .交往才能 .具有肯定的討論才能 .學(xué)科討論訓(xùn)練討論才能11. 老師的人格特點(diǎn):指老師的個(gè)性心情健康及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等. 優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì) . 積極樂觀的心情,豁達(dá)開朗的心胸,堅(jiān)忍不拔的毅力.積極的創(chuàng)新品質(zhì) .創(chuàng)新訓(xùn)練觀念訓(xùn)練才能 .12. 老師良好的職業(yè)道德素養(yǎng):忠于人民的訓(xùn)練事業(yè).喜愛同學(xué) .團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 .良好的道德修養(yǎng)13. 師生關(guān)系是指同學(xué)和老師在訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的位置、作用和相互對(duì)待的態(tài)度 .師生關(guān)系是訓(xùn)練活動(dòng)中的最基本關(guān)系.14. 師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式.師生在訓(xùn)練內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系.師生在人格上是公平關(guān)系 .師
18、生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系.15. 學(xué)校師生關(guān)系的特點(diǎn):民主公平;愛生尊師;教學(xué)相長16 新型師生關(guān)系的建立對(duì)老師的要求:樹立新的師生觀;建立老師威信;善于同同學(xué)交往; 發(fā)揚(yáng)訓(xùn)練民主,傾聽同學(xué)的看法.第七章 課程理論與課程設(shè)置1. 把課程用于訓(xùn)練科學(xué)的特地術(shù)語,始于英國訓(xùn)練家斯賓塞;2. 課程, 指課業(yè)及其進(jìn)程; 廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培育目標(biāo)而規(guī)定的全部學(xué)科的總和.狹義的課程特指某一門學(xué)科.3. 課程類型是如何劃分的:依據(jù)課程制定者或治理層次分國家課程,地方課程, 學(xué)校課程 .依據(jù)課程任務(wù)分基礎(chǔ)課程,拓展型課程,討論型課程.依據(jù)課程的組織核心分學(xué)科課程, 活動(dòng)課程,綜合課程 .依據(jù)課
19、程的表現(xiàn)形式分顯性課程和隱性課程.4. 制約課程的基本因素: 肯定歷史時(shí)期社會(huì)進(jìn)展的要求及供應(yīng)的可能.肯定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)進(jìn)展水平 .同學(xué)的年齡特點(diǎn),學(xué)問,才能基礎(chǔ)及其可接受性.5. 課程目標(biāo):訓(xùn)練目的.肯定社會(huì)培育人的總要求.培育目標(biāo) .各級(jí)各類學(xué)校的詳細(xì)培育要求.課程目標(biāo) .肯定訓(xùn)練階段的學(xué)校課程促進(jìn)同學(xué)身心進(jìn)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果.教學(xué)目標(biāo).是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的叫結(jié)果,標(biāo)準(zhǔn).6. 課程目標(biāo)的依據(jù):對(duì)同學(xué)的討論;對(duì)社會(huì)的討論;對(duì)學(xué)科的討論.7. 課程設(shè)計(jì)的基本要求:合目的性;合科學(xué)性;合進(jìn)展性.8. 文件的三個(gè)層次:教學(xué)方案;教學(xué)大綱;教科書.9. 義務(wù)教學(xué)方案三個(gè)特點(diǎn):強(qiáng)
20、制性、普遍性、基礎(chǔ)性.10. 教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),是課程方案中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件 .11. 課程實(shí)施的結(jié)構(gòu):支配課程表.整體性原就;遷移性原就;生理相宜原就.分析教學(xué)任務(wù).討論同學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn).挑選并確定教學(xué)模式.規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí).組織教學(xué)活動(dòng) .評(píng)判教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果.12. 影響課程實(shí)施的因素:課程方案本身的特點(diǎn);老師的特點(diǎn);學(xué)校的特點(diǎn);校外環(huán)境.13. 課程評(píng)判的目的:改進(jìn)課程;改進(jìn)教學(xué).14. 課程評(píng)判的功能:診斷功能;修正功能;決策功能.15. 課程評(píng)判的主要模式:目標(biāo)評(píng)判模式.目的游離評(píng)判模式 .cipp 評(píng)判模式 .16. 課程評(píng)判的
21、基本階段:將焦點(diǎn)集中在所要討論的課程現(xiàn)象上;搜集信息;組織材料; 分析資料;報(bào)告結(jié)果 .17 課程評(píng)判的方法:觀看法;調(diào)查與訪談;紙筆測(cè)試;表現(xiàn)評(píng)估.18.課程改革趨勢(shì):結(jié)構(gòu)日趨合理化;內(nèi)容日趨綜合化;形式日趨多樣化.第八章 教學(xué)理論與方法第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)1. 教學(xué):是訓(xùn)練目的規(guī)范下老師的教與同學(xué)的學(xué)共同組成的一種活動(dòng).教學(xué)包含以下方面:教學(xué)以培育全面進(jìn)展的人為根本目的.教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成.教學(xué)具有多種形狀 .是共性與多樣性的統(tǒng)一.2. 教學(xué)的意義:教學(xué)是社會(huì)體會(huì)得以再生產(chǎn)的主要手段:教學(xué)為個(gè)人全面進(jìn)展供應(yīng)科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐 .教學(xué)是訓(xùn)練工作的主體,學(xué)校訓(xùn)練必需堅(jiān)持以教學(xué)為中
22、心.教學(xué)的任務(wù):引導(dǎo)同學(xué)把握科學(xué)文化基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能.進(jìn)展同學(xué)智力、體力和制造才能 .培育社會(huì)主義品德和審美樂趣,奠定同學(xué)的科學(xué)世界觀基礎(chǔ).促進(jìn)同學(xué)個(gè)性和諧進(jìn)展.3. 歷史上教學(xué)過程:孔子.把教學(xué)過程概括為學(xué) 思 行的統(tǒng)一過程 .孟學(xué)派 .強(qiáng)調(diào)同學(xué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)摸索和實(shí)踐 .夸美紐斯:以個(gè)體熟悉論為基礎(chǔ),從對(duì)事物的感性知覺出進(jìn)綻開教學(xué).赫爾巴特:提出教學(xué)過程由明白;聯(lián)合;系統(tǒng);方法四階段構(gòu)成.杜威:通過做中學(xué)來調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性 .凱洛夫:認(rèn)為教學(xué)過程是一種熟悉過程.4. 教學(xué)過程是一種特殊的熟悉過程的表現(xiàn):間接性;引導(dǎo)性;簡(jiǎn)捷性;交往性.5. 教學(xué)過程的特點(diǎn):間接體會(huì)與直接體會(huì)相結(jié)合.把握學(xué)問與
23、進(jìn)展智力相統(tǒng)一.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一.老師主導(dǎo)作用于同學(xué)能動(dòng)性結(jié)合6. 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu):激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).領(lǐng)悟?qū)W問 .鞏固學(xué)問 .運(yùn)用學(xué)問 .檢查學(xué)問 .7. 中學(xué)教學(xué)原就:直觀性原就;啟示性原就;鞏固性原就;循序漸進(jìn)原就、因材施教原就; 理論聯(lián)系實(shí)際原就 .8. 直觀性原就的基本要求:正確挑選直觀教具和教學(xué)方法.直觀要與講解相結(jié)合.充分運(yùn)用語言直觀 .9. 啟示性原就的基本要求: 調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.啟示同學(xué)獨(dú)立摸索, 進(jìn)展同學(xué)思維才能.讓同學(xué)動(dòng)手,培育解決問題的才能.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主 .10. 鞏固性原就的基本要求: 在懂得的基礎(chǔ)上鞏固.重視組織各種復(fù)習(xí) .在擴(kuò)充改組和運(yùn)用學(xué)問中積極鞏固
24、.11. 循序漸進(jìn)原就的基本要求:按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué).抓主主要沖突,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) .由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁.12. 因材施教原就的基本要求:針對(duì)同學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)分的教學(xué).實(shí)行有效措施 .使有才能的同學(xué)得到充分的進(jìn)展.13. 理論聯(lián)系實(shí)際原就的基本要求:引導(dǎo)同學(xué)書本學(xué)問的同時(shí)要留意聯(lián)系實(shí)際.重視培育同學(xué)運(yùn)用學(xué)問的才能 .正確處理學(xué)問教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系.補(bǔ)充必要的校本教材.14. 教學(xué)方法是為了完成一教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),師生在教學(xué)活動(dòng)中采納的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱.15. 中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn):師生之間在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng).指導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)
25、的方法逐步增加.多種方法的綜合運(yùn)用和相互協(xié)作.16. 教學(xué)方法改革:發(fā)覺教學(xué);程序教學(xué);范例教學(xué);示意教學(xué).第九章 教學(xué)組織形式與教學(xué)程序1. 教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),老師和同學(xué)按肯定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu) .2. 在教學(xué)史上影響比較大的教學(xué)組織形式:個(gè)別教學(xué), 班級(jí)授課制, 分組教學(xué), 設(shè)計(jì)教學(xué)法, 道餌頓制 .3. 最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克訓(xùn)練家夸美紐斯的大教學(xué)論.4. 我國最早采納班級(jí)授課制:1862 年清政府在北京設(shè)立京師同文館.5. 班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn):有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培育人才;有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用; 有利于發(fā)揮班集體的訓(xùn)練作用.缺點(diǎn):不利
26、與照料同學(xué)的個(gè)別差異,不利于培育同學(xué)的愛好特長和進(jìn)展個(gè)性 .6. 備好課做好三項(xiàng)工作.鉆研教材;明白同學(xué);考慮教法.制作好三種方案.學(xué)期或?qū)W年教學(xué)方案;課題即單元教學(xué)方案;課時(shí)教學(xué)方案.7. 課的結(jié)構(gòu):組織教學(xué);檢查復(fù)習(xí);把握新學(xué)問;鞏固新學(xué)問;布置課外作業(yè).8. 好課的要求:目標(biāo)明確;內(nèi)容正確;方法得當(dāng);表達(dá)清楚;氣氛熱鬧.9. 教學(xué)策略的基本特點(diǎn):指向性;綜合性;操作性;敏捷性.10. 教學(xué)策略的主要類型:內(nèi)容型策略.形式型策略 .方法型策略 .綜合型策略 .第十章 德育理論和德育活動(dòng)1. 德育:是訓(xùn)練者依據(jù)肯定社會(huì)的要求,運(yùn)用德育規(guī)律有目的有方案地對(duì)受訓(xùn)練者的思想政治道德等方面施加積極影
27、響的訓(xùn)練活動(dòng).2. 德育形式上包括家庭德育,學(xué)校德育,社會(huì)德育;內(nèi)容上包括道德訓(xùn)練,思想訓(xùn)練,政治訓(xùn)練,心健訓(xùn)練 .3. 德育的意義: 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證.是中同學(xué)健康成長的條件和保證.德育是實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練目的的條件和保證.4. 德育目標(biāo):是指通過德育活動(dòng)使受訓(xùn)練者在品德形成進(jìn)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求;5. 制定德育目標(biāo)的主要依據(jù):時(shí)代與社會(huì)進(jìn)展需要.國家的訓(xùn)練方針和訓(xùn)練目的.民族文化及道德傳統(tǒng) .受訓(xùn)練者思想品德形成進(jìn)展的規(guī)律及心理特點(diǎn).6. 我國中學(xué)階段詳細(xì)德育目標(biāo)要求:情感態(tài)度價(jià)值觀方面.喜愛生命, 自尊自信, 樂觀向上,意志頑強(qiáng) .靠近自然,愛惜環(huán)境,勤儉節(jié)省,珍愛資源.
28、孝順父母,敬重他人,樂于 助人,誠懇守信 .喜愛勞動(dòng),留意實(shí)踐,喜愛科學(xué),勇于創(chuàng)新.敬重規(guī)章,敬重權(quán)益,尊 重法律,追求公平 .喜愛集體,具有責(zé)任感競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)團(tuán)結(jié)合作和貢獻(xiàn)精神.喜愛社會(huì)主義祖國,喜愛和平,具有世界眼光.才能方面 .培育愛惜自然,鑒賞自然,愛護(hù)環(huán)境的才能.進(jìn)展觀看感受體驗(yàn)參加社會(huì)公共生活的才能,培育同他人交往與溝通的才能.逐步熟悉和懂得社會(huì)生活的復(fù)雜性, 具有基本的道德判定和辨別是非的才能,能夠負(fù)責(zé)任地做出挑選.形成自我調(diào)適自我掌握才能,能夠理智地調(diào)控自己的心情.能夠初步把握搜尋處理運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能,能夠獨(dú)立摸索提出疑問和進(jìn)行反思.能夠懂得法律的規(guī)定及其意 義,懂得學(xué)校及
29、社會(huì)生活中的必要規(guī)章,能遵紀(jì)守法,具有尋求法律愛護(hù)的才能.才能方面.明白和把握我與他人, 我與社會(huì), 我與自然的道德規(guī)范 .知道和把握基本的法律學(xué)問, 明白我國的基本國情,基本路線,基本國策和世界概況.明白和把握辯證唯物主義和歷史 唯物主義世界觀 .7. 心理輔導(dǎo)的原就: 勉勵(lì)性原就 .預(yù)防為主的原就.因材施教原就 .愉悅性原就 .支援性原就 .8. 德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程.9. 德育過程的基本規(guī)律.同學(xué)的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一進(jìn)展的規(guī)律.同學(xué)在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律.同學(xué)思想 第十一章 班級(jí)與班級(jí)治理1. 領(lǐng)先正式使用班級(jí)一詞是文藝復(fù)興時(shí)期的訓(xùn)練家
30、埃拉斯莫斯,17 世紀(jì)捷克訓(xùn)練家夸美紐斯在大教學(xué)論中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證,奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ),19 世紀(jì)初英國學(xué)校顯現(xiàn)了導(dǎo)生制這種治理模式,班級(jí)組織進(jìn)展產(chǎn)生龐大的推動(dòng)作用.中國最早采納班級(jí)組織形式始于 1862 年京師同文館 .2. 班級(jí)治理的作用: 有助于實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率 .有助于愛護(hù)班級(jí)秩序, 形成良好班風(fēng) .有助于錘煉同學(xué)才能,學(xué)會(huì)自治自理.3.班級(jí)治理的模式:常規(guī)治理,平行治理,民主治理,目標(biāo)治理.4.班集體的基本特點(diǎn):明確的共同目標(biāo).肯定的組織結(jié)構(gòu).肯定的共同生活的準(zhǔn)就.集體成員之間公平,心理相容的氛圍.5. 班集體的訓(xùn)練作用: 有利于形成同學(xué)的群體意識(shí).有利于培育同
31、學(xué)的社會(huì)交往與適應(yīng)才能.有利于訓(xùn)練同學(xué)的自我訓(xùn)練才能.6. 班集體的形成與培育過程中班主任的工作:確定班集體的進(jìn)展目標(biāo).建立班集體的核心隊(duì)伍 .建立班集體的正常秩序.組織形式多樣的訓(xùn)練活動(dòng).培育正確的輿論和良好的班風(fēng).7. 當(dāng)前班級(jí)治理中存在的問題:由于受到分?jǐn)?shù)壓力和老師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施 治理的方式偏重于專斷型.班級(jí)治理制度缺乏活力,同學(xué)參加班級(jí)治理的程度教低.8. 以同學(xué)為本的班級(jí)治理機(jī)制: 以滿意同學(xué)的進(jìn)展需要為目的.確立同學(xué)在班級(jí)中的主體位置 .訓(xùn)練同學(xué)自我治理班級(jí)的才能.9. 班主任在班級(jí)治理中的位置與作用:班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者;是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者; 處理班級(jí)人際關(guān)系的
32、藝術(shù)家.10. 班主任班級(jí)治理的內(nèi)容:明白同學(xué),討論同學(xué).內(nèi)容:明白和討論同學(xué)個(gè)人;明白研 究同學(xué)的群體關(guān)系;明白和討論同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境.明白同學(xué)的方法:通過閱讀同學(xué) 的有關(guān)材料; 通過對(duì)同學(xué)本人或知情者的調(diào)查拜訪從各個(gè)側(cè)面間接明白同學(xué);在自然條件下, 有目的、有方案地對(duì)同學(xué)的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀看.組織和培育班集體 .和諧校內(nèi)外各種訓(xùn)練力氣: 充分發(fā)揮本班任課老師的作用:要在班上養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣;要定期和任課老師互通情形;全面調(diào)劑支配好各科教學(xué)負(fù)擔(dān);幫助和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng).爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì)力氣:定期家訪, 準(zhǔn)時(shí)和家長溝通;充分利用家長訓(xùn)練資源;積極爭(zhēng)取和勉勵(lì)社會(huì)各種有利因素對(duì)學(xué)校供應(yīng)支持
33、.第十二章學(xué)校訓(xùn)練治理1. 以科學(xué)主義為導(dǎo)向的科學(xué)治理對(duì)訓(xùn)練治理的影響:留意提高訓(xùn)練治理的功能和效率.強(qiáng)調(diào)采納科學(xué)的方法進(jìn)行量化治理.以科層治理為組織基礎(chǔ).2. 以人本主義為導(dǎo)向的民主的人際關(guān)系治理思想的特點(diǎn):留意治理中的人際治理討論.留意人的需要的滿意 .留意領(lǐng)導(dǎo)方式的討論.3.以道德抱負(fù)主義為導(dǎo)向的人倫治理理論特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)政教合一.重視知行合一.講求人倫秩序 .4.行政治理模式:中心集權(quán)制;地方分權(quán)制;中心與地方共同合作制.5. 訓(xùn)練行政治理體制改革的趨勢(shì):中心集權(quán)制國家在逐步加強(qiáng)“民主化 ”,給地方以更多的辦學(xué)權(quán)限,同時(shí)建立各種詢問審議機(jī)構(gòu),勉勵(lì)多方面參加的積極性.地方分權(quán)制國家為了有效地
34、推行國家訓(xùn)練方案,逐步加強(qiáng)中心的訓(xùn)練行政治理權(quán).既要加強(qiáng)中心對(duì)訓(xùn)練行政治理 的領(lǐng)導(dǎo),又要充分發(fā)揮地方辦訓(xùn)練的積極性和主動(dòng)性.建立中心辦學(xué)與地方辦學(xué),訓(xùn)練部 門辦學(xué)與業(yè)務(wù)部門辦學(xué), 國家辦學(xué)與社會(huì)集體個(gè)人辦學(xué)相結(jié)合的訓(xùn)練行政體系,這是總的進(jìn)展趨勢(shì) .政府對(duì)學(xué)校實(shí)行宏觀治理,擴(kuò)高校校辦學(xué)的自主權(quán).提倡訓(xùn)練行政治理與訓(xùn)練科 研相結(jié)合 .6. 目前我國訓(xùn)練體制改革的重點(diǎn):多元化辦學(xué)體制.以地區(qū)統(tǒng)籌為主的分級(jí)治理體制. 實(shí)行訓(xùn)練行政治理的法制化民主化.多渠道的訓(xùn)練投資體制.確保國家訓(xùn)練投入的主渠道 作用 .提高個(gè)人訓(xùn)練投資比例.面對(duì)全社會(huì)籌集資金.7. 學(xué)校治理的特點(diǎn):中介性;治理的對(duì)象是人;相對(duì)獨(dú)立性
35、;基礎(chǔ)性.8. 學(xué)校治理中不同的訓(xùn)練價(jià)值觀:昨天的;今日的明天的訓(xùn)練價(jià)值觀.9. 學(xué)校訓(xùn)練治理現(xiàn)代化的進(jìn)展趨勢(shì):由重視學(xué)校功能治理轉(zhuǎn)向到學(xué)校的效能治理.由重視部門優(yōu)化治理轉(zhuǎn)向到整體優(yōu)化治理.由重視訓(xùn)練治理過程的監(jiān)督檢查職能轉(zhuǎn)向到賜予教職工以劇烈的工作動(dòng)機(jī)責(zé)任感和成就欲.由重視訓(xùn)練治理制度規(guī)范化制度化為主,轉(zhuǎn)向到以權(quán)變思想為指導(dǎo)的敏捷的治理.在治理方法上由重視行政治理方式為主,轉(zhuǎn)向到行政方式與科學(xué)手段相結(jié)合 .10. 老師的權(quán)益:自主開展訓(xùn)練活動(dòng)的權(quán)益;自主從事學(xué)術(shù)討論的權(quán)益;指導(dǎo)評(píng)判權(quán);獲得酬勞權(quán);參加學(xué)校治理權(quán);自身進(jìn)展權(quán).11. 老師的義務(wù):遵守憲法法律和職業(yè)道德;完成訓(xùn)練教學(xué)的任務(wù);進(jìn)行
36、思想品德訓(xùn)練;熱 愛同學(xué)敬重同學(xué)人格;愛護(hù)同學(xué)合法權(quán)益和身心健康成長;不斷提高政治業(yè)務(wù)水平.12. 老師資格五要素:國籍;思想品德;學(xué)歷;訓(xùn)練教學(xué)才能;程序.13. 老師待遇:工資;津貼;住房;醫(yī)療;退休等方面的總和.14. 調(diào)動(dòng)老師工作積極性的方法:目標(biāo),動(dòng)機(jī),關(guān)懷,獎(jiǎng)罰勉勵(lì)法.1、訓(xùn)練學(xué) 是通過討論訓(xùn)練現(xiàn)象來揭示訓(xùn)練規(guī)律的科學(xué),是訓(xùn)練科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科;2 訓(xùn)練科學(xué) 指討論訓(xùn)練規(guī)律的各門訓(xùn)練學(xué)科的總稱;3 訓(xùn)練規(guī)律 是訓(xùn)練、社會(huì)、人之間和訓(xùn)練內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系,具有客觀性、必定性、穩(wěn)固性、重復(fù)性;4、訓(xùn)練學(xué)的任務(wù) 是通過對(duì)訓(xùn)練現(xiàn)象的討論,來探究和揭示訓(xùn)練的客觀規(guī)律,
37、從而為訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)供應(yīng)科學(xué)理論依據(jù);5、義務(wù)訓(xùn)練 是國家通過法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必需接受的肯定程度的訓(xùn)練;6、訓(xùn)練 是有意識(shí)的以培育人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);7、學(xué)校訓(xùn)練 是由專職人員和特地機(jī)構(gòu)承擔(dān)的,有目的、有組織、有系統(tǒng)的,以影響入學(xué)者的身心進(jìn)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);簡(jiǎn)潔的說,學(xué)校訓(xùn)練就是特地的育人活動(dòng);8、遺傳素養(yǎng) 是先天繼承下來的,與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn);9、訓(xùn)練目的 是把受訓(xùn)練者培育成為肯定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求,是所培育的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn);10、全面進(jìn)展訓(xùn)練 就是 “為促使人的身心得到全面進(jìn)展而實(shí)施的訓(xùn)練;”11、“個(gè)人全面進(jìn)展 ”指人們有目的地聯(lián)合起來,
38、掌握、利用合進(jìn)展由資本主義生產(chǎn)供應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ), 并排除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性,克服和排除那些以私有制為核心綻開的人的進(jìn)展中的沖突,從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一,物質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一,生存和進(jìn)展的統(tǒng)一, 使個(gè)人的天資和潛能、 愛好和才能得到前所未有的充分進(jìn)展,使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和諧的進(jìn)展;12、素養(yǎng) 指的是人所具有的穩(wěn)固的內(nèi)在的基本品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特點(diǎn)等;13、素養(yǎng)訓(xùn)練 是依據(jù)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和訓(xùn)練對(duì)象身心進(jìn)展的特點(diǎn),來挖掘訓(xùn)練對(duì)象的身心進(jìn)展?jié)撃?,弘揚(yáng)其主體精神,促進(jìn)其身心全面、和諧進(jìn)展的訓(xùn)練;14、應(yīng)試訓(xùn)練 是一種以升學(xué)為唯獨(dú)目的,環(huán)繞應(yīng)考科目去開展學(xué)
39、?;顒?dòng)的,片面的選拔剔除訓(xùn)練;15、老師 是履行訓(xùn)練教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人, 培育社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者,提高民族素養(yǎng)的使命的人;16、師生關(guān)系 是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系,是指老師與同學(xué)在訓(xùn)練教學(xué)法過程中為完成共同的訓(xùn)練任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系; 16、師德 老師的職業(yè)道德;是老師在訓(xùn)練活動(dòng)中必需履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)就; 從本質(zhì)上講, 它是肯定社會(huì)或階級(jí)道德的一種詳細(xì)、特殊的表現(xiàn)形式;17、師生關(guān)系 是指老師與同學(xué)在訓(xùn)練、 教學(xué)過程中為完成共同的訓(xùn)練任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系;18、學(xué)校訓(xùn)練制度 簡(jiǎn)稱學(xué)制, 是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任
40、務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系;19、癸卯學(xué)制 1903 年修改為癸卯學(xué)制,這是我國近代學(xué)校訓(xùn)練制度的開頭;它以日本的學(xué)制為藍(lán)本, 并保留了封建科舉制度的殘余,以讀經(jīng)尊孔為訓(xùn)練宗旨;其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)年限長;20、德育 是訓(xùn)練者依據(jù)肯定的社會(huì)要求和受訓(xùn)練者思想品德形成的規(guī)律,有目的、 有計(jì)劃、有組織的對(duì)受訓(xùn)練者施加思想、政治和道德影響,并通過受訓(xùn)練者積極的熟悉、體驗(yàn)、身體力行,以形成他們的思想品德的活動(dòng);21、德育原就 是老師對(duì)同學(xué)進(jìn)行德育時(shí)必需遵循的基本要求;22、德育方法 指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所實(shí)行的詳細(xì)手段;23、知行統(tǒng)一原就 又稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原就;在德育過程中,
41、 既要對(duì)同學(xué)進(jìn)行馬列主義基本理論訓(xùn)練, 又要引導(dǎo)他們久進(jìn)行實(shí)際錘煉,把理論訓(xùn)練與組織實(shí)踐活動(dòng)、提高思想熟悉和培育道德行為習(xí)慣結(jié)合起來,使同學(xué)成為知行統(tǒng)一、言行一樣的一代新人;24、自我訓(xùn)練法 是指導(dǎo)同學(xué)自己訓(xùn)練自己,以形成社會(huì)所要求的思想品德的方法;25、德育過程 是訓(xùn)練者依據(jù)肯定社會(huì)的思想政治觀點(diǎn)、道德行為和受訓(xùn)練者思想品德形成的規(guī)律, 有目的有方案有組織地施加系統(tǒng)的影響,使受訓(xùn)練者逐步形成訓(xùn)練者所期望的思想品德的過程;26、德育過程的基本沖突 德育任務(wù)、 德育內(nèi)容與受訓(xùn)練者原有的思想品德進(jìn)展水平之間沖突,是德育過程的基本沖突;27、課程 廣義的課程是指同學(xué)在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程支配;
42、狹義的課程是指某一門學(xué)科;28、教學(xué) 是老師有目的、 有方案、 有組織地指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能,并促進(jìn)其身心全面進(jìn)展的一種訓(xùn)練活動(dòng),是老師教和同學(xué)學(xué)的雙邊活動(dòng);29、訓(xùn)練思想 是人們對(duì)肯定社會(huì)和時(shí)代的訓(xùn)練現(xiàn)象、 訓(xùn)練規(guī)律、 訓(xùn)練問題的熟悉或看法, 表現(xiàn)在培育人的一系列問題上的觀念、理論及其體系; 30、課程方案 又稱教學(xué)方案;是依據(jù)學(xué)校的培育目標(biāo)和訓(xùn)練任務(wù), 由政府主管部門制訂的對(duì)學(xué)校訓(xùn)練教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件; 31、教學(xué)方法 是老師和同學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中, 為了完成教學(xué)任務(wù)而采納的手段和方式的總稱, 它包括老師教的方法和同學(xué)學(xué)的方法; 是師生相互聯(lián)系的方式
43、, 是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一;32 班級(jí)授課制 又稱課堂教學(xué),是將同學(xué)依據(jù)大致相同年齡和學(xué)問程度編成班級(jí),老師依據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容,按固定的教學(xué)時(shí)間對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式;33 教學(xué)模式 是指在肯定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu);34 班主任 是組織領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)組成為頑強(qiáng)集體,和諧各方面訓(xùn)練力氣,指導(dǎo)同學(xué)的全面進(jìn)展的人;35 班集體 是將同學(xué)按年齡和學(xué)問水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班,經(jīng)過肯定的培育,使其成為具備集體特點(diǎn)的正式群體;36 課外訓(xùn)練 指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有方案、有組織開展的多種多樣的訓(xùn)練活動(dòng)和訓(xùn)練工作;37 校外訓(xùn)練 指校外
44、訓(xùn)練機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭,有目的、有方案的在校外組織同學(xué)開展的多種多樣的訓(xùn)練活動(dòng)和訓(xùn)練工作;38 社會(huì)訓(xùn)練 是通過學(xué)校以外的社會(huì)文化訓(xùn)練機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn)行的訓(xùn)練;39家庭訓(xùn)練 指父母或其他年長者對(duì)子孫晚輩進(jìn)行的訓(xùn)練;即在家庭中, 家長自覺的、 有意識(shí)的依據(jù)肯定社會(huì)對(duì)人才的要求,通過家庭生活和言傳身教,對(duì)子女實(shí)施肯定訓(xùn)練影響的行 為活動(dòng);40 訓(xùn)練合力 學(xué)校訓(xùn)練、社會(huì)訓(xùn)練、家庭訓(xùn)練三種訓(xùn)練力氣統(tǒng)一要求、相互促進(jìn)、和諧一樣,形成合力;41 治理 合理組織好各項(xiàng)工作,和諧好各種關(guān)系,高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)過程;42 學(xué)校治理 是一般治理的特殊部分,它是合理組織好學(xué)校各項(xiàng)工作,和諧
45、好學(xué)校各種關(guān)系, 高質(zhì)量、 高效率地實(shí)現(xiàn)學(xué)校訓(xùn)練目的的活動(dòng)過程;在治理過程中要正確處理好人與人的關(guān)系,這是學(xué)校治理的核心;43 治理職能 是治理系統(tǒng)中治理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能;治理的職能反映治理的本質(zhì);44 決策 在可供挑選的多個(gè)方案中挑選出正確方案的行為;45 治理體制 是指肯定組織系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和治理職責(zé)、權(quán)限劃分的制度46訓(xùn)練思想 是人們對(duì)肯定社會(huì)和時(shí)代的訓(xùn)練現(xiàn)象、訓(xùn)練規(guī)律、 訓(xùn)練問題的熟悉或看法,表現(xiàn)在培育人的一系列問題上的觀念、理論及其體系;47 現(xiàn)代訓(xùn)練觀 現(xiàn)代訓(xùn)練觀關(guān)注的是人的訓(xùn)練,留意對(duì)人的終極關(guān)懷,關(guān)照人的主體性進(jìn)展,致力于培育學(xué)問、才能、素養(yǎng)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型
46、人才;48 學(xué)校整體改革 指整體育人,以達(dá)到全面貫徹訓(xùn)練方針,全面提高訓(xùn)練質(zhì)量,全面提高同學(xué)素養(yǎng)49 訓(xùn)練科學(xué)討論 簡(jiǎn)稱訓(xùn)練科研;是運(yùn)用訓(xùn)練科學(xué)理論,從訓(xùn)練的客觀實(shí)際動(dòng)身,采納科學(xué)的態(tài)度和方法, 有目的、有方案的去討論訓(xùn)練現(xiàn)象,搜集和積存訓(xùn)練事實(shí)材料,熟悉訓(xùn)練本質(zhì),揭示訓(xùn)練訓(xùn)練規(guī)律,形成新的訓(xùn)練理論的一種科學(xué)討論活動(dòng);50 訓(xùn)練測(cè)量 是依據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)的要求,依據(jù)肯定訓(xùn)練規(guī)章對(duì)訓(xùn)練活動(dòng)的成效加以數(shù)量化測(cè)定的過程;51 訓(xùn)練評(píng)判 是依據(jù)肯定訓(xùn)練目標(biāo),依照科學(xué)的方法程序,對(duì)訓(xùn)練現(xiàn)象、訓(xùn)練活動(dòng)及其參加者進(jìn)行價(jià)值判定,為訓(xùn)練決策供應(yīng)依據(jù)的過程;52 訓(xùn)練現(xiàn)代化 是一個(gè)國家訓(xùn)練適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展要求所達(dá)到的一
47、種較高水平狀態(tài),是傳統(tǒng)訓(xùn)練在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化,是包括訓(xùn)練思想、 訓(xùn)練制度、 訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方法在內(nèi)的訓(xùn)練整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng);其核心是人的現(xiàn)代化;訓(xùn)練學(xué)簡(jiǎn)答題1、 訓(xùn)練學(xué)的產(chǎn)生和進(jìn)展經(jīng)受了哪三個(gè)階段.萌芽階段 ;形成階段 ;科學(xué)訓(xùn)練學(xué)階段2、 古代學(xué)校訓(xùn)練具有哪些基本特點(diǎn).1 階級(jí)性,等級(jí)性 2 非生產(chǎn)性 3特地化 4 訓(xùn)練內(nèi)容具有明顯的分化趨向和學(xué)問化趨向3、 近代學(xué)校訓(xùn)練具有哪些基本特點(diǎn).生產(chǎn)性 ;普及性 ;系統(tǒng)性 ; 雙軌制4、 現(xiàn)代學(xué)校訓(xùn)練的進(jìn)展出現(xiàn)出了哪些基本特點(diǎn).(1) 與社會(huì)聯(lián)系的普遍性和直接性,(2) 學(xué)制的開放性,梯形化和彈性化(3) 訓(xùn)練的現(xiàn)代化(4) 訓(xùn)練的民主化(5) 科學(xué)精神
48、和人文精神的統(tǒng)一性5、 生產(chǎn)力與訓(xùn)練之間的辯證關(guān)系:(1) 生產(chǎn)力對(duì)訓(xùn)練的制約作用主要表現(xiàn)在:生產(chǎn)力的性質(zhì)和進(jìn)展水平制約著訓(xùn)練的類型和結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力的進(jìn)展水平打算和制約著訓(xùn)練進(jìn)展的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力進(jìn)展水平仍制著訓(xùn)練目的和部分訓(xùn)練內(nèi)容 ;仍制約著訓(xùn)練方法、手段、設(shè)施及形式等;(2) 訓(xùn)練對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在:訓(xùn)練是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要條件; 訓(xùn)練是實(shí)現(xiàn)科學(xué)學(xué)問社會(huì)化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵;訓(xùn)練仍是實(shí)現(xiàn)科學(xué)學(xué)問再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段;6、 政治與訓(xùn)練之間的辯證關(guān)系:政治與訓(xùn)練的制約作用詳細(xì)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面(1) 影響訓(xùn)練目的的制定(2) 影響訓(xùn)練制度的
49、形成和變化(3) 影響訓(xùn)練財(cái)政狀況(4) 影響受訓(xùn)練權(quán)益;訓(xùn)練具有政治功能,對(duì)政治會(huì)有肯定的反作用,這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會(huì)政治連續(xù)和推動(dòng)社會(huì)政治生活兩個(gè)方面;7、 人口對(duì)訓(xùn)練的影響主要表現(xiàn)在哪些方面.(1) 人口數(shù)量影響訓(xùn)練進(jìn)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的制定和實(shí)現(xiàn)(2) 人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響訓(xùn)練結(jié)構(gòu)及學(xué)校布局狀況;(3) 學(xué)齡人口數(shù)量影響訓(xùn)練規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用;8、 訓(xùn)練對(duì)人口的影響詳細(xì)表達(dá)在哪些方面.訓(xùn)練具有掌握人口增長的作用;訓(xùn)練具有提高人口素養(yǎng)的作用;訓(xùn)練具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用;9、 童年期訓(xùn)練需要做好哪些方面的工作.重視培育學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)才能;呵護(hù)兒童健康 ; 著力增強(qiáng)動(dòng)手才能;
50、特殊關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度10、 少年期的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)留意些什么.重視青春期訓(xùn)練 ;豐富精神生活 ;勉勵(lì)獨(dú)立判定獨(dú)立摸索11、 青年期訓(xùn)練主要應(yīng)當(dāng)留意哪三個(gè)方面.(1) 學(xué)會(huì)正確熟悉和處理自我秘社會(huì)的關(guān)系(2) 樹立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事制造性活動(dòng)的意識(shí)和才能(3) 正確處理友情、愛情和婚姻12、 學(xué)校訓(xùn)練發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件.符合社會(huì)進(jìn)展方向、反映社會(huì)進(jìn)展要求;有效地和諧其它訓(xùn)練影響;符合訓(xùn)練對(duì)象身心進(jìn)展規(guī)律;創(chuàng)設(shè)相宜的動(dòng)物園文化環(huán)境,組織各種豐富多彩的有益好玩的訓(xùn)練活動(dòng) ;留意自我訓(xùn)練才能和自我掌握才能的培育;13、 訓(xùn)練目的的重要作用的詳細(xì)表現(xiàn):(1) 掌握訓(xùn)練對(duì)象進(jìn)展方
51、向和預(yù)期結(jié)果(2) 指導(dǎo)和支配整個(gè)訓(xùn)練活動(dòng)過程(3) 評(píng)判、檢測(cè)訓(xùn)練質(zhì)量14、 我國的現(xiàn)行訓(xùn)練方針是什么.訓(xùn)練必需為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必需與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培育德、智、體等方面全面進(jìn)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;15、 “個(gè)人全面進(jìn)展 ”包含哪三個(gè)層次的目標(biāo).(1) 在資本主義制度下,補(bǔ)償舊式分工對(duì)工人所造成的缺陷,減輕資本對(duì)工人,特殊是對(duì)童工有體力智力方面的摧殘(2) 在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會(huì)主義社會(huì)里,逐步排除私有制, 毀滅舊的分工,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展,向“個(gè)人全面進(jìn)展 ”這一抱負(fù)目標(biāo)日益靠近,(3) 到共產(chǎn)主義社會(huì),達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間沖突的最終解決,觀念中的”個(gè)人全面進(jìn)展”和現(xiàn)實(shí)中的 “個(gè)人全面進(jìn)展 ”真正取得完全的一樣性;16、 全面進(jìn)展訓(xùn)練與 “個(gè)人全面進(jìn)展 ”之間的區(qū)分和聯(lián)系;區(qū)分:(1) 角度不同,全面進(jìn)展訓(xùn)練界是從訓(xùn)練學(xué)的角度,“個(gè)人全面進(jìn)展 ”是從哲學(xué)
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