英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)

1、英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)【摘要】培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)，實(shí)際上是要建立現(xiàn)代英語(yǔ) 教育的一種新理念。顯然，高素質(zhì)英語(yǔ)人才的培養(yǎng)，需要有 新的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和新的教育理念予以支持和保障， 否則，培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)成為一句空話。本文將分析大學(xué) 英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué)；跨文化；意識(shí)培養(yǎng)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題，是正確處理語(yǔ)言教 學(xué)與文化教學(xué)關(guān)系的重要“軟件”建設(shè)之一，它的重要性和 必要性是不言而喻的。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里，由于種 種原因，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中重語(yǔ)言形式、輕文化因素現(xiàn)象在教 學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都相當(dāng)普遍，從而使相當(dāng)多的教師形成了較為 固定的思維定勢(shì)和教學(xué)模式：注重的

2、只是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形式的 掌握是否正確，或語(yǔ)言使用是否流暢，而較少注意學(xué)生跨文 化條件下語(yǔ)用能力和行為能力的培養(yǎng)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者需要掌握 的文化技能包括兩方面：一是理解、說(shuō)明與建立兩種文化之 間的關(guān)系；二是從中發(fā)現(xiàn)新信息，在交際時(shí)使用。第一種技 能是在接受信息以后，根據(jù)已掌握的文化知識(shí)對(duì)信息進(jìn)行分 析以達(dá)到理解與說(shuō)明的目的；第二種技能是在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn) 新信息，并將它們連同第一種技能處理的信息一起提供交際 使用。這兩種技能的結(jié)合便使已掌握的文化知識(shí)得以運(yùn)用到 交際的實(shí)際中來(lái)。一、跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)交際是語(yǔ)言最基本的功能，也是英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)?？缥幕浑H脫離交際這一英語(yǔ)教學(xué)的核心，就失去了其存在 的意

3、義。倘若教學(xué)中的師生兩主體缺乏強(qiáng)烈的交際意識(shí)，即 不從交際的目的以及交際的形式出發(fā)去理解和把握英語(yǔ)教 學(xué)的全過(guò)程，勢(shì)必會(huì)削弱教學(xué)基本功能的發(fā)揮，影響學(xué)生跨 文化交際能力的生成和提高。從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上看， 就會(huì)有意無(wú)意地走“老路”，把注意力集中在純語(yǔ)言知識(shí)的 掌握或純語(yǔ)言形式的教學(xué)上，而不去注重學(xué)生跨文化條件下 綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。因此，我們認(rèn)為培養(yǎng)交際意識(shí)是 首要任務(wù)，教師在教學(xué)中只要自始至終注意結(jié)合語(yǔ)文使用、 文化因素，把語(yǔ)言形式放到社會(huì)語(yǔ)言使用功能的背景下讓學(xué) 生掌握，就能使學(xué)生所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)活起來(lái)，使學(xué)生逐步提高 語(yǔ)言使用能力。二、文化對(duì)比意識(shí)的培養(yǎng)指對(duì)目的語(yǔ)與母語(yǔ)、目的語(yǔ)文化與

4、母語(yǔ)文化進(jìn)行對(duì)比的 意識(shí)。惟有對(duì)比方能發(fā)現(xiàn)差異，方可有的放矢地進(jìn)行語(yǔ)言與 文化知識(shí)的教學(xué)。對(duì)比不能僅限于表層的形式對(duì)比，還應(yīng)該 有深層的內(nèi)涵對(duì)比；不僅要進(jìn)行語(yǔ)言的對(duì)比，還要有非語(yǔ)言 的對(duì)比；不僅要作語(yǔ)言、非語(yǔ)言形式與意義的對(duì)比，還要作 言語(yǔ)交際行為的形式與意義對(duì)比。對(duì)比的目的主要是發(fā)現(xiàn)異 同，以便跨文化交流順利進(jìn)行。三、對(duì)文化敏銳的洞察力語(yǔ)言或語(yǔ)言使用中包含著許多文化因素，有些是顯性 的，但更多的是隱性的，屬深層次的文化背景知識(shí)。教學(xué)中 若對(duì)此缺乏應(yīng)有認(rèn)識(shí)，就難以揭示語(yǔ)言中深刻的文化內(nèi)涵。 這就要求我們對(duì)文化因素要有相當(dāng)?shù)拿舾卸?，尤其是?duì)文化 相關(guān)現(xiàn)象的洞察，切不可被貌似相同的形式和相同的意義

5、等 表面現(xiàn)象所迷惑；另外，洞察意識(shí)還要求正確區(qū)分出教學(xué)中 兩種不同功能的文化因素，即什么是知識(shí)文化，什么是交際 文化，以便有針對(duì)性地進(jìn)行交際文化教學(xué)。當(dāng)然，是否有洞 察意識(shí)還取決于師生兩主體本身文化素養(yǎng)的高低。因而，只 有大力提高自身的文化素質(zhì)，尤其是兩種語(yǔ)言與文化的素 質(zhì)，才是確保具備洞察意識(shí)的關(guān)鍵。四、文化鑒別能力它包括兩個(gè)方面：一是去偽存真，二是去粗取精。所謂 去偽存真，就是從紛繁多樣的文化因素中，去掉虛假的、表 面的東西，而保留真實(shí)的、典型的東西。也就是說(shuō)，對(duì)于交 際文化因素要選擇那些具有真實(shí)和典型意義的部分，即能如 實(shí)反映所學(xué)語(yǔ)言國(guó)現(xiàn)實(shí)的材料，而不是虛假的或孤立的、屬 個(gè)別現(xiàn)象的材料

6、。所謂去粗取精，就是通過(guò)有目的的選擇， 除去文化因素中消極的糟粕的部分，而留取積極的、精華的 部分。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因?yàn)檎Z(yǔ)言除有交際功能、 文化載蓄功能外，還有其特有的教育教養(yǎng)功能。我們切不可 不加分辨，一味地照搬照抄。對(duì)于西方文化，應(yīng)有足夠的鑒 別能力。綜上所述，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該以中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)為基 礎(chǔ)，在進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)者英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)日常英語(yǔ)交際 能力的同時(shí)，以專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)為中心任務(wù)，采用雙語(yǔ)教學(xué)的 形式，培養(yǎng)他們應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和研究的能力。同時(shí), 通過(guò)基于內(nèi)容的外語(yǔ)教學(xué)法，將普遍文化知識(shí)和世界各種文 化的特點(diǎn)作為教學(xué)內(nèi)容，以英語(yǔ)為媒介語(yǔ)言，向?qū)W習(xí)者進(jìn)行 文化知識(shí)的傳授；通過(guò)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)活動(dòng)的設(shè) 計(jì)，為學(xué)習(xí)者提供跨文化交際實(shí)踐的機(jī)