2022年部編版八下課內(nèi)文言文語段專題訓(xùn)練,推薦文檔

1、八下課內(nèi)文言文語段專題練習(xí)（一）桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”1. 從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語。發(fā)現(xiàn)桃花

2、源（）（）2. 在選段中找出與下列加點字意思相同的詞。（1）悉如外人（）（2）便要還家（）3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。4. 第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是，；表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是，。5如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？（二）小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。金石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹， 影布石上， 佁然不動； 俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其

3、岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽連。以其境過清，不可久居，乃記之而去。1下列帶點的詞解釋錯誤的一項 ( ) a.潭中魚可百許頭（大約） b.斗折蛇行（像蛇一樣）c.不可久居（居?。?d.影布石上 ( 映 ) 2. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）全石以為底。（2）不可知其源。3. 結(jié)合課文內(nèi)容說說作者游覽小石潭的心情有怎樣的變化。4. 找出文中你認(rèn)為最精彩的句子，并說說理由。（三）核舟記（節(jié)選）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

4、中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - -

5、 - - - - - - - - - 第 1 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！1解釋下列語句中加點詞的意思。（1） 中峨冠而多髯者為東坡 （）（ 2） 其兩膝相比者 （）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。矯首昂視，神情與蘇，黃不屬。3下面是有關(guān)文中“核舟”的簡介，請根據(jù)文章內(nèi)容將其補充完整。（前兩空用原文回答，后兩空用自己的話回答）這件雕刻品取材于“大蘇泛赤壁”的掌

6、故，原材料只是一個“”的桃核，雕刻者不僅把船上的人物雕刻得“”，對船的雕刻也細(xì)致入微，如核舟中間部分有箬竹葉做成的船篷、雕著花紋的欄桿。這些都充分體現(xiàn)了雕刻者。（四）北冥有魚北冥有魚 , 其名為鯤。鯤之大, 不知其幾千里也; 化而為鳥 , 其名為鵬。鵬之背, 不知其幾千里也 ; 怒而飛 , 其翼若垂天之云。 是鳥也 , 海運則將徙于南冥。南冥者 , 天池也。齊諧者 , 志怪者也。諧之言曰: “鵬之徙于南冥也, 水擊三千里 , 摶扶搖而上者九萬里 , 去以六月息者也?！?野馬也 , 塵埃也 , 生物之以息相吹也。天之蒼蒼 , 其正色邪 ?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也 , 亦若是則已矣。1. 解釋下

7、列句中加點的詞。（1）怒而飛（）（2）六月息（）2. 比較下列句子中“其”的意義和用法, 判斷正確的一項是（）鵬之背 , 不知其幾千里也則其負(fù)大翼也無力天之蒼蒼 , 其正色邪其視下也 , 亦若是則已矣a.句相同 , 句相同。 b.句相同 , 句不同。c.句不同 , 句相同。 d.句不同 , 句不同。3. 翻譯文中畫線的句子。天之蒼蒼 , 其正色邪 ?其遠(yuǎn)而無所至極邪? 4. 賞析“鵬之徙于南冥也, 水擊三千里 , 摶扶搖而上者九萬里, 去以六月息者也”的語言特色。（五）莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“

8、子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚之樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?. 解釋下列句中加點的詞。（1）子之不知魚之樂全矣（）（2）子非魚， 安知魚之樂 （）（3）固不知子矣（）（4）請循其本（）2. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）子非魚，安知魚之樂？（2）子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！3. 莊子堅持主為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？4. 在這場辯論中，究竟誰是勝利者? 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共

9、 4 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -（六）雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？1. 解釋下列句中加點的字詞。（1）雖有嘉肴（）（2）然后能自反也（）（3）然后能自強也（）（4）學(xué)學(xué)半（）2. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。3. 從學(xué)習(xí)的角度，談?wù)勀銓Α敖虒W(xué)相長”的理

10、解。（七）大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。1. 解釋下列句中加點的詞。（1）選賢與能（）（2）講信修睦（）（3） 矜、 寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng) （）（4） 女有歸（）2. 用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）故人不獨親其親，不獨子其子。（2）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。3. 本文從哪三個方面來說明“大同”社會的基本特征的？（八

11、）馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，鏟不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬 ! ”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1選出下列各項中解釋錯誤的一項（）a不以千里稱也稱：揚名，著稱b食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂c且欲與常馬等不可得等：等同，相等d策之不以其道策：馬鞭子2用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的句子。策之不以其道，食之不能盡其材。3

12、在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么？4文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情？精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -八下課內(nèi)文言文語段專題練習(xí)參考答案（一） 1訪問（進入）桃花源離開桃花源2. 咸（皆）延 3. （他們）問起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏和晉了。4. 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹

13、之屬黃發(fā)垂髫并怡然自樂 5 寄托了作者對美好生活、和平社會的向往之情。（二） 1.c 2（ 1）整塊的石頭作為潭底。（2）不知道它的源泉在哪里。3. 作者瀏覽小石潭之初的心情是歡快的，但一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷、悲涼隨之而來。（三） 1. 高高的靠近 2. 抬頭仰望，神情跟蘇（東坡）、黃（魯直）不相同。3. 長不盈寸各具情態(tài)船艙旁邊左右各四扇的小窗（或高起而寬敞的船艙）神奇精湛卓越的雕刻藝術(shù)（四） 1. （1）振奮 , 這里指鼓起翅膀（2）氣息 , 這里指風(fēng)。2.b 解析句中的“其”均為代詞, 它, 指大鵬。中的“其”表選擇。3. 天色湛藍 , 是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而沒法看到它的盡

14、頭呢? 4. 此句運用豐富的想象、奇特的夸張, 描寫了鯤鵬振翼拍水、盤旋飛向九萬里高空的形象 ,這一形象激發(fā)人的豪情壯志, 具有強烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動 ,讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。（五） 1. （1）確定是（ 2）怎么（ 3）固然（ 4）遵循2. （1）你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂是可以肯定的。3. 莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他自己愉悅心境的投射與外化。4. 示例：從邏輯上看，惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思，才能在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說是惠子勝利者。但是從辯論本身看，又是莊子勝

15、利了。（六） 1. （1）美，好（ 2）反?。?3）勉勵（ 4）“學(xué)”通“敩”，教導(dǎo)2. 所以學(xué)習(xí)然后才能知道自己的不足，教了別人然后才知道自己理解不了的地方。 3. 教與學(xué)是相輔相成的、互相促進的。學(xué)使教有所增長，教人學(xué)習(xí)又反過來促進教人者知識的積累。（七） 1. （1）通“舉”，推舉，選舉（2）培養(yǎng)（ 3）老而無妻的人。矜，通“鰥”（4）指女子出嫁2. （1）因此人們不僅僅贍養(yǎng)自己的父母，不僅僅撫育自己的子女。（2）對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。3. 人人都能受到全社會的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心。（八） 1.d 2.駕馭 (鞭打 ) 它不按照驅(qū)使千