D第四課_走進(jìn)意象藝術(shù)(2)

1、這張作品是用這張作品是用哪一種語言方哪一種語言方式表達(dá)的？式表達(dá)的？馬蒂斯夫人馬蒂斯夫人設(shè)計(jì)設(shè)計(jì): : 武武 雁雁 自主學(xué)習(xí)（自主學(xué)習(xí)（18182222）一、為什么有的美術(shù)作品形象怪異一、為什么有的美術(shù)作品形象怪異? ?二、如何理解意象藝術(shù)二、如何理解意象藝術(shù)? 它真是嗎它真是嗎 ？三、你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝三、你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝 術(shù)更具有表現(xiàn)力？術(shù)更具有表現(xiàn)力？愛德華愛德華蒙克蒙克1863-1944)吶喊蒙克（挪威）n蒙克蒙克 “我的一生都在一個無底的深淵邊行走，從一塊巖石跳到另一塊巖石，有時我試著離開我的狹窄的小路，加入那涌起旋渦的生活主流，但我總是發(fā)現(xiàn)自己被無情的拉回到深淵邊

2、上，我將在那里行走，直到我終于落入無底深淵的那一天，從我能記事起，我一直為一種深深的憂慮所苦惱，我曾試圖把這種憂慮表現(xiàn)在我的美術(shù)中，要是沒有憂慮和痛苦，我就象一艘沒有舵的船?！?馬蒂斯（馬蒂斯（Matesse）的名）的名字與字與“野獸派野獸派”密不可分。密不可分。他一直是這個畫派的領(lǐng)袖，他一直是這個畫派的領(lǐng)袖，第一幅以野獸派風(fēng)格畫出第一幅以野獸派風(fēng)格畫出的作品就是由他在的作品就是由他在1899年年完成的。野獸派一詞也因完成的。野獸派一詞也因批評家對他批評家對他“粗野粗野”的色的色彩評價(jià)而得名。馬蒂斯彩評價(jià)而得名。馬蒂斯1869年生于法國，年生于法國，1954年去世。他的作品多具有年去世。他的作

3、品多具有一種裝飾性的異國情調(diào)的一種裝飾性的異國情調(diào)的風(fēng)格。馬蒂斯藝術(shù)中具有風(fēng)格。馬蒂斯藝術(shù)中具有革命性的色彩語言，影響革命性的色彩語言，影響了幾代現(xiàn)代藝術(shù)家。了幾代現(xiàn)代藝術(shù)家。 亨利亨利馬蒂斯馬蒂斯（Henri Matisse,1869-1954）魯蒙的寬闊女罩衫魯蒙的寬闊女罩衫早晨早晨帶帶帽帽子子的的婦婦人人保羅保羅塞尚（塞尚（Paul Paul CzanneCzanne，1839183919061906），法國著名畫），法國著名畫家，是后期家，是后期印象派印象派的主的主將，從將，從1919世紀(jì)末便被世紀(jì)末便被推崇為推崇為“新藝術(shù)之新藝術(shù)之父父”，作為現(xiàn)代藝術(shù)，作為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)，西方現(xiàn)代畫

4、的先驅(qū)，西方現(xiàn)代畫家稱他為家稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)之父之父”或或“現(xiàn)代繪畫現(xiàn)代繪畫之父之父”。他對物體體。他對物體體積感的追求和表現(xiàn)，積感的追求和表現(xiàn)，為為“立體派立體派”開啟了開啟了不少思路，其獨(dú)特的不少思路，其獨(dú)特的主觀色彩大大區(qū)別于主觀色彩大大區(qū)別于強(qiáng)調(diào)客觀色彩感覺的強(qiáng)調(diào)客觀色彩感覺的大部分畫家大部分畫家。 保羅保羅塞尚塞尚（Paul Czanne，18391906），），法國著名法國著名畫家，是畫家，是后期后期印象印象派派的主將，的主將，別別墅墅普普羅羅旺旺斯斯的的山山無無題題海邊的男女海邊的男女保羅保羅.高更高更印象派畫家印象派畫家高更高更n年，高更創(chuàng)作的我們從哪里來？我們是誰？我

5、們往哪里去？是一幅大型油畫。據(jù)他說：我打算在我死前畫一幅宏偉的作品，我空前狂熱，日以繼夜地工作了一個月。他想把自己夢幻中的一切畫成一幅畫。當(dāng)他夢醒時，他覺得面對畫幅看到了他所要畫的整個構(gòu)思：“我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？”這句話就成了這幅畫的標(biāo)題。n達(dá)利達(dá)利西班牙西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家超現(xiàn)實(shí)主義畫家n“我同瘋子的唯我同瘋子的唯一區(qū)別，在于我一區(qū)別，在于我不是瘋子不是瘋子”，n“每天早晨醒來，每天早晨醒來，我都在體驗(yàn)一次我都在體驗(yàn)一次極度的快樂，那極度的快樂，那就是成為達(dá)利的就是成為達(dá)利的快樂快樂”。 記憶記憶的永恒的永恒達(dá)利達(dá)利（挪威）（挪威） 超現(xiàn)實(shí)超現(xiàn)實(shí)主義繪主義繪畫大師畫大師夢夢

6、1 意象藝術(shù)從整體上超越了具象藝術(shù)在意象藝術(shù)從整體上超越了具象藝術(shù)在形式上和時空上的限制，更傾向于形式上和時空上的限制，更傾向于心理心理真實(shí)真實(shí)而不是眼見的真實(shí)的傳達(dá)，盡管它而不是眼見的真實(shí)的傳達(dá)，盡管它可能可能“怪異怪異”甚至甚至“丑陋丑陋”，它在藝術(shù)，它在藝術(shù)上上更集中、更典型。更集中、更典型。2 有人說，意象藝術(shù)更為本質(zhì)的揭示了有人說，意象藝術(shù)更為本質(zhì)的揭示了世界的真實(shí)，所以說意象藝術(shù)是最真實(shí)世界的真實(shí)，所以說意象藝術(shù)是最真實(shí)的藝術(shù)的藝術(shù)。課堂檢測：課堂檢測：自己鑒賞：自己鑒賞：內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感寫出作寫出作品的主題：品的主題： 意象作品欣賞意象作品欣賞意象油畫在創(chuàng)作觀念意象油畫在創(chuàng)作

7、觀念上，追求的是：上，追求的是：“隨隨物宛轉(zhuǎn)物宛轉(zhuǎn)”、“與心徘與心徘徊徊”。就創(chuàng)作主體而。就創(chuàng)作主體而言，不是局限于一時言，不是局限于一時一地的形象再現(xiàn)，而一地的形象再現(xiàn)，而是提煉、綜合對審美是提煉、綜合對審美客體的印象與感悟?？腕w的印象與感悟。它不僅指在直覺感性它不僅指在直覺感性中把握理性經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)中把握理性經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作過程，而且指以意作過程，而且指以意構(gòu)境、造型、生色、構(gòu)境、造型、生色、抒寫四個方面中任何抒寫四個方面中任何一種或幾種組合的視一種或幾種組合的視覺特征。覺特征。王艾婷作品野百合的微笑荷的漣漪夜夜晚晚課堂小結(jié)課堂小結(jié) 意向藝術(shù)表現(xiàn)的是藝術(shù)家的情感、意向藝術(shù)表現(xiàn)的是藝術(shù)家的情感、觀念和意識的真實(shí)流露，藝術(shù)家的觀念和意識的真實(shí)流露，藝術(shù)家的感覺和所