氓導(dǎo)學(xué)案答案

1、氓導(dǎo)學(xué)案班級(jí) 姓名 課型：新授課【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解詩(shī)經(jīng)的有關(guān)常識(shí)。2、梳理歸納氓中的重要實(shí)詞、虛詞，古今異義，通假字，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象。3、在反復(fù)朗讀中，通過(guò)鑒賞品味詩(shī)歌語(yǔ)言認(rèn)識(shí)人物形象，探究其悲劇命運(yùn)的原因，認(rèn)識(shí)作品主題。4、了解“比、興”的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果，體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的表現(xiàn)力。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、文學(xué)常識(shí) 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部 詩(shī)歌總集，原本只稱詩(shī)，共收錄從西周初年到 春秋中葉的詩(shī)歌305篇，所以又稱詩(shī)三百。詩(shī)經(jīng)也是我國(guó) 現(xiàn)實(shí) 主義詩(shī)歌 的源頭，（楚辭開創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌源頭） 它首創(chuàng)的比興藝術(shù)手法和寫實(shí) 傳統(tǒng)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 詩(shī)經(jīng)按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為 “風(fēng)”“雅”“頌”三部分，

2、按表現(xiàn)手法可分為“賦”“比”“興”三類，這六要素合稱為詩(shī)經(jīng)的六義。 詩(shī)經(jīng)自漢代被奉為儒家經(jīng)典。儒家奉有“四書” “五經(jīng)”，“四書”是指論 語(yǔ)孟子 大學(xué) 中庸，“五經(jīng)” 是指詩(shī)經(jīng) 尚書 禮記 周 易 春秋。二、朗讀課文，認(rèn)清字形，讀準(zhǔn)字音，給下列加點(diǎn)的字注音。氓（m©ng ）之蚩蚩（ch ich i ） 將子無(wú)怒（qi mg）匪我愆期（qi m ）乘彼垝垣（gu i yu an ）載笑載言（zci ） 爾卜爾筮（bu sh i ）自我徂爾（cu ） 體無(wú)咎言（ji u ）以我賄遷（hu） 無(wú)與士耽（dm ） 于嗟鳩兮（x u） 猶可說(shuō)也（tu d 桑葚（sh an ）淇水湯湯（qi s

3、hmg） 漸（ji mi）車幃裳（ch dng） 靡有朝矣（mQ 士也罔極（w eng）（su ）夙興夜寐（ma ） 咥其笑矣（xi）隰則有泮（x i pen ）三、再讀課文，結(jié)合課文下面的注釋以及工具書，疏通理解全詩(shī)。1 找出下列句子中的通假字，并解釋意義。 氓之蚩蚩：蚩蚩 通 嗤嗤（笑嘻嘻的樣子） 匪來(lái)貿(mào)絲：_匪通非（不是） 將子無(wú)怒： 無(wú) 通_勿_ （不要） 于嗟鳩兮：_于_通_吁_ （唉）說(shuō)通脫（解脫，脫身）泮通畔（邊岸） 猶可說(shuō)兮： 隰則有泮：2. 重要字詞解釋。氓：那個(gè)人 至于頓丘：直送到 將子無(wú)怒：愿、請(qǐng) 以我賄遷：財(cái)物 無(wú)與士耽：沉溺 漸車帷裳：濺濕、浸濕 二三其德：品德、德行

4、 言既遂矣：助詞，沒有實(shí)義順心、滿足總角之宴：快樂來(lái)即我謀：就匪我愆期：拖延秋以為期：把作為以望復(fù)關(guān)：連詞，來(lái)自我徂爾：往女也不爽：過(guò)錯(cuò)靡室勞矣：無(wú)、沒有 靜言思之：助詞，沒有實(shí)義隰則有泮：低濕的地方3. 古今異義氓 古義：民，指老百姓。詩(shī)中指“女主人公的丈夫”今義：流氓子無(wú)良媒古義:對(duì)男子的尊稱今義：一般指兒子至于頓丘古義:直到今義:表示達(dá)到某種程度；表示另提一事泣涕漣漣古義:眼淚今義:鼻涕女也不爽古義:沒有過(guò)錯(cuò)今義：表示看別人不順眼或心里不高興、不舒服總角之宴古義:快樂今義：酒席，宴會(huì)以我賄遷古義:財(cái)物今義：賄賂躬自悼矣古義:悲傷今義:哀悼，追念死者三歲食貧古義:多年今義：指年齡靜言思之；

5、言既遂矣 古義：助詞無(wú)義 今義：說(shuō)的話，言論等等4. 詞類活用其黃而隕（名詞作動(dòng)詞，變黃 ）三歲食貧（形容詞作名詞，貧苦的生活 ）士貳其行（使動(dòng)用法，使不專一）二三其德（使動(dòng)用法，使三心二意 ）夙興夜寐（名詞作狀語(yǔ)，在早晨，在夜里 ）5. 特殊句式（1）秋以為期（賓語(yǔ)前置）（2）子無(wú)良媒（判斷句）四、課文誦讀詩(shī)經(jīng)的形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始 歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。示例氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。 匪我/愆期，子無(wú)/良媒。將子/無(wú)怒，秋以/為期。五、學(xué)習(xí)新課（重點(diǎn)字詞）匸氓之蚩蚩，抱

6、布貿(mào)絲。 匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇, 至 頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)， 載笑載言。爾 卜爾筮，體無(wú) 咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士 耽！ 士之耽兮，猶可 說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。桑之落矣，其黃而 隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯，漸車 帷裳。女也不 爽，士貳其行。士也 罔極，二三 其德。三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。靜 言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸， 隰則有泮。 總角之宴，言笑 晏晏。信誓旦旦，不思其

7、反。反是不思，亦已焉哉！六、理順?biāo)悸罚?、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)？這首詩(shī)敘述了一個(gè)怎樣的故事？采用了什么手 法？明確：敘事詩(shī)。用第一人稱 我”回憶追述婚戀生活。對(duì)比。2、閱讀課文，完成本文結(jié)構(gòu)圖：情節(jié)表現(xiàn)手法事件第一章：男子求婚，女子許婚賦戀愛第二章：男女戀人相思、結(jié)婚賦第三章：女子自己自己婚姻教訓(xùn)比興婚變第四章：女子概說(shuō)婚姻失敗的原因比興第五章：女子細(xì)說(shuō)不幸遭遇賦第六章：女子決心分手賦、比決絕3、思考：（1）詩(shī)中的女主人公及其丈夫分別是什么樣的人物形象？女子癡情、勤勞、智慧、堅(jiān)強(qiáng)男青年表里不一、急躁、任性、不體諒人、三心二意、易變（2）詩(shī)中那些地方用了對(duì)比的手法，有何好處？ 女主人公自身婚

8、前婚后形成對(duì)比：婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載 笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之， 躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女 兮，無(wú)與士耽！ ”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感 情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。 氓，婚前婚后也形成了對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，“二 三其德”，婚前婚后判若兩人、對(duì)比鮮明。（3）“賦、比、興”是詩(shī)經(jīng)主要的三種表現(xiàn)手法。在氓這首敘事詩(shī)中,哪些詩(shī)句是比興句？詩(shī)經(jīng)以四言詩(shī)為主，普遍采用“賦”、“比”

9、、“興”的藝術(shù)手法?！百x”：陳述鋪敘的意思?！氨取保壕褪潜扔?，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。1、“桑之未落，其葉沃若”興、比以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮， 不可說(shuō)也！桑未落，新鮮潤(rùn)澤，既比喻女子的年輕貌美，又比喻戀愛的甜美。2、“于嗟鳩兮, 無(wú)食桑葚” 興、比以興起，引出觀點(diǎn)。于嗟女兮，無(wú)與士耽。用“鳩”“無(wú)食桑葚”比喻女子不要迷戀男子。3、“桑之落矣，其黃而隕” 興、比以興起，引出男子變心的原因。士也罔極，二三其德。桑之落，枯黃脫落，既比喻女子的年老色衰，又比喻愛情的失敗。（4、 “

10、淇水湯湯，漸車帷裳”“淇則有岸，隰則有泮”興以“淇水”起興，寫出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的 清白。女也不爽 士也罔極 ）“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！焙汀吧Ｖ湟?，其黃而隕”是比興 句：結(jié)構(gòu)上：在敘事中插入比興句，使敘事中斷，避免了敘事的平鋪直敘；所插入的比興句在內(nèi)容上起到暗示作用，使讀者意識(shí)到婚后生活并不美滿，因此敘事線索似斷實(shí)連；詩(shī)的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過(guò)渡作用。內(nèi)容上：?jiǎn)酒鹭S富的聯(lián)想，比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并相應(yīng)的推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是氓變心的重要原因/生機(jī)勃勃對(duì)應(yīng)濃情蜜意，衰竭則對(duì)應(yīng)感情枯竭；用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動(dòng)

11、女性的身份相切合，富于生活氣息。七、基礎(chǔ)知識(shí)自測(cè)1、下面有關(guān)詩(shī)經(jīng)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ B ）A. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。B詩(shī)經(jīng)編成于戰(zhàn)國(guó)（春秋）時(shí)期，共 305篇，又稱為“詩(shī)三百C. “詩(shī)經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。D. “國(guó)風(fēng)”,有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。2、下列句中字形有誤的一項(xiàng)是（ D ）A.來(lái)即我謀其黃而隕言笑晏晏B 載笑載言咥其笑矣 士貳其行C爾卜爾筮 匪我愆期 士也罔極 D 總角之宴 于嗟鴆（鳩）兮 隰則有泮3、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洌― ）A. 為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙

12、興夜寐.，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。B. 軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。C商店經(jīng)理信誓旦旦 地說(shuō)：“我們的商店無(wú)假貨?！钡粰z查，幾乎全是假貨。D.香皂買回來(lái)后，屢試不爽.（屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)），氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”4、對(duì)下列各句中的加粗詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B ）A.匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀匪：非，不是B女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆（過(guò)錯(cuò)）C匪我愆期，子無(wú)良媒愆：拖延D.以爾車來(lái)，以我賄遷賄：嫁妝5、對(duì)下列各句的解釋，有誤的一項(xiàng)（C ）A.將子無(wú)怒，秋以為期一一請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。B既見復(fù)關(guān)，載笑載言一一終于又看到了你，我就有說(shuō)有笑。C. 女之耽兮，不可說(shuō)也姑

13、娘沉溺在愛情里，就無(wú)法勸說(shuō)（脫身）了。D. 三歲為婦，靡室勞矣一一多年來(lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。6從氓中找出兩個(gè)現(xiàn)在還常用的成語(yǔ)，并作解釋。（1）夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞（2）信誓旦旦：誓言真摯誠(chéng)懇可信。7、“總角之宴，言笑晏晏。”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！北?現(xiàn)了女主人公婚前純真熱情的性格。8、“于嗟女兮，無(wú)與士耽?！薄笆恐①?，猶可說(shuō)也；”從痛苦的生活經(jīng)驗(yàn)中女主 人公認(rèn)識(shí)到在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，流露出來(lái)的感情 悔恨多于哀傷， 決絕而不留戀。9、“反是不思，亦已焉哉！ ”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。10、默寫（1） 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。 匪我 愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。（2）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾