將本土音樂融入中職幼師音樂課堂教學(xué)探究

1、    將本土音樂融入中職幼師音樂課堂教學(xué)探究    孫鵬【摘 要】本文提出中職幼師專業(yè)音樂教學(xué)不僅要重視音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授，同時(shí)也要把本土音樂融入音樂課堂，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，突出幼兒師范教育的地域性和特色性，并從本土音樂資源的收集和整理、本土音樂課堂教學(xué)以及本土音樂藝術(shù)實(shí)踐等方面進(jìn)行探究?！娟P(guān)鍵詞】本土音樂 中職幼師 音樂 課堂教學(xué)g a0450-9889（2017）03b-0157-02本土音樂是指一個(gè)地區(qū)所具有的特色音樂，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本土音樂和當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)有著緊密的聯(lián)系，體現(xiàn)了本地區(qū)人民的生活習(xí)俗以及對音樂的審美

2、習(xí)慣。合浦師范學(xué)校所在的合浦縣城境內(nèi)，也有豐富的本土音樂文化資源，其既具有廣西少數(shù)民族的音樂文化特點(diǎn)，同時(shí)還具備“海洋”音樂的文化特征。中職音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出：除國家課程外，地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。為了更好地把本土音樂融入中職幼師音樂課堂教學(xué)，本文從本土音樂資源的收集和整理、本土音樂課堂教學(xué)以及本土音樂藝術(shù)實(shí)踐等方面進(jìn)行探究。一、本土音樂文化資源的收集和整理目前，中職幼師音樂課程沒有固定的本土音樂教材，為了使課程順利開展，我們第一步就是收集和整理本土音樂文化資源。（一）文獻(xiàn)資料的查閱。文獻(xiàn)資料的查閱是材料收集一種常用的方法和手段

3、，為了更好地收集北部灣或是廣西的本土音樂，我們通過查閱各級圖書館和新華書店，收集和整理北部灣沿海地區(qū)以及廣西本土的音樂資料。例如，我們在合浦、欽州和廣西區(qū)圖書館查閱到了在 1958 年、1966 年北海市委宣傳部出版的民歌選集、記譜編印北海民歌。1980 年 9 月，北海文化局、文化館編印北海民歌選頁，1981 年 1 月增印北海民歌選，其中民歌嘆家姐搖櫓歌八月十五看月光喜得春暖艷陽天等入選中國民間歌曲集成廣西卷。1968 年 6 月欽州文化局油印本欽州地區(qū)民間歌曲集，較為全面地記錄了當(dāng)時(shí)所屬的上思、防城、欽州等七個(gè)縣市的各類民歌。在廣西區(qū)圖書館查閱的中國民間歌曲集成·廣西卷，囊括廣

4、西 12 個(gè)世居民族各類民歌，對開展鄉(xiāng)本土音樂融入中職幼師音樂課堂具有重要的參考意義。（二）田野采風(fēng)和實(shí)地考察。了解本土音樂也要重視文化田野采風(fēng)和實(shí)地考察。在寒暑假時(shí)間我們走訪廣西各少數(shù)民族聚居地，參與他們的民俗活動(dòng)，并盡量參與到活動(dòng)的表演中去，從行動(dòng)和心靈上真正體會(huì)本土音樂的藝術(shù)魅力。例如，筆者曾把 2015 年廣西田陽壯族“敢壯山”實(shí)況錄像介紹給學(xué)生，錄像中有壯族青年男女對唱山歌情景、壯族兒童吹起悠揚(yáng)的“螺笛”情景，很多學(xué)生對民族音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣?？梢?，田野采風(fēng)的親身感受對學(xué)生有一定的影響。（三）網(wǎng)絡(luò)資料的收集。當(dāng)前，攝影機(jī)、手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)得到普及，很多傳媒公司、個(gè)人和單位都喜歡把自己表

5、演或是拍攝到的精彩的文藝表演活動(dòng)發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)與大家共享。這為我們收集網(wǎng)絡(luò)資料提供了資源。例如，防城港市前幾屆的京族“哈節(jié)”活動(dòng)在網(wǎng)上都可以搜到，網(wǎng)上還有關(guān)于京族音樂文化的解讀、京族民族舞蹈教學(xué)等。這些對我們開展有關(guān)京族的民歌和舞蹈的教學(xué)提供了參考，有利于本土音樂融入中職幼師音樂課堂教學(xué)。二、本土音樂的課堂教學(xué)本土音樂課堂教學(xué)是把收集整理的本土音樂變成教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，涉及教材的編寫、授課內(nèi)容和授課時(shí)間的安排，等等。（一）本土音樂教材的編寫。在以往通用的中職幼師音樂教材中，基本缺乏本土音樂的內(nèi)容。本土音樂教材是在通用教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行一種補(bǔ)充，在教材內(nèi)容上要選擇對學(xué)生具有一定教育作用的素材。例如粵劇

6、合浦珠還片段學(xué)習(xí)，學(xué)生通過唱腔的學(xué)習(xí)和表演，對自己的家鄉(xiāng)有更深的感情。因中職幼師生在未來的職業(yè)上面對的是幼兒，本土音樂的教材編寫也要注重幼兒年齡階段的適應(yīng)性和課堂教學(xué)的實(shí)用性，例如粵語童謠月光光歌曲篇幅短小，旋律朗朗上口，很受小朋友的歡迎和喜愛，可將其列入教材中。（二）授課內(nèi)容的安排。本土音樂包含本土地域的民歌、童謠、民間器樂曲和戲曲等，在授課內(nèi)容的安排上盡量選一些內(nèi)容篇幅短小、符合兒童心理、旋律起伏不大的民歌、童謠、民間器樂曲和戲曲等進(jìn)行教學(xué)。例如，利用本地的海螺做成的海螺笛吹奏京族民歌植樹歌或是小螺號等兒童歌曲，很多海邊長大的學(xué)生感到特別的親切。尤其是老師在課堂吹奏，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂

7、熱情。另外，京族在祭祀中常用的儺面具也很有特色，我們在“螃蟹與海龜”的兒童游戲中，讓部分學(xué)生戴上各種儺面具，融入京族“跳哈”的簡單民間舞蹈動(dòng)作，游戲簡單而有趣。鼓點(diǎn)、面具和動(dòng)作的完美結(jié)合提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（三）授課的時(shí)間安排。在中職幼師的音樂課堂教學(xué)中，我們以通用教材為主、本土音樂特色教材為輔。在授課時(shí)間的安排上，兩者有一定的偏差，通用教材一般包括音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。因此，中職幼師的音樂課堂中的本土音樂教學(xué)一般占音樂總課時(shí)量 15%-20% 左右，這樣既不影響音樂基礎(chǔ)知識和基本技能學(xué)習(xí)，同時(shí)也讓學(xué)生掌握一定的本土音樂文化知識。三、本土音樂藝術(shù)實(shí)踐把本土音樂融入中職幼師的音樂

8、課堂是否合理，要靠實(shí)踐來證明。只有“實(shí)踐”我們才能了解哪些本土音樂內(nèi)容符合中職幼師音樂課堂的需要，在“實(shí)踐”中不斷地修改和和完善，最后才達(dá)到我們的教學(xué)目標(biāo)。另外，在本土音樂的學(xué)習(xí)實(shí)踐上，首先，我們要營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。其次，積極參與本土的音樂民俗活動(dòng)，只有自己親身體會(huì)到了，才會(huì)更好地理解本土音樂真諦。最后，把藝術(shù)實(shí)踐延伸到課外，延伸到舞臺，讓社會(huì)來檢驗(yàn)我們的教學(xué)，讓學(xué)生在舞臺實(shí)踐中成長。（一）創(chuàng)造環(huán)境，營造氛圍。本土音樂教材和學(xué)校通用教材在內(nèi)容編寫上有一定的區(qū)別，本土音樂在日常生活中已慢慢被淡化或是出現(xiàn)傳承危機(jī)，因此，在學(xué)習(xí)本土音樂的時(shí)候特別要強(qiáng)調(diào)注意營造氛圍和創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境等。 1.舉辦

9、本土音樂學(xué)習(xí)周。動(dòng)員學(xué)生參與，營造學(xué)習(xí)本土音樂的良好氛圍，利用學(xué)校各種媒介宣傳本土音樂，在本土音樂學(xué)習(xí)周期間可以利用學(xué)校的黑板墻舉辦本土音樂黑板報(bào)設(shè)計(jì)大賽。而在每個(gè)班級則可以舉辦手抄報(bào)比賽等。在校園宣傳專欄、校級報(bào)紙等設(shè)專版介紹各種本土音樂活動(dòng)的報(bào)道、演出劇照、田野采風(fēng)實(shí)況相片等，讓學(xué)生在自覺與不自覺中接觸本土音樂文化。各種活動(dòng)的開展促進(jìn)了全校學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂的積極性，營造了學(xué)習(xí)本土音樂的氛圍。2.利用校園廣播介紹本土音樂。在課余時(shí)間利用校園廣播播放或介紹本土音樂。音樂本來就是一種聽覺藝術(shù)，利用校園廣播這個(gè)平臺，在課余時(shí)間有序地播放本土音樂一些文字介紹、器樂曲、原生民歌、戲劇片段和打擊曲等。有

10、些內(nèi)容也許是學(xué)生學(xué)過或是唱過，有些是欣賞過的，不管是熟悉還是陌生，本土音樂的反復(fù)播放可以對學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂在聽覺上產(chǎn)生一種潛移默化作用，營造學(xué)習(xí)本土音樂的氛圍。3.開展本土音樂學(xué)術(shù)講座。為了讓學(xué)生更好地了解本土音樂基礎(chǔ)知識，可以邀請區(qū)內(nèi)外民族音樂專家、教授或是地方戲曲表演藝術(shù)家到學(xué)校舉辦講座，讓學(xué)生在聆聽專家對本土音樂文化的解讀，不管是經(jīng)驗(yàn)之談還是表演的感受，都可以讓學(xué)生看到前輩對本土音樂學(xué)習(xí)、追求、挖掘和弘揚(yáng)所付出的努力，激勵(lì)學(xué)生對本土音樂的學(xué)習(xí)熱情。（二）積極參與，親身體會(huì)。學(xué)習(xí)本土音樂光靠老師在課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓學(xué)生到課外參與一些民俗活動(dòng)或是向民間藝人、老歌手、老歌師或是劇團(tuán)的專

11、業(yè)演員學(xué)習(xí)等。1.組織學(xué)生參加本地民俗活動(dòng)。例如，合浦縣打造“絲路古郡 詩畫合浦”特色旅游品牌，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要舉辦一次旅游節(jié)慶活動(dòng)，全年共舉辦 15-17 個(gè)旅游節(jié)慶活動(dòng)和主題活動(dòng)。其中有閘口鎮(zhèn)的龍?zhí)ь^節(jié)、石康鎮(zhèn)的花海旅游節(jié)、黨江鎮(zhèn)的油菜花旅游節(jié)、廉州鎮(zhèn)的海絲古鎮(zhèn)龍舟節(jié)、石灣鎮(zhèn)的土雞節(jié)及白沙鎮(zhèn)的紅色文化旅游節(jié)等。這些民俗節(jié)慶活動(dòng)開展就在我們的身邊，周末教師完全可以組織學(xué)生現(xiàn)場親身感受節(jié)慶里本土音樂實(shí)況，學(xué)生的親身感受有時(shí)會(huì)勝過老師的課堂的教學(xué)。2.向民間藝人或是專業(yè)戲曲演員學(xué)習(xí)。據(jù)資料記載，老楊公源自中原古老的宗教歌舞鼻祖“儺舞”，盛行于北海、合浦、欽州等講“廉州話”的地區(qū)，是一個(gè)特殊的民間藝術(shù)

12、品種，至今已有幾百年歷史。2010 年，老楊公被列入第三批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而合浦縣的李日喜就是老楊公的傳承人。為了讓學(xué)生感受到老楊公藝術(shù)魅力，學(xué)校計(jì)劃邀請李日喜來學(xué)校表演老楊公，同時(shí)也邀請他給同學(xué)教唱老楊公中幾個(gè)簡單的唱段，讓學(xué)生參與到老楊公的學(xué)習(xí)和演出中去，這樣才能讓學(xué)生原汁原味地學(xué)到本土音樂。（三）課外的舞臺藝術(shù)實(shí)踐。課外舞臺藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是音樂課程的重要組成部分，推動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生參加課外舞臺藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是音樂教師的職責(zé)。學(xué)校老師也是近幾年才開始接觸本土音樂，教材缺乏，經(jīng)驗(yàn)不足，在排練中確實(shí)存在一些難度，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，這個(gè)困難會(huì)慢慢地解決。本土音樂內(nèi)容和表演形式都是經(jīng)過歲月的洗禮而流傳至今，其有精華也有糟粕。中職幼師的本土音樂舞臺藝術(shù)實(shí)踐表演要符合幼師教學(xué)或是幼兒心理，避免過于成人化或是庸俗化，使其“學(xué)而有用，演而有獲”。本土音樂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，將其融入中職幼師音樂課教學(xué)，是一個(gè)長期的工作。中職幼師應(yīng)讓本土音樂走進(jìn)中職幼師音樂課堂與校園，使學(xué)生時(shí)刻感受到濃郁的本土音樂氛圍，把本土音樂融入中職幼師學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，通過日積