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1、精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載中國古代服飾課程教學設計教學目的:1. 明白中國古代服飾的歷史變遷;2. 明白古代服飾文化的一些基本內(nèi)容3. 激發(fā)喜愛祖國傳統(tǒng)文化的熱忱教學預備:查找相關書籍和圖片,制作教學課件;主要參考書目: 中國文化要略程裕禎著教學過程:一導入北朝木蘭詩 里,少女花木蘭替父從軍,征戰(zhàn)十年始歸;她一回到辭別已久的閨房,就趕忙“脫我戰(zhàn)時袍,著我舊衣裳;當窗理云鬢,對鏡貼花黃”;我們知道什么為花黃嗎?詩中花木蘭所貼的花黃為古代流行的一種女性額飾、又稱額黃.鵝黃.鴨黃.約黃等, 為把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣, 或為在額間涂上黃色;這種化妝方式起源于南北朝,當時佛

2、教的盛行, 愛美求新的女性從涂金的佛像上受到啟示,將額頭涂成黃精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載色,漸成風習;南朝梁簡文帝蕭綱美女篇云:“約黃能效月,裁金巧作星;”就為指額黃;到唐朝時額黃更加盛行;如盧照鄰詩:“片片行云著蟬鬢, 纖纖初月上鴨黃; ”皮日休詩“半垂金粉如何似,靜婉臨溪照額黃”, 鄭史詩“最愛鉛華薄薄妝,更兼衣著又鵝黃” , 經(jīng)過五代到宋代時,額黃仍在流行,如宋彭汝勵詩:“有女夭夭稱細娘,珍寶落鬢面涂黃; ”古時仍時興過由額黃進展而成的佛妝,張蕓叟使遼錄中所說:胡婦以黃物涂面如金,謂之佛妝; 但這種潮流并未大范疇的在漢地流行;二中國古代服飾的歷史進程1

3、 原始社會在紡織技術尚未創(chuàng)造之前,動物的毛皮為人們服裝的主要材料;2 商周衣裳之始形成上衣下裳的服飾制度,這也為中國最早的衣裳制度的基本形式;上衣象征天,天未明時為玄(黑)色;下裳象征地,地為黃色;3周代,分封制確立后,等級制度也成形;中國的冠服制度也在這一時期顯現(xiàn);從今,貴賤有別,衣冠等級在服飾中有了嚴格的區(qū)精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載分 ;4 春 秋 戰(zhàn) 國春秋戰(zhàn)國之交,顯現(xiàn)了一種上衣下裳相連的服裝深衣;深衣剪裁特殊,衣與衫相連在一起,制作時上下分裁,中間有縫連接;用途最為廣泛,鄭重程度僅次于朝祭之服,下裳必裁 12 幅,以應 12 個月,符合古人對天時的

4、崇敬,猶如冕服的天玄地黃十二章 (皇帝冕服, 上玄衣, 下纁衫,共有飾品十二章) ;深衣的長度大致在足踝間;5秦漢服飾1)在秦始皇時代,規(guī)定三品以上官員穿綠色袍,平民穿白袍;官員頭戴冠,身穿寬袍大袖,腰配書刀,手執(zhí)笏板(上朝用的記事工具),耳簪白筆(上朝時用于記事) ;2)絲綢之路將中國制造的蠶絲.錦繡等種種中國文化傳到世界,也把西方文明帶來東方,促進了中國文化的進展;3)秦漢婦女的曲裾深衣曲裾深衣圖(依據(jù)西安.徐州等地出土陶俑服飾復原繪制)及穿曲裾深衣的婦女 (江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑) ;漢代曲裾深衣不僅男子可穿,同時也為女服中最為常見的一種服式,形象資料中有很多反映;這種服裝通身緊窄,長

5、可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足;衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊; 衣領部分很有特色, 通常用交領, 領口很低,以便露出里衣;如穿幾件衣服,每層領子必露于外,最多的達三精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載層以上,時稱“三重衣”;6魏晉輕薄飄逸,寬衣博帶為這時期的流行服飾7唐代服飾:8 宋代的服飾主要的特點為清爽.淳樸.自然.雅致;9.清清代宮廷服飾按穿著的不同場合和用途,可以分為禮服.吉服.常服.行服.雨服和便服,種類豐富,雍容華貴;從天子到末等官員.從皇太后到命婦均有其相應的穿戴制度,等級森嚴,不得僭越;整體上更加繁瑣;10 近代服飾:在傳統(tǒng)文化的影響和西方文化的沖

6、擊下,整個社會包括服飾方面也日漸變化;1)中山裝四個兜代表禮義廉恥,袖口釘三個扣代表三權主義,胸前五個扣代表五權分立2)襖裙3)旗袍三服飾與文化衣裳為文化的表征,衣裳為思想的形郭沫如中國古代服飾具有劇烈的統(tǒng)一精神和嚴格的等級制度,任精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載何人的穿著裝扮都要符合自己的身份和位置,因此, 中國古代服飾不為自由與靈性的表達,而為等級和理度的象征;一個高官,一旦被摘取烏紗帽, 脫去紫紅袍, 他馬上就為平民;而一個布衣,一旦金榜提名,冠服加身,他就成了達官貴人;這為中國古代服飾最基本的特點;四服飾與生產(chǎn)力服飾的變革為隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高而進展的

7、,在生 產(chǎn)和勞動生活中產(chǎn)生了服飾,同時也為生產(chǎn)勞動和生存需要帶來便利;一般說來,服飾的作用主要有三個:御寒.遮羞.裝飾;大抵上說,衣服最先的起源第一為御寒,后來,人們有了羞辱觀念,才懂得遮羞;隨著生產(chǎn)力的進展,才懂得進一步裝飾,加以美化;因此, 這三個作用實際反映了服飾文化早期進化的三個階段;當然,今日的服飾,早已把三個作用融為一體了五服飾與民族文化傳統(tǒng)的繼承1.漢族自己的傳統(tǒng)服裝今日的中國人大多數(shù)都認為自己為漢族,可為他們畢生都沒見過沒穿過自己的民族服裝,這的確為特別可悲的;現(xiàn)在被當作中國女性傳統(tǒng)服裝的旗袍為不“稱職”的;第一,且不論它 淺顯的文化歷史內(nèi)涵為否堪載一個五千年的文明,它的構型本身為畸形的不否認它有它的特殊之美,但這種美卻單薄. 平面.精品學習資料精選學習資料 - - - 歡迎下載學習必備歡迎下載靜止;它最初的定位為特定人群對特色時裝的需要,因此對身材.季節(jié)有著嚴格的限制;它產(chǎn)生于舞臺沙龍, 因此很難有立體的生動我們可以在電影里.在畫中觀賞, 卻不易在舉手投足中捕 捉出飄逸的動感之美;20xx年北京奧運,為我國首次舉辦的 奧運會, 屆時全球的焦點都會集合在我國;這為我們弘揚中華文化,訂正很多外國伴侶(以及很多中國人)對我國華夏文化誤會的好機會!漢族服飾為我國傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)服飾,

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