德勒茲論“控制的社會”

1、德勒茲論“控制的社會”作者：德勒茲（ gilles deleuze ）譯者： 劉漢全本文選自 哲學(xué)與權(quán)力的談判 （劉漢全譯， 商務(wù)印書館2000年版）“在這個城市里， 每個人都可以通過其 （個人的） 電子卡離開其居室、街道和社區(qū)，這張電子卡可以使某個欄桿抬起；電子卡還可以在某天或者某個時間內(nèi)被吐出；重要的不是欄桿，而是電腦，它測定每個人合法的或不合法的位置，進(jìn)行著普遍的調(diào)制?！币弧v史?？聦徒涞纳鐣ㄎ挥?18 和 19 世紀(jì)，其于20 世紀(jì)初達(dá)到頂峰。這些社會采用禁錮大環(huán)境的組織形成。個人不間斷地從一個封閉環(huán)境到另一個封閉環(huán)境，每個封閉環(huán)境都有其規(guī)則，首先是家庭，其次是學(xué)校（ '你

2、不是在家里了 '） ，再次是軍營 （ '你不是在學(xué)校里了' ） ， 再次是工廠， 時不時是醫(yī)院，也有可能是最佳禁錮環(huán)境的監(jiān)獄。監(jiān)獄充當(dāng)了典型。 歐洲51 年的女主人公看到工人時驚呼道： '我好像看到了囚犯'福柯非常精辟地分析了禁錮環(huán)境的理想設(shè)計，這種設(shè)計在工廠里尤為明顯：集中，分布空間，排列時間，在時空中組合成一種其結(jié)果大于各組合分力之和的生產(chǎn)力。然而福柯同樣知道這一式樣的短暫性：它接替了目的與功能全然不同的絕對統(tǒng)治的社會（取消生產(chǎn)甚于組織生產(chǎn)，決定死亡甚于管理生活） 。過渡是漸進(jìn)的，拿破侖似乎促成了這種從一種社會向另一種社會的巨大轉(zhuǎn)換。但是懲戒也碰到了

3、危機(jī)，新的力量漸漸出現(xiàn)，二戰(zhàn)后加??；我們的社會已不再是懲戒的社會，我們的社會已停止是懲戒的社會。我們處于監(jiān)獄、醫(yī)院、工廠、學(xué)校、家庭等所有禁錮環(huán)境的普遍危機(jī)之中。 家庭是' 內(nèi)部' ， 像所有其他的內(nèi)部， 如學(xué)校內(nèi)部、職業(yè)內(nèi)部等等，一樣處于危機(jī)狀態(tài)。主管部長們不斷地宣布被假定為必要的改革。 改革學(xué)校， 改革工業(yè)， 改革醫(yī)院，改革軍隊，改革監(jiān)獄，但是每個人都知道這些機(jī)構(gòu)垮了，或遲早要跨。現(xiàn)在只不過是在處理臨終事宜和給人們找點(diǎn)事情干干，直至正在找上門來的力量立足下來?？刂频纳鐣谌〈鷳徒渖鐣?。 '控制 '一詞是伯勒用來指新魔鬼的， ?？抡J(rèn)為此詞指明了我們最近的未來

4、。保羅 .維希留（ paul virilio ）也在不斷地分析著這些貌似自由的、超快捷的控制形式，這些形式正在取代運(yùn)作于封閉系統(tǒng)的舊有形式。用不著引征特殊藥物的制造、核形成、遺傳學(xué)實(shí)驗，雖然這些都是用來介入新過程的。不必問哪種制度最殘酷，或是最可容忍，因為在每種制度中，自由與奴役都在交鋒。例如，在作為禁錮環(huán)境的醫(yī)院的危機(jī)中，分區(qū)化、日間醫(yī)院、上門治療，等等，最先表現(xiàn)出了新的自由，但同時也就加入了堪與最嚴(yán)酷的禁錮相提并論的控制機(jī)制。用不著感到恐懼或抱有希望，只需要去尋找新的武器。二、邏輯個人所經(jīng)歷的不同的關(guān)禁狀態(tài)或禁錮環(huán)境是自變量：人們每次都被認(rèn)為是從零開始，所有這些環(huán)境的共同語言是存在的，但是

5、類似的。而不同的控制狀態(tài)則是一些不可分割的變化，形成一種其語言是數(shù)字的 （不一定是兩進(jìn)制的 ）可變幾何系。禁錮是模子，是清晰的模塑品，而控制是一種調(diào)制，像一種連續(xù)的、每時變化的、自動變形的造型，或像一種每個網(wǎng)孔點(diǎn)都在變化的網(wǎng)篩。這在工資問題上可以看得十分清楚：工廠是一個主體，它使其內(nèi)部力量達(dá)到一個平衡點(diǎn)，這一點(diǎn)是盡可能高的生產(chǎn)點(diǎn)和盡可能低的工資點(diǎn)；在一個控制的社會里，企業(yè)代替了工廠，而企業(yè)是一種靈魂，是一種氣體。毫無疑問，工廠已經(jīng)有了獎勵系統(tǒng)，但是企業(yè)更為徹底地推行一種對每一工資的調(diào)制，使每一工資都在可笑至極的 挑戰(zhàn)、比賽、討論等不斷的轉(zhuǎn)換之中進(jìn)行變化。之所以連最 愚蠢的電視游戲也取得如此之大

6、的成功，就是因為這些游戲 恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了企業(yè)的境況。工廠使個人形成一體，這對勞資 雙方都有好處，資方易于監(jiān)視整體的每一成分，工會便于整 體的抵抗。但是企業(yè)則不斷地將不可調(diào)和的競爭作為有益的 競賽引進(jìn)來，競爭這一絕妙的激勵手段使個人間對立，使個 人本身分裂?！鞍磩谌〕辍钡墓べY調(diào)制原則不可能不使國民教 育本身受到誘惑。事實(shí)正是如此：正如企業(yè)代替工廠，經(jīng)常 性培訓(xùn)有替代學(xué)校的趨勢，連續(xù)測驗有替代考試的趨勢。在 懲戒社會，人們不斷地重新開始（從學(xué)校到軍營，從軍營到 工廠），而在控制社會，人們永難了解任何事物，企業(yè)、培 訓(xùn)、服務(wù)是同一調(diào)制的可轉(zhuǎn)換和并存的狀態(tài)，如同一個萬能 變形器的可轉(zhuǎn)換和并存的狀態(tài)。處于

7、兩種社會交接處的卡夫 卡曾在訴訟一書中描述了最可怕的司法形式：（兩種禁錮之間的）懲戒社會的“表面了斷”和（持續(xù)變化的）控制社 會的“無限拖延”是兩種迥然不同的司法生活方式；我們的法 律之所以猶豫不決，其本身之所以處于危機(jī)狀態(tài)，是因為我 們離開了前者而進(jìn)入了后者。懲戒社會有兩個極：表明個人 的簽名和表明其在整體中位置的登記號。在懲戒社會中，這 兩者從來不是“不相容的”，而權(quán)力同時是整體化和個人化的， 也就是說，權(quán)力將其治下的人們組成一體并塑由此整體每一 成員的個性（?？聫慕淌康哪翈煓?quán)力上面看到了這雙重關(guān)注 的根源一一羊群和每只單個的羊，但是民事權(quán)力后來也用其 他的手段成為世俗的“牧師”）。在控制

8、社會則相反， 至關(guān)重要 的已不再是簽名和登記號， 而是數(shù)字，數(shù)字是一個識別口令。 懲戒社會卻是用口號來調(diào)整的（無論是從一體化的角度來 看，還是從抵抗的角度來看）。數(shù)字構(gòu)成了控制的數(shù)字語言， 數(shù)字表示存取信息或是棄絕信息。人們不再面對整體一一個 體這一偶對，個體變成了 “可分體”，整體變成了樣品、數(shù)據(jù)、 市場或“銀行”。錢也許最能表現(xiàn)兩種社會的區(qū)別：懲戒社會 一直與鑄幣相關(guān)聯(lián)，這種鑄幣包容作為計量本位的金子；而 控制則與浮動兌換相關(guān)聯(lián)，浮動兌換是使不同貨幣樣本的百 分比作為數(shù)字介入的調(diào)制。古老的貨幣的鼠晏鼠是禁錮環(huán)境的 動物，而貨幣的蛇則是控制社會的動物。在我們現(xiàn)在生活的 制度中，但是也在我的生

9、活方式中和我們同他人的關(guān)系中， 我們從一種動物過渡到另一種動物，從鼠晏鼠過渡到蛇。懲戒 社會的人是能的斷續(xù)產(chǎn)生者，而控制社會的人則更應(yīng)該說是 納入軌道的、載在持續(xù)集束上的波?！皼_浪運(yùn)動”無處不取代 古老的“體育運(yùn)動”。使一些類型的機(jī)器與一種社會相應(yīng)是很 容易的，這并不是因為機(jī)器是決定性的，而是因為機(jī)器表現(xiàn) 由那些能夠產(chǎn)生并使用機(jī)器的社會形式。古老的絕對統(tǒng)治社 會使用簡單機(jī)器，使用杠桿、滑輪、鐘表；最近的懲戒社會 裝備有能學(xué)的機(jī)器，而與之俱在的是被動性的嫡的危險和主動性破壞的危險；控制的社會則采用了第三類機(jī)器：信息機(jī)器和電腦，其被動性的危險是干擾，主動性的危險是電腦犯罪和病毒的引入。這是技術(shù)的變

10、化，更深刻地說是資本主義的變化。 這種已為人知的變化可以綜括如下： 19 世紀(jì)的資本主義是集中狀態(tài)，是為了生產(chǎn)，并與所有制相關(guān)。它在禁錮的環(huán)境中設(shè)立工廠，資本家固然是生產(chǎn)手段的所有者，但也可能是其他類似環(huán)境（工人住宅區(qū)，學(xué)校）的所有者。至于市場，或是通過專業(yè)化而獲得，或是通過殖民化奪得，或是通過生產(chǎn)成本的降低而取得。然而，在當(dāng)前的形勢下，資本主義不再是為了生產(chǎn)，它往往將生產(chǎn)，甚至將紡織、冶金和石油等這些復(fù)雜形式的生產(chǎn)扔給第三世界的一些國家。這是超生產(chǎn)的資本主義。它不再購買原材料和出售成品，它購買成品或購置零件。它想賣的，是服務(wù)；它想買的，是股份。這不再是為了生產(chǎn)的資本主義，而是為了產(chǎn)品、即為了

11、銷售或市場的資本主義。因此，從根本上說，它是分散的，工廠讓位給企業(yè)。家庭、學(xué)校、軍隊、工廠已不再向一個所有者國家或私人勢力的明顯類似的處所，而是僅有幾個管理者的同一企業(yè)的可變形、可轉(zhuǎn)換的數(shù)字圖形。甚至藝術(shù)家也脫離封閉環(huán)境而進(jìn)入銀行的開放流通線路中。對市場的占領(lǐng)是通過對控制權(quán)的掌握，而非通過懲戒教育；是更多地通過對行市的確定，而非通過成本的降低；是更多地通過產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，而非通過生產(chǎn)的專業(yè)化。貪污賄賂在這里具有了新的力量。銷售成為企業(yè)的中心或“魂”。人們告訴我們，企業(yè)有一個“魂”，這真是世界上最可怕的消息。營銷學(xué)現(xiàn)在是社會控制的工具，并培育著我們的主人這厚顏無恥的一代?？刂剖嵌唐诤脱杆佥啌Q的，但也

12、是持續(xù)和無窮盡的，而懲戒是長期、無限而斷續(xù)的。人不再是被禁錮的人，而是負(fù)債的人。資本主義確實(shí)將三分之二的人類的極端貧困作為常數(shù)保留下來：控制不僅將要面對邊界的消耗，還要面對貧民窟或少數(shù)民族集中區(qū)的爆發(fā)。三、程序無需科幻便可設(shè)想一種控制機(jī)制，這種控制機(jī)制每時每刻都在指明開放環(huán)境中一個成分的位置，指明一個保護(hù)區(qū)中動物的位置，指明一個企業(yè)（電子圈）中人的位置。費(fèi)利克斯加 塔里（f6 lix guattari）想象了這樣一個城市：在這個城市里，每個人都可以通過其（個人的）電子卡離開其居室、街道和社區(qū)，這張電子卡可以使某個欄桿抬起；電子卡還可以在某天或者某個時間內(nèi)被吐出；重要的不是欄桿，而是電腦，它測定

13、每個人合法的或不合法的位置，進(jìn)行著普遍的調(diào)制?？刂茩C(jī)制一出現(xiàn)就受到重視，對控制機(jī)制的社會技術(shù)研究應(yīng)該是范疇性的，并描繪出什么東西正在取代眾人皆稱其處于危機(jī)的懲戒社會的禁錮環(huán)境。很可能借自絕對權(quán)力社會的古老手段重新登臺，但它們必定經(jīng)過適當(dāng)?shù)母脑?。重要的是，我們正處于某種事物的開端。在“監(jiān)獄制度”中， 人們在尋找至少是對輕罪的“替代”刑罰， 在 使用電子圈強(qiáng)迫被判刑者在莫一時刻留在家中。在“學(xué)校制度”中，正在由現(xiàn)持續(xù)測驗的形式，正在實(shí)行經(jīng)常 性的培訓(xùn)，正在放棄大學(xué)內(nèi)的一切研究，正在將“企業(yè)”引入 學(xué)校的各個層面。在“醫(yī)院制度”中，正在由現(xiàn)基伍醫(yī)生也無患者的“新醫(yī)學(xué)”，它 擺脫了潛在病人和招至風(fēng)險的對象，它完全不像人們所說的 那樣表現(xiàn)由一種個人化的進(jìn)展，而是以“可分體”的控制方式 用數(shù)字代替了個體。在“企業(yè)制度”中，對錢、產(chǎn)品和人進(jìn)行著新的處理，而不再 通過工廠這一形式。這是一些并不很重要的例子，但是它們可以使人更好地理解 人們所說的機(jī)構(gòu)危機(jī)，明白一種新的統(tǒng)治制度正在逐漸地、 分散地建立起來。一個