高中10.1創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步作業(yè)2(含解析)新人教版必修4（精編版）

1、高中政治 10.1 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步作業(yè)2（含解析）新人教版必修4 1 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步1屠呦呦受到中醫(yī)藥典籍肘后備急方的啟發(fā)，提出用乙醚低溫提取青蒿素有效成分，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)提取方法，終于獲得成功。其成功之處在于（）正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié)發(fā)揮了主觀能動(dòng)性的決定作用對(duì)不合理的內(nèi)容要既克服又保留認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展的前途是光明的abcd解析 : “屠呦呦受到中醫(yī)藥典籍肘后備急方的啟發(fā)，提出用乙醚低溫提取青蒿素有效成分, 表明其成功之處在于正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié)，符合題意. “經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)提取方法，終于獲得成功，表明其認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展的前途是光明的，符合題意。 夸大了主觀能動(dòng)性的作用。對(duì)不合

2、理的內(nèi)容應(yīng)予以克服，說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：b2對(duì)于有極式汽車(chē)自動(dòng)變速器, 一般說(shuō)來(lái)，檔位越多，變速器換擋越平順, 也越節(jié)油。如今不少中高端汽車(chē)已經(jīng)配備了八速變速器，這似乎已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)技術(shù)瓶頸。但全球知名廠商采埃孚在原有基礎(chǔ)上生產(chǎn)出了更先進(jìn)的九速變速器。這一變化蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）a辯證的否定是一事物對(duì)另一事物的否定b辯證的否定是對(duì)舊事物的部分保留c辯證的否定實(shí)質(zhì)上是對(duì)舊事物的拋棄d辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)解析 : 在原有基礎(chǔ)上生產(chǎn)出了更先進(jìn)的九速變速器，這是對(duì)舊事物的辯證的否定, 是在聯(lián)系基礎(chǔ)上的發(fā)展， d正確。辯證的否定是事物自身的否定，a錯(cuò)誤 . 辯證的否定是既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)

3、棄”，b 、c錯(cuò)誤。答案：d3蝴蝶幼蟲(chóng)出生10 天左右發(fā)育成成蟲(chóng), 成蟲(chóng)大約45 天后變成蛹， 而蛹要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶，開(kāi)始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過(guò)程是( ）a事物由質(zhì)變到量變的曲折過(guò)程b事物自身的辯證否定過(guò)程c先肯定后否定，先克服后保留的過(guò)程d新事物徹底否定舊事物的過(guò)程解析：化蛹成蝶是事物自身否定的結(jié)果，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，b正確?；汲傻倪^(guò)程也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，a錯(cuò)誤。事物的辯證否定是既肯定又否定的過(guò)程，肯定和否定之間并沒(méi)有先后之分 ,c 錯(cuò)誤。新事物代替舊事物的過(guò)程是辯證的否定過(guò)程，這一過(guò)程是既克服又保留，而不是徹底否定，d錯(cuò)誤。答案 :

4、b高中政治 10.1 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步作業(yè)2（含解析）新人教版必修4 2 4現(xiàn)階段，我國(guó)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機(jī)制，讓公立醫(yī)院確保公益屬性，真正成為群眾的醫(yī)療保障。這說(shuō)明( ）事物發(fā)展是在不斷回歸自身的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神破除傳統(tǒng)觀念是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的必要條件對(duì)現(xiàn)存事物的理解要堅(jiān)持既肯定又否定abcd解析 : “我國(guó)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革就是要破除公立醫(yī)院的逐利機(jī)制, 讓公立醫(yī)院確保公益屬性”, 體現(xiàn)了醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革對(duì)公立醫(yī)院既肯定又否定, 堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神，符合題意。事物發(fā)展是在不斷地自我否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的, 說(shuō)法錯(cuò)誤。傳統(tǒng)觀念中也有積極健康

5、的成分, 說(shuō)法錯(cuò)誤 .答案：d5蘇州博物館新館由世界著名建筑大師貝聿銘擔(dān)綱設(shè)計(jì)。他堅(jiān)持“蘇而新，中而新”的設(shè)計(jì)理念，把蘇州博物館新館打造成扎根于歷史背景、體現(xiàn)現(xiàn)代發(fā)展成果的經(jīng)典建筑. 這體現(xiàn)了（)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對(duì)立統(tǒng)一系統(tǒng)與要素的對(duì)立統(tǒng)一時(shí)尚和流行的對(duì)立統(tǒng)一肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一abcd解析：“蘇”“中”和扎根歷史背景是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和肯定，“新”和體現(xiàn)現(xiàn)代發(fā)展成果是現(xiàn)代特色的彰顯，是對(duì)傳統(tǒng)肯定中的否定，當(dāng)選。在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案 : b6烏鎮(zhèn)因互聯(lián)網(wǎng)而更加馳名中外，互聯(lián)網(wǎng)因?yàn)蹑?zhèn)而更加古香古色. 烏鎮(zhèn)的聞名得益于它一直努力打造文化名鎮(zhèn) , 不斷探索古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的新模式，注入新的元素 , 不斷提升保

6、護(hù)開(kāi)發(fā)的品質(zhì)和內(nèi)涵，創(chuàng)造了古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的“烏鎮(zhèn)模式” . 今天的烏鎮(zhèn)，不僅保留了典型的江南水鄉(xiāng)特征，而且也比較完整地保存了原有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，傳承著中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想，呈現(xiàn)著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的魅力。同時(shí)烏鎮(zhèn)也緊跟時(shí)代和世界的步伐，不斷創(chuàng)新， 在文化方面推出了一系列漂亮的動(dòng)作：如建設(shè)烏鎮(zhèn)大劇院，改造古戲臺(tái)，打造烏鎮(zhèn)文化創(chuàng)意區(qū)等。如今的烏鎮(zhèn), 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合凸顯了獨(dú)特的魅力，先進(jìn)的世界文明成果與悠久的中華文化交流融合，開(kāi)拓了新境界。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明烏鎮(zhèn)是如何打造文化古鎮(zhèn)的。解析：解答本題，首先要明確辯證否定觀的基本內(nèi)容，然后據(jù)此審讀材料，找出對(duì)應(yīng)的有效信

7、息，再觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，具體分析說(shuō)明即可。答案 : 辯證否定是事物自身的否定，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定, 既克服又保留。 烏鎮(zhèn)打造文化名鎮(zhèn)立足于自身的江南水鄉(xiāng)等文化特色，既保持了文化的延續(xù)性，又不斷提升保護(hù)開(kāi)發(fā)的品質(zhì)和內(nèi)涵，創(chuàng)造了古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的“烏鎮(zhèn)”模式。實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化的推陳出新。辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是以吸收、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。烏鎮(zhèn)打造文化古鎮(zhèn)，完整地保存了原有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局 , 傳承了中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想。辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。烏鎮(zhèn)打造文化古鎮(zhèn)緊跟時(shí)代和世界的步伐, 不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了傳

8、統(tǒng)與現(xiàn)高中政治 10.1 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步作業(yè)2（含解析）新人教版必修4 3 代的有機(jī)結(jié)合。辯證否定觀要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，烏鎮(zhèn)打造文化古鎮(zhèn)，與時(shí)俱進(jìn), 在文化方面推出了一系列漂亮的動(dòng)作, 開(kāi)拓了烏鎮(zhèn)文化發(fā)展的新境界. 課時(shí)作業(yè) （本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書(shū)中以獨(dú)立形式分冊(cè)裝訂! ）一、選擇題1北京白塔寺是我國(guó)現(xiàn)存最大的藏式佛塔. 為加強(qiáng)對(duì)該寺的保護(hù)，北京市推出了“白塔寺再生計(jì)劃”，要求在保留傳統(tǒng)的同時(shí)要引入有創(chuàng)意的現(xiàn)代內(nèi)容. 這體現(xiàn)了 ( )辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證的否定是對(duì)事物自身的否定創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展新事物把吸取舊事物作為發(fā)展的基礎(chǔ)abcd解析：該計(jì)劃要求在保留傳

9、統(tǒng)的同時(shí)要引入有創(chuàng)意的現(xiàn)代內(nèi)容，體現(xiàn)了辯證的否定是對(duì)事物自身的否定, 是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、 發(fā)展的環(huán)節(jié)， 符合題意； 材料沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新的作用，與題意不符; 新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己發(fā)展的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤.答案：a2近年來(lái)，部分農(nóng)民工開(kāi)始返鄉(xiāng)就業(yè)。一些企業(yè)在縣城開(kāi)發(fā)區(qū)設(shè)立總部和車(chē)間，但許多返鄉(xiāng)農(nóng)民工并不買(mǎi)賬，他們?cè)敢庠陔x家更近的中心集鎮(zhèn)就業(yè)。不少勞動(dòng)密集型企業(yè)因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造出“總部在縣城、車(chē)間在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、作坊在家庭”的生產(chǎn)模式, 重新挖掘了勞動(dòng)力紅利，受到廣泛歡迎。這說(shuō)明( ）具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵成功以挫折為基礎(chǔ), 應(yīng)抓住時(shí)機(jī)促成飛躍創(chuàng)新意識(shí)可以直接促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展生

10、產(chǎn)模式創(chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)辯證否定的過(guò)程abcd解析：“因勢(shì)利導(dǎo)”體現(xiàn)了；一些勞動(dòng)密集型企業(yè)反思將總部和車(chē)間設(shè)在縣城的失敗做法，創(chuàng)造出“總部在縣城、 車(chē)間在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、 作坊在家庭”的生產(chǎn)模式，體現(xiàn)了生產(chǎn)模式創(chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)辯證否定的過(guò)程，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是辯證否定觀的要求，符合題意； 成功并非一定要以挫折為基礎(chǔ), 說(shuō)法絕對(duì) ; 創(chuàng)新意識(shí)屬于意識(shí)，意識(shí)不能直接促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，錯(cuò)誤。答案 : b3某市積極探索創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)與交通”融合發(fā)展之路，通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)約租車(chē)與巡游出租車(chē)的共同發(fā)展，巡游出租車(chē)主要提供基本服務(wù), 約租車(chē)可以發(fā)揮其靈活、高效的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)巡游出租車(chē)供應(yīng)的不足，成為巡游出租車(chē)的有益補(bǔ)充。這說(shuō)明（）

11、創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物新事物是對(duì)舊事物的辯證否定辯證的否定是事物發(fā)展的根本途徑創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)abcd解析 : 約租車(chē)的出現(xiàn)與發(fā)展，說(shuō)明新事物是對(duì)舊事物的辯證否定，辯證的否定是事物發(fā)展的根本途徑，高中政治 10.1 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步作業(yè)2（含解析）新人教版必修4 4 符合題意；新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，錯(cuò)誤；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，錯(cuò)誤。答案：c4 人的一生總會(huì)犯錯(cuò)誤， 我們經(jīng)常暗示自己“過(guò)去的一頁(yè)翻過(guò)去了，要向前看，只要努力 ,你會(huì)做好的”。此觀點(diǎn) ( )a割斷了事物過(guò)去與未來(lái)的聯(lián)系b體現(xiàn)了辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)c是簡(jiǎn)單否定一切的錯(cuò)誤說(shuō)法d體現(xiàn)出創(chuàng)新無(wú)

12、止境解析：材料說(shuō)明人的一生總會(huì)犯錯(cuò)，要向前看。用辯證否定的和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,b 正確 ;a、c觀點(diǎn)錯(cuò)誤； d項(xiàng)不符合題意 , 排除。答案：b5針對(duì)因病殘貧困占53。6的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí) ,y 市特別制定出臺(tái)了貧困人口慢性病救治辦法、集中供養(yǎng)貧困對(duì)象具體保障辦法以及貧困人口救助兜底管理辦法，對(duì)無(wú)法依靠產(chǎn)業(yè)扶持和就業(yè)幫助脫貧的貧困家庭實(shí)行政策性保障兜底，解決他們的基本生活問(wèn)題. 這說(shuō)明 ( )樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新工作機(jī)制能為精準(zhǔn)扶貧提供有力支撐精準(zhǔn)扶貧要注意因戶(hù)施策、因人施策， 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析要集中力量解決主要矛盾，發(fā)揮政策性保障在精準(zhǔn)扶貧中的主導(dǎo)作用必須轉(zhuǎn)變扶貧觀念，搞好精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵是完善救助機(jī)

13、制abcd解析：針對(duì)因病殘貧困占53。 6的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),y 市特別制定出臺(tái)了一系列辦法，這說(shuō)明樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新工作機(jī)制能為精準(zhǔn)扶貧提供有力支撐, 精準(zhǔn)扶貧要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，符合題意 ; 材料沒(méi)有體現(xiàn)政策性保障在精準(zhǔn)扶貧中起主導(dǎo)作用, 也沒(méi)有體現(xiàn)完善救助機(jī)制是搞好精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵，排除。答案：a6在我國(guó)第七大沙漠庫(kù)布齊沙漠，過(guò)去肆虐的黃沙如今不僅被有效控制，還被賦予了新的價(jià)值。億利集團(tuán)已經(jīng)摸索出一條以技術(shù)為核心，從沙漠土地、陽(yáng)光、生物質(zhì)、沙材料及周邊煤炭資源中“掘金”的路子。沙材料車(chē)間就像一個(gè)魔術(shù)工廠，那些黃沙在這個(gè)車(chē)間里一會(huì)兒生成形態(tài)各異的雕塑，一會(huì)兒又變化成各種規(guī)格的耐火建筑用材，其經(jīng)濟(jì)

14、效益十分可觀。下列理解正確的有( )a運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)看待利害關(guān)系，使人與自然合二為一b樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，使人與自然和諧發(fā)展c堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，全面征服自然d堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，使人與自然實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展解析：“黃沙如今不僅被有效控制, 還被賦予了新的價(jià)值”與樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式有直接的關(guān)系， b入選 .a 中“合二為一的表述不準(zhǔn)確;c 說(shuō)法錯(cuò)誤； d在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案：b高中政治 10.1 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步作業(yè)2（含解析）新人教版必修4 5 7漫畫(huà)給我們的啟示是( )堅(jiān)持辯證法, 反對(duì)形而上學(xué)積極擁護(hù)和支持新出現(xiàn)的事物不能思想僵化，墨守成規(guī)要敢想敢做，排斥一切傳統(tǒng)的東西abcd解析：說(shuō)法錯(cuò)誤，新出現(xiàn)的事物未必是新事物；說(shuō)法錯(cuò)誤，要敢想敢做，但對(duì)傳統(tǒng)的東西要堅(jiān)持辯證的否定，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。符合題意。答案：b二、非選擇題8動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念. 作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻