自-語(yǔ)言學(xué)概論讀書報(bào)告（精編版）

1、語(yǔ)言學(xué)概論讀書報(bào)告語(yǔ)言學(xué)概論這本書是由山東大學(xué)出版社出版的一本關(guān)于語(yǔ)言學(xué)的專業(yè)性書籍 ,由葛本儀教授主編。在讀這本書之前，先對(duì)它的作者有了大概的了解 ,我想這對(duì)理解書中的內(nèi)容也是有很大幫助的。葛本儀教授早年就讀于山東大學(xué)中文系，留校任教至今。 現(xiàn)在是山東大學(xué)中文系教授， 漢語(yǔ)言文字專業(yè)博士生導(dǎo)師。 從事漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)與研究 ,尤以漢語(yǔ)詞匯研究見(jiàn)長(zhǎng)。 主要著述有： 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯、漢語(yǔ)詞匯研究、 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)等。語(yǔ)言學(xué)概論 這本書共八章， 其中第一章講述了語(yǔ)言學(xué)的概念功能與地位， 是一個(gè)總體的概括， 為我們更好的理解后面的內(nèi)容做好了鋪墊。本書第二、三、四章分別講述了語(yǔ)言的本質(zhì)，語(yǔ)言的起源，以及

2、語(yǔ)言的發(fā)展。后四章則講了語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和文字。鑒于這些內(nèi)容與我們第一學(xué)年開的現(xiàn)代漢語(yǔ)課有很多類似之處，就沒(méi)有詳細(xì)的研究,只是大概的瀏覽了一下 ,所以在這里也不多做說(shuō)明。在第一章中講述了語(yǔ)言學(xué)從理論上闡釋的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能，通過(guò)考察語(yǔ)言極其應(yīng)用的現(xiàn)象,來(lái)揭示語(yǔ)言存在和發(fā)展演變的規(guī)律的任務(wù)。并講述了語(yǔ)言學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程。語(yǔ)言和人類社會(huì)一起產(chǎn)生，在公元前四世紀(jì)至公元前三世紀(jì),古印度和希臘的學(xué)者已經(jīng)開始著手研究具體語(yǔ)言的某些語(yǔ)法問(wèn)題。此后中國(guó)逐漸形成了以考釋、 研究字形、字義和字音為主的 “小學(xué)”傳統(tǒng)。正當(dāng)中國(guó)由文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)組成的傳統(tǒng)“小學(xué)”空前繁榮的時(shí)候 ,于

3、十八世紀(jì)下半葉在歐洲學(xué)者的研究下產(chǎn)生了歷史比較語(yǔ)言學(xué)。到十九世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)形成諸多流派,包括歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、以及轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)。 這些內(nèi)容上課時(shí)老師也講過(guò)。系統(tǒng)的來(lái)說(shuō)：按照具體研究對(duì)象來(lái)看,語(yǔ)言學(xué)分為個(gè)別語(yǔ)言學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)。從時(shí)段分 ,又分為共識(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷史語(yǔ)言學(xué)。從研究的方法看，有比較語(yǔ)言學(xué)和描寫語(yǔ)言學(xué)。從內(nèi)部分科看，可以分出語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)義學(xué)等。這些系統(tǒng)的知識(shí)對(duì)我們了解語(yǔ)言學(xué)概論這門課都有很大的幫助。第二章講述了語(yǔ)言作為一種音義結(jié)合的符號(hào)所具有的特征。以及語(yǔ)言是交際工具具有交際功能。同時(shí)語(yǔ)言是思維的工具。 并且講述了語(yǔ)言的思維的關(guān)系和區(qū)別。 這些內(nèi)容通

4、過(guò)閱讀都不難理解。在本章第四節(jié)中講到了語(yǔ)言的性質(zhì)： 社會(huì)性和全民性。 第五節(jié)中講到了語(yǔ)言和言語(yǔ)二者的關(guān)系與區(qū)別。這部分內(nèi)容在我認(rèn)為是比較難理解的,需要細(xì)細(xì)琢磨。在老師上課的時(shí)候講到過(guò)這些內(nèi)容并做了區(qū)分的聯(lián)系，這引起了我對(duì)這部分內(nèi)容的興趣， 就細(xì)細(xì)的讀了這本書中關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)的內(nèi)容。第三章的內(nèi)容比較簡(jiǎn)略,述了勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言和關(guān)于原始語(yǔ)言的一些看法。第四章語(yǔ)言的發(fā)展這部分內(nèi)容比較重要。其中在語(yǔ)言發(fā)展的表現(xiàn)形式中講到了語(yǔ)言要素的歷史變化，從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程中，聲調(diào)發(fā)生了“平分陰陽(yáng)，入派三聲”的變化。另外,語(yǔ)言發(fā)展的原因又分為內(nèi)部和外部方面。其中，外部原因表現(xiàn)在(1）社會(huì)的進(jìn)步可以推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。(2)社會(huì)之間的相互接觸推動(dòng)了語(yǔ)言的發(fā)展。 （）社會(huì)的分化和統(tǒng)一可以影響語(yǔ)言的發(fā)展。（)社會(huì)的變動(dòng)影響語(yǔ)言的發(fā)展。 (5）社會(huì)發(fā)展可以推動(dòng)思維發(fā)展，思維的發(fā)展直接影響了語(yǔ)言的發(fā)展。然而，學(xué)過(guò)哲學(xué)原理的我們都知道,事物發(fā)展的內(nèi)部原因才是根本原因。書中認(rèn)為,語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部矛盾 ,就是語(yǔ)言的交際功能與交際能力的矛盾。這句話說(shuō)得很抽象，不是很好理解。后面，又講到了語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律：漸變性規(guī)律、不平衡規(guī)律。本章中第二節(jié)講到的方言和共同語(yǔ),語(yǔ)言的分化和統(tǒng)一等內(nèi)容在第一學(xué)年的現(xiàn)代漢語(yǔ)課上也有所涉及 ,不做詳細(xì)解釋。通過(guò)對(duì)這本書前四章的仔細(xì)學(xué)習(xí)和閱讀以及對(duì)后四