2022年2022年說唱藝術(shù)文化傳承

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載課題名稱：說唱藝術(shù)文化傳承 民間說唱藝術(shù)桐鄉(xiāng)“三跳”現(xiàn)狀及傳承的調(diào)查報(bào)告桐鄉(xiāng)市洲泉中學(xué)精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載說唱藝術(shù)文化傳承 民間說唱藝術(shù)桐鄉(xiāng)“三跳”的現(xiàn)狀及傳承調(diào)查討論課題組成員：組長：沈益帆組員：勞冰琦胡江瑤指導(dǎo)老師：沈明學(xué)討論時(shí)間：20xx 年 4 月 23 日 5 月 17 日一.課題的提出：我們在大會議室聽了禁毒宣揚(yáng)（用桐鄉(xiāng)三跳講唱）,覺得這種宣揚(yáng)形式文化氣息深厚, 而且為我們作宣揚(yáng)的那位沈震方爺爺就住在我們前面,于為打算對這種說唱藝術(shù)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào) 查與討論； 通過活動,有助于我們明白桐鄉(xiāng)三跳這種民間曲藝的起源.歷史和現(xiàn)狀,為它

2、的傳承和進(jìn)展建言獻(xiàn)策；同時(shí),也有利于提高我們的社會實(shí)踐才能和分析才能二.課題討論涉及的內(nèi)容范疇：1.桐鄉(xiāng)三跳的起源；2.桐鄉(xiāng)三跳的歷史；3.桐鄉(xiāng)三跳的道具；4.三跳的演出特點(diǎn)；5.桐鄉(xiāng)三跳的現(xiàn)狀；三.課題討論使用的方法：采訪. 調(diào)查問卷等； 同時(shí)制定了 關(guān)于桐鄉(xiāng) “三跳” 的調(diào)查問卷 ,選取同學(xué)30 名（七.八.九年級各10 名）,老師 10 名,職工10 名,同學(xué)家長10 名,發(fā)放調(diào)查問卷,寫出分析 報(bào)告；四.課題討論對象：1.桐鄉(xiāng)三跳的洲泉傳人沈震方；2.在校同學(xué)；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載3.學(xué)校教職工；4.同學(xué)家長；五.活動支配：（一）.活動時(shí)間.活動內(nèi)容.活動方式

3、：1.4 月 23 日 4 月 25 日,確定調(diào)查討論課題,老師召集我們開會,集思廣益,確定調(diào)查對象,制作調(diào)查問卷；2.4 月 26 日 4 月 27 日,采訪桐鄉(xiāng)三跳的洲泉傳人沈震方,收集有關(guān)資料；3.4 月 28 日 4 月 30 日,向同學(xué)和學(xué)校教職工發(fā)放調(diào)查問卷并進(jìn)行初步統(tǒng)計(jì)；4.5 月 1 日 5 月 3 日,向家長發(fā)放調(diào)查問卷；5.5 月 4 日 5 月 10 日,對收集到的資料進(jìn)行整理.分析.歸納；6.5 月 12 日 5 月 17 日,分工撰寫調(diào)查討論報(bào)告和感想；（二）.組內(nèi)分工：1.確定課題,收集資料,制作調(diào)查問卷,發(fā)放調(diào)查問卷,采訪 每個(gè)成員；2.網(wǎng)上查找資料.拍照 勞冰琦

4、；3.文字打印 胡江瑤；4.問卷調(diào)查結(jié)果分析執(zhí)筆 勞冰琦.胡江瑤；5.報(bào)告主體執(zhí)筆 沈益帆；六.調(diào)查問卷結(jié)果及簡潔分析：我們選取同學(xué)30 名（七.八.九年級各10 名）,老師 10 名,職工10 名,同學(xué)家長10 名,發(fā)放調(diào)查問卷,我們對調(diào)查問卷的結(jié)果做作了簡潔分析；我們認(rèn)為本次調(diào)查的結(jié)果,有 肯定的參考價(jià)值；1.a .30（ 50%）b.14（ 23.3%）c.13（ 21.7%）d.3（ 5%）從調(diào)查對象的年齡分布看,我們調(diào)查的對象以20 歲以下的同學(xué)為主,其次為20 40歲年齡段的人,我們主要的目的為為了明白年輕一代對桐鄉(xiāng)“三跳”的明白；2.a .13（ 21.7% ）b.34（56.7

5、% ）c.1（ 1.7%）d. 12（20%）從調(diào)查對象的文化程度來看,主要涉及到中學(xué).學(xué)校.大專及以上三個(gè)層次；主要目的為為了明白文化程度與桐鄉(xiāng)“三跳”知曉度之間的關(guān)系；3.a .12（ 20%）b.5（ 8.3%） c.無d.無e.13（21.7% ）f.30（ 50%）從調(diào)查對象的職業(yè)來看,主要為公務(wù)人員.同學(xué)和農(nóng)夫； 主要目的為明白同學(xué)和農(nóng)夫?qū)ν┼l(xiāng)“三跳”的明白；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載4.a .20（ 33.3% ）b.40（66.7% ）從桐鄉(xiāng)“三跳”的知曉度來看,參與調(diào)查的人只有三分之二的人知道；5.對于桐鄉(xiāng)“三跳”的洲泉傳人為誰,知道的有10 人,只占16

6、.7%,不知道的50 人,占 83.3% ；桐鄉(xiāng)“三跳” 的其他傳人, 知道的 5 人,只占 8.3%,不知道的有55 人,占 91.7% ；6.對于桐鄉(xiāng)“三跳” 如何傳承下去, 同學(xué)中只有一人提出建議,占同學(xué)調(diào)查總數(shù)的3.3%； 家長提出建議的有6 人,占家長調(diào)查總數(shù)的60%；職工有3 人提出建議,占職工調(diào)查總數(shù)的 30%；老師中有5 人提出建議,占老師調(diào)查總數(shù)的50% ；總的來看,年齡越大.文化程度越高,提出建議越多；七.討論成果展現(xiàn)（報(bào)告主體）：經(jīng)過二十幾天的調(diào)查,我們采訪了三跳傳人沈震方,也發(fā)放了調(diào)查問卷；我們得知,桐鄉(xiāng)三跳在洲泉范疇內(nèi)雖然有肯定的影響,但它的現(xiàn)狀堪憂,如何傳承為一個(gè)最

7、大的難題；我們經(jīng)過分析.探討,提出了自己不成熟的想法；（一）.這次活動,讓我們明白了桐鄉(xiāng)三跳的概況.起源.歷史.演出特點(diǎn)和道具,這為我們的收成：1.概況：“三跳”又名“纖板書”,為桐鄉(xiāng)傳統(tǒng)民間曲藝,為桐鄉(xiāng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 的珍寶；其演唱曲調(diào)名“勸世調(diào)”,所以也稱“勸書” ；也有人認(rèn)為, “三跳”演出內(nèi)容主要為揭露社會陰暗面,勸人為善,所以也稱“勸書”；因藝人演出主要通過三段毛竹板碰擊發(fā)出的響聲來伴奏,故名“三跳”；2.起源：“三跳” 為長期根植于嘉興.湖州水鄉(xiāng)的以說唱古今通俗小說為主體的敘事性說唱曲藝,主要流傳湖州.桐鄉(xiāng).德清一帶農(nóng)村；“三跳”起于何時(shí),目前尚未查到文字記載；據(jù)民間傳奇,它起

8、源于隋代；隋煬帝楊廣開鑿了大水道后,他為了到富強(qiáng)的江南水鄉(xiāng)游樂,帶著皇親國戚及文武大臣,乘坐千百艘彩船,沿水道南下,這些游船由數(shù)十名纖夫背纖前行,纖夫們背著繁重的纖板,拉著長長的纖繩,日以繼夜地背纖；寒來暑往,吃不飽,睡不成；冬季要忍耐刺骨的寒風(fēng)；夏天要遭受烈日的暴曬, 而到了晚上, 又要飽受蚊叮蟲咬之苦；日復(fù)一日, 纖夫們實(shí)在忍耐不了這非人的 生活,當(dāng)船只行至江南水鄉(xiāng)人口稠密地區(qū)時(shí),纖夫們紛紛丟下纖繩向水道兩岸鄉(xiāng)間四處逃散； 他們逃跑時(shí), 隨身只帶 塊用于背纖的毛竹纖板,其他 無全部, 流落鄉(xiāng)間, 時(shí)難以歸家,只好將纖板劈制成道具,用毛竹片敲打發(fā)出有節(jié)奏的聲音,一邊說唱,沿村乞討謀生； 久而

9、久之,這種說唱的形式經(jīng)過漸漸演化,逐步形成了后來的民間曲藝“三跳 ”；“三跳 ”的另 種說法為,它由明代的“宣卷 ”演化而來；據(jù)明代吳興掌故集卷十二精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載記載：近來村莊流俗以佛經(jīng)插入勸世文,俗語,什伍群聚,相為倡和,名曰宣卷 ',另據(jù)中國文化辭典宣卷?xiàng)l稱：“宣卷 ”,曲藝曲種,即宣講寶卷之意,清末民初,宣卷在江浙一帶得到進(jìn)展,以演唱故事為主體,成為一種曲藝形式；因此,有關(guān)專家分析認(rèn)為,桐鄉(xiāng)的 “三跳 ”從內(nèi)容. 形式等來看, 與“宣卷 ”中所述 “勸世文 ”內(nèi)容比較接近； 由此可見, “三跳”,由明代 “宣卷 ”演化而來一說也不無道理；3.歷史：

10、在我市流傳已有百余年歷史；據(jù)老藝人傳稱,三跳最早的演唱者為明末清初一個(gè)叫方長元的藝人；此人祖籍嘉興,后流落湖州以唱書為生,帶出許多徒弟；清末民初,三跳由湖州傳入桐鄉(xiāng),始終流傳至今；桐鄉(xiāng)三跳的廣泛流傳,跟沈少方有親密關(guān)系；后來三跳藝人進(jìn)展到三四十個(gè),他們的演唱技藝除少數(shù)由其他湖州藝人傳授外,大多為從沈少方這根線傳入；4.三跳的演出特點(diǎn)：三跳演出時(shí),往往先唱一段“堂書”（即開篇）,后唱正書；堂書往往按數(shù)列來編詞,其 內(nèi)容以描述社會生活或歷史人物故事為主；常唱的堂書有英雄堂書 .節(jié)氣堂書 .燒香堂書等；三跳基于它的聽眾大都為農(nóng)夫,因此,始終保留著唱詞通俗.說白易懂.演唱隨和的特點(diǎn)；它的表演技藝,吸取

11、了彈詞和評話的不少手法,歸納起來為表.賦.敲.唱四個(gè)方面；表：這為三跳藝人說書最基本的手法；主要用于表達(dá)事情過程和塑造人物的形象；介紹人物常用“開相”的手法,跟評話中的“開臉兒”差不多,即在主要人物第一次出場時(shí),對人物的長相.穿著.神態(tài)等作生動形象的表述；賦：三跳藝人為了集中描述某類人物或某種環(huán)境,常常編唱一段押韻的唱詞,以吸引聽眾,俗稱“賦子” ；三跳中常常用的賦子有公堂賦.花園賦.刀劍賦.勇將賦.美人賦等；這些“賦子” ,經(jīng)過歷代師徒傳承,已成為一種固定的格式；敲：敲毛竹板； 三跳藝人的主要道具毛竹板實(shí)際上有三塊（其中兩塊用繩子串在一起）；演出時(shí),以右手執(zhí)一段竹板,敲擊左手所執(zhí)串在一起的兩

12、塊竹板,使其發(fā)出有節(jié)奏的響聲,作為伴奏,一般敲4 節(jié) 16 拍左右；唱：這也為三跳藝人最基本的表演手法；必需依據(jù)內(nèi)容運(yùn)用不同的曲調(diào)板式進(jìn)行演唱；三跳曲調(diào)比較單純,它吸取了當(dāng)?shù)厣礁韬偷胤綉蚯牡囊恍┬?顯得淳樸.深沉；常用曲調(diào)板式有如下四種：（ 1）慢板：行腔比較平緩,一般在表達(dá)大事過程中運(yùn)用,每唱四句或八句拖一次腔；（ 2）急板： 行腔比較急迫,一般在表演緊急興奮心情時(shí)所用；此調(diào)往往一口氣唱究竟,精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載無需接后場；（ 3）夾板：即夾敘夾唱,帶唱帶表；這種曲調(diào)比較爽朗.明快；（ 4）哭板：行腔比較緊湊,聲調(diào)略帶哭腔；一般為表現(xiàn)哀痛.痛楚心情時(shí)所用；三跳的

13、唱詞基本上為七字句格式,句式一般為四三式,有時(shí)為了內(nèi)容需要,可適當(dāng)增加一些襯字； 唱詞除合轍押韻外,仍有平仄聲的變化；除長篇唱詞換韻外,短篇唱詞一般為一韻究竟；5.道具：三跳為一種說唱藝術(shù),它無需場景布置,其道具主要用來伴奏；三跳的道具有三跳板（其中有兩塊連在一起,稱為“開口”）.扇子.醒木（龍虎膽鎮(zhèn)山河）.手帕（有多種用途：信.手帕） ；仍有演出服裝（唐裝.長衫）；現(xiàn)在仍增加了擴(kuò)音設(shè)備；（二）.桐鄉(xiāng)三跳在洲泉及桐鄉(xiāng)的現(xiàn)狀：在洲泉,據(jù)我們所知, “三跳”傳人只有沈震方一人；在桐鄉(xiāng),據(jù)我們所知,現(xiàn)在從事“三跳”表演的仍有石門鎮(zhèn)民聯(lián)村的邱學(xué)良；上世紀(jì)90 歲月至今,三跳藝人已不足十人,而且有的已轉(zhuǎn)

14、行；（三）.桐鄉(xiāng)三跳在洲泉人民的知曉度：桐鄉(xiāng)“三跳”在洲泉人民的知曉率較低,從調(diào)查問卷來看,知道桐鄉(xiāng)三跳的有20 人,只占 33.3%,知道桐鄉(xiāng)三跳洲泉傳人的有10 人,只占16.7% ,知道其他傳人（邱學(xué)良）就 更少了,只有5 人,占 8.3%；下面對問卷調(diào)查作總體分析,從同學(xué)層面來看,七.八.九年級各10 人,總共 30 人,知道桐鄉(xiāng)“三跳”的只有2 人,只占6.7%；提出建議的只有一人,只占3.3%；從職工層面 來看,文化程度普遍較低,學(xué)校9 人,中學(xué) 1 人；知道桐鄉(xiāng)“三跳”的只有一人,占職工的10%；提出建議的有3 人,但建議都比較簡潔.淺顯；從家長層面來看,文化程度普遍要高一些,中

15、學(xué) 4 人,高中 3 人,大專及以上3 人；年齡集中在20 40 歲和 40 55 兩個(gè)年齡段；知道桐鄉(xiāng)“三跳”的有 7 人,占家長的 70% ；知道桐鄉(xiāng)“三跳”的洲泉傳人的有 7 人,占家長的 70%；知道桐鄉(xiāng)“三跳”其他傳人的有 3 人,占調(diào)查家長總數(shù)的 30%；提出建議的有 6 人,其中有一個(gè)家長提出了四點(diǎn)建議；從老師層面來看,年齡集中在 20 40 歲這個(gè)年齡段,有 8 人；知道桐鄉(xiāng)“三跳”的有 10 人；知道桐鄉(xiāng)“三跳”洲泉傳人的有 3 人,只占調(diào)查老師的 30%,；知道桐鄉(xiāng)“三跳”的其他傳人的只有一人,只占調(diào)查老師的 10%；提出建議的有 5 人,占 50%；總體來說,年齡越大,知

16、道桐鄉(xiāng)“三跳”的越多；文化程度越高,知道的也越多；（四）.桐鄉(xiāng)三跳的傳承問題：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載1.同學(xué)提出的建議為：呼吁更多的人參與“三跳”活動；2.家長提出的建議有：（ 1）應(yīng)當(dāng)提高大家熟悉“三跳”的意識,多舉辦三跳活動；（ 2）政府扶持；（ 3）培育人才；（ 4）讓傳承人收徒弟；（ 5）政府出資,要大力支持；（ 6）做好宣揚(yáng)工作,讓大家都知道“三跳”這個(gè)民間曲藝；可以開展群眾學(xué)習(xí)班,并舉辦“三跳”競賽；由政府出資和村民集資相結(jié)合,在各個(gè)村組進(jìn)行“三跳”巡演；可以將 “三跳”作為民間藝術(shù),拍照專題報(bào)道,并舉薦上去,做更進(jìn)一步的宣揚(yáng)；3.職工提出的建議有：（ 1）收幾個(gè)徒弟；（ 2）連續(xù)傳承,勉勵(lì)他人學(xué)習(xí)；（ 3）作宣