五年級(jí)英語(yǔ)下冊(cè)《Recycle 2》課件4 人教PEP版 (54)

1、 鄧小平講話鄧小平講話十一屆三中全會(huì)上十一屆三中全會(huì)上十四個(gè)沿海開(kāi)放城市十四個(gè)沿海開(kāi)放城市農(nóng)民的喜悅農(nóng)民的喜悅特區(qū)發(fā)展一景特區(qū)發(fā)展一景背景：隨著十一屆三中全會(huì)的召開(kāi),中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變化,為調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,徹底改變了農(nóng)村貧困的面貌。這一重大的歷史性變化,在八十年代的文藝界引起了巨大反響,出現(xiàn)了許多以農(nóng)村生活為題材的優(yōu)秀作品。如芙蓉鎮(zhèn)、李順大造屋、哦,香雪。 高曉聲（高曉聲（1928-19991928-1999） 江蘇武進(jìn)人江蘇武進(jìn)人, ,19501950年開(kāi)始發(fā)表作品。其中年開(kāi)始發(fā)表作品。其中李順大造屋李順大造屋陳陳奐生上城奐生上城分獲全國(guó)第一、二屆優(yōu)秀短篇小分獲

2、全國(guó)第一、二屆優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他筆下的說(shuō)獎(jiǎng)。他筆下的“陳奐生陳奐生”成為新時(shí)期文學(xué)成為新時(shí)期文學(xué)畫(huà)廊中光彩奪目的人物典型之一。畫(huà)廊中光彩奪目的人物典型之一。 “陳奐生系列小說(shuō)陳奐生系列小說(shuō)”包括先后發(fā)表的包括先后發(fā)表的“漏斗戶漏斗戶”主主陳奐生上城陳奐生上城陳奐生轉(zhuǎn)陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)業(yè)陳奐生包產(chǎn)陳奐生包產(chǎn)陳奐生出國(guó)陳奐生出國(guó)書(shū)外書(shū)外春秋春秋等等,這個(gè)系列中的陳奐生形象深刻地概這個(gè)系列中的陳奐生形象深刻地概括出新中國(guó)農(nóng)民三十年的命運(yùn)括出新中國(guó)農(nóng)民三十年的命運(yùn),展現(xiàn)了新時(shí)代展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)村改革進(jìn)程中農(nóng)民艱難前進(jìn)的身影及其心農(nóng)村改革進(jìn)程中農(nóng)民艱難前進(jìn)的身影及其心理變化的全過(guò)程。理變化的全過(guò)程。 陳奐生系列小

3、說(shuō)： “漏斗戶”主 陳奐生上城 陳奐生轉(zhuǎn)業(yè) 陳奐生包產(chǎn) 陳奐生出國(guó) 陳奐生上城昨日漏斗戶主昨日漏斗戶主 今天衣食無(wú)憂今天衣食無(wú)憂 他上城是為了賣油繩。說(shuō)明有了余他上城是為了賣油繩。說(shuō)明有了余糧余油。糧余油。了殘酷的饑餓了殘酷的饑餓,了溫飽的日了溫飽的日子子,了新的希望。了新的希望。 陳奐生上城陳奐生上城,“春風(fēng)得意馬蹄疾春風(fēng)得意馬蹄疾”。陳奐生上城干什么？由此陳奐生上城干什么？由此,你可以你可以看出陳奐生的生活有了怎樣的變化？看出陳奐生的生活有了怎樣的變化？陳奐生其人陳奐生餓了陳奐生餓了,渴了渴了 病了熬著就病了熬著就在五元一夜的在五元一夜的招待所招待所里里,陳奐生是如何度陳奐生是如何度過(guò)的？

4、表現(xiàn)怎樣的性格？請(qǐng)完成下表。過(guò)的？表現(xiàn)怎樣的性格？請(qǐng)完成下表。自私狹隘自私狹隘陳奐生找到了心理平衡后陳奐生找到了心理平衡后,又想到又想到了什么而變得神氣起來(lái)？由此又可以看了什么而變得神氣起來(lái)？由此又可以看出陳奐生怎樣的思想狀態(tài)？出陳奐生怎樣的思想狀態(tài)？坐了縣委書(shū)記的車,住了縣招待所五元一晚的高級(jí)房間,就感到精神滿足,得意非凡。表現(xiàn)了殘留的封殘留的封建等級(jí)觀念和虛榮心。建等級(jí)觀念和虛榮心。陳奐生付錢時(shí)陳奐生付錢時(shí),招待所里的大女孩招待所里的大女孩是如何表現(xiàn)的？你認(rèn)為她是怎樣的一是如何表現(xiàn)的？你認(rèn)為她是怎樣的一個(gè)人？個(gè)人？開(kāi)始：以為他是吳書(shū)記戰(zhàn)友開(kāi)始：以為他是吳書(shū)記戰(zhàn)友軟款款尋軟款款尋話話,甜甜地

5、笑甜甜地笑后來(lái)：看出他不是個(gè)人物后來(lái)：看出他不是個(gè)人物不笑不笑,話也話也不甜不甜,冷若冰霜冷若冰霜,皺眉頭。皺眉頭。勢(shì)利勢(shì)利最后兩段最后兩段,一次上城之后一次上城之后,他的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)他的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)機(jī),他不再自卑他不再自卑,而是變得而是變得很神氣很神氣,身份顯著提身份顯著提高高,人們都尊重起他了人們都尊重起他了,說(shuō)明什么？說(shuō)明什么？最后兩段不僅僅是事件的尾聲最后兩段不僅僅是事件的尾聲,而且從而且從一個(gè)側(cè)面補(bǔ)充交代了陳奐生所處的社會(huì)環(huán)境。一個(gè)側(cè)面補(bǔ)充交代了陳奐生所處的社會(huì)環(huán)境。歷來(lái)自卑的陳奐生歷來(lái)自卑的陳奐生,現(xiàn)在身份顯著提高了現(xiàn)在身份顯著提高了,連連大隊(duì)干部對(duì)他的態(tài)度也友好得多了大隊(duì)干部對(duì)他的

6、態(tài)度也友好得多了,甚至公甚至公社農(nóng)機(jī)廠的采購(gòu)員也羨慕他社農(nóng)機(jī)廠的采購(gòu)員也羨慕他,可見(jiàn)可見(jiàn),這種社會(huì)這種社會(huì)環(huán)境正是陳奐生愚昧落后的生存土壤環(huán)境正是陳奐生愚昧落后的生存土壤,這就這就揭示出陳奐生復(fù)雜心靈的產(chǎn)生依據(jù)揭示出陳奐生復(fù)雜心靈的產(chǎn)生依據(jù),對(duì)塑造對(duì)塑造他的形象有不可或缺的作用。他的形象有不可或缺的作用。行路、心路 從鄉(xiāng)下進(jìn)城悠然從鄉(xiāng)下進(jìn)城悠然 在車站生病突然在車站生病突然 到賓館住下偶然到賓館住下偶然 由城里回村飄然由城里回村飄然自卑惶惑懊惱得意巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)陳奐生上城陳奐生上城漏斗戶漏斗戶有余糧有余糧自卑自卑神氣神氣愛(ài)護(hù)愛(ài)護(hù)毀壞毀壞甜笑甜笑冷淡冷淡輕視輕視高看高看變變 化化奇奇 遇遇個(gè)體個(gè)

7、體環(huán)境環(huán)境無(wú)所專長(zhǎng)無(wú)所專長(zhǎng)本分勤勞本分勤勞見(jiàn)識(shí)淺薄見(jiàn)識(shí)淺薄容易滿足容易滿足善于自欺善于自欺善良正直善良正直樸實(shí)節(jié)儉樸實(shí)節(jié)儉自私狹隘自私狹隘患得患失患得患失斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較勢(shì)利眼勢(shì)利眼 等級(jí)觀念極強(qiáng)等級(jí)觀念極強(qiáng)高于陳高于陳奐生奐生無(wú)異于無(wú)異于陳奐生陳奐生精神生活精神生活物質(zhì)生活物質(zhì)生活個(gè)體個(gè)體環(huán)境環(huán)境 高曉聲談陳奐生： “我寫(xiě)陳奐生上城,我的情緒輕快又沉重,高興又慨嘆。我輕快、我高興的是,我們的境況改善了,我們終于前進(jìn)了；我沉重、我慨嘆的是,無(wú)論陳奐生或是我們自己,都還沒(méi)有從因襲的重負(fù)中解脫出來(lái)。”一個(gè)中國(guó)式的農(nóng)民 “他們善良而正直他們善良而正直,無(wú)鋒無(wú)鋒無(wú)芒無(wú)芒,無(wú)所專長(zhǎng)無(wú)所專長(zhǎng), 平平淡淡平

8、平淡淡,默默默無(wú)聞默無(wú)聞,他們甘于付出高額的他們甘于付出高額的代價(jià)換取極低的生活條件代價(jià)換取極低的生活條件,能能夠忍受超人的苦難夠忍受超人的苦難,去爭(zhēng)得少去爭(zhēng)得少有的歡樂(lè)；有的歡樂(lè)； 但是但是,他們的弱點(diǎn)確實(shí)是他們的弱點(diǎn)確實(shí)是很可怕的。很可怕的?！保ㄇ艺f(shuō)陳奐生且說(shuō)陳奐生） 中國(guó)農(nóng)民的純樸、善良、勤勞、堅(jiān)韌 ； 農(nóng)民因襲重負(fù)的狹隘自私、自欺欺人 ； 落后保守、小富即安的小農(nóng)思想及封建等級(jí)觀念 ； 不斷進(jìn)取、積極追求新生活的強(qiáng)烈愿望 二十世紀(jì)八十年代中國(guó)農(nóng)民的典型二十世紀(jì)八十年代中國(guó)農(nóng)民的典型 農(nóng)民形象農(nóng)民形象比較分析比較分析魯 迅閏土、阿Q 哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。趙樹(shù)理小二黑、小芹 熱情歌頌,真情

9、贊美。高曉聲陳奐生、李順大 冷靜分析,含淚幽默。二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)史、靈魂史二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)史、靈魂史 小說(shuō)的主題這這篇篇小小說(shuō)說(shuō)描描寫(xiě)寫(xiě)了了新新時(shí)時(shí)期期的的農(nóng)農(nóng)民民在在物物質(zhì)質(zhì)生生活活得得到到改改善善以以后后, ,對(duì)對(duì)精精神神生生活活的的追追求求, ,以以及及追追求求過(guò)過(guò)程程中中的的喜喜悅、悅、苦苦惱惱和和尷尷尬尬, ,表表現(xiàn)現(xiàn)了了作作者者對(duì)對(duì)新新時(shí)時(shí)期期的的農(nóng)農(nóng)民民終終于于前前進(jìn)進(jìn)的的高高興興, ,還還沒(méi)沒(méi)有有從從因因襲襲的的重重負(fù)負(fù)中中解解脫脫出出來(lái)來(lái)的的慨慨嘆。嘆。思考：1：你你的頭腦中是否也有（有過(guò)）陳的頭腦中是否也有（有過(guò)）陳奐生式的思想奐生式的思想容易滿足、善于容易滿足、善于自欺、患得患失、斤斤計(jì)較自欺、患得患失、斤斤計(jì)較2：你：你是否也曾以是否也曾以“大女孩大女孩”、“村村里人里人”的眼光去評(píng)判別人？的眼光去評(píng)判別人？3：你能找到你能找到社會(huì)社會(huì)中的此類現(xiàn)象嗎？中的此類現(xiàn)象嗎？深入思考：1、有人說(shuō)有人說(shuō),陳奐生身上有著阿陳奐生身上有著阿Q的影的影子子,對(duì)此你有什么看法？對(duì)此你有什么看法？2、你認(rèn)為陳奐生或是阿你認(rèn)為陳奐生或是阿Q式的精神式的精神產(chǎn)生的根源是什么？產(chǎn)生的根源是什么？結(jié)語(yǔ)： 面對(duì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,面對(duì)生活的日益提高,我們的道德水準(zhǔn)、精神境界同樣需要快速提升。所以我們需要反思,我們需要自療,只有根除思想中的糟粕,才能成