探析畬族服飾設計元素

1、    探析畬族服飾設計元素    高韜+況麗紅+邵燕怡【摘 要】畬族服飾是我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其從造型、結構與工藝方面散發(fā)著文化藝術魅力，畬族服飾作為我國傳統(tǒng)文化的重要部分，貫穿于歷史發(fā)展的整個過程，并隨著時間的推移，對我國經(jīng)濟發(fā)展、政治、文化方面發(fā)揮不可替代的意義，在我國豐富而燦爛的服飾文化中占據(jù)重要地位。本文首先分析了畬族傳統(tǒng)服飾的特點，以及畬族傳統(tǒng)服飾的獨特個性及藝術魅力，并針對當前畬族傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)狀展開探討，為畬族服飾發(fā)展的未來發(fā)展提出一些建議?！娟P鍵詞】畬族服飾；設計元素；藝術特色；傳承與發(fā)展畬族服飾在閩、浙、粵、贛等地較普遍存在，服飾具有一定

2、的民族特色。畬族服飾圖案一般都是土生土長的勞動婦女創(chuàng)造而成，在設計造型時都是隨心所欲，服飾的圖案都是從實際生活獲得靈感來設計的，從而使得畬族服飾更加自由奔放，且散發(fā)出勃勃生機1。本文就畬族服飾設計元素進行深入探析。一、畬族傳統(tǒng)服飾的特點（一）服飾布料質(zhì)地畬族是是五十六個民族中人口數(shù)量較多的古老民族，這個以刀耕火種而居于深山的民族，其生活環(huán)境與條件極為艱苦2?？椔椴际钱屪鍕D女的擅長的一種手藝，幾乎每家每戶都有織布機，因此畬族人民的服飾質(zhì)地以麻布為主，麻布具有結實耐磨的特點，使畬民們在勞作時發(fā)揮重要效用。（二）服飾的主色調(diào)畬族的傳統(tǒng)服飾以青、藍色為主，整體來看給人呈現(xiàn)一種清新的感覺，這種顏色來自于

3、藍靛，這種顏色是畬族人民種植的草本植物所提取出的顏色，畬族人民平常穿著的麻布衣也多以青、藍兩種顏色。（三）服飾的式樣畬族人民分布地域較廣，且每個地域的生活習慣、環(huán)境氣候也有一定的差異，這就導致畬族服飾的類型多種多樣。畬族的男裝式樣主要有兩種，一種是寬大襟的無領青色麻布短衫，長褲，還有兩層麻布制作的無袖衫，一般有五粒紐扣。另一種是男士冬季穿著的無褲腰棉套裝。另外，男裝結婚服飾大多為青色，胸前會繡龍花紋，并配以黑色的綢官帽，鞋子以布鞋為主。女裝服飾具有濃厚的民族氣息，上衣造型以寬松為主，長度多在膝蓋以下，上衣圖案豐富多樣，繡有各種類型的花紋，一般繡于大襟服斗、衣領袖口等處，且服飾腰間部位配有做工精

4、美的合手巾帶，下身則以傳統(tǒng)的藍、青黑布長褲為主，鞋子以黑布帶鼻花鞋為主3。（四）服飾上的花紋圖案畬族服飾上的花紋圖案豐富多彩，其代表著該民族的文化載體，并具有一定的精神意義，承載著歷史、信仰等文化內(nèi)涵。畬族傳統(tǒng)服飾圖案的種類較多，主要分為這幾種：圖騰、山水、花鳥、蟲魚符號及傳說故事等。山水：這與畬族人民所居住的生活環(huán)境、地理氣候有著密切的聯(lián)系，其主要居住地為雨量充沛的地域、且氣候濕潤，好山好水使得畬族人民將其作為元素引入到紡織與刺繡中4。因此，畬族人民以山水為靈感，將其滲透到畬族傳統(tǒng)服飾中。圖騰：畬族在遷徙和發(fā)展中不斷吸取其他民族的文化，但依然傳承了自身具有的文化與習俗。比如，崇信盤瓠習俗依然

5、保留了，歌頌始祖崇信盤瓠的功績的圖案在畬族服飾中尤其常見?；B蟲魚：在畬族服飾刺繡過程中，常常有成雙成對的魚、鵲等圖案，其代表著對自然萬物的崇尚，具有生機盎然的寓意，象征著畬族人民對快樂、幸福的向往。（五）鳳凰裝“鳳凰裝”是畬族文化標志性的象征符號，“鳳凰裝”代表著吉祥如意，并成為畬族女子特有的服飾，不同年齡的女子穿的“鳳凰裝”各有差異。其中未成年女子的鳳凰裝” 樣式比較寬大，且設計較簡約，整體上較單純可愛；老年婦女以“老鳳凰裝”為主，衣服與腰帶的顏色較單一，且花紋圖案比較簡單，整體上比較沉穩(wěn)與莊重。二、畬族傳統(tǒng)服飾的獨特個性及藝術魅力畬族服飾具有的深厚的文化底蘊、獨特的藝術魅力，使其帶給人們

6、莫大的精細與欣喜。下面就對畬族傳統(tǒng)服飾的獨特個性及藝術魅力展開分析。（一）源于生活、質(zhì)樸純真的創(chuàng)作情感畬族服飾的紋樣來自于實際生活的各種美好事物，其能夠喚起人們的審美情感，蘊含著畬族人民對美的追求，同時服飾紋樣滿足了社會精神文化的需求。畬族人民將日常生活的現(xiàn)狀進行記錄，其中有山水、圖騰、花鳥蟲魚等，代表著人們向往著美好生活，使畬族服飾具有大自然博大胸懷相依相襯的鐘靈神韻，體現(xiàn)了畬民良好的想象力與審美力。（二）自然奔放、靈動灑脫的紋樣構圖形式從整體上來，畬族服飾呈現(xiàn)出自由與灑脫的狀態(tài)，主要是由于服飾的紋樣構圖比較靈動，如，服飾中時常出現(xiàn)天馬行空地幾十種花紋，不規(guī)則的組合起來，比如，而且大多采用自

7、然奔放、大膽表現(xiàn)手法去傳達出樸實中的靈性5。灑脫靈動的構圖方式與我國傳統(tǒng)紋樣形成反差，其主要由于采用了通俗易懂的方式來達到這種效果。（三）撞色熱烈又不失莊重，更好的表現(xiàn)內(nèi)心情感由于受到地理環(huán)境、社會環(huán)境的影響，在服飾顏色方面具有一定限制，畬族服飾顏色多為青色為主，但在紋樣顏色上大膽撞色，通過不同顏色的來表達豐富的情感。畬族人民對美好生活的向往十分熱烈，這種撞色能更好的表現(xiàn)對美的追求，對自然神物的崇拜。另外，畬族服飾紋樣色彩還具有一定的年齡標志。一般少女裝刺繡大多以色彩艷麗的大紅、桃紅、金黃等為主，中年則采用素雅的天藍色、藏青色較多，這就是顯著的年齡色彩標志。三、畬族傳統(tǒng)服飾傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀雖然

8、畬族居住分布的十分廣闊，但是由于畬族人民與漢族交錯雜居，隨著時間的推移，逐漸受到漢族文化的影響，只有少數(shù)山區(qū)的畬民保留了傳統(tǒng)的民族文化。隨著解放的到來，畬族的社會、文化等方面與漢族不斷深入，這就導致畬族民族文化特征逐漸消失。從當前實際來看，畬族傳統(tǒng)服裝在日常生活中少之又少。另外，畬族人民居住的房屋也有很大的改變，由以往鄉(xiāng)村式的土墻、草瓦，變成如今的鋼筋水泥。當前畬族人民在生活習俗方面也有所改變，其大部分時間都是穿著民族服裝。畬族女子在婚禮上裝著的鳳凰狀也幾乎消失，另外的一些表演活動也逐漸淡出視線。造成畬族服飾不斷淡出人們?nèi)粘Ｉ钜暰€的主要原因有這幾點： 1.畬族歷史上經(jīng)過無數(shù)次的遷徙，之后與漢

9、族交錯雜居，隨著較長時間的發(fā)展，畬族與漢族之間的交往不斷深入，這就導致畬族逐漸受到漢族文化的影響。2.畬族的居住地散而小，因此要想形成大范圍的人民聚居存在一定難度，這就給畬民穿著民族服飾的氛圍帶來影響，隨著時間的推移，對畬族服飾方面的意識也逐漸淡化，畬族傳統(tǒng)服飾文化在傳承與保護上存在不足。3.改革開放以來，畬族人民從較落后的山區(qū)走出來，大多數(shù)畬民們遷移到現(xiàn)代化建筑中，先人們刀耕火種、男耕女織的生活方式被快節(jié)奏的生活方式所替代，他們的經(jīng)濟生活缺乏實際意義，在服飾方面也被具有現(xiàn)代美感的服飾所代替6。4.傳統(tǒng)民族服飾的質(zhì)地。以往畬族服飾都是以麻料為主，顯然當前這種質(zhì)地已不符合現(xiàn)代人們對服飾的要求，而

10、且服飾樣式也越來越現(xiàn)代化，導致畬族服裝逐漸淡出人們的視線中。四、畬族服飾發(fā)展的未來發(fā)展建議從畬族服飾現(xiàn)狀來看，人們對畬族傳統(tǒng)服飾的不重視，導致畬族傳統(tǒng)服飾逐漸淡出日常生活，因此，為了使畬族傳統(tǒng)服飾文化更好的傳承，筆者提出以下建議。1.畬族聚居的當?shù)卣畱斦J識到畬族服飾的傳承的重要性，需要對畬族服飾的傳承與發(fā)展存在的問題進行分析，并且制定有效解決措施，使其落實到位，將停留在宣傳層面上的口號落到實處。2.加大投資力度，將技術研究的力量引入到現(xiàn)實中，并對科技創(chuàng)新研究作為傳承畬族服飾的重要部分。將畬族傳統(tǒng)服飾的元素滲透到現(xiàn)代服飾中，因此需要加大資金的投入，以此更好的促進民族服飾的傳承與發(fā)展。3.保持

11、民族服飾的主色調(diào)的基礎上，創(chuàng)新不同的民族服飾。比如，可以根據(jù)服飾穿戴場合的不同，或者季節(jié)的不同來選擇不同的面料，如夏季服裝則可以選擇真絲的面料，具有良好的透氣性效果；秋裝則可以選擇毛料的材質(zhì)，達到保暖的效果。4.對于民族服飾的式樣設計，在基本保持畬族男女裝式樣的前提下要所有創(chuàng)新，吸收現(xiàn)代化的一些元素。比如，男裝服飾在設計中可以加入唐裝的元素，女裝服飾則可以加入旗裝的一些元素，以此起到傳承與保護民族文化的效果，同時在一定程度上還能夠使傳統(tǒng)文化服飾朝著流行的趨勢發(fā)展。5.民族服飾的花紋圖案是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，以往畬族服飾上的圖案都是通過手工刺繡而成，雖然手工刺繡效果十分精美，但由于效率過低，制作

12、一件服飾需要耗費較長的時間。因此，為了使服飾制作效率得到提升，可以將設計編程應用其中，以計算機繡圖的方式代替手工刺繡，以此提升刺繡的效率。6.借助傳統(tǒng)畬族節(jié)日開展相關的活動來達到傳承的效果，比如，開展畬族服飾設計比賽等，使更多人認識到畬族服飾文化的重要性，以此達到畬族服飾文化傳承與發(fā)展的效果。五、結語總而言之，畬族服飾是我國重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其具有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，不論從服飾質(zhì)地方面、式樣方面、紋樣等方面，都具有獨特的文化藝術魅力。然而，當前畬族傳統(tǒng)服飾傳承與發(fā)展還面臨著一些問題，因此，為了更好的傳承與保該物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要根據(jù)實際情況制定有效的措施，以此使畬族服飾吸引更多人去熱愛與保護，使畬族服飾中蘊藏的獨特的元素更好的得到剛好的傳承與發(fā)展?；痦椖浚?014年江西省藝術科學規(guī)劃研究立項項目“新型城鎮(zhèn)化進程中贛畬族服飾文化活態(tài)傳承與發(fā)展研究”（課題編號yg2014037）（項目負責人高韜） 。參考文獻：1陶雨恬.景寧畬族傳統(tǒng)服飾藝術在現(xiàn)代的發(fā)展研究j.浙江理工大學學報，2014，12：499-503.2李偉.福建畬族女裝民族元素在現(xiàn)代服飾設計中的運用研究j.蘭州教育學院學報，2015，09：38-39+42.3陳敬玉.民族服飾的固態(tài)保