學習型社會背景下農(nóng)村老齡人口的教育問題探討

1、    學習型社會背景下農(nóng)村老齡人口的教育問題探討    位濤【摘 要】構(gòu)建學習型社會是當今中國發(fā)展正在經(jīng)歷的一個轉(zhuǎn)型和變革，也是我國的一個戰(zhàn)略目標。在全民學習、終身教育的浪潮之下，農(nóng)村老齡人口則面臨著自身知識基礎(chǔ)薄弱、學習愿望不強、學習能力不足等自身缺陷以及接受新的教育的資源較少、周圍教育環(huán)境差等外部困境，嚴重影響了農(nóng)村社會的穩(wěn)定以及和諧社會的構(gòu)建。構(gòu)建以政府為主導的農(nóng)村老齡人口教育機制體制、轉(zhuǎn)變農(nóng)村老齡人口接受不斷教育的理念以及營造一個全民學習的社會氛圍都將對農(nóng)村老齡人口現(xiàn)階段的教育提供必要的條件和助推力，推動學習型社會的進一步發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】學習型

2、社會；農(nóng)村老齡人口；教育g77 a 10018794（2017）09007204知識經(jīng)濟發(fā)展的今天，信息量的急劇增長為人們的生活帶來了極大的沖擊，同時也對人們的生存提出了挑戰(zhàn)與要求。由此，構(gòu)建一個全民學習、終身教育的學習型社會便成為人們的必然選擇。在學習型社會深入發(fā)展的當今，中國老齡人口尤其農(nóng)村老齡人口的增多也對當今教育以及社會提出了一個新的挑戰(zhàn)。他們能否繼續(xù)接受合時宜的教育也將對農(nóng)村社會的穩(wěn)定、和諧的城鎮(zhèn)化建設(shè)以及中國的教育公平、社會公平產(chǎn)生深遠而有意義的影響。如何理解看待農(nóng)村老齡人口的教育問題，如何提高農(nóng)村老齡人口接受不斷教育的機會，怎樣構(gòu)建城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)一致的老齡人口教育的機制體制都是值得我們

3、思考的現(xiàn)實問題。一、對于學習型社會以及農(nóng)村老齡人口繼續(xù)教育的理性思考 美國學者羅伯特·赫欽斯在1968年出版了學習化社會一書，在此書中他最早提出了“學習型社會”這個概念。1972年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布了學會生存教育世界的今天和明天的報告，在此報告中大量闡釋使用了學習型社會這一概念，并且認為：“教育已不再是一特定年齡的規(guī)定活動，它正朝著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展，而社會作為一個整體將具有更重要的教育作用，這樣的社會應(yīng)該有一個它應(yīng)有的名稱學習型社會。”1我國在黨的十八大報告中明確提出了，“積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系，建設(shè)學習型社會”2的要求，在國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱

4、要（20102020年）中則提出了要構(gòu)建一個“人人皆學、時時能學、處處可學”3的學習型社會。無論是理論的探究還是實踐的摸索，人們對于學習型社會構(gòu)建的興趣則表現(xiàn)得日益強烈，這也表明學習型社會的構(gòu)建中確實存在著許多值得討論與期待的內(nèi)容。在面臨著知識的沖擊以及學習成為常態(tài)化的社會現(xiàn)實時，我們不能夠忽視的一部分群體是老齡化人群。中國是一個城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的國家，隨著經(jīng)濟社會的進步，農(nóng)村老齡人口數(shù)量越來越多。當然農(nóng)村老齡人群接受教育有著獨特性所在。首先，他們作為老齡人群，接受的教育內(nèi)容必然不僅僅是為生存而必須習得的各種技能型的知識，必須是能夠打發(fā)閑暇、提高見聞、更新觀念的各種知識。但是他們生活在落后的農(nóng)

5、村的地區(qū)，由于地理以及歷史問題的存在，大多數(shù)農(nóng)村老人面臨的主要問題則是由于子女不在身邊而帶來的情感上的寂寞與孤獨，也即是說，當前接受教育和學習對于他們來講并不是亟須解決的主要矛盾。其次，當今中國的農(nóng)村，特別是邊遠地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟社會條件還很落后，生存的壓力依然籠罩在他們頭上，所以，必要的體力勞動還是存在著的，他們處于退休不下崗的生活狀態(tài)。由此可見，這些都與我們所倡導的構(gòu)建人人學習的社會存在著很大的差距也與我們的學習型社會的理念存在著沖突?？偟膩碇v，農(nóng)村老齡人口作為當今老齡化人群中的重要組成部分，他們的生活狀態(tài)堪憂，他們接受教育和學習困難重重。當然，我們不是說現(xiàn)階段對農(nóng)村老齡人口進行教育活動是不必

6、要的，反而我們堅定地認為對農(nóng)村老齡人口提供合適的教育，將會使他們的晚年生活變得更加的舒適，使他們的身心得到應(yīng)有的休息，只是我們還沒有找到合適的道路。農(nóng)村老齡人群接受合適的教育，不僅是對于學習型社會理念的主動適應(yīng)和自覺參與，而且對于他們自身的生活、對農(nóng)村的經(jīng)濟社會建設(shè)產(chǎn)生有益的助推。首先，接受合適的教育，可以使得農(nóng)村老年人接觸到最新的知識和觀念，有助于他們在晚年得到精神上的滿足感，緩解因“獨居老人”“留守老人”所帶來的精神上的空虛，使得他們的精神壓力得到合適的疏導，所以讓學習、讓接受知識進入他們的生活便是一種最佳的選擇。其次，當今大部分的農(nóng)村老人還擔負著一個重要的任務(wù)，即看守下一代的職責，原本應(yīng)

7、由他們兒子輩們所承擔的責任，由于各種經(jīng)濟社會因素的影響歷史性地落到了他們的頭上。留守兒童跟農(nóng)村的爺爺奶奶生活在一起，由于代際間的隔閡很容易產(chǎn)生一些教育問題，如果給予他們合適必要的教育內(nèi)容，轉(zhuǎn)變他們的教育理念，則很容易解決他們與孫輩們之間的各種“沖突”，從而使得他們之間的關(guān)系更加融洽，取得更好的教育效果。最后，農(nóng)村老齡人群接受合適的教育，有助于增加他們進一步學習的動力與愿望，提升整個農(nóng)村地區(qū)的文化水平，構(gòu)建和諧的社會生存環(huán)境?！皬闹R生產(chǎn)的角度看，它是多重意義追尋的產(chǎn)物，任何一種有價值的知識，它既是出于真的追求，也具有善的期待，還帶有審美的意蘊?！?二、農(nóng)村老齡人口接受教育中存在的現(xiàn)實問題 學習

8、型社會的背景下，學習、接受不斷的教育已成為不可阻擋的趨勢，對于農(nóng)村老齡人口來說也是一樣。當然，在這種大趨勢之下，為農(nóng)村老齡人群提供合適的教育所面臨的困難和阻力也是不容忽視的。也只有分析了其中所存在的各種問題，才有助于我們進一步地采取措施，以適應(yīng)學習型社會的步伐，從而推動學習型社會的深入發(fā)展。農(nóng)村老齡人口作為特殊的老齡人群，他們自身對于接受教育也存在著很多的困難。首先，大量的農(nóng)村老齡人口出生于新中國成立前后，由于歷史的影響，他們接受的教育很少或者說處于一種“文盲”、“半文盲”的狀態(tài)。自身知識基礎(chǔ)薄弱，這也進一步制約了他們進行繼續(xù)學習、接受教育的基礎(chǔ)，使得他們接受進一步的知識習得變得那么的無力。其

9、次，在大多數(shù)農(nóng)村老人眼中，學習就是學生應(yīng)該做的事，學習的目的就是找到好的工作，他們自己根本不需要學習，更不需要接受教育。學習就是為了得到謀生的技能，這也導致他們現(xiàn)階段接受教育和學習的愿望比較低。最后，農(nóng)村老年人所面臨的生活壓力以及自身的原有知識的缺陷使得他們繼續(xù)學習的能力嚴重不足，即使為他們提供了先進的知識和觀念，他們也是無處下手，不知道怎樣面對。也就是說，他們自身學習能力嚴重不足，而在學習型社會中，“在全社會終身學習文化的氛圍下，學習成為全體社會成員的自覺行為和終生行動，無論是組織和個人，無不置身于持續(xù)學習之中，學習活動成為社會的時尚”。5由此可知學習型社會倡導的是一種自覺自發(fā)的學習，沒有一

10、定的學習能力，顯然是不能夠適應(yīng)這種社會環(huán)境的要求的。endprint農(nóng)村老年人所處的社會環(huán)境也使他們現(xiàn)階段接受繼續(xù)學習的機會嚴重不足。一方面，農(nóng)村地區(qū)特別是一些偏遠地區(qū)各種必備的教育資源和設(shè)備，比如鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村文化設(shè)施的建設(shè)嚴重落后，這也制約了他們接受教育的各種途徑，使農(nóng)村老人基本上處于文化隔離的狀態(tài)，更別說先進的文化理念。另一方面，由于農(nóng)村經(jīng)濟社會遠遠落后于發(fā)達城市地區(qū)，進行經(jīng)濟發(fā)展仍然是農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的第一要務(wù)。此外，由于農(nóng)村地區(qū)先天的文化劣勢，使得農(nóng)村地區(qū)的學習氛圍，特別是成人的學習，不斷接受教育的愿望與氛圍十分的不足。在這種社會氛圍的影響之下，農(nóng)村老年人作為其中一群本身力量弱小的群體

11、，他們主動學習的愿望幾乎不存在。這樣的社會氛圍與我們所倡導的學習型社會中人人愛學、人人主動學、自愿學的理念顯然是相悖的，對農(nóng)村老年人的教育是一個復(fù)雜難解的大問題。三、學習型社會背景下對農(nóng)村老齡人口進行教育的策略選擇 學習型社會要求全社會成員自覺主動地投入到這一社會變革的運動之中。由于種種歷史性的原因，讓農(nóng)村老齡人口自覺主動地接受教育，主動學習已成為一個社會性的問題，由此，全社會都應(yīng)當理性地思考這個問題，參與到問題的解決當中。1構(gòu)建政府為主導的農(nóng)村老齡人口教育的機制體制學習型社會構(gòu)建中，政府理應(yīng)承擔主要的責任和任務(wù)，農(nóng)村問題頭緒萬千，異常復(fù)雜更需要政府的力量來解決。所以，對于農(nóng)村老齡人口的教育問

12、題各級政府承擔著不可推卸的責任。（1）各級政府要以本地實際為出發(fā)點，制定切實可行的農(nóng)村教育的機制體制，保障老年人接受不斷教育的權(quán)利。學習型社會本身就是“一個教育與社會、政治與經(jīng)濟組織（包括家庭單位與公民生活）密切交織的過程。這就是說，每一個公民享有在任何情況下都可以自由取得學習、訓練和培養(yǎng)自己的各種手段”。6也就是說，政府部門要制定切實可行的各種制度，比如出臺法律法規(guī)，制定執(zhí)行各種規(guī)章制度來保障農(nóng)村老齡人口自由自主地獲得學習的機會和權(quán)利，這也是發(fā)展農(nóng)村教育的首要前提條件和基礎(chǔ)所在。（2）政府要加大對農(nóng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，保障農(nóng)村老齡人口能夠及時地接觸到各類適宜的教育文化資源。總的來說，目

13、前農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定的成效，但是落后地區(qū)農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施依然十分的匱乏，特別是關(guān)于農(nóng)村老年人的文化需求，由于習慣性的忽視，導致這類適合于他們的文化基礎(chǔ)設(shè)施和資源更加的捉襟見肘。所以在繼續(xù)推進農(nóng)村地區(qū)掃盲事業(yè)的同時，也要進一步地加大對于農(nóng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，更新各類教育資源，這將有助于農(nóng)村老年人及時得到想要的信息和知識，為農(nóng)村老齡人口的繼續(xù)教育增添有形的力量。（3）要以政府為主導改造農(nóng)村學校，打造合適的教育內(nèi)容?！皩W習型社會是對學校社會的繼承和發(fā)展，學校以及學校教育作為人類極為重要的歷史遺產(chǎn)，仍然是學習型社會改造和利用的對象，學校不可能走向消亡，學校教育甚至還需要在一定程度上保持

14、自己的特色從而與社區(qū)教育等區(qū)別開來?！?由于學校在實施教育的過程中發(fā)揮著重要的作用，對于農(nóng)村老齡人口的教育問題來講，我們也不能夠忽視這種便捷的可利用資源。對于農(nóng)村學校進行必要的改革，發(fā)揮農(nóng)村教師了解農(nóng)村老人，容易接觸到他們的便利，可以讓這些教師根據(jù)農(nóng)村老人的特點制定合適的教學內(nèi)容，利用合適的教學形式傳授適合的教學內(nèi)容。（4）以政府為主導，協(xié)調(diào)推進社會性教育機構(gòu)進入農(nóng)村教育市場。對于農(nóng)村老年人的教育問題，政府一方面除了要積極進行鄉(xiāng)村社區(qū)文化的建設(shè)；另一方面更要積極主動、有步驟地引導社會教育機構(gòu)進入農(nóng)村老齡人口教育的市場?！俺扇藢W習者的自主學習與普通學生不同，成人學習者會在實踐過程中遇到各種各樣的

15、情況，為解決已有的問題，其往往依據(jù)已有的學習和工作經(jīng)驗制定符合自身情況的學習計劃，或者通過咨詢相關(guān)教育機構(gòu)在教師的指導下學習。”8所以，我們要進一步地提升農(nóng)村老年人接受咨詢的便利，為他們提供適合于他們的知識，而這很需要農(nóng)村教育機構(gòu)的蓬勃發(fā)展。農(nóng)村教育是一個待開發(fā)的巨大市場，老齡人口的教育更是一個具有光明前景的未來朝陽產(chǎn)業(yè)，我們有理由相信只要政府積極地主動推進，更多的社會教育機構(gòu)會進一步充實、繁榮這個市場，這必將對農(nóng)村老齡人口的教育帶來無盡的活力，推動學習型社會朝著新的方向發(fā)展。2轉(zhuǎn)變農(nóng)村老齡人口接受不斷教育的理念任何的變革都需要理念的更新，觀念的變革是第一步。在進行農(nóng)村老齡人口教育的時候，我們

16、需要轉(zhuǎn)變已有的傳統(tǒng)觀念，找到適合于學習型社會的新的教育理念來指導這場深刻的教育變革。（1）要引導農(nóng)村老齡人口樹立終身學習的理念?！敖K身學習指社會中每個成員，尤其是成人為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學習過程。”9學習型社會中，終身學習必然成為一個常態(tài)，學習不是為了獲得及時的技能性回報，學習不僅是兒童的權(quán)利，也是每一個人包括農(nóng)村老人必須時刻牢記的一項權(quán)利。終身學習的教育理念對于終身教育的實施和推進起著至關(guān)重要的作用，所以在推進農(nóng)村事業(yè)發(fā)展的同時，我們必須在農(nóng)村老齡人口中適時宣傳推進終身學習的理念。如果每一個農(nóng)村老齡人口都能夠樹立終身學習的理念，農(nóng)村的教育事業(yè)必將取得更

17、大的突破與進步。（2）要改變農(nóng)村老齡人口畏難的學習情緒。當前農(nóng)村老齡人口不愿意接受教育的原因除了自身不想學以外，一個重要的原因就是學不會，這也進一步制約了他們接受教育的需求和動力。針對農(nóng)村老年人知識接受能力不足的現(xiàn)狀，迫切需要提高他們的學習能力。而且“在學習型社會里，學習對于個體和社會發(fā)展的重要性將獲得大幅度地提升，人的學習潛能被極大地激發(fā)出來，學習將從一種單純謀生的手段轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的一種基本生活方式?！?0所以，必要的學習能力將對學習型社會的推進產(chǎn)生不可磨滅的作用。我們一方面要通過一系列手段推進農(nóng)村老年人的文化素質(zhì)的提升；另一方面也要鼓勵他們接受更多、更新的知識和信息，進一步提高他們學習的能力

18、。（3）提升農(nóng)村老齡人口自主學習的愿望和能力。“只有從學習是人自我超越、自我解放的角度來理解，學習才能成為人們的一種自覺行動，一種生存、發(fā)展方式，學習型社會的構(gòu)建才有了堅實的認識基礎(chǔ)和內(nèi)在動力。”11任何的學習如果僅依靠外部的強加都不能取得很好的效果，對于農(nóng)村老齡人口的學習也同樣適用。要提高農(nóng)村老齡人口的自主學習的愿望就必須提供他們喜聞樂見的知識內(nèi)容，創(chuàng)新知識的呈現(xiàn)形式，以活潑輕松的方式為老年人提供適量、適時、健康的文化知識。除此之外，還要對他們進行必要的引導，為他們的自主學習提供內(nèi)容和方向上的選擇，切實提高他們自主學習的能力。endprint3營造一個全社會積極學習的良好氛圍學習型社會從本質(zhì)

19、上來講是一種全社會每個成員都積極主動參與的活動，需要良好的社會氛圍作為支撐。良好的全民學習、人人學習的社會風氣對于整個學習型社會的建設(shè)都起著至關(guān)重要的作用。（1）開展全社會參與的各種學習活動，構(gòu)建學習型組織。利用各種形式開展各類學習活動，豐富群眾的日常生活，不僅有助于提高群眾的各種素養(yǎng)，更有助于營造一種全民參與學習、參與創(chuàng)造的良好社會氛圍，在全社會形成樂學、愛學的良好社會風尚。在各個社區(qū)、各類組織中開展創(chuàng)建學習型組織的活動，都有助于在全社會形成一種學習氛圍，這也必將會波及農(nóng)村地區(qū)，打開那扇封閉已久的文化大門，為農(nóng)村老齡人口接受教育提供必要的輿論支持與基礎(chǔ)保障。（2）在農(nóng)村地區(qū)開展適合于農(nóng)村老齡

20、人口的各種喜聞樂見的社會性學習活動。開展農(nóng)村群眾性文化建設(shè)、深入挖掘農(nóng)村地方特色文化產(chǎn)業(yè)、科技下鄉(xiāng)、農(nóng)業(yè)知識宣講會等適合于農(nóng)村文化建設(shè)的各種形式多樣的活動，都是進行農(nóng)村老齡人口教育的陣地。只有抓住每一次活動開展的契機，積極宣傳、鼓勵廣大農(nóng)村老年人走出家門，進入社區(qū)，參與群眾性活動，才能夠在日益豐富多樣的農(nóng)村文化建設(shè)過程中為農(nóng)村老齡人口接受繼續(xù)教育找到適合的方式和途徑。（3）在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中積極探索、掀起適合農(nóng)村老齡人口繼續(xù)教育的全民學習浪潮。當今中國城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷推進，加之學習型社會構(gòu)建的深入開展，使得農(nóng)村地區(qū)老齡人口面臨著一些新的問題與矛盾。我們只有以新型城鎮(zhèn)化建設(shè)為契機、以學習型社會構(gòu)建

21、為突破口，緊跟時代步伐，善觀察、勤思考、多研究農(nóng)村出現(xiàn)的各種新問題，從中找到合適的手段和內(nèi)容，以適宜的形式向廣大農(nóng)村老齡人口傳播新的知識和信息，及時更新他們的知識結(jié)構(gòu)，增加知識儲備，在農(nóng)村地區(qū)形成全民熱愛學習、主動學習的社會新風氣，才能更好地使他們適應(yīng)學習型社會深入發(fā)展的今天?！緟⒖嘉墨I】169聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學會生存：教育世界的今天和明天m.華東師范大學比較教育研究所，譯.北京：教育科學出版社，1996：203，13，6.2新華網(wǎng).十八大報告（全文）eb/ol.http：/3中華人民共和國教育部.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）eb/ol.http：

22、/4魯潔.一個值得反思的教育信條：塑造知識人j.教育研究，2004（6）：6.5朱新均.學習型社會建設(shè)的理念、路徑和對策j.現(xiàn)代遠程教育研究，2011（1）：5.7陳廷柱.關(guān)于建設(shè)學習型社會若干問題的思考j.高等教育研究，2008（8）：15.8王矗，陳琳.學習型社會背景下成人終身學習模式探究j.成人教育，2011（10）：21.1011李潤洲，石中英.人·學習·學習能力：構(gòu)建學習型社會的哲學思考j.教育學報，2006（1）：62，63.discussion on education of rural aged populationunder the background

23、of learning societywei tao（college of education science， anhui normal university， wuhu 241000， china）【abstract】constructing a learning society is a transformation and change that chinas development is experiencing nowadays. it is also a strategic goal of our country. under the tide of universal learning and l