淺談個人對國際政治道德的思考

1、    淺談個人對國際政治道德的思考    摘要：國際政治道德對規(guī)范各國的國際行為以及促進國際社會的穩(wěn)定發(fā)展具有重要作用，因此得到了各個國家的高度重視。下面筆者將會對國際政治道德做出幾點思考，主要包括國際政治道德的發(fā)展原因及條件、國際道德對國際政治的作用以及國際政治道德的發(fā)展困境等。關(guān)鍵詞：國際政治；國際道德；發(fā)展困境引言：現(xiàn)階段，各國都只注重自身利益的發(fā)展，存在一定的道德缺陷，這中情況影響了國際道德的發(fā)展。國際道德甚至還被一些國家扭曲，成為他們行使霸權(quán)主義的手段?；谶@種情形，研究國際政治中的道德因素就具有一定的現(xiàn)實意義。一、國際政治道德的發(fā)展原因及條

2、件（一）國際政治豐富了國際道德的意義第一國際政治行為具有追求國家利益性的特點。國際上的各個國家多數(shù)都在對外交往時將國家利益放在首要位置，作為政策和戰(zhàn)略的發(fā)展目標(biāo)。但是各國在持有國家利益的前提下，又會在國際事務(wù)中的一些領(lǐng)域存有共同的利益。國際道德可以保護這些共同利益。第二國際政治各主體之間具有相關(guān)性特點。世界上任何一個國家都不是獨立存在的，一個國家的相關(guān)政策都會對其他國家產(chǎn)生影響。國與國之間的關(guān)聯(lián)和影響，要求各國在追求國家利益時都要有一定的限度，這點正好體現(xiàn)出國際道德的約束作用。第三國際政治活動具有廣泛性特點，參與主體的增加以及活動領(lǐng)域的不斷擴展為國際道德提供了發(fā)展動力。（二）國際社會出現(xiàn)了國際

3、政治道德發(fā)展條件第一，隨著國際經(jīng)濟的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，加強了各國之間的相互依賴，世界逐漸發(fā)展成一個有機整體。相互依賴使各國的權(quán)利和利益變得密不可分，使國際道德在利益分配、解決沖突等方面成為了必選項。第二，縱觀全球，出現(xiàn)了一系列生態(tài)失衡問題，比如環(huán)境污染、糧食危機等。解決這些問題需要各個國家的緊密配合，解決全球性問題是發(fā)展國際道德的一個重要原因。第三，各個國家的權(quán)力觀以及利益觀也都在發(fā)生著變化。多數(shù)國家都堅持“在政治上能夠和平共處，在經(jīng)濟上能夠互惠合作”的原則，以此來建立“戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”，這種國際關(guān)系理念也促進了國際道德的發(fā)展。二、國際政治道德對國際政治的作用（一）國際道德

4、為各個國際主體提供了行為規(guī)范隨著國際社會的不斷發(fā)展，目前已經(jīng)有很多道德標(biāo)準(zhǔn)用來規(guī)范各國的行為，比如說“保護國家領(lǐng)土完整不受侵犯”等。有的甚至還形成了國際法或者是國際條約，比如世界人權(quán)宣言等。這些道德準(zhǔn)則可以對各國的國際行為進行規(guī)范，從而促進國際社會長期穩(wěn)定的發(fā)展。（二）國際道德能夠約束各國為追求利益而產(chǎn)生的行為國際道德強調(diào)了科學(xué)的、合理的國家權(quán)力目的，并對國家追求利益的可行性具有極深的影響。比如美國小布什在上臺之后采取的外交政策強調(diào)的是“單邊主義”，它的觀點不符合世界多元化以及國際關(guān)系民主化的相關(guān)要求，因此遭到許多國家的反對，最后在解決國際問題方面依然要依靠聯(lián)合國等多邊協(xié)議合作框架。另外國際道

5、德也強調(diào)了各國在注重國家利益時，應(yīng)該承擔(dān)國與國之間的相互義務(wù)，比如對于南北問題，為了推動發(fā)展中國家的發(fā)展，發(fā)達國家有必要擔(dān)負(fù)起一些相關(guān)責(zé)任。（三）國際道德是反對發(fā)達國家霸權(quán)行為的有力依據(jù)二戰(zhàn)結(jié)束之后，雖然很多發(fā)展中國家都擁有了獨立的國家主權(quán)，但是在很多方面上仍然被西方發(fā)達國家所控制。為了實現(xiàn)政治及經(jīng)濟的獨立，一些發(fā)展中國家建立了合作關(guān)系，反對西方國家的的一些霸權(quán)主義，成為了維護國際社會秩序的倡議者，在這個過程中，國際道德準(zhǔn)則就成為了他們的有力武器。其中我國所主張的“平等互利、和平共處”等原則受到了多數(shù)國家的青睞。隨著發(fā)展中國家的快速發(fā)展，他們的國際地位也在不斷提高，與此同時，他們也在國際道德的

6、產(chǎn)生和發(fā)展過程中起著重要作用。三、國際政治道德的發(fā)展困境（一）各國為追求利益而忽略道德的約束在現(xiàn)階段的國際社會當(dāng)中，主要矛盾體現(xiàn)在各國利益的特殊性。雖然國際上許多國家都贊同同一種國際道德，這種國際道德關(guān)系著國際社會的發(fā)展以及全人類的義務(wù)，但是許多國家在進行對外活動中依然會把本國利益放在重要位置，尤其是本國利益和國際道德產(chǎn)生矛盾時，各國往往更在乎的是前者。許多國家在倡導(dǎo)“全球利益”時，追求的還是本國利益。當(dāng)前這種以國家利益為核心的國際社會價值觀，很大程度的影響了國際道德對國家行為的規(guī)范作用，制約了國際道德的發(fā)展。（二）國際道德與各國價值觀存有矛盾國際道德具有普遍性特點，同時也具有普適性問題，而國

7、際上的各個國家由于受到國家制度以及傳統(tǒng)文化的影響，擁有著獨特的道德觀及價值觀。國際道德的普適性與各國價值觀之間的矛盾影響了國際道德的發(fā)展。人類在追求自由、平等時的心里特點及基本愿望大致是相同的，但是由于受到不同文化的影響，形成了各種各樣的道德觀念，并且國與國之間的文化差異，在短時期內(nèi)是不能夠彌補的，因此它將長期制約著國際道德的發(fā)展。（三）西方發(fā)達國家企圖將西方道德標(biāo)準(zhǔn)作為國際道德標(biāo)準(zhǔn)目前，西方的一些發(fā)達國家在國際社會上占據(jù)主導(dǎo)地位，因此現(xiàn)階段的國際關(guān)系倫理也是以西方倫理為核心構(gòu)成的，它的產(chǎn)生過程就是西方現(xiàn)代化延伸過程。西方國家盡可能地將自身價值體系作為國際上各個國家都應(yīng)該遵守的原則，將其所倡導(dǎo)

8、的“普遍人權(quán)”為主要內(nèi)容的價值觀作為國際社會共同的價值觀，并想要在這種前提下，形成新的國際秩序，其目的就是為了保護及維護他們在國際社會中的主導(dǎo)地位。美歐倡導(dǎo)的“人權(quán)高于主權(quán)”只不過是它實施強權(quán)政治的借口，如果一些發(fā)展中國家脫離了國際法的保護，那么他們就不能政治、經(jīng)濟上實現(xiàn)獨立。西方發(fā)達國家企圖將自己的價值體系強加給其他國家，這種做法違背了國際道德的相關(guān)要求。雖然世界向著多極化發(fā)展，但是美歐在國際上的主導(dǎo)地位在短期之內(nèi)是不會發(fā)生改變的，因此這種帶有西方色彩的國際道德異化現(xiàn)象還會在較長時間內(nèi)存在下去2。結(jié)論：綜上所述，隨著國際社會的不斷發(fā)展，國家政治道德的重要作用也逐漸顯現(xiàn)出來，它能夠?qū)Ω鲊膰H行為進行有力約束，從而促進國際社會的和諧發(fā)展，然而現(xiàn)階段國際道德的發(fā)展還存在著一定困境，這種困境并有可能長時間的存在下去。以上就是