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1、人生十二大財富首要財寶:主動的精神態(tài)度 主動的精神態(tài)度列為十二大財寶之首。這是因為所有的財寶物質(zhì)的或 其它方面的都始于一種內(nèi)心之狀態(tài)。內(nèi)心乃個人自己所能完全的、不可奪 取地操縱的唯獨的東西。 人之精神態(tài)度供給一種 "吸引力",將所有懼怕、 欲 望、疑咨詢與信仰轉(zhuǎn)化成的物質(zhì)當量吸引到周圍。精神態(tài)度依舊決定一個 人的祈禱帶來主動結(jié)果依舊消極結(jié)果的要緊因素。因此,因此應將主動的 精神態(tài)度置于人一輩子十二大財寶之首。第二大財寶:良好的體格健康良好的健康始于一種 "健康意識 "。它是依 "健康"而非依"疾病"的平穩(wěn)的 心靈之
2、產(chǎn)物。保持正常主動的精神態(tài)度是人類所了解的幸免疾病的最佳途 徑之一。它之因此最佳,是因其完全處于人們的操縱之下,同時在全部時 刻里都順著人們所欲求的方向。第三大財寶:人際關(guān)系的和諧 有兩種形式的和諧,若要把和諧列為人一輩子十二大財寶之一,則它 們兩者不可缺一。這兩種形式的和諧確實是自己與自己的和諧及自己與異 己的和諧。 個人首要的責任是建立 "內(nèi)在 "的和諧, 這是主宰懼怕、 保持主動 心理態(tài)度、設定人一輩子大目標的需要。在它之后,個人才能夠建立一個 成功的永久信念。只要自己保持內(nèi)心的安靜,你就會專門容易地與不人建 立和諧的精神關(guān)系。人際關(guān)系中的失諧常常是個人內(nèi)心的紛亂、憤
3、慨、懼 怕與懷疑的結(jié)果。這些個人常常將自己的消極精神態(tài)度反映到不人身上, 從而導致和諧的破壞。與他人的和諧始于自己與自己的和諧是千真萬確的,正如莎士比亞所 講:"若你自己是真誠的,那么就像黑夜跟隨著白晝一樣,后面必定跟著你 對任何不人的真誠。 "能信守這條格言的人一定會得到龐大益惠。第四大財寶:脫離懼怕沒有一個被懼怕所奴役的人會是富裕的,也沒有一個被懼怕所奴役的 人是自由的。懼怕是惡之先兆, 是對造物主的侮辱。 "造物主"通過讓人們完 整地操縱自己的內(nèi)心而給每個人提供了拋棄己所不欲之物的方法和途徑。 在給你自己的 "懼怕脫離度 "打分
4、之前, 請先深入地探測一下你的內(nèi)心, 看一 看七大差不多懼怕統(tǒng)統(tǒng)是否都已銷聲匿跡。同時你還要記住,當這七大差 不多懼怕轉(zhuǎn)變?yōu)槟愕男拍钪畷r,你就會發(fā)覺自己站到了自己生命歷程的如 此一個制高點,在那個地點,你能夠完全擁有自己的內(nèi)心,通過這種擁有, 你能獲得所有己之所欲,排除所有己之所不欲。沒有這種懼怕的脫離,另 外的人一輩子十一大財寶都將是毫無用處的。第五大財寶:以后成功的期望 期望是所有內(nèi)心最佳狀態(tài)的先驅(qū)。它能夠使人們在危難之時能夠維系 下來。若沒有它,懼怕就會乘機來占上風。期望是人的一種最深沉歡樂的 基礎,這種歡樂乃從期望一項尚未實現(xiàn)的打算或目的中得來。有些人就十 分悲傷,他們不能著眼以后,滿
5、懷期望。他們不相信自己會成為自己所想 的人,不相信自己能得到地位,不相信自己會實現(xiàn)曾經(jīng)失敗過的目標。期 望能使一個人保持小心與活力,明晰地注意到信念將無限智能與個人連接 起來的那條交流線。期望是正直忠誠的,它依舊其余十一大人一輩子財寶 的神圣裝飾。第六大財寶:信念的容量 信念是個人之有意識的內(nèi)心與無限智能的偉大宇宙儲存所之間交流的 方式。它是人類內(nèi)心花園里的肥沃土壤。這座花園能夠生長出人一輩子所 有的財寶。它是給予思想之動脈以制造力和行動的 "永恒仙丹 " 。它是心靈的 沒有限制的生命之飛躍。信念是一種精神的物質(zhì),當它與祈禱混合起來以 后,就會給人以向?qū)Ш团c無限智能之間的及
6、時聯(lián)系。信念是一種力量,它 將思想的一般能量轉(zhuǎn)換成它們精神上的等價物,信念依舊將無限智能改造 為適合于個人之用的唯獨途徑。第七大財寶:與人分享自己祝福的愿望 那些沒有把握與不人分享自己的祝福這門藝術(shù)的人就還沒有查找到永 久幸福的途徑,因為幸福要緊來源于自己與不人的福佑的共享。請記?。?一個人在不人心中所占有位置的大小精確地決定于他通過某些形式的分享 提供給不人的服務。還請記??!僅僅通過簡單的分享就能夠使所有的富裕 裝飾上華彩或者被放大幾倍。如果它們能夠?qū)Σ蝗擞杏玫脑挕:鲆暬蚓芙^ 分享福佑確信會切斷一個人與其內(nèi)心之間的交流線。有位偉大的導師講過, "你們中間最偉大的人乃是眾人的仆人。
7、"又有一個哲人講過, " 關(guān)心你的兄 弟到達彼岸, 那幺你也講到達了彼岸。 "還有一個偉大哲人講過, "你為不人 做事,也就等于為自己做事。 "第八大財寶:愛的勞作 沒有一個人能夠例如此的人更富有:他找到了一份愛的勞作并致力于 去完成它。因為,愛的勞作是表達人之欲望的最高形式。勞作是所有人之 需要與供給之間的想象裝上行動之翅膀的媒介。而且,所有愛的勞作都充 滿著神圣的光榮,因為它給那些努力進行如此勞作的人以自我表現(xiàn)的愉快。 做你所想做的情況吧,如此你的生命才會是富有的,你的心靈也會被戴上 花環(huán);你還將會是與你接觸的人們之期望與信念的催化劑。潛心
8、在愛的勞 作里是治療愁悶、焦慮與懼怕的最佳良藥,是你無與倫比的體格健康之建 設者。第九大財寶:對所有事物的開放之內(nèi)心 容忍是文化的高級奉獻之一,但它僅僅為在任何時刻、對所有事物都 保持開放態(tài)度的人來表現(xiàn)。而且,只有那些保持開放心態(tài)的人才是真正有 教養(yǎng)的人。也只有如此才能擁有人一輩子的十二大財寶。閉鎖的內(nèi)心態(tài)度 能萎縮并切斷個人與無限智能之間的交流線。開放的內(nèi)心態(tài)度使人永久處 在同意教育、獵取知識的狀態(tài),從而使他能夠擁有自己的內(nèi)心并導向他所 欲的任何方向與目標。第十大財寶:自我克制 不能成為自己本身之主人者,將永久成為不了他周圍任何事物的主人; 能夠成為自己本身的主人者,能夠成為他的現(xiàn)實目標之主
9、人,成為 "他的命 運之主人,他的內(nèi)心之主人。 "自我克制律的最高形式包括,當一個人取得 財寶時,當他提供的服務獲得廣泛承認時,他的內(nèi)心之主人才得以表露。自律是人完全擁有自己的內(nèi)心且將其導向他所期望的目標之獲得的唯 獨途徑。第十一大財寶:明白得人的能力 善于明白得不人的人承認所有人都差不多上相同,差不多上來自于生 命系譜樹上相同的一干;所有人的行為,不管是善依舊惡,都由下述九種 差不多動機所促使:(1) 愛的激情(2) 性的激情(3) 物質(zhì)占有欲(4) 自我儲存欲(5) 軀體與內(nèi)心自由的欲望(6) 被公眾承認與自我表現(xiàn)有欲望(7) 生命不朽的欲望(8) 恨的激情(9) 懼怕
10、的激情(見七大差不多懼怕) 要明白得不人第一必須明白得自己,因促使你自己做出多項行動的動 機,在大多數(shù)情形下和相同的環(huán)境里,也是促使不人做出同等行動的動機。對不人的明白得是所有友誼的基礎,是人與人之間和諧與合作的基礎。有些人進而認為,它是明白得宇宙隱秘的重要途徑。第一明白得自己會使你走上專門好地明白得不人之路。第十二大財寶:經(jīng)濟保證 最后一個,但并非最不重要的人一輩子財寶確實是金鈔票,或者講保 證一個人經(jīng)濟安全的知識。它是十二大財寶中最復雜的一大財寶。經(jīng)濟保 證并非僅僅靠擁有金鈔票得到。它是由一個人所提供給不人的服務換來的。 因為,對不人的有用服務可轉(zhuǎn)換成所有形式的人的需要。亨利·福
11、特得到過經(jīng)濟保證 ,并不是因為他積存了一大筆金鈔票 ,而是因 為一種更好的理由 ,即他為成千上萬的人提供了酬勞優(yōu)厚的工作 ,同時還給 更多的人提供了可靠的運輸工具。把握與應用成功學的人即具有經(jīng)濟保證,因為他們擁有獲得金鈔票的 方法。他們可能會將鈔票花光,或者可能在訴訟中失掉鈔票,但這并不能 剝奪他們的經(jīng)濟保證,因為他們明白金鈔票之源泉,又明白如何樣接觸和 利用那個源泉。安德魯·卡耐基或許能夠算得上他那個時代里世界上最富有的人。他 開創(chuàng)了 "成功學 "的研究,因為他認為積存金鈔票的方法和知識必須讓每一個 人都明白。在他的后半生里,安德魯·卡耐基拿出了近一億美元的巨額款 項來支持這項工作。在彌留之際,他對我講: "我把我們的財產(chǎn)歸還給了將 它積存起來的人民,但這些鈔票同我托付與你向世界人民傳播的關(guān)于如何 樣成功的知識比起來卻真正是滄海一粟。 "現(xiàn)在你們差不多明白得了人一輩子十二大財寶中 "貧困 "的反面富
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