《陋室銘》知識(shí)點(diǎn)及中考題匯編及參考答案

1、陋室銘知識(shí)點(diǎn)梳理一 一、文學(xué)常識(shí) 1、本文選自全唐文。作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有劉賓客集。被白居易稱為“詩(shī)豪”。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。 2、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。 3、本文主要的寫(xiě)作手法是托物言志，借助陋室說(shuō)理，突出主人品德高尚。本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經(jīng)、形、亭 韻母是：ing 二、字詞積累 1、給下列加點(diǎn)字注音。 惟吾德馨（xn） 苔 (t

2、ái)痕 鴻儒(rú) 案牘(dú) 2、解釋加點(diǎn)的字。 有仙則名（出名）     有龍則靈（成為靈異的水）    斯是陋室（這）            惟吾德馨（只）（香氣，這里指品德高尚）      草色入簾青（映入）    談笑有鴻儒

3、（大）（讀書(shū)人）                  往來(lái)無(wú)白?。](méi)有學(xué)問(wèn)的人） 可以調(diào)素琴（調(diào)弄）（未加裝飾的）            閱金經(jīng)（閱覽）（佛經(jīng)） 無(wú)絲竹之亂耳（指琴瑟等弦樂(lè)和蕭管等管樂(lè)，此處指奏樂(lè)的聲音） 無(wú)案牘之勞形（官府的公文）（使身心勞累） 

4、0; 南陽(yáng)諸葛廬（草廬） 3、詞類(lèi)活用。 山不在高，有仙則名。（出名 名詞用作動(dòng)詞）  水不在深，有龍則靈（成為靈異的水  名詞用作動(dòng)詞） 惟吾德馨（香氣，這里指品德高尚  名詞用作形容詞） 無(wú)絲竹之亂耳（使受到擾亂   形容詞使動(dòng)用法） 無(wú)案牘之勞形（使感到勞累   動(dòng)詞是動(dòng)用法） 不蔓不枝（生長(zhǎng)枝蔓，生長(zhǎng)枝節(jié)   名詞用作動(dòng)詞） 4、“之”字的用法。&#

5、160;無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形      用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意 何陋之有        助詞，賓語(yǔ)前臵的標(biāo)志，不譯 三、整體把握。 1、文章主旨：作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 2、陋室銘開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的是山和水；虛寫(xiě)的是仙和龍。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的“德馨”二字點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與陋室進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與作者進(jìn)行類(lèi)比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不

6、凡。 3、陋室銘在寫(xiě)法上用了類(lèi)比的手法，先與“山”類(lèi)比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強(qiáng)調(diào)山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類(lèi)比，原句是“水不在深，有龍則靈”強(qiáng)調(diào)了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”相類(lèi)比，表達(dá)了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng)，把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到了最完美的思想境界。 4、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的諸葛亮，一是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。

7、運(yùn)用類(lèi)比，以古代名賢自況，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來(lái)比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內(nèi)外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現(xiàn)出自己安貧樂(lè)道的崇高情懷。 文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。 5、全文分三層。 開(kāi)頭到“惟吾德馨”，點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。 從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。 從“南陽(yáng)諸葛廬”到“何陋之有”，總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不

8、陋”。 四、典型題例。 1、用原文語(yǔ)句回答： （1）、能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青， （2）、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 （3）、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 （4）、具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？” （5）、與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是：孔子云：“何陋之有？” （6）、點(diǎn)明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 （7）、描寫(xiě)陋室主人情趣之雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) （8

9、）、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 （9）、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍“意思相近的句子是： 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 （10）中運(yùn)用對(duì)偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 (11)作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨 (12)陋室主人居室內(nèi)生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) (13)以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈 (14)從反面虛寫(xiě)陋室中生活的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 (15)從正面

10、描寫(xiě)陋室中生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) (16)文中寫(xiě)室內(nèi)、外景物的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青 2、本文運(yùn)用的修辭方法為：  不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類(lèi)比 苔痕上階綠，草色入簾青：對(duì)偶、擬人 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白??；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：對(duì)偶 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：類(lèi)比 孔子云：“何陋之有？”：引用、反問(wèn) 3、問(wèn)答題。文章開(kāi)頭運(yùn)用了什么寫(xiě)法，有什么作用？ 答：以比興起頭，以虛襯實(shí)，類(lèi)比的寫(xiě)法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的

11、性質(zhì)。 文章開(kāi)頭以山水起筆，作者這樣寫(xiě)的意圖是什么？有什么好處？ 答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開(kāi)頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。 "山不在高"，"水不在深"類(lèi)比什么？"有仙則名"、"有龍則靈"暗喻什么？ 答： 前二句類(lèi)比"陋室"，后兩句暗喻自己。 你認(rèn)為能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分） 答：斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說(shuō)的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室

12、主人的品德高尚。 本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？ 答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫(xiě)的。陋室特征：雅。 “苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？ 答：對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；環(huán)境的特點(diǎn)是幽靜，雅致。 陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。 答： 綠色，青色，景色別致幽雅（幽） 與作者交往的人有何特點(diǎn)？ 答：&#

13、160;鴻儒 ，無(wú)白?。ㄑ牛?#160;作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？ 答：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安貧樂(lè)道）作者是怎樣寫(xiě)“陋室不陋”的？ 答：居室環(huán)境清幽雅致 交往人物高雅脫俗 日常生活清雅安適 “無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事？寫(xiě)出了室主人怎樣的情感？ 答：用虛實(shí)結(jié)合的手法來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。 作者既說(shuō) “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有

14、俚語(yǔ)擾耳俗務(wù)纏身。（意思對(duì)即可） 、對(duì)于陋室描寫(xiě)，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系） 答：對(duì)陋室的描寫(xiě)緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。 、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？ 答：都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？答：運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。、文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？ 答：這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，再次有力

15、的點(diǎn)明主題，同時(shí)說(shuō)明了作者的志趣與圣人之道相符合。、文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢答：從建筑和室內(nèi)布臵看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了 （18）歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。 答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。 （19）首尾句有何關(guān)系？ 答：首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應(yīng)。 （20）本文題目為"陋室銘"，文章又說(shuō)"何陋之有"？這些不矛盾嗎？ 答：不矛盾。題中之"

16、;陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。 （21）縱觀全文，我們可以看出作者是一個(gè)什么樣的人？ 答：是一位有著高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活態(tài)度的名士。 （23）寫(xiě)交往人物、寫(xiě)室中生活都是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，試具體說(shuō)明。 答：交往人物：實(shí)寫(xiě)：談笑有鴻儒虛寫(xiě)：往來(lái)無(wú)白丁. 室中生活：實(shí)寫(xiě)：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫(xiě)：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 （24）本文寫(xiě)法新穎別致，采用了反向立意的寫(xiě)法，不寫(xiě)“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“

17、不陋”來(lái)立意，這樣寫(xiě)有什么好處？ 答：這種寫(xiě)法將本來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系的“陋室”和室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同時(shí)，將筆墨引向室主人，通過(guò)描寫(xiě)，表現(xiàn)“惟吾德馨”，以此說(shuō)明“陋室不陋”充分突出主旨 （25）本文是一篇銘文，多用對(duì)偶句，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)本文的理解，擬一組不少于五言的對(duì)偶句，表達(dá)你對(duì)本文的看法。答：人雅無(wú)須室大；品正不在官高（26）找出本文你最喜歡的對(duì)偶句。 答：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 4、拓展延伸發(fā)揮題： 請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或

18、親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。答：開(kāi)放題，不設(shè)答案。 在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。 這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會(huì)都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。 作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度? 答：安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。 贊同。（再談一些理由）。 文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？ 答：（提示：喜歡，可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來(lái)

19、談。）本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？ 答：（提示：正直、善良、上進(jìn)等，對(duì)自己的成長(zhǎng)有利。） 生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來(lái)，都被人們所爭(zhēng)議，你認(rèn)為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點(diǎn)一致？答：（作者追求精神，一致）。陋室銘知識(shí)點(diǎn)梳理（二）一、文學(xué)常識(shí)1 作者：劉禹錫：字：夢(mèng)得 唐代詩(shī)人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有劉賓客集2 本文選自全唐文，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。3 “陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。

20、特征：一般都用韻。二、理解性默寫(xiě)1 文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨2 全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨3 寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青4 寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。5 寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。6 以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。7 全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”？8 作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。9 寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠無(wú)案牘之勞形。10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不

21、在深，有龍則靈。11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。三、文章主題文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。四、行文思路 1一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。2本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。3本文的寫(xiě)作手法：托物言志。五、內(nèi)容理解1“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用？（1）對(duì)偶、比喻、起興、類(lèi)比。（2）

22、以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類(lèi)比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。2“仙”和“龍”比喻什么？最能概括文意的語(yǔ)句是什么？品德高尚的人 斯是陋室，惟吾德馨。3作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的？突出了陋室怎樣的特點(diǎn)？寫(xiě)居室環(huán)境：清 交往人物：儒 日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。4“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法？“上”和“入”有什么好處？（1）對(duì)偶、擬人 （2）“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。5文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的方法，分別是哪兩處？（1）實(shí)：談笑有鴻儒 虛：往來(lái)無(wú)白丁（2）實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng) 虛：無(wú)絲竹之亂耳，

23、無(wú)案牘之勞形。6“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句？“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句？無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形7作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句？有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 類(lèi)比意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。8以孔子的話作結(jié)尾用意何在？以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。9文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用？諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？這是類(lèi)比的方法。引用孔子的一

24、句話，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。10作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞？安貧樂(lè)道 贊賞11文中的散句是哪一個(gè)？孔子云：“何陋之有”？12列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂 錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋13本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？喜歡 因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。14本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么？正直、善良、上進(jìn)的朋友；因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。15請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文開(kāi)篇的看法？本文開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“

25、龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類(lèi)比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。16請(qǐng)就本文對(duì)陋室的描寫(xiě)從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈?xiě)一段評(píng)注性文字。寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，描寫(xiě)處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫(xiě)，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。六、對(duì)聯(lián)1 琴棋書(shū)畫(huà) 般般皆雅致春夏秋冬 季季有閑情2志雅 趣雅 陋室雅才高 藝高 品德高陋室銘中考題匯編(一)2008濟(jì)寧市甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

26、苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温??！?乙子曰：“吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”（論語(yǔ)） 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（論語(yǔ)） 8.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分） 談笑有鴻儒 鴻儒 9翻譯下列句子。（4分） 斯是陋室，惟吾德馨。 10 甲文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是 ；乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問(wèn)做好做透。（4分）11劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他

27、們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？（3分）2008年泉州市惠安縣初中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢查閱讀陋室銘，完成610題。（15分）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”6.選文的作者是 代 。（2分）7.解釋文中加點(diǎn)詞的意思（4分）有仙則名（） 斯是陋室（ ） 談笑有鴻儒（ ） ）無(wú)絲竹之亂耳（ ）8.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A. 斯是陋室天將降大任于是人B. 無(wú)案牘之勞形送杜少府之任蜀州C. 有龍則靈學(xué)而不思則罔 D.可

28、以調(diào)素琴皆以美于徐公9.翻譯句子。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。 （2）孔子云：“何陋之有？ 10.請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） 2008年廈門(mén)市三閱讀甲、乙兩則文言文，完成1417題（14分）甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?（劉禹錫陋室銘）乙孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友?！?/p>

29、故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”14.解釋下列句中的劃線詞語(yǔ)：（3分） 談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形 16.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。 17.簡(jiǎn)答題：（5分）(1)乙段中的“芝蘭之室”，后人常用來(lái)喻指賢士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都稱得上是“芝蘭之室”。（2分）(2)甲段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，乙段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性

30、化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶?。?分） 2008重慶市閱讀下面的選文，完成文后912題。 (15分) 山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?9.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。 (4分)（1）山不在高，有仙則名( ) （2）談笑有鴻儒（ ）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)( ) （4）無(wú)絲竹之亂耳（ ）10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 （4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨 （2）苔痕上階綠，草色入簾青。 11.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理

31、解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。 B選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。 C文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。 D作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。12.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? （4分） 2008濟(jì)寧市答案：8博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人。無(wú)法忍受。9答案：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。 課余（我）考查顏回私下里的言行，（發(fā)現(xiàn)他）也算得上能夠充分

32、發(fā)揮（我課上講的內(nèi)容），他并不愚鈍。10答案：托物言志 傾聽(tīng)、思考、記憶 11答案：劉禹錫：陋室不陋；顏回：不改其樂(lè)。安貧樂(lè)道。2008年泉州市惠安縣初中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢查答案：6.唐劉禹錫（2分）7.出名 這 學(xué)識(shí)淵博的人 奏樂(lè)的聲音 （4分，每空1分）8. C（3分）9. 苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中。 孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋呢？”2008年廈門(mén)市14（3分）每個(gè)解釋1分。酌情給分。博學(xué)的人 使身體勞累 所以，因此15（2分） D16（4分）每句2分。酌情給分。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了。商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評(píng)論不如自己的人。17(1)（

33、2分）各1分。出現(xiàn)錯(cuò)別字不得分。諸葛廬（南陽(yáng)諸葛廬） 子云亭（西蜀子云亭）(2)（3分）答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容2分，語(yǔ)言1分。脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。例一：我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所

34、藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。2008重慶市答案：9.（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鴻：大（3）調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏（4）絲竹：琴瑟簫管等樂(lè)器，這里泛指奏樂(lè)的聲音10.（1）這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。（或“這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)（或“苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青”） 11. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例：這種交

35、友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。陋室銘中考試題匯編（二）一、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘這勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小！?1、解釋下例句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）有仙則名 （ ） （2）談笑有鴻儒（ ）（3）無(wú)絲竹之亂耳 （ ） （4）無(wú)案牘這勞形（ ）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）孔子云：“何陋之有?！?（3）苔痕上階綠，草色入簾青。 3、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是 ，

36、 。4、下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！北憩F(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B、“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂?xiě)出了環(huán)境的清幽雅致。C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”寫(xiě)出了作者生活情趣的高雅。D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。5、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。 B選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。 C文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官

37、場(chǎng)生活的鄙棄。 D作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室，就不陋。6、作批注是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一種好方法。請(qǐng)仿照句的批注，任選一個(gè)角度為句在括號(hào)內(nèi)作批注。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。(以名人高雅居室襯托自己居室的高雅)?？鬃釉疲汉温? 7、“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來(lái)激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。 8“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? (4分) 二、閱讀下面兩篇選文，完成1012題。甲 山不在高，有仙則名。孔子云：“何陋之有?(劉禹錫陋

38、室銘)乙 吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(陸游筑書(shū)巢)注釋?zhuān)簷常篸ú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。覿：dí，相見(jiàn)。10.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)有仙則名( ) (2)妻子不覿( )11.翻譯下面句子。(4分)(1)孔子云：“何陋之有?”(2)輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”12.用原文句子填空。(4分)甲乙兩文

39、中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng) “ ， ”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“ ”;居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“ ， ”來(lái)表達(dá)。三、甲山不在高，有仙則名。孔子云：“何陋之有?！币易釉唬骸拔崤c回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。” 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（論語(yǔ)） 8.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分） 談笑有鴻儒 鴻儒 人不堪其憂 不堪 9翻譯下列句子。（4分） 斯是陋室，惟吾德馨。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。 10 甲文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)是 ；乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ，課下鞏

40、固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問(wèn)做好做透。（4分）四、閱讀陋室銘，完成610題。（15分）山不在高，有仙則名。云：“何陋之有？”6.選文的作者是 代 。（2分）7.解釋文中加點(diǎn)詞的意思（4分）有仙則名（） 斯是陋室（ ）談笑有鴻儒（ ）無(wú)絲竹之亂耳（ ）8.下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A. 斯是陋室天將降大任于是人B. 無(wú)案牘之勞形送杜少府之任蜀州C. 有龍則靈學(xué)而不思則罔 D.可以調(diào)素琴皆以美于徐公9.翻譯句子。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。 （2）孔子云：“何陋之有？ 10.請(qǐng)你引述典型例子，談?wù)勀銓?duì)“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） 五閱讀甲、乙兩則文言文，完

41、成1417題（14分）甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?（劉禹錫陋室銘）乙孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自王肅孔子家語(yǔ)） 注釋“商”和下文的“賜”皆為

42、孔子弟子。益：長(zhǎng)進(jìn)。損：減損。賢己者：比自己賢良的人。說(shuō)：談?wù)?。視：看，比照。化：融和。鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。14.解釋下列句中的劃線詞語(yǔ)：（3分） 談笑有鴻儒 無(wú)案牘之勞形 是以君子必慎其所與處者焉 15.在古漢語(yǔ)詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義項(xiàng)最適合乙段“則商也日益”一句中的“日”字。（只需填序號(hào)）（2分）日： A太陽(yáng) B白天 C日子 D每天，一天天地16.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。 商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。 17.簡(jiǎn)答題：（5分）(1)乙段中的“芝蘭之室”，后人常用來(lái)喻指賢士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都

43、稱得上是“芝蘭之室”。（2分）(2)甲段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，乙段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā＃?分）  六、 陋室銘 山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?9.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。 (4分)（1）山不在高，有仙則名( ) （2）談笑有鴻儒（ ）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)( ) （4）

44、無(wú)絲竹之亂耳（ ）10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 （4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨 （2）苔痕上階綠，草色入簾青。 11.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。 B選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。 C文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。 D作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。12.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? （4分） 七、閱讀下面兩個(gè)文段，完成1619題。（共8分

45、）（一）山不在高，有仙則名?？鬃釉疲汉温?？（二）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（選自論語(yǔ)）注：1回：即顏回，孔子的弟子。2不堪：無(wú)法忍受。16解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）（1）有仙則名 名：（2）惟吾德馨 德馨：17用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，注意加點(diǎn)的詞。（2分）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 18用陋室銘中的句子填空。（1分）“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“_，_”二句，極交友之妙境。19劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)

46、度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？（3分） 八、閱讀下面的文字，完成823題。（一）（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（乙）山不在高，有仙則名?？鬃釉疲汉温?？ 劉禹錫陋室銘8解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）以： 期： 勞： 之：9翻譯下面的句子。（4分） 既醉而退，曾不吝情去留。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 10甲段文字中直接

47、表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是 。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是 。（2分）11甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。（3分） 九、 (6分。每小題3分)閱讀下面兩段文言文。完成4-7題。 (甲)山不在高，有仙則名?？鬃釉疲骸昂温?” (乙)陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著五柳先生傳日：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥允鋈绱?，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適 融然 。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之套。則撫而和之，日：“但識(shí)琴中

48、趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自晉書(shū)) 注：適：滿足。 融然：和悅快樂(lè)的樣子。 畜：同“蓄”。 徽：系琴弦的繩子。4下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義相同的一組是 山不在高，有仙則名 無(wú)案牘之勞形 A B不能名其一處也(口技) 勞其筋骨，餓其體膚(生于憂患，死于安樂(lè)) 博學(xué)善屬文 弦徽不具 A B 屬予作文以記之(岳陽(yáng)樓記) 此人一一為具言所聞(桃花源記)5下列對(duì)甲乙兩段文字的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A甲文主要表現(xiàn)劉禹錫的安貧樂(lè)道，志趣高潔；乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈，任真自得”。 B甲文列舉“諸葛廬”、“子云亭”并引用孔子的話，其目的在于強(qiáng)調(diào)“陋室”不陋。 C乙文用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)陶淵明，人物形象鮮明突出，躍然紙上。 D甲文中的“苔痕上階綠，草色入簾青”和乙文中的“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”，分別寫(xiě)出劉禹錫與陶淵明居所的蕭條冷落。6用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出乙文中畫(huà)線句子的意思。(4分) 其親朋或載酒肴