2019-2020學(xué)年【人教版】語文七年級下冊：第四單元核心知識點(diǎn)梳理(含答案)

1、2019-2020 學(xué)年部編版初中語文精品資料第四單元梳理一、課文內(nèi)容梳理葉圣陶先生二三事從治學(xué)、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事，表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。語言平實(shí)樸素，感情真摯動(dòng)人。21*cnjy*com驛路梨花這篇文章，從整體上看是按“我們”的所見所聞的時(shí)間順序組織材料的，是順敘，在順敘過程中又有插敘；如果按小茅屋的產(chǎn)生及遷延過程看，又是溯源的倒敘，恰似倒卷珠簾。 在情節(jié)的安排上，作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會(huì)，使情節(jié)富有戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉(zhuǎn)峰回、跌宕起伏之勢，讀來很有味道?！緛碓矗?21cnj*y.co*m 】最苦與最樂中，梁啟超從最苦和最樂兩方面來談

2、人生的責(zé)任，告誡我們： 人生在世，必須要對家庭、社會(huì)、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。短文兩篇中陋室銘 愛蓮說立意鮮明，是作者對自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。【出處： 21 教育名師】二、單元字詞匯總13 葉圣陶先生二三事誨人不倦hu r n b ju n：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。商酌 zhu ：商量斟酌。不妥 tu ：不好，不合適。付之一笑：比喻不計(jì)較，不當(dāng)一回事。累 l i 贅 zhu ：指拖累、麻煩。別 bi 扭 niu：這里指說話、作文不通順，不流暢。拖沓 t ：形容做事拖拉。14 驛路梨花延伸：延長，伸展。迷茫：廣闊而看不清的樣子。簡陋

3、： (房屋、設(shè)備等)簡單粗陋。悠閑：閑適自得。恍 hung惚 h ：精神不集中，神志不清。這里指夢中看得不真切的樣子。暮色：傍晚昏暗的天色。紅潤：紅而滋潤，多指皮膚。漫步：沒有目的悠閑地走。晶瑩：光亮而透明。折損：這里指對方禮節(jié)過重，自己承受不起。修葺 q ：修理 (建筑物 )。15 最苦與最樂契 q ：用刀子刻；證明買賣、租賃、抵押等關(guān)系的憑據(jù)；符合。本文取第二種意思。失意：不得志。達(dá)觀：對不如意的事情看得開。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。悲天憫 m n 人：對社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。心安理得：自信事情做得合理，

4、心里很坦然。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。無入而不自得：語出禮記 中庸。意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。三、課內(nèi)文言文梳理短文兩篇陋室銘(一)課文字詞詳解山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名。靈：靈驗(yàn)。 斯：這。 是：判斷動(dòng)詞。 陋室：簡陋的屋舍。惟：只。 德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。上：長上。入：映入。 青：青色。 鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。白?。浩矫瘢笡]有功名的人。調(diào)：調(diào)弄。 素：不加裝飾的。金經(jīng)：指佛經(jīng) (佛經(jīng)用泥金書寫)。無絲竹

5、之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“ 絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。亂：使 亂，擾亂。案牘：指官府文書。勞形：使 勞神傷身。形，形體、軀體。之：助詞，表示賓語前置。(二)重點(diǎn)句子翻譯1斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人 )的品德好 (就不感到簡陋了)。2苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。4可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(在這里 )可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽

6、(珍貴的 )佛經(jīng)。5無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7孔子云：何陋之有？孔子說： “有什么簡陋的呢？”(三)課文分析1通過對陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通過對陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。3文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作

7、手法。_引出 “斯是陋室 ”，而立意于 “惟吾德馨 ”，表明 “陋室 ”也具有“名”與 “靈”的性質(zhì)。21 世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有4文章對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5 “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。 _寫出室主人不受世俗羈絆之情。6 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的寫作手法。_用古名賢之室類比自己的“陋室 ” ，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣

8、和抱負(fù)。21 教育網(wǎng)7文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之， 則陋室不陋 ”， 突出了 “惟吾德馨 ” 這一主題。8劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。9歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。愛蓮 說(一)課文字詞詳解說：古代一種文體，也稱雜說?？梢哉f明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。水陸草木之花，可愛者甚蕃(f n)。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，草木：

9、草本?？蓯郏褐档孟矚g。 者： 的花。 蕃：多。 獨(dú)：只。 自：從。世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯(zhu )清漣而不妖，甚：特別，十分。予：我。 獨(dú)：只。 之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。染：沾染 (污穢 )。濯：洗。 清漣：清波。妖：過分艷麗。www.21-cn-中通外直，不蔓(m n)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。通：貫通，通透。直：挺立。 蔓：生藤蔓。 枝：生枝莖。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。 益：更加。 亭亭：聳立的樣子。植：豎立。 褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。21cnjy予謂菊，花之隱逸(y )者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：認(rèn)為。隱逸

10、者：指隱居避世的人。君子：指品德高尚的人。噫！菊之愛，陶后鮮(xi n)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。噫：嘆詞，表示感慨。鮮：少。 聞：傳聞。 同：和 一樣。 宜：應(yīng)當(dāng)。 眾：很多。(二)重點(diǎn)句子翻譯1予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢 )，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。2中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(它的莖 )內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；潔凈地挺立(在那里 )。3可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢栽谶h(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。4予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

11、我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。5噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。21cnjycom(三)課文分析1歸納主題。通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕； 同時(shí)， 通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。2蓮之愛 (君子形象 )。(1)生長環(huán)境： “ 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、

12、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)體態(tài)香氣： “ 中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正； “香遠(yuǎn)益清 ”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！緛碓矗?21世紀(jì)教育網(wǎng)】(3)氣質(zhì)風(fēng)度： “亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。21世紀(jì) *教育網(wǎng)4作者借花喻人， 抒情言志。 那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山