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1、1第二講 思想政治教育價(jià)值論2第二講 思想政治教育價(jià)值論 教學(xué)目的和要求: 通過(guò)本專(zhuān)題的學(xué)習(xí),使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到思想政治教育的價(jià)值存在,要求學(xué)生能正確理解價(jià)值以及思想政治教育價(jià)值的內(nèi)涵、思想政治教育價(jià)值的存在形態(tài),了解思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑。 3第二講 思想政治教育價(jià)值論 教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容: 一、 價(jià)值與思想政治教育價(jià)值 二、 思想政治教育價(jià)值的形態(tài) 三 、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 4一、價(jià)值與思想政治教育價(jià)值 (一)、價(jià)值的內(nèi)涵 1、中國(guó)古典哲學(xué)的觀點(diǎn):主要問(wèn)題是義利之爭(zhēng)或理欲之爭(zhēng). 2、古代西方哲學(xué)的觀點(diǎn):一般都使用好、善、美、正義等來(lái)表達(dá)具體價(jià)值. 3、現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點(diǎn):把價(jià)值視為一種有
2、效的概念,是主觀假定、主觀滿(mǎn)意、主觀情趣的表達(dá);或認(rèn)定價(jià)值是一種超現(xiàn)實(shí)的規(guī)范或理想,是上帝的創(chuàng)造物. 5一、價(jià)值與思想政治教育價(jià)值 4、馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn):從主客體的角度來(lái)考察價(jià)值的概念,認(rèn)為價(jià)值產(chǎn)生于人與外物的關(guān)系,把外物稱(chēng)為價(jià)值客體,把人稱(chēng)為價(jià)值主體,而價(jià)值正 是在主體與客體發(fā)生關(guān)系時(shí),因客體滿(mǎn)足了主體的需要而產(chǎn)生的.6一、價(jià)值與思想政治教育價(jià)值 (二)、思想政治教育價(jià)值 1、概念 所謂思想政治教育的價(jià)值,是人和社會(huì)在思想政治教育的實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來(lái)的,以主體的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系,是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、
3、相適合、相接近的關(guān)系. 2、思想政治教育價(jià)值的主體和客體 主體:社會(huì)和人 客體:主體的需要對(duì)象,并且與思想政 治教育過(guò)程發(fā)生直接聯(lián)系。7一、價(jià)值與思想政治教育價(jià)值 3、思想政治教育價(jià)值的本質(zhì) 現(xiàn)代思想政治教育對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人,具有明確的導(dǎo)向價(jià)值。 現(xiàn)代思想政治教育對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人,具有巨大的動(dòng)力價(jià)值。 現(xiàn)代思想政治教育,對(duì)社會(huì)、對(duì)群體具有合理的整合協(xié)調(diào)價(jià)值。8二、思想政治教育價(jià)值的形態(tài)(一)、思想政治教育價(jià)值的類(lèi)型結(jié)構(gòu) 1、按實(shí)現(xiàn)的時(shí)間分,有理想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值 、按性質(zhì)作用分,有正面價(jià)值和負(fù)面價(jià)值 、按效果顯現(xiàn)分,有直接價(jià)值和間接價(jià)值 、按評(píng)價(jià)分,有絕對(duì)價(jià)值和相對(duì)價(jià)值9二、思想政治教育價(jià)值的形態(tài)
4、(二)思想政治教育的個(gè)體價(jià)值 1、引導(dǎo)政治方向 所謂引導(dǎo)政治方向就是運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育、監(jiān) 督、批評(píng)等方式,把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確方向上來(lái); 2、 激發(fā)精神動(dòng)力 所謂激發(fā)精神動(dòng)力就是運(yùn)用多種手段,充分調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力; 10二、思想政治教育價(jià)值的形態(tài) 3、塑造個(gè)體人格 人格是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和。塑造個(gè)人健全的人格,就是使社會(huì)成員形成崇高豐富的精神境界,健康良好的心理品質(zhì)。 4、 規(guī)范調(diào)控行為 所謂規(guī)范調(diào)控行為,就是對(duì)人們思想行為的 規(guī)范性。它肯定符合思想政治教育方向、目標(biāo)的思想、行為
5、的正確性、它界定偏離思想政治教育方向、目標(biāo)的思想行為的不合理性。11二、思想政治教育價(jià)值的形態(tài) (三)思想政治教育的社會(huì)價(jià)值 1、思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 所謂思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指思想政治教育勞動(dòng)所創(chuàng)造的能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展,滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。 2、思想政治教育的政治價(jià)值 思想政治教育的政治價(jià)值在思想政治教育的諸種價(jià)值 中,居于首要地位,起著主導(dǎo)作用。它的內(nèi)容重點(diǎn)涵蓋傳播政治意識(shí)、引導(dǎo)政治行為、造就政治人才、和諧政治關(guān)系。 12二、思想政治教育價(jià)值的形態(tài) 3、思想政治教育的文化價(jià)值 思想政治教育的文化價(jià)值包括文化選擇功能和文化傳播、變異功能。文化選擇功能是一個(gè)目的系統(tǒng),一定
6、的社會(huì)觀念、思想、知識(shí)、習(xí)慣、風(fēng)俗等文化因子,如果與思想政治教育的目的相一致,則以積極的姿態(tài)加以吸收、整編,納入其教育的體系;文化傳播、變異功能是指社會(huì)或社會(huì)集團(tuán)用一定的思想觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響,使它們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。13 二、思想政治教育價(jià)值的形態(tài) 4、 思想政治教育的生態(tài)價(jià)值 思想政治教育關(guān)注生態(tài)環(huán)境教育,是指以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)研究思想政治教育,其生態(tài)價(jià)值在于使生態(tài)意識(shí)滲透到思想政治教育的活動(dòng)中,對(duì)人們進(jìn)行環(huán)境法規(guī)和生態(tài)倫理教育,從而明確人在生物圈中、在自然生態(tài)系統(tǒng)中的地位,清楚地認(rèn)識(shí)人類(lèi)面臨生態(tài)環(huán)境惡化的挑戰(zhàn)
7、,從而樹(shù)立生態(tài)意識(shí),為調(diào)控生態(tài)平衡,達(dá)到協(xié)調(diào)而采取積極的對(duì)策。具體表現(xiàn)如下:幫助人們樹(shù)立正確的道德責(zé)任感和生態(tài)責(zé)任感,形成人們的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思想。14三、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) (一)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì) 1、思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵:由“潛”到“顯”。 從客體方面來(lái)說(shuō),思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就是思想政治價(jià)值由“潛價(jià)值”到“價(jià)值”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。從理論上來(lái)講這一實(shí)踐活動(dòng)潛在的正價(jià)值和負(fù)價(jià)值。 2、思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì):客體主體化。價(jià)值實(shí)現(xiàn)是客體作用于主體,對(duì)主體產(chǎn)生實(shí)際的效應(yīng),這個(gè)過(guò)程是主客體相互作用中的客體主體化過(guò)程。 15三、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) (二)思想政治教育價(jià)值實(shí)
8、現(xiàn)的途徑 1、灌輸途徑:就是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法武裝人民群眾的頭腦,引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論。實(shí)質(zhì)是革命理論和群眾實(shí)踐相結(jié)合,方法主要是組織理論學(xué)習(xí),進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作。 16三、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 2、接受途徑:思想政治的接受是指發(fā)生在思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的接受活動(dòng),它反映了思想政治教育接受主客體之間的相互關(guān)系,是接受主體出于自身需要,在環(huán)境作用影響下通過(guò)某些中介對(duì)接受客體進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)構(gòu)成的、連結(jié)的、完整的活動(dòng)過(guò)程。通過(guò)有效的接受,社會(huì)和社會(huì)群體的一定的思想觀念、政治觀念、道德觀念,就可以被內(nèi)化為接受主題品德思想并外化為品德行為。17三、思想
9、政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) (三)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律 1、真善統(tǒng)一律“真”是指從客觀世界的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中所表現(xiàn)出來(lái)的客觀事物的規(guī)律性;“善”在倫理學(xué)范圍內(nèi)被理解為一種道德價(jià)值,與惡相對(duì)。真善統(tǒng)一律就是指思想政治教育應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性統(tǒng)一的規(guī)律。 18三、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 2、神形統(tǒng)一律思想政治教育所傳播的精神是無(wú)形的,但它卻指導(dǎo)人們的一切活動(dòng),成為一切工作的指導(dǎo)思想、靈魂,是精神層面的東西,即“神”;“形”是指經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作,它們是有形的,是思想政治教育的落腳點(diǎn)和目的所在。神形統(tǒng)一律是指無(wú)形的精神、靈魂同其它有形的經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作相統(tǒng)一的規(guī)律。19三、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 3、虛實(shí)轉(zhuǎn)化律 思想政治教育是為了解決人的思想問(wèn)題,即精神世界的問(wèn)題,屬于“虛”的方面,是精神性的東西。經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作是實(shí)實(shí)在在的東西,它們可以直接表現(xiàn)為行動(dòng)和效果,屬于“實(shí)”的方面,是物質(zhì)性的東西。思想政治教育通過(guò)解決人的思想問(wèn)題達(dá)到解決實(shí)
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