詩(shī)人雅號(hào)的由來(lái)

1、. . 詩(shī)人雅號(hào)的由來(lái)很多同學(xué)都知道李白的雅號(hào)是“詩(shī)仙”“杜甫”的雅號(hào)是詩(shī)圣，可是你們知道白居易、劉禹錫、王昌齡等其他名人的雅號(hào)嗎？你們知道他們雅號(hào)的由來(lái)嗎？賀知章嘆賞李白的蜀道難一詩(shī)，呼李白為“天上謫仙人” ，意為天上下凡來(lái)的神仙。從此，“謫仙”之名譽(yù)滿(mǎn)長(zhǎng)安城。唐大詩(shī)人杜甫有詩(shī)贊云：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。因此，后人便把李白尊為“詩(shī)仙”。. . 杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。其中“三吏”為石壕吏 新安吏和潼關(guān)吏 ，“三別”為新婚別 無(wú)家別和垂老別 。全都是批判社會(huì)動(dòng)

2、蕩，反映人間疾苦的典型作品。而圣人這個(gè)稱(chēng)呼是儒家的尊稱(chēng)。被稱(chēng)為圣人的人，都是符合儒家思想，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，愛(ài)民如子，具有廣闊的悲天憫人情懷的人。杜甫正是如此，因此杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣” 。王維為什么叫詩(shī)佛呢？詩(shī)人王維，早年即是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教信徒，隨著政治上遭受挫折，思想趨于消極，晚年更是奉佛長(zhǎng)齋，與道友往來(lái)，“彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日”，正如他自己寫(xiě)的：“一生幾許傷心事，不向空門(mén)何處消?！薄巴砟晡┖渺o，萬(wàn)事不關(guān)心。”如此，詩(shī)佛之稱(chēng)當(dāng)真是及其合適的了。. . 唐代著名邊塞詩(shī)人王昌齡, 他的七絕詩(shī)尤為出色，所作之詩(shī)氣勢(shì)雄渾, 格調(diào)高昂，至可與李白媲美，將七絕推向高峰，因此被冠以“七絕圣手”的名號(hào)。另外，他還有一個(gè)

3、雅號(hào)叫“詩(shī)家天子王江寧”，這是怎么回事，有是什么意思呢？詩(shī)家天子是別人對(duì)他的詩(shī)的高度稱(chēng)贊，而王江寧，則是因?yàn)樗诮瓕幾鲞^(guò)官，有此經(jīng)歷，被人稱(chēng)“王江寧”。唐代詩(shī)人陳子昂，其詩(shī)詞意激昂， 風(fēng)格高峻， 大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。他的詩(shī)歌，以其進(jìn)步、充實(shí)的思想內(nèi)容，質(zhì)樸、剛健的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)整個(gè)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生了巨大影響。 其后張九齡的 感遇 詩(shī)、李白的 古風(fēng) ，都以他的 感遇 詩(shī)為學(xué)習(xí)物件。杜甫對(duì)他評(píng)價(jià)極高：“公生揚(yáng)馬后， 名與日月懸。 終古立忠義， 感遇 有遺篇。 ”( 陳拾遺故宅 ) 杜甫不少關(guān)心國(guó)事民生的詩(shī)篇，可明顯地看出是受了他的影響。白居易與元九書(shū)、元稹敘詩(shī)寄樂(lè)天書(shū)都談到他們努力寫(xiě)作諷諭

4、詩(shī)，是受到陳子昂感遇詩(shī)的啟發(fā)。白居易還把陳子昂與杜甫相提并論，說(shuō)：“杜甫陳子昂， 才名括天地。 ”( 初授拾遺 ) 陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書(shū)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事, 要求在政治上有所建樹(shù)。24 歲時(shí)舉進(jìn)士 , 官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書(shū)諫諍。. . 如此有文采、有風(fēng)骨之人，詩(shī)骨之名給他不是正合適嗎？因?yàn)樗蜅罹?、盧照鄰、駱賓王都是一時(shí)的杰出詩(shī)人，年少成名，具有杰出之才，所以四人合成“初唐四杰”，王勃是四杰之首，所以被稱(chēng)作“詩(shī)杰”。那么，大家知道作為“初唐四杰”之一的駱賓王雅號(hào)是什么嗎

5、？算博士，是當(dāng)時(shí)唐人對(duì)駱賓王的戲稱(chēng)。駱賓王寫(xiě)詩(shī)時(shí)，特別喜歡在對(duì)仗中使用數(shù)字對(duì)，比如： “秦塞重關(guān)一百二，漢家離宮三十六”、 “小堂綺帳三千萬(wàn)，大道青樓十二重”、“且論二八千金是，寧知四十九年非”等等，因此人們給他一個(gè)雅號(hào)叫做“算博士”. . 賀知章少時(shí)以詩(shī)文聞名，高逸豁達(dá)，為一代清鑒風(fēng)流之士。尤喜好在飲酒中乘興書(shū)寫(xiě)詩(shī)文，直到紙盡方止。有人評(píng)價(jià)他“知章性放曠，晚尤縱誕，自號(hào)四明狂客。”賀知章被譽(yù)為“詩(shī)狂”也是因?yàn)樯胶肋~不羈，不拘小節(jié)。而且生性好酒，杜甫的 飲中八仙歌 把賀知章列為酒中八仙之首，起句就是： “知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 ”寫(xiě)出了賀知章“但得飲酒，何論生死”的豪邁。還有一則“

6、金龜換酒”的佳話(huà)：賀知章拉李白去喝酒，到酒保來(lái)要酒錢(qián)的時(shí)候才知道忘了帶錢(qián)， 他毫不猶豫地解下隨身佩戴的金龜遞了過(guò)去。這金龜可只有三品以上的大官才有資格佩戴，那是一種地位的象征。但賀知章一點(diǎn)不在乎，用它換酒，直喝到酒干人醉。如此，可見(jiàn)其狂放。詩(shī)狂用在他身上可謂名副其實(shí)。劉禹錫“善詩(shī)精絕”，白居易贊揚(yáng)他的詩(shī)說(shuō)：“劉君詩(shī)在處，有神物護(hù)持。”推劉禹錫為“詩(shī)豪”，意即詩(shī)人中的豪杰、出眾者的意思，后人也就據(jù)此而稱(chēng)之。你知道他為什么被稱(chēng)為“詩(shī)豪”了嗎？實(shí)在不行，還有一個(gè)順口溜！好可惜（與錫諧音） ！詩(shī)豪竟是劉禹錫。. . 詩(shī)囚， “為詩(shī)所囚”，指孟郊作詩(shī)苦吟， 講求煉字鑄句，把詩(shī)看作生命中最重要的事情，好像

7、成為詩(shī)的囚徒一般。孟郊以窮愁為詩(shī)，至死不休，處高天厚地之大，而自我局限于窮苦之吟，好似一個(gè)詩(shī)中的累囚。李賀，喜歡在神話(huà)故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎ju 云詭gu、迷離的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長(zhǎng)、時(shí)光易逝的感傷情緒。此外，他年僅27 歲就病死了， 據(jù)說(shuō)他的離世也帶了幾分神秘的色彩。李賀的姐姐說(shuō)， 李賀快要死的時(shí)候，在大白天看見(jiàn)了一個(gè)穿紅衣服的人，駕著赤虬qi ， 拿著一封信笑著對(duì)李賀說(shuō)：“天帝要召見(jiàn)你。 ”李賀聞聽(tīng)此言，滾下病榻，磕頭哀求，說(shuō)自己的母親年老多病，還需要自己照顧。那紅衣人說(shuō)道：“天帝造了一座白玉樓，命你寫(xiě)文章記述此事。那里生活不錯(cuò)，一點(diǎn)也不苦?！崩钯R泣哭不止，很快就過(guò)世了。如此，具有鬼才，年級(jí)輕輕就作了鬼，“詩(shī)鬼”之稱(chēng)不是很妙嗎？. . 白居易吟詩(shī)成癖，如同著魔，自稱(chēng)“詩(shī)魔”。正如他自己所說(shuō)：“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。 ”同時(shí)他寫(xiě)詩(shī)非?？炭?，一生寫(xiě)了三