信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會

1、信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會 信息技術(shù)，是主要用于管理和處理信息所采納的各種技術(shù)的總稱。下面是我為你帶來的信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會 ，歡迎閱讀。 信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會一 在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。 從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著顯然的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基

2、礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r亮的。 教師要始終把一切為了學(xué)生作為標準，要把自己想象成學(xué)生，才干明白學(xué)生到底喜愛聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的革新教學(xué)方式、方法，在不斷的革新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提升教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到

3、最有效的教學(xué)效果。 中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重施行、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素養(yǎng)教育與人文素養(yǎng)的提升是有共性的，素養(yǎng)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提升思想道德、科學(xué)文化、勞作技動、心理素養(yǎng)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。 教育的精神力量最

4、終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、優(yōu)良的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。 信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會二 全面實施信息技術(shù)素養(yǎng)教育，全面實施信息技術(shù)課程改革是當前 教育領(lǐng)域的一場深入變革，作為這場變革中站在第一線的我在不斷地 學(xué)習(xí)新課標，嘗試著正確領(lǐng)會新課標的精神和理念，期望能更好地應(yīng) 用于教學(xué)施行，為信息技術(shù)課程建設(shè)盡自己的微薄之力。看了那篇文 章我覺得有所感

5、觸，所以又去看了有關(guān)的知識現(xiàn)把學(xué)到的知識和大家 一起來學(xué)習(xí)。 新課程改革的重點之一是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)習(xí)方 式的變革迫在眉睫！它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量，關(guān)系到師生的校園生 活質(zhì)量。我們今天必須倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、 探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實施新課標最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán) 節(jié)。新課標強調(diào)師生互動、互教互學(xué)。 引用沃德的一句話說平凡的老師傳達知識；水平一般的老師解 釋知識；好的老師演示知識；偉大的老師激勵學(xué)生去學(xué)習(xí)知識。教師們 都明白這樣一個道理：要想讓學(xué)生學(xué)到東西，學(xué)生自己得渴求學(xué)習(xí)， 而不是要老師逼著學(xué)。實現(xiàn)這一學(xué)習(xí)目標的惟一辦法就是讓學(xué)生在學(xué) 習(xí)過程中擔(dān)任主角

6、。任何老師都不能讓人學(xué)好，學(xué)生必須愿意學(xué)習(xí)， 而且努力學(xué)習(xí)才行。新課程理念認為學(xué)習(xí)是一項參加性的活動。學(xué)生 學(xué)習(xí)的方式是施行-不斷施行，直到學(xué)習(xí)成為他們的第二本性為 止。而無論是自主學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)亦或是探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)的正是學(xué)生 親身的體驗和施行。聽新課標指導(dǎo)下的老師上課，你會顯然地體會到 他們很少這樣做：在課堂上滔滔不絕地講，讓學(xué)生把天天的講話記錄 下來。相反，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的觀念似乎是頭腦中根深蒂固的理念， 自然而然的行為。運用蘇格拉底式的教學(xué)原則，向?qū)W生提問，激勵學(xué) 生討論，對話和辯論，希望學(xué)生去思索、推理和交流，其目的是給學(xué) 生足夠的機會去嘗試：體驗成功，品嘗失敗，得到提升和進步。這種

7、方法給學(xué)生傳達出信息是：教師尊重學(xué)生的看法，而且相信學(xué)生的能 力。有一句古話說，如果你認為他們行，他們就行。 多年來，學(xué)生已習(xí)慣于教師講、學(xué)生聽、做筆記、課后背。如何 讓學(xué)生動起來，老師們確實動了一番腦筋，可當學(xué)生真的動 了起來以后，新的問題又出現(xiàn)了，學(xué)生積極參加學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前 活躍，學(xué)生提出各種各樣的問題，有些甚至是令人始料不及的，()課堂 紀律難以控制，教學(xué)任務(wù)難以完成，最令人擔(dān)心的是考試怎么辦？課 改使學(xué)生思維變得活躍了，他們的自我意識加強了，甚至敢于向教師 挑戰(zhàn)，教師得放下架子，學(xué)會蹲下來欣賞學(xué)生，學(xué)會換位思索，有勇 氣承認自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討。因此一節(jié)課，無論 怎

8、么準備，都不會盡善盡美，課堂上會發(fā)生很多事先無法預(yù)知的狀況， 有時教學(xué)任務(wù)沒有完成，這是很正常的，但學(xué)生在某一方面獲得了充 分的發(fā)展，就應(yīng)當肯定。 新教材最大的特點是它的開放性，并且采納了現(xiàn)在比較流行的任 務(wù)驅(qū)動模式來制定教材。學(xué)生并非空著頭腦進入教室，在日常生活中， 在以往的學(xué)習(xí)生活中，他們已經(jīng)形成了廣泛而豐富的經(jīng)驗和背景知 識，從自然現(xiàn)象到農(nóng)家生活、社區(qū)活動，他們幾乎都有自己的看法。 而且，有些問題即便他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當問題 一旦浮現(xiàn)在面前時，他們也可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認知能 力形成對問題的某種解釋，這并不是胡思亂想，而是從他們的經(jīng)驗出 發(fā)來推出的合乎邏輯的假設(shè)。所以，教師的備課不僅要備教材，而且 要備學(xué)生。教師從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，貼近學(xué)生的生活實際，從問題情 境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)。這樣的課堂學(xué)習(xí)才有的放矢。 然而這種全新的編排體例和教學(xué)要求上的變化，與教師教學(xué)習(xí)慣產(chǎn)生 激烈的沖突，矛盾日益特別。但我們卻堅信有了矛盾才會有改變、有 進步教材只是一個載體，需要每一個教師去挖掘，去創(chuàng)造。教學(xué)是一 個再創(chuàng)造的過程，是對課程的不斷發(fā)展、不斷豐富的過程。新課程的 理念告訴我們拿到教材后，千萬不能就教材教教材，而是利用教 材組織各種各樣的活動，依據(jù)學(xué)生發(fā)展的