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文檔簡介
1、關于文明禮儀優(yōu)秀演講稿范文祝你成功!關于文明禮儀優(yōu)秀演講稿范文 今天我演講的題目是與文明牽手、與禮儀相伴。 德國文學家歌德曾經說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數倍。所以,我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。我們中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現在人們所做的卻早已與其不符。在現實生活中,我
2、們也無不遺憾的發(fā)現,在物質文明高度發(fā)展的今天,我國公民的文明素質卻出現了一些問題。在我們身邊的一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。比如,在我們的校園里總能見到與我們美麗的校園極不和諧的行為。比如:亂扔紙屑、食品袋、方便面盒等。甚至有的同學認為:反正有值日生打掃,扔了又何妨;有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物等。在社會上也總有一些不文明現象發(fā)生,比如:行人不遵守交通秩序闖紅燈、明明附近就有垃圾桶卻將垃圾隨意丟棄在路邊、公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰等。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界
3、上最為寶貴的精神財富。好的文明禮儀習慣,可以影響我們的學習,我們的生活,甚至將來的一生都將受用不盡,那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱得上真正內涵的美。對國家和社會而言它是一個窗口,是一種象征,它體現著一個國家的民族精神,預示著這個民族的發(fā)展前景。對于我們個人而言它是衡量我們個人素質的一個重要指標。那么,讓我們從現在開始,一起攜手,爭做文明禮儀的“酵素”,與文明牽手,與禮儀相伴,讓文明禮儀在我們的社會、我們的校園逐漸膨脹壯大。共同創(chuàng)造美好的明天。 關于文明禮儀優(yōu)秀演講稿范文2 我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明故國,文明是我們的傳統(tǒng)美德,我們小學生除了要在學
4、校里講文明守紀律之外,在家里也要爭做一個文明有禮的小主人。在同學們的家里,常??梢钥吹竭@樣的情境:吃過飯后,我們的同學常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了,只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的,爸爸媽媽總是先讓我們品嘗,卻很少有同學想到要先請父母吃;我們生病了,爸爸媽媽忙前忙后照顧我們,而當他們生病時,幾乎沒有一個同學想起來要主動問候一下。這些都說明同學們還沒有意識到,爸爸媽媽其實是最值得我們尊敬的人。 從小,我們就在父母的呵護下茁壯成長,在父母的教導下取得了一點一滴的進步,長輩們的教育也是我們獲得知識和做人道理的一條渠道,我們應該尊敬長輩并聽從他們的正確意見。所以今天,我向同學們提出“
5、家庭文明禮儀”的要求,希望大家在家里也能文明地對待父母長輩。 “出門會道別,回家打招呼?!庇行┩瑢W放學之后不回家而在外面玩,到很晚都不回去,弄得爸爸媽媽急得到處找人。希望以后每一個同學放學后能先回家,要出去玩必須先跟父母說清楚,得到許可后才能出門?!坝惺虑笾日f請,得到關愛幫助說謝謝,尊重父母有禮貌,影響父母會說對不起?!痹趯W校里,同學們都在爭做文明的學生,“請、謝謝、對不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊,希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時候,也能用上它們。 “尊敬長輩要學會,有好吃的不獨食。父母生病會照顧,倒水拿藥多問候。有事有求會商量,常和長輩多交流,父母有錯能原諒,家有爭吵會勸告,自己的事自己
6、做,家里的事主動做,服務長輩定崗位,少給父母添麻煩?!泵恳粋€同學都是家里的小主人,那么我們就要學會做一些諸如吃飯時擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領巾、整理書包等力所能及的家務事。根據各年級同學年齡的大小和能力的不同,我們要求: 一、二年級同學對父母說話,不高聲叫嚷,不故意惹父母生氣,不跟父母哭鬧、亂發(fā)脾氣; 三、四年級的同學能聽從父母的勸告來安排自己的活動或糾正自己不當的行為,在平時生活中對父母禮讓,在日常生活娛樂方面不向父母提過分的要求; 五、六年級同學在家中做錯了事能主動承認,聽取并虛心接受父母的批評和教誨,不頂撞、不吵鬧,對父母的行為差錯能有禮貌地提出批評和要求。 “飲水思源,常憶養(yǎng)育之恩?!?/p>
7、希望大家能按照“家庭文明禮儀”的要求在生活中以實際行動尊敬父母、關心長輩,做一個文明的小主人。 關于文明禮儀優(yōu)秀演講稿范文3 尊敬的各位評委老師,親愛的同學們,大家早上好。今天想和大家聊聊文明這個話題。人,一撇一捺,寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考:我要做什么,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。做怎樣的人,一百個人會有一百種答案,但在每一個答案的背后都有一個基點,那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是不小心撞到對方時說的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是不隨地吐痰等等一個有高素質、有道德
8、,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。讓文明禮儀不再是純粹的理念,而是。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。 在生活中,很多不經意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質,禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作文明禮儀,不是一朝一夕能做好
9、的事情。身為一名中學生,我們已經不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。 。 當然,我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。每個學生的自覺言行!讓文明禮儀不再是外在強加的約束,而是自我內化的一種而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學校,我們應該做到尊敬師長,認真聽講,和同學之間和睦相處?;氐郊覒撔⒕锤改福酶卸?。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。 生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。同學們,“文
10、明”其實并不遙遠,我們身邊都是“文明”,就讓我們從身邊簡單的文明做起,做一個高尚的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有文化素養(yǎng)的人,真正做一個文明的中學生。我相信,經過大家的共同的努力,一定會營造出一個更為寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的文明校園。 關于文明禮儀優(yōu)秀演講稿范文4 有一支歌,我們天天都在吟唱,有一支歌,就像鮮花四季開放,這首歌唱的是“文明禮儀”,它的文化底蘊淳厚,它的歷史源遠流長。因為,我們偉大的祖國是古文明的發(fā)源地,而我們的家鄉(xiāng)孔子的故里,更是聞名四海的禮儀之邦。子曰,“不學禮,無以立?!绷己玫奈拿鞫Y儀不僅能折射出一個人的形象和品質。也是衡量一個人的倫理道德和社會公
11、德的標尺。從理念上來說:文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,而從具體的行為實施上,它的內涵卻并不像大多數人想象的那樣復雜,而是體現于你的一言一行中,舉手投足里。如果說文明是路上相遇時的一個微笑,那禮儀就是見到師長時的一聲問好;如果說文明是上下樓梯時的謙虛禮讓,那禮儀就是不小心撞到對方時說一句“請原諒”;如果說文明是儀表端莊、講究衛(wèi)生,那禮儀就是自覺地將地上的一片紙屑彎腰撿起;如果說文明是有愛心,不自私,那禮儀就是同一把雨傘下的另一個人可能與你素不相識;如果說文明是舉止文雅、待人接物時要彬彬有禮,那禮儀就是課間時不講粗話,看到不文明的言行能主動制止;如果說文明是當你要問詢時先說一個“請”字,那
12、禮儀就是當你在接受幫助后不忘記說一句感謝的話語;如果說文明是聽從家長的叮嚀和老師的教誨,那禮儀就是給勞累的父母端一杯水,給年邁的奶奶捶一錘背;如果說文明是維護公共秩序,遵守交通法規(guī),那禮儀就是公交車上的主動讓座和買票時的自覺排隊。如果說文明是不以善小而不為,不以惡小而為之的陽光心態(tài),那禮儀就是誠實守信等高尚情操下的厚德載物,春風化雨。播下一個動作,收獲一個習慣;播下一個習慣,便收獲一種品格。懂禮儀,然后知詩書,文明禮儀是你開創(chuàng)成功之路、走向未來輝煌的最關鍵的品質。一個人如果失去了文明和禮儀,那也就意味著永遠失去了成功的基石,做人的真諦。文明是春風,它可以吹拂每一位同學的心跡,禮儀是鮮花,它能將
13、我們的生活裝扮得更加美麗。同學們,讓我們在這春天爛漫的校園里,在這三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,爭做禮儀少年,引領文明風氣。我相信:在文明禮儀的春風和諧里,我們每個人的笑容會像花兒一樣幸福地綻放;我相信:在文明禮儀的藍天白云下,我們會編織出更美好的未來,實現更燦爛的夢想;我相信:在文明禮儀的陽光普照中,我們校園定會充滿活力,蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂章;我相信:在文明禮儀的引領下,我們偉大的祖國曾經的巨龍,定會再一次走向繁榮富強,昂首屹立在世界的東方。 關于文明禮儀優(yōu)秀演講稿范文5 尊敬的各位領導、各位老師:大家好!美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話:播下一個行
14、動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。(此句靈活采用)孔子說:少成若天性,習慣如自然?,F代著名教育家陶行知先生也說過:什么是教育?一句話,就是要養(yǎng)成良好的習慣。古今教育家、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用,認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣,行為將固而不化,長大后可以正性、養(yǎng)心、成德。所以我今天演講的題目就是少成若天性,習慣如自然!所謂養(yǎng)成教育,就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手,綜合多種教育方法,全面提高學生的知、情、意、行,最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā),結合學校特點,以政教處為依托,少先大隊和各班中隊為主陣地,狠抓
15、學生養(yǎng)成教育,取得了理想的效果。葉圣陶先生生前呼吁:教育就是培養(yǎng)習慣。我校領導班子通過學習、論證,轉變辦學思想,明確辦學重點,統(tǒng)一了辦學思路。一致認為,讓孩子擁有良好的習慣,其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上,不管是美好的品德,還是較強的學習能力,一切都依賴良好習慣的培養(yǎng),抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線,就抓住了問題的關鍵。學校成立了以校長為組長,以主管德育和教學校長任副組長,以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領導小組,負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施,評估與獎勵等全面工作。領導小組實行崗位目標責任制,職責明確,
16、分工具體,指揮暢通,運轉協(xié)調。保障養(yǎng)成教育工作的經費投入、協(xié)調,解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中,做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣,哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展小學生守則和小學生日常行為規(guī)范的背誦活動。政教處、教導處、少先隊,以及校辦公室的領導入班逐人檢查,落實守則和規(guī)范的背誦情況。通過背誦,學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣,更知道了已有的行為習慣哪些是好的,需要堅持;哪些是壞的,需要改正。抓養(yǎng)成教育的關鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣
17、、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來,通過舉行各班主題班會、全校演講比賽,促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型,激勵學生向榜樣看齊。抓了一段時間,學校的養(yǎng)成教育初見成效:在自習課時間,你走進校園,學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的,操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的,花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室,伴著舒緩悅耳的音樂,學生們有的看書,有的畫畫,有的練字都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂,昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間,學生們或在花壇之間,或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上
18、跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,怒目相向的沒有了,誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室,隨手扔紙的沒有了,俯身撿紙的多了;師生見面,形同陌路的沒有了,互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中,損花折樹的沒有了,澆水、施肥、除草的多了這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景,我們喜在眼里,美在心頭,這都是養(yǎng)成教育結出的碩果啊!抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的,我校要求全校師生都作長遠打算。教師,允許學生習慣形成有個過程;學生,一步一個腳印。師生密切配合,老師督促學生認真練、經常練,師生要持之以恒,堅持不懈。常言道,三歲
19、定八十。大教育家孔子云:少年居性,習慣之為常。而培根在論人生中便明確指出:習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育,去建立一種良好的習慣??梢姡啄牮B(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育,決定一代人甚至幾代人的基本素質程度,決定整個民族素質優(yōu)劣的大事。我們作為教育者,肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任,必將踏踏實實、一絲不茍,嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信,少成若天性,習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入,文明之花一定綻放在美麗的校園!我的演講結束了,謝謝大家 關于文明禮儀優(yōu)秀演講稿范文6 敬愛的老師,親愛的同學們:大家好!如今,歷史的車輪已滾進21世紀,在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶
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