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文檔簡介
1、1恐怖癥可分為單純恐怖癥、廣場恐怖癥和社交恐怖癥。2道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。3組織策略可利用系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等。4心理學(xué)家安德森提出心智技能的形成需要經(jīng)歷認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動化三個階段。5貫徹直觀性原則的要求是正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段、直觀與講解結(jié)合、重視運(yùn)用語言直觀。6教育的雙重文化屬性指傳遞文化和構(gòu)成文化本體。7中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持因地制宜、分類指導(dǎo)、按需施教的原則。8學(xué)校體育活動具有娛樂性、技能性和教育性等特性。9衡量教師社會地位高低的指標(biāo)性因素有教師的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、文化地位等。10學(xué)校制度文化的形式大體可分為學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校儀
2、式、學(xué)校規(guī)章。11現(xiàn)代教育的科學(xué)性是指進(jìn)行科學(xué)教育,依靠教育科學(xué)的指導(dǎo),遵循教育規(guī)律。12班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有直線式、職能式和直線職能式。13參觀教學(xué)法是一種觀摩性教學(xué)法,理論聯(lián)系實(shí)際,可以分為準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。14現(xiàn)代教育的特征主要有公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國際性、終身性和未來性。15學(xué)校文化包括教育的理想和追求,對學(xué)校功能和社會責(zé)任的理解,對個性的理解、對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度,對集體的看法等16設(shè)計(jì)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性17學(xué)校教育的基本途徑包括教學(xué)、課外活動和社會實(shí)踐。18學(xué)制具體規(guī)定了學(xué)校的性質(zhì)、學(xué)校的任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)
3、年限和學(xué)校之間的關(guān)系。19教育的現(xiàn)代化包括教育觀念的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備的現(xiàn)代化和教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。20在下列教學(xué)組織形式中,有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能的是道爾頓制 設(shè)計(jì)教學(xué)法21目的游離評價模式主張( )。評價應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果. 評價的重點(diǎn)應(yīng)放在課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果上。更多地考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度22課堂紀(jì)律是對學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。23強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。24奧蘇伯爾是先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者。25才能是為順利完成某種活動所需要的各種能力的結(jié)合。26依據(jù)反映活動
4、的形式不同,知識可分為陳述性知識和程序性知識。27對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣屬于內(nèi)部需要引發(fā)的動機(jī),而且動機(jī)所追求的目標(biāo)是直接的和近期能夠?qū)崿F(xiàn)的,所以是近景性的直接動機(jī)。28教育心理學(xué)有自己獨(dú)特的研究課題,其研究對象是教與學(xué)的心理規(guī)律。28教育心理學(xué)以桑代克于1903年出版的教育心理學(xué)為標(biāo)志而成為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科。29教師自編測驗(yàn)的常見錯誤有:測驗(yàn)的信度和效度指標(biāo)質(zhì)量差;教師限于個人能力對測驗(yàn)的準(zhǔn)備不充分;測驗(yàn)題目過于簡單且題量不夠。30教師引導(dǎo)學(xué)生消除自卑感常用的方法有:引導(dǎo)學(xué)生對自己進(jìn)行客觀全面的認(rèn)識;對成敗進(jìn)行正確的歸因;消除非理性觀念;幫助學(xué)生不時體驗(yàn)成功。31問題解決的特征有
5、:目的性、認(rèn)知性、序列性。32打籃球?qū)儆诖址判筒僮骷寄芎烷_放性操作技能。33自我意識的成分包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。34教育心理學(xué)有自身獨(dú)特的研究課題,主要研究教學(xué)過程中教師如何教、學(xué)生如何學(xué)以及學(xué)與教之間相互作用的機(jī)制。35教師自編測驗(yàn)是教師為自己特定的教學(xué)服務(wù)的。36人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。37因此在情境教學(xué)中,教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境,它與現(xiàn)實(shí)的問題情境相類似。38文飾是一種通過對不能得到的物體或參與的事件的否定來達(dá)到內(nèi)心的平衡的一種心理防御方式。吃不到葡萄說葡萄酸就是典型的文飾心理。39倒攝干擾又稱倒攝抑制,指的是學(xué)習(xí)新
6、信息的過程中,新信息對已有信息回憶的抑制作用。40學(xué)習(xí)是一個典型的認(rèn)知過程,所以對于一個人的學(xué)習(xí)活動來說,其中最穩(wěn)定、最可靠、最持久的推動力就是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。41心理練習(xí)對動作技能的影響取決于任務(wù)的性質(zhì)。任務(wù)復(fù)雜時,心理練習(xí)對動作技能的影響有限;反之,心理練習(xí)對動作技能的掌握則有很大的促進(jìn)作用。42俄國生理學(xué)家和心理學(xué)家巴甫洛夫是第一個提出經(jīng)典條件反射作用理論的人。43測驗(yàn)前的計(jì)劃包括確定測驗(yàn)的目的、確定測驗(yàn)要考查的學(xué)習(xí)結(jié)果、列出測驗(yàn)要包括的課程內(nèi)容并寫下考試計(jì)劃或細(xì)目表。44影響個體從眾的因素主要有群體個數(shù)、人的心理特點(diǎn)、成員在群體中的地位、群體凝聚力和群體吸引力及群體的性別比例。45創(chuàng)造性思
7、維表現(xiàn)為思維的獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、靈活性。46學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能、學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)和控制技能、內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體47對學(xué)生而言,正強(qiáng)化包括獎學(xué)金、對成績的認(rèn)可、表揚(yáng)、改善學(xué)習(xí)、給予學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會等。48根據(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn),操作性條件作用的基本規(guī)律有強(qiáng)化、逃避條件作用與回避條件作用、消退和懲罰。49心理發(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在個體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、發(fā)展的起始時間、到達(dá)成熟的時期、同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率。50編制課程表時,要盡量將文科與理科、形象性學(xué)科與抽象性學(xué)科交錯安排,以便刺激大腦皮層不同區(qū)域,使思維始終保持興奮狀態(tài),進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的質(zhì)
8、量和效率。51認(rèn)同是在思想上、情感上、態(tài)度上和行為上主動接受他人影響,目的是為了使自己的態(tài)度和行為與他人接近,以便更好地被他人接受。52根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化。53態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分,是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)。5420世紀(jì)初我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作是由日本的小原又一著,房東岳譯的教育實(shí)用心理學(xué)。55 20世紀(jì)60年代到70年代末這段時間為教育心理學(xué)的成熟時期。56 布魯巴奇等在1984年提出的四種反思方法包括詳細(xì)描述、行動研究、反思日記和交流討論。57 人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行為對抗。58 根據(jù)需要的不
9、同性質(zhì),可以將動機(jī)分為生理性動機(jī)和社會性動機(jī)。 生理性動機(jī)也稱為驅(qū)力,是由個體的生理需要所驅(qū)動而產(chǎn)生的動機(jī)。社會性動機(jī)是人類所特有的,它以人的社會文化需要為基礎(chǔ)。59 描述性的研究方法主要有觀察法和調(diào)查法。60 宏觀教學(xué)系統(tǒng)中的豐要變量包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)等。61 心理學(xué)家皮亞杰提出影響心理發(fā)展的因素有成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會性經(jīng)驗(yàn)和具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡功能。62 測量的基本方法主要有:自我報告法、直接觀察法、測驗(yàn)法、教師或,同伴評定法。63 距離的遠(yuǎn)近、交往的頻率、態(tài)度的相似性、個性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引或排斥的主要因素64 雖然與松散群體相比,聯(lián)合群體的成
10、員已有共同目的的活動,但活動還只具有個人的意義。65 在教學(xué)程序中,教學(xué)事項(xiàng)就是由教師安排的程序性事項(xiàng)。66 烏申斯基是俄國著名的教育家,他在1868年出版了人是教育的對象一書,對當(dāng)時的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié),因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。67 人們一般認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)或極不合理。一方面,標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的內(nèi)容不是學(xué)校課程所強(qiáng)調(diào)的部分,標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)的結(jié)果不能有效地評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。另一方面,標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)成為教學(xué)的指揮棒,統(tǒng)治、限制了教學(xué),使得教師為了對付考試而進(jìn)行教學(xué)。68 測量首先要根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值后才能進(jìn)行其他活動。
11、69 奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化,他根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí),其中意義學(xué)習(xí)指用符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者原有的知識結(jié)構(gòu)之間建立起一種實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。70 奧蘇泊爾提出的解釋遺忘原因的理論是同化說。71 在桑代克的學(xué)習(xí)律理論中,一個聯(lián)結(jié)的使用會增加這個聯(lián)結(jié)的力量是指應(yīng)用律。72 在布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中,認(rèn)知領(lǐng)域的最高級目標(biāo)是評價。73 由特定團(tuán)體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗(yàn)是常模參照測驗(yàn)。74 人際交往過程中主要使用的交往工具是語言符號系統(tǒng)和非語言符號系統(tǒng)。75 領(lǐng)會超越了單純的記憶,表現(xiàn)為對事物意義的表層理解,是最低水平的理解。76 心
12、理健康表現(xiàn)為個體在生理、心理和社會適應(yīng)三個方面的良好狀態(tài)。一個心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。77 從廣義上說,學(xué)習(xí)是人和動物在生活過程中獲得個體經(jīng)驗(yàn)的過程,凡是以個體經(jīng)驗(yàn)的方式所發(fā)生的個體的適應(yīng)變化都是學(xué)習(xí)。78 問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。79 一般認(rèn)為,人格是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。80 教學(xué)評價的目的就是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案進(jìn)行估計(jì),并進(jìn)一步根據(jù)這種估計(jì)做出判斷。81 只有建立并遵循一套系統(tǒng)程序,才能在編制測驗(yàn)題目、施測、評分以及解釋等方面減少由于主
13、觀因素等造成的誤差。82 堂結(jié)構(gòu)就是由學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境組成的相對穩(wěn)定的模式。83 人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和行為對抗。84 德是個體依據(jù)一定的社會規(guī)范和準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、具有評價意義的特性。85 奧爾波特是首先提出了把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個人特質(zhì)的心理學(xué)家。86 阿特金森認(rèn)為追求成功的動機(jī)與成功期望概率成反比。如果個體力求成功,那意味著他的成功期望值就高,故成就動機(jī)就低。87 情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價值內(nèi)化的程度分為五個層次:接受或注意、反應(yīng)、價值判斷、價值觀的組織、形成獨(dú)特價值觀。88 態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向和意圖。89 學(xué)習(xí)策略
14、是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃,由規(guī)則和技能構(gòu)成。90 加涅根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果即學(xué)到的能力將學(xué)習(xí)分為五類:智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度。其中言語信息指能陳述用語言文字表達(dá)的知識。91 奧蘇貝爾建立了有意義學(xué)習(xí)理論又稱認(rèn)知一同化理論。他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)。92 思維的變通性就是指個體思維靈活,而且能夠在不同的情境中隨機(jī)應(yīng)變。因此一個人面對同一問題能想出多種不同類型的答案,表明他的思維具有變通性。93 具體化是指把通過抽象的概括而獲得的概念、原理、理論應(yīng)用到實(shí)際中,以加深、加寬對各種事物的認(rèn)識的思維過程94 教師在分配座位時最應(yīng)關(guān)心的是分配座位的方式和結(jié)果對學(xué)生群體人際關(guān)系
15、的影響。95 重視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是 ( )共同轉(zhuǎn)換說96 教師指導(dǎo)、媒體、學(xué)習(xí)材料特性都是影響遷移的客觀因素,只有認(rèn)知結(jié)構(gòu)是主觀因素。97 自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的認(rèn)識和態(tài)度。98 巴甫洛夫的研究結(jié)果是條件反射原理和強(qiáng)化原理;華生是美國著名的行為主義心理學(xué)家,他是第一個將巴甫洛夫的研究結(jié)果作為學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ),創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論。99 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的( ) 復(fù)雜方案100 看完文章時,
16、以金字塔的形式把要點(diǎn)呈現(xiàn)出來,這種編碼策略叫做( )。作關(guān)系圖101 由于反映活動的形式不同知識可以分為( )。陳述性知識、程序性知識102 場獨(dú)立型和場依存型這兩個概念最初來自于( )的知覺研究。威特金103 20世紀(jì)20年代,教育心理學(xué)主要受到( )的影響。心理測量學(xué)104 奧蘇伯爾認(rèn)為,在真正的有意義學(xué)習(xí)中,前后相繼的學(xué)習(xí)不是相互干擾而是相互促進(jìn)的,因?yàn)橛幸饬x學(xué)習(xí)總是以原有的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),后面的學(xué)習(xí)則是前面學(xué)習(xí)的加深和擴(kuò)充。遺忘就其實(shí)質(zhì)來說,是知識
17、的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程105 遺忘就其實(shí)質(zhì)來說,是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。這種觀點(diǎn)的代表學(xué)說是( ) 同化說106 同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變,只是得到某種充實(shí)。平時所講的舉一反三、聞一知十等都屬于同化性遷移。107 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。108 布魯納首先提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論,提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。109 智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是140。110 教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科,主要研究
18、的是學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律111 心理學(xué)的研究對象是人的行為和心理活動。112 在對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時,常使用的“強(qiáng)化法”屬于( )。行為改變法113 (品德是個體依據(jù)一定的社會規(guī)范和準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、具有評價意義的特性。114 群體差異指不同群體之間的智力差異,包括性別、年齡、種族等的差異115 舒茨認(rèn)為人際交往需要的三維理論中,需要包括包容、情感和支配三種。116 心理練習(xí)對動作技能的影響取決于任務(wù)的性質(zhì)117 教師的講解含糊不清與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績呈( )負(fù)相關(guān)118 學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制作用叫
19、60; ( ) 倒攝干擾119 我國最早的公立小學(xué)堂是( )南洋公學(xué)外院120 認(rèn)為“教學(xué)的主要任務(wù)就是把知識轉(zhuǎn)化為各年齡的學(xué)習(xí)者都能理解的知識結(jié)構(gòu),并讓學(xué)生掌握學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)”。這是下面哪種理論的觀點(diǎn)?( ) 有意義接受學(xué)習(xí)理論121 態(tài)度的認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念與信念。122 自我效能感最好是鼓勵,并使他們相信自己能行。123 標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體( )的測驗(yàn)。成就水平124 場獨(dú)立型和場依存型這
20、兩個概念最初來自于( )的知覺研究。威特金125 群體差異指不同群體之間的智力差異,包括性別、年齡、種族等的差異。126 品德是個體依據(jù)一定的社會規(guī)范和準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、具有評價意義的特性。127倒攝干擾又稱倒攝抑制,指的是學(xué)習(xí)新信息的過程中,新信息對已有信息回憶的抑制作用。128建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。129阿特金森認(rèn)為追求成功的動機(jī)與成功期望概率成反比。如果個體力求成功,那意味著他的成功期望值就高,故成就動機(jī)就低。130巴甫洛夫的研究結(jié)果是條件反射原理和強(qiáng)化原理;華生是美國著名的行為主義心
21、理學(xué)家,他是第一個將巴甫洛夫的研究結(jié)果作為學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ),創(chuàng)立了行為主義學(xué)習(xí)理論。131可用哪些形式來表明對材料的領(lǐng)會?( ) 轉(zhuǎn)換 解釋 推斷132認(rèn)為“教學(xué)的主要任務(wù)就是把知識轉(zhuǎn)化為各年齡的學(xué)習(xí)者都能理解的知識結(jié)構(gòu),并讓學(xué)生掌握學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)”。這是下面哪種理論的觀點(diǎn)?( ) 有意義接受學(xué)習(xí)理論124按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類法,學(xué)習(xí)者使用符號與環(huán)境相互作用的能力稱為( )。智慧技能125在布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中,認(rèn)知領(lǐng)域的最高級目標(biāo)是評價。126CAI的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在(
22、60; )。交互性 即時反饋 以生動形象呈現(xiàn)信息自定步調(diào)127心理發(fā)展的不平衡性主要體現(xiàn)在個體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、發(fā)展的起始時間、到達(dá)成熟的時期、同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率。128心理學(xué)家安德森提出心智技能的形成需要經(jīng)歷認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動化三個階段。129具體化是指把通過抽象的概括而獲得的概念、原理、理論應(yīng)用到實(shí)際中,以加深、加寬對各種事物的認(rèn)識的思維過程。130人們一般認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)或極不合理。131學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法或技能、學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)和控制技能、內(nèi)隱的學(xué)習(xí)規(guī)則系統(tǒng)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)控制的統(tǒng)一體。132隨著年齡的增
23、長,個體心理所發(fā)生的積極的、有次序的過程稱為 ( ) 心理發(fā)展133是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。評價目標(biāo)134根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的( )。心理變化135測量的基本方法主要有:自我報告法、直接觀察法、測驗(yàn)法、教師或,同伴評定法。136人在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)識過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為方式是性格的( )理智特征13720世紀(jì)30年代,發(fā)展很快并成為教育心理學(xué)組成部分的是( )學(xué)科心理學(xué)138重
24、視對情境關(guān)系的理解的遷移理論是 ( )共同轉(zhuǎn)換說格式塔心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度對經(jīng)驗(yàn)類化說進(jìn)行了重新解釋,并通過實(shí)驗(yàn)證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個體對事物間接關(guān)系的理解。139效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化是心理測驗(yàn)的技術(shù)指標(biāo)。140根據(jù)需要的不同性質(zhì),可以將動機(jī)分為生理性動機(jī)和社會性動機(jī)141強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。對學(xué)生而言,正強(qiáng)化包括獎學(xué)金、對成績的認(rèn)可、表揚(yáng)、改善學(xué)習(xí)、給予學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會等。142態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分,是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)。143態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種
25、反應(yīng)的意向和意圖。144打籃球?qū)儆诖址判筒僮骷寄芎烷_放性操作技能。145教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。146測驗(yàn)前的計(jì)劃包括確定測驗(yàn)的目的、確定測驗(yàn)要考查的學(xué)習(xí)結(jié)果、列出測驗(yàn)要包括的課程內(nèi)容并寫下考試計(jì)劃或細(xì)目表。14720世紀(jì)20年代,教育心理學(xué)主要受到( )的影響。心理測量學(xué)148智力技能是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。149克服焦慮的原則有不回避和正面迎戰(zhàn)。149宏觀教學(xué)系統(tǒng)中的豐要變量包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)等。150學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率,有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的( )。復(fù)雜方案151在教學(xué)程序中,教學(xué)事項(xiàng)就是由教師安排的程序性事項(xiàng)。152看完文章時,以金字塔的形式把要點(diǎn)呈現(xiàn)出來,這種編碼策略叫做( )。作關(guān)系圖153對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣屬于內(nèi)部需要引發(fā)的動機(jī),而且動機(jī)所追求的目標(biāo)是直接的和近期能夠?qū)崿F(xiàn)的
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