從人聲視角分析視唱中的音色美

1、    從人聲視角分析視唱中的音色美    張思摘 要：視唱是聽覺的藝術(shù)，它要求演唱者讀譜演唱，隨著音樂的生動(dòng)再現(xiàn)達(dá)到訓(xùn)練音樂聽覺的目的，同時(shí)提高個(gè)體對(duì)音樂的理解能力。視唱的首要任務(wù)是解決音調(diào)的準(zhǔn)確性，在保證音準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，通過自己的聲音對(duì)視唱作品加以再現(xiàn)，尋找美的感覺，提高個(gè)人的音樂整體素質(zhì)。本文著重分析視唱中影響人聲音色美的因素，同時(shí)闡明視唱中的音色與聲樂演唱中音色的不同表現(xiàn)。每個(gè)人在演唱視唱作品時(shí)都會(huì)展現(xiàn)出不同的音色，因此，人聲的音色對(duì)于展現(xiàn)視唱作品風(fēng)格的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。關(guān)鍵詞：人聲 視唱 音色美一、引言視唱的目的是提高個(gè)人的音樂綜合素質(zhì)，它

2、不僅需要音樂聽覺作為指導(dǎo)，同時(shí)還要求演唱者自如地運(yùn)用自己的嗓子。當(dāng)然，在視唱中并非要求所有演唱者都具備聲樂專業(yè)學(xué)生的歌喉，而是必須要富于感情地歌唱。中央音樂學(xué)院教師朱起云曾表達(dá)過一種類似的評(píng)論：“唱視唱的要求應(yīng)該像舞臺(tái)上唱歌一樣?！痹谄綍r(shí)的視唱訓(xùn)練過程中，經(jīng)常會(huì)遇到一些聲音條件較好的或較差的學(xué)生。聲音條件好的學(xué)生對(duì)音高的把握能力較強(qiáng)，而聲音條件差的學(xué)生對(duì)音高的把握能力較弱。同時(shí)，聲音條件不那么好的學(xué)生在視唱練習(xí)的過程中會(huì)表現(xiàn)出不自信，因此，為了使各種聲音條件的學(xué)生都能夠有能力有信心地把握不同音樂風(fēng)格并富于表情地演唱，教師對(duì)學(xué)生人聲音色的處理訓(xùn)練就顯得尤為重要。二、人聲與音色眾所周知，肺部的空氣

3、由氣管呼出，氣流沖擊聲帶而發(fā)聲;聲音經(jīng)過喉腔、咽腔、口腔、鼻腔等各個(gè)部分時(shí)，得到共鳴和放大。這是最簡(jiǎn)單的發(fā)音原理。人體的發(fā)聲器官是上天給予人類最精妙的樂器，它不僅通過語音傳達(dá)復(fù)雜的情感，也通過歌聲來塑造聲音的藝術(shù)形象。因此，了解與掌握人體的發(fā)聲原理，對(duì)于在視唱中提高內(nèi)心音樂美感有著重要的作用。音色是由發(fā)音體振動(dòng)時(shí)泛音的多少及出現(xiàn)的次數(shù)和順序等多種因素決定的。人聲的音色與聲帶本身的長(zhǎng)短薄厚、松緊張弛，發(fā)聲時(shí)咬字吐字的力度、位置，呼吸的深淺快慢，以及口腔、咽腔、鼻腔的張力大小與空間大小有密切的聯(lián)系。由于聲帶、發(fā)聲方法和腔體的不同，可以形成粗獷與纖細(xì)、明亮與暗淡、真聲與假聲、剛毅與柔和等不同的聲音色

4、彩。我們常用“柔和”“粗獷”“深厚”“結(jié)實(shí)”“寬松”“明亮”與“暗啞”這些較抽象的詞來形容一個(gè)人演唱時(shí)的音色。 每個(gè)人的聲音本色都是獨(dú)具個(gè)性的，聲音色彩的豐富性，是表達(dá)感情的重要手段。沒有豐富的音色，就表現(xiàn)不了視唱中的音樂性。當(dāng)人聲需要被作為塑造藝術(shù)時(shí)，它應(yīng)表現(xiàn)出不同的美感，以適應(yīng)作品表現(xiàn)的需要。一般來說，聲音的質(zhì)量是以是否悅耳來衡量的。悅耳這個(gè)詞雖有些模糊，但我們還是可以總結(jié)出它與不悅耳之間的界限：聲音的本質(zhì)是不是純凈、美妙，并且富有動(dòng)人的情感;聲音是否響亮而圓滿;聲音是否均勻平穩(wěn)，前后呼吸控制自如;聲音是否具備“韌性”，是否達(dá)到音量可大可小、可柔可剛、可明可暗、可細(xì)膩可粗狂，變化自如。要達(dá)

5、到這四點(diǎn)，僅靠人類與生俱來的聲音和天然的發(fā)音方法是做不到的。要想使聲音具有“韌性”，氣息能夠平穩(wěn)，音質(zhì)始終圓潤(rùn)，一定要經(jīng)過后天的雕琢與訓(xùn)練才能達(dá)到目的。三、視唱音色和于聲樂音色的區(qū)別視唱，是學(xué)生用自身的嗓音條件將樂譜予以再現(xiàn)的生動(dòng)形式。它如同歌唱，因此必須要求一定的歌唱條件。視唱時(shí)的音色與歌唱者的情緒有直接的關(guān)系，這里說的情緒是指作為一種狀態(tài)而存在的情感現(xiàn)象，是在環(huán)境的刺激下伴隨著感知油然而生的。例如，人在開心時(shí)發(fā)出的聲音會(huì)顯得明朗圓潤(rùn);生氣時(shí)音色會(huì)變得急促而張揚(yáng);悲傷時(shí)顯得暗淡而沉悶視唱應(yīng)如聲樂演唱一樣，雖不需要聲樂那般的歌喉，可同樣需要為音色精雕細(xì)琢，來表現(xiàn)視唱作品，感受作品的美感。但視唱

6、中所強(qiáng)調(diào)的音色與聲樂演唱中的音色還是有一定區(qū)別的。聲樂演唱主要是一種外向的展示，它訓(xùn)練演唱者更多的是聲音的亮度、高度和圓潤(rùn)度。聲樂演唱需要很好的氣息控制和表現(xiàn)力，向聽眾展示出人物的性格特征和作品的情緒內(nèi)涵。因此，聲樂演唱需要更多外放的情緒與表現(xiàn)，甚至是爆發(fā)力。視唱中的音色更多則是一種內(nèi)斂的表現(xiàn)，聲音應(yīng)遵循內(nèi)心的聽覺感受，自我調(diào)節(jié)、自我欣賞，來培養(yǎng)內(nèi)心的音樂美感。演唱視唱應(yīng)做到“輕”“靜”“細(xì)”，由內(nèi)而外地感受音調(diào)的準(zhǔn)確度與美感，首先就需要內(nèi)心的平靜，從而感受聲音的“潤(rùn)味”與“韻味”。面對(duì)不同風(fēng)格的視唱作品，能夠演繹出不同的“情”。視唱的最終目的是提高個(gè)體的音樂整體素質(zhì)，因此在演唱視唱作品時(shí)，一

7、定需要凈化心境，用心去感受美的感覺，對(duì)于不同風(fēng)格的視唱作品有預(yù)期性的把握。四、視唱中音色美的影響因素（一）嗓音狀態(tài)人的嗓音是一個(gè)自然的樂器，可以表達(dá)語音、感情，同時(shí)可以表述音樂。美好的嗓音歌唱條件是通過系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練開始，并以此為途徑建立的。要保持良好科學(xué)的歌唱狀態(tài)，首先要保持人的自然嗓音，然后通過阻止和糾正不良的嗓音歌唱習(xí)慣來改善人的嗓音狀態(tài)。生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，情緒波動(dòng)、飲食狀況、睡眠情況、藥物使用和說話方式都會(huì)極大地影響人的嗓音。諸如空氣環(huán)境的干燥、灰塵、煙熏會(huì)影響音色的新鮮度，煙酒過度會(huì)使聲帶疲勞，藥物使用會(huì)使聲帶彈性減弱，睡眠不足會(huì)使音色失去光澤，同時(shí)因身體疾病和缺乏睡眠會(huì)直接帶

8、來呼吸不暢。在此情況下，我們必須明白，在練習(xí)視唱前首先要保護(hù)好嗓音。保護(hù)嗓音的第一步是保證良好的睡眠和飲食習(xí)慣以及良好的身體狀態(tài)?；疾∑陂g和使用藥物期間，盡量減少或停止視唱的練習(xí)。并且除了在視唱練習(xí)中要運(yùn)用好聲帶以外，在日常生活中也應(yīng)學(xué)習(xí)良好的說話方式。（二）呼吸視唱中的呼吸，與平常生活中或說話時(shí)的呼吸，時(shí)而相同，時(shí)而大相徑庭。說話時(shí)的呼吸只有少量氣息的出入，而視唱就需要大量的氣息。呼吸的訓(xùn)練與聲音的表現(xiàn)密切相關(guān)。在視唱的時(shí)候，胸部就像風(fēng)箱一樣可以吸收。無論大小的出口，呼出的氣始終有力，強(qiáng)弱自如。呼吸的方法隨著樂句的變化而變化，在演唱長(zhǎng)音時(shí)需要這種呼吸，而在演唱斷音、跳音時(shí)既要短促，又要有力，

9、同時(shí)有一定的沖擊性。演唱視唱時(shí)要在氣息的運(yùn)用上進(jìn)行周密的安排，在演唱視唱的過程當(dāng)中，要使氣息的運(yùn)用如魚得水。因此，可以看出，視唱時(shí)要想使發(fā)出的聲音貼近展現(xiàn)作品的需要，并且與情感相互支配，就必須要加強(qiáng)呼吸的訓(xùn)練。（三）共鳴視唱好聽悅耳，主要是共鳴的作用。人體有天生的共鳴機(jī)制，直接影響我們聲音的是喉腔、鼻腔和口腔，此外，胸腔和前額也在作用。在演唱低音時(shí)，若用手按住胸部，會(huì)覺得整個(gè)胸廓都在振動(dòng);相反，在演唱高音時(shí)，試按前額，也會(huì)感覺到振動(dòng)。首先，口腔共鳴是最重要的，視唱時(shí)要運(yùn)用口腔咬字，聲音盡量靠前，避免含糊不清。其次，鼻腔共鳴應(yīng)與口腔共鳴聯(lián)系起來，并以口腔共鳴作為基礎(chǔ)，才能更好地發(fā)揮共鳴作用。共鳴

10、是許多肌肉動(dòng)作與許多復(fù)雜神經(jīng)聯(lián)系的結(jié)果，因此，演唱視唱作品時(shí)，需要根據(jù)鼻腔共鳴與胸腔共鳴同時(shí)調(diào)度，振動(dòng)聲音空間擴(kuò)展，使音色達(dá)到集中統(tǒng)一的共鳴效果。（四）想象力音樂是聽覺的藝術(shù)，正像繪畫是視覺的藝術(shù)，一切音樂創(chuàng)作與表演活動(dòng)，都取決于內(nèi)心聽覺的想象能力;一切人聲、器樂對(duì)音樂的再現(xiàn)能力都以內(nèi)心音樂的想象為依據(jù)，從而確立了聽覺在所有音樂活動(dòng)中的主導(dǎo)地位。視唱需要通過演唱者聲音的表現(xiàn)描繪出一幅聽覺的畫面，而聽者同樣需要內(nèi)心的感受與經(jīng)驗(yàn)來接收演唱者想要傳達(dá)的內(nèi)容。這樣，雙方就必須通過聯(lián)想和想象來創(chuàng)造和感受聲音的內(nèi)在形象，從而完成聽覺形象的藝術(shù)創(chuàng)造。而聯(lián)覺就是富有想象力的一種表現(xiàn)。所謂“聯(lián)覺”，就是將不相干

11、的觀念與想法連在一起的傾向，簡(jiǎn)言之，就是具有創(chuàng)造力，我們每個(gè)人多多少少都具有這方面的能力。演唱者要全面把握音樂主題的發(fā)展與全曲的完成過程，同時(shí)進(jìn)行二度創(chuàng)作，通過情感的表達(dá)和音調(diào)準(zhǔn)確的發(fā)揮而達(dá)到圓滿的聽覺效果。（五）視唱前的準(zhǔn)備完成一首視唱曲，需要一系列器官的配合與協(xié)調(diào)，其中聽覺的預(yù)先準(zhǔn)備是至關(guān)重要的前提。所謂聽覺的預(yù)先準(zhǔn)備，是指在看到樂譜后內(nèi)在地想象音符，內(nèi)在地聽到它們。從調(diào)性、拍子、節(jié)奏特點(diǎn)、段落等方面有一個(gè)對(duì)作品的概括了解。掌握這種準(zhǔn)備對(duì)演唱者來說是必不可少的條件。若演唱的視唱曲目是由聲樂作品或器樂作品所改編，那么在演唱前要充分理解和把握作品的創(chuàng)作背景、作曲家的個(gè)人風(fēng)格和作品的整體風(fēng)格。無

12、論該視唱作品是否要求演唱歌詞，都應(yīng)把歌詞當(dāng)作是理解作品和處理呼吸的重要參考因素，養(yǎng)成演唱視唱時(shí)正確呼吸的良好習(xí)慣。最后，視唱前要樹立演唱能力的自信。只有依照正確的方法不斷練習(xí)，才能進(jìn)入越唱越好的良性循環(huán)。五、結(jié)語視唱是依靠人聲來傳達(dá)音樂的，這種音樂的傳遞與器樂不同，是附帶有人聲情感的聲音，而了解人體的發(fā)聲原理和影響音色美的因素對(duì)于視唱表現(xiàn)來說意義重大。聲音的美感直接影響著作品的效果，好的聲音表現(xiàn)會(huì)使作品展示更加充沛，而若聲音不夠美，會(huì)直接影響作品的完整度，甚至出現(xiàn)音準(zhǔn)的問題。同時(shí)，讓學(xué)生在視唱訓(xùn)練中意識(shí)到人聲音色的重要性，可以達(dá)到深入地感受、理解音樂，表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂的目的，從而真正地感受到音樂的魅力！參考文獻(xiàn)1林俊卿.歌唱發(fā)音的科學(xué)基礎(chǔ)m.上海：上海文藝出版社，1982.2王光耀.視唱練耳教學(xué)法論集m.西安：太白文藝出版社，2008.3林華.音樂