構(gòu)建有效課堂教學(xué)的策略

1、構(gòu)建有效課堂教學(xué)的策略王發(fā)萍一節(jié)語(yǔ)文課結(jié)束， 我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：在這節(jié)語(yǔ)文課中，我的學(xué)生們學(xué)得幸福、 快樂(lè)嗎？他們能正確地與文本進(jìn)行對(duì)話嗎？能深刻體會(huì)到文章的思想感情嗎？其實(shí)歸根結(jié)底就是說(shuō)：這節(jié)課的課堂教學(xué)有效嗎？有效性是教學(xué)的生命， 是教學(xué)的源泉。 有效的課堂教學(xué)實(shí)際上是通過(guò)一定的教育教學(xué)活動(dòng)， 使學(xué)生的收獲達(dá)到預(yù)期的最佳效果。這里的教育教學(xué)活動(dòng)不僅僅指教師的教，還包括學(xué)生的學(xué)以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的師生互動(dòng)?？梢哉f(shuō)課堂是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的核心陣地，知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、情感態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成，核心在課堂。因此課堂教學(xué)的效果直接關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量和人才培養(yǎng)的實(shí)際價(jià)值。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)提高課堂教學(xué)的有效

2、性呢？一、認(rèn)真地備好每一節(jié)課是提高課堂教學(xué)有效性的首要條件。正如于永正老師所說(shuō)， 備課不等于寫(xiě)教案， 備課其實(shí)包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫(xiě)教案等。寫(xiě)教案只是備課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)把鉆研教材等方面的所思所得，把教學(xué)的目的要求、 重點(diǎn)難點(diǎn)、 教學(xué)過(guò)程和方法以及搜集到的有關(guān)教學(xué)的信息記錄下來(lái)，是”備忘錄”供課前翻閱，以便把課上好。備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，教學(xué)就必然無(wú)效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我認(rèn)為備課的研究應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。 教師應(yīng)該從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的角度來(lái)備課。這堂課會(huì)

3、有哪幾項(xiàng)活動(dòng)，怎樣安排，在活動(dòng)過(guò)程中教師怎樣指導(dǎo)，怎樣與學(xué)生互動(dòng)， 在活動(dòng)中怎樣進(jìn)行評(píng)估和調(diào)控等等， 應(yīng)該是教師著重考慮的問(wèn)題。而且不僅需要事先備課，還要學(xué)會(huì)事后備課，就是進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)閱讀一些教學(xué)著作， 發(fā)現(xiàn)很多特級(jí)教師在成長(zhǎng)的過(guò)程中都進(jìn)行了大量的教學(xué)反思。 怎樣把課前備課和課后反思相結(jié)合，是我們要進(jìn)行研究的問(wèn)題，這也是一個(gè)創(chuàng)新。教師要對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的處理，把學(xué)生作為教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)， 關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。 要讓學(xué)生成為課堂的主人，這一點(diǎn)是非常重要的。 這也是新課標(biāo)以學(xué)生為主體的體現(xiàn)。但有很多課仍然是先教師講， 然后要求學(xué)生配合教師。 例如，我在教學(xué)蘇州園林一文時(shí)， 我先讓學(xué)生自己體會(huì)作者

4、描寫(xiě)的園林美圖，學(xué)生很快找出了一些美麗的景物， 然后我便按自己備課的教學(xué)思路，來(lái)概括園林獨(dú)具特色的特點(diǎn)， 卻忽略了學(xué)生自己對(duì)于途中風(fēng)光的體會(huì)。那么，怎樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角， 這是一個(gè)基本的問(wèn)題， 是我們應(yīng)該一起認(rèn)真研究的問(wèn)題。 只有讓學(xué)生成為真正的主角， 其創(chuàng)新思維的發(fā)展才能有一個(gè)比較大的空間。 同時(shí)，要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生思考的多樣性，尊重學(xué)生思維綻放的火花， 要始終把學(xué)生放在心里， 也就是說(shuō)備課一定要備學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要有效使用教材，加大學(xué)生的發(fā)展力度，增強(qiáng)教育的責(zé)任心， 增強(qiáng)教育的服務(wù)意識(shí)。教師一方面要盡可能的豐富教材資源， 為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)材料； 另一方面要能夠?yàn)閷W(xué)生提供主

5、體教材資源， 為學(xué)生提供優(yōu)秀的活教材， 使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。教師要使自身成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，真正起到身教勝于言教的作用。二、加強(qiáng)學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵條件。在新課程改革的課堂中， 學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)， 一般來(lái)源于強(qiáng)烈的認(rèn)知沖突，并在親歷性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中解決問(wèn)題，獲得體驗(yàn)。例如，我在教學(xué)尊嚴(yán) 一文時(shí)，先讓學(xué)生感知杰克遜大叔和年輕人的情感變化，感受年輕人既虛弱又堅(jiān)定的語(yǔ)氣是因?yàn)槭裁?，年輕人為什么不肯吃東西，然后再讓學(xué)生帶著自己對(duì)文中人物的理解，分角色有感情地朗讀課文，這樣，學(xué)生在讀后，基本上都能體會(huì)出文中人物的情感脈絡(luò)。所以，不斷的強(qiáng)化和拓展學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)，有利于為后續(xù)學(xué)習(xí)

6、積累新的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)我們教師要在教學(xué)中為學(xué)生疏通必要的信息通道，使教學(xué)更加開(kāi)放和對(duì)話， 讓課堂成為融入學(xué)生的生活世界，讓學(xué)生在生動(dòng)的信息背景下進(jìn)行思維的加工，形成新的思維成果。 如學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，都想到了可以用比喻、 擬人等修辭手法使文章顯得生動(dòng)、形象，但很多學(xué)生的比喻都天馬行空，不貼切實(shí)際，于是，我便悄悄地引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)系生活，用生活中較常見(jiàn)的物體作為比喻、擬人的對(duì)象，這樣就使文章顯得更為生動(dòng)、形象，可讀性、精彩性也增強(qiáng)了不少。當(dāng)然，在課堂中， 我們還應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化的體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生去努力質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有效的、民主的對(duì)話，在沙龍式的課堂思辨中不斷擦出創(chuàng)新的火花， 在有價(jià)值的課堂論辯中使學(xué)生

7、成為有自己思想的學(xué)生。三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是提高課堂教學(xué)有效性的重要條件。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是目前新課程倡導(dǎo)的新教學(xué)理念，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)是三種基本的學(xué)習(xí)方式。隨著新課程的全面實(shí)施，對(duì)課堂教學(xué)有了重新認(rèn)識(shí)和定位，學(xué)習(xí)方式作為新課程理念之一用來(lái)指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)行為，合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展來(lái)講， 它的意義和地位是不言而喻的，我曾嘗試著在課堂上用自主、合作、 探究的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生去感知課文內(nèi)容，學(xué)生在課堂上的自主性大大增強(qiáng)了，但此時(shí)，教師的引導(dǎo)則是至關(guān)重要的，因?yàn)閷W(xué)生的自控能力及目標(biāo)明確性較弱，正確

8、的引導(dǎo)能更好的幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率， 當(dāng)然教師的引導(dǎo)應(yīng)著眼于引， 不可操之過(guò)急。當(dāng)然在課堂教學(xué)中要真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的作用，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，必須處理好以下幾個(gè)關(guān)系：1、處理好教師與學(xué)生、個(gè)體與小組之間的關(guān)系. 教師除了組織正常的課堂教學(xué)，更要有目的、 有計(jì)劃地就學(xué)生個(gè)體及小組的學(xué)習(xí)品質(zhì)、 態(tài)度、方法和習(xí)慣的培養(yǎng)， 而不是像傳統(tǒng)教學(xué)，一切由教師包辦； 教師的作用也僅不是對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)內(nèi)容的重復(fù)。所以，在新教材的教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的價(jià)值，必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣和方法入手，最終達(dá)到分工明確，各負(fù)其職的目的。在個(gè)體學(xué)習(xí)中疏通文章的含意， 落實(shí)掌握字詞， 解決基本問(wèn)題，記錄

9、疑難問(wèn)題和學(xué)習(xí)感受， 小組合作學(xué)習(xí)是對(duì)基本知識(shí)的檢查，經(jīng)驗(yàn)心得的交流和對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)存在問(wèn)題的解決，并提出新的問(wèn)題， 然后在教師的組織引導(dǎo)下共同解決，使個(gè)體、小組、教師的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)、智慧在課堂上得到充分的交流、提升。2、處理好文本與生活的關(guān)系. 生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)樹(shù)立大語(yǔ)文觀，這里有兩層含義：從課文角度看，缺乏生活體驗(yàn)的學(xué)習(xí)只是獨(dú)立于“人”之外的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)；從語(yǔ)文綜合性的設(shè)計(jì)看，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生到生活中、到大自然里學(xué)習(xí)語(yǔ)文，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，如將心比心、以誠(chéng)待人等。只有把語(yǔ)文同生活聯(lián)系起來(lái)，語(yǔ)文才更能體現(xiàn)出人文價(jià)值和生命價(jià)值的意義，語(yǔ)文課堂方能煥發(fā)出生命的活力，但這一切同樣

10、需要教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)，所以，在課堂上要加強(qiáng)生活意識(shí)的培養(yǎng)。在有效性課堂教學(xué)中， 教師應(yīng)明白新課程的基本價(jià)值取向是：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。 這將對(duì)語(yǔ)文教師的角色定位和教學(xué)方式產(chǎn)生重大影響。第一，教師角色：由“傳授型”向“研究探討型”轉(zhuǎn)變。以往的教學(xué)方式教師強(qiáng)調(diào)“齊步走”、“滿堂灌”。這種教學(xué)對(duì)教師的角色定位很明確，只需要“傳授”，教師的基本職能就是“照本宣科”，而事實(shí)上，學(xué)生的個(gè)性是有差異的。 這樣的課堂教學(xué)， 不利于課堂教學(xué)有效性策略的實(shí)施，不利于因材施教。 教師如果不能實(shí)行由“傳授型”向“研究探討型”的角色轉(zhuǎn)變，那么他就無(wú)法承擔(dān)新課程政策下的使命，也就無(wú)從做到語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。第二，教學(xué)

11、方式：由“傳授型”向“師生互動(dòng)型”轉(zhuǎn)變。一支粉筆，一塊黑板，我講你聽(tīng)，耳口相傳，是我國(guó)語(yǔ)文教育沿襲已久的主要教學(xué)方式，這種教學(xué)方式無(wú)視學(xué)習(xí)是主體的活動(dòng)過(guò)程，它也與當(dāng)代的信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)。今后的語(yǔ)文教學(xué)方式必然需要發(fā)生相應(yīng)的變革，即把教學(xué)過(guò)程變成師生交往、 共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這是一種不可逆轉(zhuǎn)的、必然的趨勢(shì)。所以，在新課程的語(yǔ)文課堂教學(xué)中要真正起到教師的組織、引導(dǎo)、學(xué)習(xí)參與的作用，教師必須自然地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)小組和班級(jí)中去，在教學(xué)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中找到適合新課程學(xué)習(xí)方式新理念的形式和方法。作為一名語(yǔ)文教師， 我們是語(yǔ)文課堂的組織者， 學(xué)生是我們的教育對(duì)象，文本是我們主要的教育內(nèi)容， 我們的教