教學(xué)論第六章課程論P(yáng)PT

1、第六章 課程論第一節(jié) 課程的意義、地位和歷史發(fā)展第二節(jié) 課程編制的理論與方法第三節(jié) 我國(guó)中小學(xué)課程和教材第一節(jié)第一節(jié) 課程的意義、地位和歷史發(fā)展課程的意義、地位和歷史發(fā)展一、課程的意義一、課程的意義 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“課程”一詞一般指學(xué)校里教學(xué)科目的總稱，或者學(xué)生功課的總稱。 在英文文獻(xiàn)中，“課程”（curriculum）一詞是從希臘文演變而來(lái)的，原意是“跑馬道”（racecourse），引申為學(xué)業(yè)進(jìn)程或教學(xué)進(jìn)程。 課程的定義反映著各家各派的課程觀，同時(shí)也反映人們對(duì)教育和學(xué)校、對(duì)教育者和受教育者、對(duì)知識(shí)和社會(huì)的看法。而且，人們的各種看法和觀點(diǎn)是隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化的，這也會(huì)在他們各自的課程定義

2、中打下某種印記。二、課程在教學(xué)中的地位二、課程在教學(xué)中的地位 課程是對(duì)教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、活動(dòng)方式和方法的規(guī)劃和設(shè)計(jì)、亦即課程方案（或教學(xué)計(jì)劃）、課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）中預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)就是按照課程所提出的計(jì)劃，由教師指導(dǎo)學(xué)生從事各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課程所規(guī)定的各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課程是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。 課程內(nèi)容的選擇要受教育目的的制約，是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的各項(xiàng)目的服務(wù)的。而課程的內(nèi)容又對(duì)教學(xué)過(guò)程有著直接的制約作用、教學(xué)方法、手段和組織形式的選擇，都要在很大程度上取決于課程內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)。課程所提出的內(nèi)容和目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的前提，但是，這只是計(jì)劃中的

3、東西，只有在教師和學(xué)生圍繞著這些內(nèi)容和目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，客場(chǎng)才算付諸實(shí)施了。三、課程的歷史發(fā)展三、課程的歷史發(fā)展 1.在我國(guó)奴隸制社會(huì)高度發(fā)展的西周： 已經(jīng)形成了一套相當(dāng)完備的學(xué)制體系。那時(shí)的學(xué)校課程主要包括宗教、政治、軍事、倫理、禮儀等方面的內(nèi)容。如“六藝”“六儀”“三德”，等等，同時(shí)也涉及飲食、服飾、手工技藝和度量衡方面的知識(shí)，以便培養(yǎng)出來(lái)的人能更有效地為奴隸主階級(jí)管理經(jīng)濟(jì)、聚斂財(cái)富服務(wù)。其中“六藝”，即“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”是課程的核心內(nèi)容，是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)成員的“文韜武略”的基礎(chǔ)。2.春秋戰(zhàn)國(guó)： 以孔子為首的諸子百家對(duì)教育進(jìn)行了重大改革。首先是打破了打破了“學(xué)在官府”的一統(tǒng)天下，興

4、辦私學(xué)，大大削弱了奴隸主貴族階級(jí)對(duì)教育的壟斷權(quán)。其次是擴(kuò)大了教育對(duì)象?？鬃邮紫忍岢觥坝薪虩o(wú)類”的主張，墨、名、法等其他各家也有相似的變革，使教育對(duì)象從貴族階層擴(kuò)大到更為廣闊的范圍，新興地主階級(jí)和平民都可以接受學(xué)校教育了。最后一點(diǎn)是教育內(nèi)容的加深、加寬和豐富?？鬃永^承了古代的教育內(nèi)容，“以六藝教人”并加以充實(shí)，以詩(shī)書(shū)禮易春秋為基本課程，全面向?qū)W生傳授政治、倫理、禮儀、文學(xué)、歷史、音樂(lè)和軍事等各種知識(shí)，培養(yǎng)全心全意維護(hù)封建統(tǒng)治的賢能之才。3.封建社會(huì)： 與奴隸社會(huì)的學(xué)校教育相比，封建社會(huì)的學(xué)校教育擴(kuò)大了教育對(duì)象，豐富了教學(xué)內(nèi)容，順應(yīng)了社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢(shì)。但封建教育仍然是狹隘的、片面的，既不重視自然

5、知識(shí)的傳授，也不關(guān)心生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能的傳授。有些教育家（如墨子）曾主張把手工業(yè)生產(chǎn)知識(shí)引入學(xué)校課程，但在后來(lái)，由于儒家在教育上占據(jù)了支配地位，這種主張便被窒息了?？鬃铀⒌娜寮艺n程體系，經(jīng)過(guò)漢唐統(tǒng)治階級(jí)的鞏固和加強(qiáng)，變成了中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校課程的主體結(jié)構(gòu)，在兩千多年里沒(méi)有發(fā)生過(guò)根本性的變革。直到清末廢科舉之前，學(xué)校課程仍然只是“四書(shū)五經(jīng)”，甚至在廢科舉之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，小學(xué)課程還以讀“經(jīng)”為主。以赫爾巴特的論述為例闡述近代資產(chǎn)階級(jí)課程范圍之廣泛程度： 赫爾巴特認(rèn)為課程的基礎(chǔ)是人類六類主要的興趣：經(jīng)驗(yàn)的興趣、思辨的興趣、審美的興趣、同情的興趣、同情的興趣、社會(huì)的興趣和宗教的興趣。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)興

6、趣，課程便包括自然、物理、化學(xué)、地理等學(xué)科；根據(jù)思辨興趣，便有了數(shù)學(xué)、邏輯和語(yǔ)法等學(xué)科；根據(jù)審美興趣，便有文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科；根據(jù)同情興趣，便有本族語(yǔ)文和外語(yǔ)；根據(jù)社會(huì)興趣，便有歷史、政治、法律等學(xué)科；根據(jù)宗教興趣，則有神學(xué)。赫爾巴特開(kāi)列的這些學(xué)科內(nèi)容基本上反映了近代資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校課程體系的全貌。 目前，世界各國(guó)的課程改革還在深入發(fā)展，只要我們善于吸收外國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)，并從他們的失誤中記取教訓(xùn)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，進(jìn)行艱苦細(xì)致的探索，一定能夠建立起具有我國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代課程體系。縱觀課程發(fā)展的歷史，我們可以得出以下認(rèn)識(shí)：（一）1.課程是從人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成就的遺產(chǎn)中為培養(yǎng)新一代而精選出來(lái)的，

7、因而它也與人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐一樣，具有鮮明的歷史性。首先，課程的歷史性表現(xiàn)在它受人類文明發(fā)展水平的制約，在它的內(nèi)容的深刻性、豐富性和系統(tǒng)性上，都反映著一定歷史時(shí)期人類對(duì)自然界和人類社會(huì)本身的認(rèn)識(shí)水平，反映著人類的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、社會(huì)變革和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)的狀況。2.其次，課程的歷史性表現(xiàn)在它的民族性上。人類文明的長(zhǎng)河是由世界各民族文明發(fā)展的川流匯集而成的，而各個(gè)民族在特定的條件下長(zhǎng)期獨(dú)立發(fā)展中，形成了各自的獨(dú)特的文化形態(tài)。反映到課程上，使之具有了鮮明的民族特色。3.其三，在階級(jí)社會(huì)中，課程就其整體性質(zhì)來(lái)說(shuō)，具有顯著的階級(jí)性，因?yàn)樗冀K處在統(tǒng)治階級(jí)的控制之下，并首先為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)。它的內(nèi)容必然要

8、受統(tǒng)治階級(jí)價(jià)值體系的約束，服從于統(tǒng)治階級(jí)的教育目的。只有在消滅了階級(jí)對(duì)立的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)中，課程才真正有可能直接為全社會(huì)的發(fā)展需要服務(wù)，真正跟人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的運(yùn)動(dòng)緊密地接合起來(lái)。（二）由于人類文明永遠(yuǎn)處在發(fā)展和進(jìn)步之中，人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)處在由必然王國(guó)向自由王國(guó)無(wú)限的接近中，代表著人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成就的課程也處在永無(wú)休止的變革和更新之中。1.首先，課程要反映一定的歷史時(shí)期中人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的新水平，要及時(shí)地把人類不斷取得的新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成就吸收到課程內(nèi)容中來(lái)，并將在新的條件下已經(jīng)失去原有價(jià)值的陳舊的和錯(cuò)誤的內(nèi)容排除出去。2.其次，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)實(shí)踐狀況的變化會(huì)直接導(dǎo)致課程

9、內(nèi)容的變革。如社會(huì)實(shí)踐在規(guī)模、范圍、側(cè)重點(diǎn)和發(fā)展速度等方面的變化，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)校課程的變化?？萍几锩?、產(chǎn)業(yè)革命和社會(huì)革命的潮起潮落，無(wú)一不對(duì)課程內(nèi)容的變革產(chǎn)生不可抗拒的巨大影響。3.其三，社會(huì)政治力量的變動(dòng)，也對(duì)也對(duì)課程的變革提出要求。這不僅指階級(jí)力量的變動(dòng)，也指同一階級(jí)內(nèi)部不同政治力量的變動(dòng)?！敖?jīng)世致用”和“死守章句”之爭(zhēng)，就是突出的例子。4.課程論思想的發(fā)展，也對(duì)課程變革提出新的要求。古今中外的各個(gè)著名教育思想家和教育理論派別都提出了各自不同的課程觀點(diǎn)，形成了眾多課程論學(xué)派，在對(duì)立合論戰(zhàn)中逐漸融合，共同推動(dòng)著學(xué)校課程的變革和發(fā)展 第二節(jié)第二節(jié) 課程編制的理論與方法課程編制的理論與方法一、幾個(gè)

10、理論問(wèn)題一、幾個(gè)理論問(wèn)題（一）系統(tǒng)知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn) 課程內(nèi)容以社會(huì)所積累的系統(tǒng)知識(shí)為核心呢，還是以人們?cè)谏鐣?huì)生活中的直接經(jīng)驗(yàn)為核心呢？ 在我國(guó)，大中小學(xué)的課程還沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的封閉的模式，系統(tǒng)的知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系問(wèn)題還未得到恰當(dāng)?shù)奶幚?。課程局限于書(shū)本知識(shí)，脫離社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生的生活實(shí)際，忽視直接經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)手能力。這正是今后的課程改革索要解決的一個(gè)重大問(wèn)題。現(xiàn)有的研究成果已經(jīng)為我們解決這個(gè)問(wèn)題打下了相當(dāng)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是解決問(wèn)題的理論基礎(chǔ)，他認(rèn)為理論與實(shí)踐、系統(tǒng)知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)，都是辯證的統(tǒng)一；一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的，社會(huì)實(shí)踐是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的真正根源，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)實(shí)踐

11、要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，掌握了經(jīng)過(guò)反復(fù)檢驗(yàn)的知識(shí)，就可以避免直接經(jīng)驗(yàn)的盲目性和隨意性，大大簡(jiǎn)化了“嘗試錯(cuò)誤”的過(guò)程，提高工作和學(xué)習(xí)的效率；課程要以系統(tǒng)知識(shí)為主線，加強(qiáng)系統(tǒng)知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使學(xué)生掌握的理論知識(shí)扎根在牢固的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐，動(dòng)腦與動(dòng)手，系統(tǒng)知識(shí)與直接經(jīng)驗(yàn)的真正統(tǒng)一。（二）掌握知識(shí)與發(fā)展智能課程論中另一個(gè)長(zhǎng)期引起的爭(zhēng)論的問(wèn)題，是怎樣開(kāi)袋知識(shí)在教學(xué)中的作用。 一種觀點(diǎn)認(rèn)為，選擇某種知識(shí)作為課程，就是因?yàn)檫@種知識(shí)可以訓(xùn)練人的智力，使人變得聰明。這就是所謂的“形勢(shì)教育說(shuō)”。 另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，選擇某種知識(shí)作為課程的原因，就在于這種知識(shí)本身的價(jià)值。知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，是

12、探求真理的鑰匙，人們掌握了知識(shí)，就可以利用它去實(shí)現(xiàn)自己的各種生活目的。教育學(xué)上把這種觀點(diǎn)稱為“實(shí)質(zhì)教育說(shuō)”?！靶问浇逃f(shuō)”和“實(shí)質(zhì)教育說(shuō)”各執(zhí)一端，都對(duì)西方課程理論的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也都帶有明顯的片面性。在我國(guó)，由于受凱洛夫豬變得教育學(xué)影響，通常認(rèn)為傳授知識(shí)是教學(xué)的主要任務(wù)，課程要以一門學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能為核心內(nèi)容。 部分人認(rèn)為，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力比傳授知識(shí)更重要，是教育的主要目的；另一部分人堅(jiān)持認(rèn)為，教育的中心任務(wù)就是傳授基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練基本技能，學(xué)生掌握了“雙基”，就自然而然的發(fā)展了智力。 強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力、培養(yǎng)能力是重要的，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要更多有才干、先于創(chuàng)造的人，而學(xué)了知

13、識(shí)不會(huì)應(yīng)用，只會(huì)讀死書(shū)，只有死知識(shí)的人就不會(huì)有所發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)展智能最重要的是發(fā)展觀察、記憶、想象和思維的能力，概括地說(shuō)就是吸收、保持、加工和應(yīng)用知識(shí)的能力，脫離開(kāi)一定的知識(shí)，觀察、記憶、想象和思維都是無(wú)源之水、無(wú)本之木。 對(duì)此，布魯納認(rèn)為應(yīng)該從探索知識(shí)的過(guò)程中尋求發(fā)展智力的鑰匙，這是很有啟發(fā)意義的。（三）統(tǒng)一要求與多樣化 我國(guó)的教育方針對(duì)學(xué)校教育提出的最基本的要求，就是促進(jìn)全體學(xué)生德、智、體、美、勞各方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的建設(shè)者。各級(jí)各類學(xué)校的課程都不能偏離這個(gè)方向。 我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，各地區(qū)、各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)差別很大，這就必然會(huì)造成民族和地區(qū)的差異，各地區(qū)

14、、各民族的學(xué)校教育在貫徹教育方針中，就會(huì)有不同的水平和不同的特點(diǎn)。學(xué)校課程必須適應(yīng)這種地區(qū)差差異和民族差異。 為了滿足社會(huì)的各方面需要，各級(jí)各類學(xué)校都有著各自的特定教育目標(biāo)。 例如，普通教育、專業(yè)教育和職業(yè)教育，是我國(guó)學(xué)校教育的三種主要類型，各自有著一定的特殊目標(biāo)，同時(shí)，又都為教育方針和規(guī)定的統(tǒng)一目標(biāo)服務(wù)。同類教育的各階段，也有著不相同的教育目標(biāo)，主要表現(xiàn)為水平、程度的高低。如在普通教育中，高中、初中、小學(xué)、幼兒園的教育目標(biāo)有連貫的、統(tǒng)一的一面，又有各不相同的、特殊的一面。學(xué)校課程還要適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異。 國(guó)家、地區(qū)和學(xué)校雖然對(duì)全體學(xué)生有統(tǒng)一的要求，但是每個(gè)學(xué)生在興趣、愛(ài)好、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能

15、力上都有所不同，教育者要尊重這種個(gè)別差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生向多樣化方向發(fā)展。如果不尊重這種個(gè)別差異，壓制學(xué)生的興趣愛(ài)好，就必要損害學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，妨礙個(gè)性的發(fā)展，最終給教育事業(yè)帶來(lái)危害。我們所說(shuō)的“統(tǒng)一要求”和“多樣化”都是多層次的。 首先是全國(guó)全民族教育的統(tǒng)一要求，其次是各地區(qū)各民族中的統(tǒng)一要求，最后是各級(jí)各類學(xué)校和班級(jí)中的統(tǒng)一要求。統(tǒng)一要求的多層次性預(yù)示著一種多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。各地區(qū)之間和各地區(qū)內(nèi)部，各民族之間和各民族內(nèi)部，各學(xué)校、班級(jí)之間和各學(xué)校、班級(jí)內(nèi)部，都交織著重重疊疊的統(tǒng)一性和差異性。 總之，多樣化的教育目標(biāo)必須通過(guò)多樣化的課程和教材去實(shí)現(xiàn)。課程教材的多樣化也有利于學(xué)校和教

16、師發(fā)揮創(chuàng)造性，把學(xué)校辦的更有特色，更有生氣。（四）顯課程與潛課程 顯課程 就是在教材和課程中明確陳述的，并要在考試、測(cè)驗(yàn)中考核的正規(guī)教學(xué)內(nèi)容和教育、教學(xué)目標(biāo)。潛課程 則指的是那些難以預(yù)期的，伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的、對(duì)學(xué)生起到潛移默化式教育影響的那部分內(nèi)容，通常包括滲透在課程、教材、教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)氣氛、人際關(guān)系、校園文化和家庭、社會(huì)環(huán)境中的文化價(jià)值、態(tài)度、習(xí)慣、禮儀、信仰、偏見(jiàn)和禁忌，等等。美國(guó)教育家克伯屈也曾提出過(guò)一個(gè)“附屬學(xué)習(xí)”的概念，指的是在學(xué)習(xí)正規(guī)課程內(nèi)容時(shí)，學(xué)生有意無(wú)意之間接受的態(tài)度、興趣和情感的熏陶。以后來(lái)的學(xué)者把“連帶學(xué)習(xí)”或者“附屬學(xué)習(xí)”的內(nèi)容稱為“隱蔽課程”或“潛課程”

17、。有一種看法認(rèn)為，學(xué)校里起教育作用的課程至少有三種：第一種是正規(guī)課程，即有計(jì)劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容；第二種是各種社會(huì)活動(dòng)；第三種是與個(gè)人發(fā)展和自我意識(shí)形成有關(guān)的非正式的或者潛在的活動(dòng)。潛課程有時(shí)候與顯課程的目標(biāo)一致，對(duì)顯課程的教育影響有著積極的補(bǔ)充和促進(jìn)作用。 例如，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，由于學(xué)生了解了先輩們?cè)谕庠谇致缘耐{面前臨危不懼，勇敢頑強(qiáng)，前赴后繼的進(jìn)行反抗，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史事實(shí)時(shí)，便會(huì)受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶，從而樹(shù)立為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的信念。 但是，潛課程有時(shí)候則完全與顯課程的目標(biāo)背道而馳，起著完全相反的教育作用。例如，因?yàn)槟硞€(gè)教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，或者品行不端正，或者對(duì)學(xué)生不尊重、不誠(chéng)懇、不關(guān)心

18、，甚至僅僅因?yàn)榻處煹膬x表有問(wèn)題，就可能造成一部分學(xué)生對(duì)這位教師所教科目缺乏興趣。那么怎么處理好顯課程和潛課程的關(guān)系呢？ 要處理好顯課程和前課程的關(guān)系，就應(yīng)該在設(shè)計(jì)和編制課程、確定教學(xué)目標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，充分考慮到潛課程的因素，盡可能 把潛課程納入有計(jì)劃的教學(xué)內(nèi)容之中，使顯課程和潛課程相互補(bǔ)充、互相促進(jìn)，發(fā)揮潛課程積極的教學(xué)影響，排除可能出現(xiàn)的消極影響。在課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材中，應(yīng)該有這方面的提示，使教師在有準(zhǔn)備的情況下開(kāi)展教學(xué)工作。二、課程的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)二、課程的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)（一）課程的主要內(nèi)容 開(kāi)設(shè)這類課程的目的是對(duì)全體中小學(xué)生進(jìn)行最基本的科學(xué)文化知識(shí)教育和技能訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能

19、，培養(yǎng)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和生產(chǎn)勞動(dòng)的一般能力，養(yǎng)成奮發(fā)向上的人生態(tài)度和社會(huì)主義的思想品德，形成初步的科學(xué)世界觀。 在基礎(chǔ)文化課程的規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)力求在自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、工具學(xué)科以及音樂(lè)、美術(shù)、體育等“非學(xué)術(shù)性學(xué)科”之間保持一個(gè)合理的比例。1、基礎(chǔ)文化課程 開(kāi)設(shè)這類課程的目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握特定職業(yè)所需要的知識(shí)和技能，形成切合社會(huì)實(shí)際需要和個(gè)人特長(zhǎng)的職業(yè)定向，為企事業(yè)單位訓(xùn)練具有一定專門技術(shù)才能的勞動(dòng)者。職業(yè)課程應(yīng)當(dāng)面向當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化建設(shè)需要，所以向?qū)W生介紹本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)前景和各行各業(yè)的就業(yè)要求應(yīng)當(dāng)成為其主要內(nèi)容之一。2、勞動(dòng)技術(shù)課程 由于現(xiàn)代教育朝縱橫兩個(gè)方向不斷擴(kuò)展，已經(jīng)形成了一個(gè)龐大

20、的體系。由于教育的性質(zhì)階段、和傳播渠道不同，便決定了課程類型的不同。如我國(guó)現(xiàn)階段的教育從性質(zhì)上分，有普通教育、職業(yè)教育和特殊教育；從階段上分，有學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育，等等。 它的課程大致劃分為三個(gè)主要方面的內(nèi)容，即基礎(chǔ)文化課程、勞動(dòng)技術(shù)課程和職業(yè)課程。3、職業(yè)課程 這類課程旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)三大生產(chǎn)部門的基本過(guò)程、原理和運(yùn)行機(jī)制，掌握使用和維修常用勞動(dòng)工具和機(jī)械、電器設(shè)備的基本技能，獲得正確、積極的勞動(dòng)觀點(diǎn)、態(tài)度和習(xí)慣。（二）課程的結(jié)構(gòu) 課程結(jié)構(gòu)指的是按一定標(biāo)準(zhǔn)選擇和組織起來(lái)的課程內(nèi)容所具有的各種內(nèi)部關(guān)系，主要包括各類課程的比重，各門課程之間的聯(lián)系、配合和相互滲透，

21、以及課程內(nèi)容的排列順序，等等。 在教學(xué)實(shí)踐中，由于教育者思想觀點(diǎn)的不同，往往會(huì)造成各類課程在時(shí)間分配上、師資配備上、練習(xí)輔導(dǎo)上的不平衡。 關(guān)于課程中各類知識(shí)互相聯(lián)系和配合問(wèn)題，過(guò)去做得不夠。這主要與課程的綜合化尚未得到妥善解決有關(guān)。 為了更好地解決這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該考慮采取學(xué)科課程、綜合課程和活動(dòng)課程相結(jié)合的形式，使課程中各類知識(shí)互相聯(lián)系和滲透，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要。我們也可以學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外一些行之有效的課程形式，如“關(guān)聯(lián)課程”“融合課程”“廣域課程”和“問(wèn)題課程”，等等。1、學(xué)科課程（subject curriculum） 美國(guó)大百科全書(shū)“課程”詞條下稱學(xué)科課程是“始終沒(méi)有被其他課程設(shè)計(jì)所取

22、代的課程”。這是符合事實(shí)的。盡管人們?cè)鴮?duì)他發(fā)生過(guò)懷疑，試圖徹底廢止它，但最終又不得不承認(rèn)它有著不可取代的優(yōu)越性。各種新的課程形式無(wú)一能夠取代它的地位，最多只是對(duì)它的補(bǔ)充而已。學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn) 是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡(jiǎn)約性，這三個(gè)特點(diǎn)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)科課程的缺點(diǎn)是造成和加深學(xué)科分割，不利于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐，不利于吸收新知識(shí)和新學(xué)科，妨礙課程內(nèi)容的更新。2、關(guān)聯(lián)課程（correlative curriculum） 在國(guó)外，一組互相密切聯(lián)系和配合的學(xué)科被稱為“關(guān)聯(lián)課程”。要編制關(guān)聯(lián)課程，就不能只考慮單個(gè)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)和排列順序，而是要全面考慮兩門以上相鄰學(xué)科之間的關(guān)系，使這

23、些學(xué)科的教學(xué)順序能夠相互照應(yīng)、相互聯(lián)系，穿插進(jìn)行。 關(guān)聯(lián)課程要求每個(gè)學(xué)科的教師同時(shí)對(duì)相鄰學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、排列順序和進(jìn)度有所了解，即具有“跨學(xué)科”的眼光和思路；相鄰學(xué)科的教師應(yīng)保持密切的聯(lián)系，經(jīng)常共同研究教學(xué)問(wèn)題。3、融合課程（fused curriculum） 融合比關(guān)聯(lián)進(jìn)了一步，它不僅加強(qiáng)兩門以上相鄰學(xué)科的聯(lián)系，而且把這些相鄰學(xué)科的內(nèi)容融合在一起，形成一門新的學(xué)科，這就是所謂的“融合課程”。 比較典型的有“環(huán)境社會(huì)學(xué)”“生態(tài)倫理學(xué)”“醫(yī)學(xué)心理學(xué)”，等等。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看，中小學(xué)課程也需吸收這些新興學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。4、廣域課程（broadfield cuuriculum） 廣域課程是合并數(shù)門相鄰

24、學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容而形成的綜合性課程。 由于廣域課程被批評(píng)者認(rèn)為是缺乏邏輯性的、任意湊合的大雜燴，后來(lái)又有人提出了關(guān)于課程的改進(jìn)形式，即“浮現(xiàn)式課程”。這種課程的編寫方法是讓其中的前一個(gè)課程自然地引出后一個(gè)課程來(lái)，就好像后者是從前場(chǎng)中“浮現(xiàn)”在師生面前那樣。 一環(huán)套一環(huán)，最后形成了一個(gè)涉及多沒(méi)學(xué)考的綜合性大學(xué)課。如果要編寫一本向?qū)W生介紹本地區(qū)歷史和經(jīng)濟(jì)文化概況的鄉(xiāng)土教材，這種課程形式似乎很值得一試。廣域課程的優(yōu)點(diǎn) 就在于它有利于學(xué)生概要的掌握科技文化常識(shí)，開(kāi)闊視野，對(duì)自然界和人類社會(huì)的過(guò)程形成一個(gè)全面、完整的表象。這樣的課程對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀具有積極的意義。5、問(wèn)題課程，亦即“核心課程”

25、（core curriculum） 這種課程的編制方法是圍繞一些重大的社會(huì)問(wèn)題組織教學(xué)內(nèi)容，社會(huì)問(wèn)題就像包裹在教學(xué)內(nèi)容里的“果核”一樣。所以，它有時(shí)又被稱為“問(wèn)題中心課程”。 “關(guān)聯(lián)課程”“融合課程”“廣域課程”，都是在學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)綜合的課程形式，它們打破了原有的學(xué)科界限，是舊的學(xué)科內(nèi)容和新興學(xué)科內(nèi)容的重新組合，可以看作傳統(tǒng)學(xué)科課程為適應(yīng)知識(shí)內(nèi)容的東西而采取的變通形式，是傳統(tǒng)學(xué)科課程的改進(jìn)和擴(kuò)展。 這樣的課程帶有明顯的跨學(xué)科性質(zhì)，它不受傳統(tǒng)學(xué)科界限的制約，又有它自身的邏輯性和系統(tǒng)性，對(duì)于促進(jìn)知識(shí)的綜合化，吸收新興學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，你切教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，都具有十

26、分有益的作用。6、活動(dòng)課程(activity curriculum) “活動(dòng)課程”有時(shí)也叫“經(jīng)驗(yàn)課程”，是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言，側(cè)重于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的課程。主要特點(diǎn) 在于動(dòng)手做，在于手腦并用，在于脫離開(kāi)書(shū)本兒親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。 關(guān)于課程內(nèi)容的排列順序問(wèn)題，過(guò)去往往側(cè)重研究單個(gè)學(xué)科內(nèi)容的順序問(wèn)題，提出一是要符合學(xué)科自身的邏輯，二是要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的自然次序。 如美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出兒童可以像成年學(xué)著那樣進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí)。贊科夫也提出要高難度、高速度、提高理論性，同樣意味著要重新理解淺與深、易與難、表與里的關(guān)系。這些看法，對(duì)我們研究學(xué)科內(nèi)容的順序問(wèn)題是有一定啟發(fā)意義的

27、。各門學(xué)科的排列順序問(wèn)題也引起了人們的關(guān)注： 首先，工具性學(xué)科要先行一步，如語(yǔ)文、算術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本功訓(xùn)練，對(duì)學(xué)習(xí)其他任何學(xué)科都是必要的準(zhǔn)備。其次，按照科學(xué)知識(shí)本身的內(nèi)在聯(lián)系，一般也有一種邏輯上的先后承接關(guān)系。 再次，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律也對(duì)考慮過(guò)我們課程的先后順序這個(gè)指導(dǎo)作用。三、課程編制的步驟三、課程編制的步驟 美國(guó)學(xué)者泰勒（Ralph W. Tyler）于1949年提出了課程編制過(guò)程的四個(gè)主要步驟：（1）確定教育目標(biāo)；（2）選擇教育經(jīng)驗(yàn)（內(nèi)容）；（3）組織教育內(nèi)容；（4）評(píng)價(jià)教育效果。 美國(guó)課程學(xué)者塔巴（Hilda Taba）的七個(gè)步驟：（1）預(yù)測(cè)社會(huì)和學(xué)生的需要；（2）提出教育目標(biāo)；（3

28、）選擇教育內(nèi)容（4）組織教育內(nèi)容（5）選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（6）組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（7）確定評(píng)價(jià)的對(duì)象和方法。第三節(jié)第三節(jié) 我國(guó)中小學(xué)生課程和教材我國(guó)中小學(xué)生課程和教材一、關(guān)于教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)一、關(guān)于教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū) 課程的目的任務(wù)和內(nèi)容范圍從“教學(xué)計(jì)劃”“教學(xué)大綱”和“教科書(shū)”三個(gè)層次上確定下來(lái)，學(xué)校的教育工作就變成了借助“教科書(shū)”貫徹和落實(shí)“教學(xué)計(jì)劃”和“教學(xué)大綱”的活動(dòng)了。 “教學(xué)計(jì)劃”和“教學(xué)大綱”這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是從蘇聯(lián)教育學(xué)中引進(jìn)的，實(shí)際上并不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的使用習(xí)慣。例如，“教學(xué)計(jì)劃”這個(gè)詞使人首先想到是學(xué)?；蚪處煹慕虒W(xué)工作計(jì)劃。 用“教科書(shū)”來(lái)指稱教學(xué)用書(shū)，是歷史上沿襲下來(lái)的習(xí)慣

29、用語(yǔ)，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)用書(shū)就是單一的課本。后來(lái)，又出現(xiàn)了教師用的教學(xué)參考書(shū)，但“教科書(shū)”依然特指學(xué)生用的課本。 隨著教學(xué)理論的發(fā)展，教學(xué)中越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生自學(xué)的指導(dǎo)。為了適應(yīng)這種要求，又出現(xiàn)了第三種教學(xué)用書(shū)學(xué)生的自學(xué)指導(dǎo)書(shū)。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展又產(chǎn)生了新的教學(xué)內(nèi)容的媒體：攝影、幻燈、電影、錄音、錄像、教學(xué)程序（教學(xué)機(jī)器和計(jì)算機(jī)用）、磁盤，等等。所有這些加在一起，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“教科書(shū)”一詞的內(nèi)涵。所以，我們主張用教材一詞，而不再用“教科書(shū)”。二、學(xué)校課程方案二、學(xué)校課程方案 學(xué)校課程方案是編制課程的總體規(guī)劃部分，是課程編制的第一個(gè)層次。制定學(xué)校課程方案是課程編制中最重要的工作，也是課程編制的

30、第一步。 學(xué)校課程方案是從整體上規(guī)定學(xué)校的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的范圍和學(xué)科設(shè)置、各階段的教學(xué)進(jìn)度、課時(shí)安排以及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 在制訂教學(xué)課程方案的過(guò)程中，需要進(jìn)行以下幾方面的科學(xué)研究工作。1.研究科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)文化的發(fā)展?fàn)顩r，確定學(xué)校課程與上述各方面的關(guān)系；研究和總結(jié)古今外的課程論遺產(chǎn)及其新的發(fā)展趨勢(shì)，以及形成科學(xué)的課程編制理論和指導(dǎo)思想。2.調(diào)查當(dāng)前社會(huì)對(duì)人的基本素質(zhì)和人才類型的客觀要求，并對(duì)未來(lái)的社會(huì)要求做出盡可能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。3.調(diào)查研究我國(guó)青少年兒童在各個(gè)年齡階段上的一般發(fā)展水平，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)做出科學(xué)的預(yù)測(cè)。4.根據(jù)上述幾方面的研究成果，并根據(jù)憲

31、法、教育法規(guī)以及黨和國(guó)家的其他有關(guān)政策、決議所規(guī)定的教育總目的，分析學(xué)校的基本條件和性質(zhì)，提出培養(yǎng)目標(biāo)和主要的教育教學(xué)任務(wù)。5.分析各學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)及其在學(xué)校課程整體結(jié)構(gòu)中的地位和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，確定課程設(shè)置、課程類型和范圍，安排教學(xué)時(shí)間。6.確定活動(dòng)課程的范圍和要求。三、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)三、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 課程編制的第二個(gè)層次是制定學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)， 即單科課程的總體設(shè)計(jì)。這一工作必須以學(xué)校課程方案為依據(jù)，為學(xué)校課程方案的貫徹落實(shí)服務(wù)。 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)從整體上規(guī)定本學(xué)科的性質(zhì)及其在學(xué)校課程體系中的地位、教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)、內(nèi)容范圍以及選擇內(nèi)容的主要依據(jù)、編排學(xué)科內(nèi)容的順序等。 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)

32、工作的指南，也是編訂教材、測(cè)量和評(píng)價(jià)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)。在制定學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中需要進(jìn)行的科學(xué)研究工作有以下幾個(gè)方面。1.研究本學(xué)科的發(fā)展水平和結(jié)構(gòu)、體系，確定本學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的結(jié)構(gòu)以及與本學(xué)科有關(guān)的思想觀念、價(jià)值、態(tài)度、情感、智力和能力因素；確定需要吸收的新知識(shí)、新技能。2.研究學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的心理準(zhǔn)備和心理特點(diǎn)，探索本學(xué)科的邏輯順序和學(xué)生學(xué)習(xí)的心理順序之間的最佳結(jié)合方式。3.根據(jù)課程方案對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。4.根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系和最佳結(jié)合方式。5.研究本學(xué)科理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，

33、確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)做出統(tǒng)籌安排。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)一般包括以下幾個(gè)組成部分：1.說(shuō)明部分，主要概述本學(xué)科的目的和任務(wù)，選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)、內(nèi)容范圍，安排教學(xué)進(jìn)度，提出運(yùn)用教學(xué)方法的原則性建議，等等。2.本文部分，規(guī)定教材的編寫順序，列出章、節(jié)、目的標(biāo)題、內(nèi)容要點(diǎn)、授課時(shí)數(shù)；作業(yè)、考試、測(cè)驗(yàn)的要求和時(shí)數(shù)；實(shí)驗(yàn)、參觀和其他實(shí)踐活動(dòng)的要求和時(shí)數(shù)。3.列出教學(xué)參考書(shū)目，提出使用各種教具和現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)意見(jiàn)（必要時(shí)應(yīng)提供一份這方面的詳細(xì)目錄）。四、教材四、教材 教材的編訂是課程編制的第三個(gè)層次，是根據(jù)學(xué)校課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)

34、的要求，選擇和組織課程內(nèi)容的最后一步。 從現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展情況看，教材這一概念已經(jīng)大大擴(kuò)展了，至少應(yīng)當(dāng)包括下列幾種：1.教科書(shū)；2.教學(xué)指導(dǎo)書(shū)； 3.自學(xué)指導(dǎo)書(shū)；4.實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)；5.補(bǔ)充讀物；6.工具書(shū)、掛圖、圖表和其他直觀教具；7.錄音磁帶；8.教學(xué)程序（教學(xué)機(jī)或電子計(jì)算機(jī)用）；9.幻燈片、電影片、錄像帶或音像磁盤。在教材的編訂中需要進(jìn)行的研究工作有以下幾個(gè)方面：1.根據(jù)課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容范圍，選擇適當(dāng)?shù)木唧w教學(xué)內(nèi)容或課題。2.根據(jù)本學(xué)科的邏輯順序和學(xué)生學(xué)習(xí)的心理順序，設(shè)計(jì)教材的結(jié)構(gòu)和先后順序。3.選擇和編輯課文、例解、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、插圖、圖表；設(shè)計(jì)和制作必要的幻燈

35、片、電影片、電視片、錄音帶或編制教學(xué)程序。4.研究教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法，包括使用各種直觀教具以及現(xiàn)代化教學(xué)手段的方法和技術(shù)，提出相應(yīng)的指導(dǎo)意見(jiàn)和建議。5.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，研究學(xué)生的個(gè)別差異和特殊需要，提出指導(dǎo)意見(jiàn)和建議。五、課程和教材編制中存在的主要問(wèn)題五、課程和教材編制中存在的主要問(wèn)題 目前，在我國(guó)中小學(xué)課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的編制中還存在一些需要進(jìn)一步研究和論證的問(wèn)題。1.怎樣處理分科課程和綜合課程的關(guān)系。 堅(jiān)持以分科教學(xué)為主線制定課程方案，在目前條件下是正確的，但是，把分科課程絕對(duì)化，不利于課程的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，妨礙學(xué)生形成統(tǒng)一的世界圖景和科學(xué)的世界觀。 分科過(guò)細(xì)過(guò)嚴(yán)也不

36、利于吸收新的學(xué)科知識(shí)，限制了教學(xué)內(nèi)容的更新，不能適應(yīng)科技文化知識(shí)綜合化的大趨勢(shì)。2.怎樣處理必修課選修課和課外活動(dòng)的關(guān)系？ 過(guò)去，我們?cè)谡n程計(jì)劃中只考慮必修課的設(shè)置忽視了選修課和課外活動(dòng)在學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中的地位和作用，現(xiàn)在雖然有所改變，但選修課和課外活動(dòng)所占的時(shí)間份額仍顯過(guò)小。把學(xué)校的教學(xué)總時(shí)間排的太滿，留給學(xué)校和學(xué)生自由支配的余地太小，這就從時(shí)間上限制了學(xué)校中，結(jié)合本地本校的實(shí)際和學(xué)生的個(gè)別差異實(shí)施課程計(jì)劃的可能性不利于促進(jìn)各地區(qū)各學(xué)校的多樣化發(fā)展，也不利于因材施教，滿足學(xué)生的多種興趣培養(yǎng)多方面的才能。 3.怎樣看待勞動(dòng)技術(shù)課的地位和作用？ 直至今日，勞動(dòng)技術(shù)課的性質(zhì)和地位依然不夠明確，這就造成大部分學(xué)校實(shí)際上把它當(dāng)做單純的勞動(dòng)教育，沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，勞動(dòng)技術(shù)課程應(yīng)體現(xiàn)馬克思關(guān)于綜合技術(shù)教育的思想，其任務(wù)是幫助學(xué)生了解現(xiàn)代生產(chǎn)的基本過(guò)程和原理，了解科學(xué)技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代生產(chǎn)的關(guān)系，掌握基本的生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)和工具，包括機(jī)械，電和能以及電子技術(shù)和管理技術(shù)等。因此基本勞動(dòng)技術(shù)教育具有普通教育的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)與其他的普通課程緊密聯(lián)系和配合，共同完成普通教育的任務(wù)勞動(dòng)教育屬于德育的范圍，其目的是培養(yǎng)學(xué)生尊重勞