學(xué)前兒童發(fā)展評(píng)估PPT課件

1、精講一 學(xué)前兒童發(fā)展評(píng)估第一章 兒童心理行為發(fā)展第二章 兒童心理行為發(fā)展的影響因素第四章 兒童心理行為評(píng)估第三章 兒童心理行為異常第五章 06歲兒童常見(jiàn)心理行為問(wèn)題的教育指導(dǎo)本書(shū)大綱第一章 兒童心理行為發(fā)展1.1 兒童心理行為發(fā)展理論本章大綱1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.4 兒童社會(huì)性和情感的發(fā)展1.5 運(yùn)動(dòng)和身體發(fā)展本章大綱第一章 兒童心理行為發(fā)展1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.4 兒童社會(huì)性和情感的發(fā)展1.5 運(yùn)動(dòng)和身體發(fā)展1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.1一、格塞爾的成熟論一、格塞爾的成熟論二、精神

2、分析理論三、行為主義理論四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論五、維果斯基的心理發(fā)展理論格賽爾（美國(guó)），兒童心理學(xué)家（一）遺傳決定論（二）發(fā)展的本質(zhì)（三）發(fā)展的原則1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.1一、格塞爾的成熟論一、格塞爾的成熟論（一）遺傳決定論 個(gè)體生理和心理的發(fā)展都是根據(jù)基因規(guī)定好的順序，有規(guī)律、有次序地進(jìn)行的。 格塞爾把通過(guò)基因來(lái)決定發(fā)展過(guò)程的機(jī)制定義為“成熟”。 “成熟”是推動(dòng)人類發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。所有真正的變化都是建立在成熟的基礎(chǔ)之上。在沒(méi)有達(dá)到成熟的條件之前，學(xué)習(xí)并不會(huì)起到推動(dòng)發(fā)展的作用。 格塞爾更加堅(jiān)信兒童心理發(fā)展過(guò)程中的生理成熟的作用。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.1一、格塞爾的

3、成熟論一、格塞爾的成熟論（二）發(fā)展的本質(zhì) 發(fā)展的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性的。 發(fā)展行為變化的基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)的變化，而生理結(jié)構(gòu)的變化是按照生物的規(guī)律逐步成熟的，另一方面，心理形態(tài)的變化則揭示了心理結(jié)構(gòu)的變化。 心理形態(tài)的變化的外顯特征是行為的差異，而生物學(xué)因素仍然控制著內(nèi)在機(jī)制。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.1一、格塞爾的成熟論一、格塞爾的成熟論（三）發(fā)展的原則1、發(fā)展的方向性2、相互交織的原則3、機(jī)能不對(duì)稱原則4、個(gè)體成熟的原則5、自我調(diào)節(jié)的原則6、行為模式與個(gè)別差異原則1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.1一、格塞爾的成熟論一、格塞爾的成熟論（一）弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展

4、理論1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（一）弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論1、兒童心理發(fā)展的階段口唇期肛門(mén)期前生殖器期潛伏期青春期1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（一）弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論1、兒童心理發(fā)展的階段（1）口唇期口唇期出現(xiàn)在兒童出生后至1歲的階段。新生兒通過(guò)吮吸母親乳頭的動(dòng)作來(lái)獲得食物，從而滿足生存的需要。新生兒通過(guò)說(shuō)吸動(dòng)作獲得快感，那么口唇也就是產(chǎn)生快感的中心，新生兒不僅僅會(huì)去院吸母親的乳頭，即使不饑餓的時(shí)候，也會(huì)通過(guò)吮吸指頭或其他能夠抓到的東西去獲得快感.弗備伊德認(rèn)為這種通過(guò)吮吸獲得快感的傾向就是性欲的雛

5、形1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（一）弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論1、兒童心理發(fā)展的階段（2）肛門(mén)期 肛門(mén)期出現(xiàn)在13歲的階段。這個(gè)時(shí)期的兒童可以通過(guò)排泄而產(chǎn)生快感，產(chǎn)生快感的中心是肛門(mén)。這一時(shí)期的兒童會(huì)對(duì)自己的身體更加敏感，會(huì)漸漸對(duì)自己的生殖器官產(chǎn)生注意。同時(shí)，這一時(shí)期兒童的重要課題就是學(xué)會(huì)控制排泄，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（一）弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論1、兒童心理發(fā)展的階段（3）前生殖器期 前生殖器期出現(xiàn)在36歲的階段。弗洛伊德認(rèn)為，從這一階段兒童會(huì)有依戀異性父母的行為，被稱為奧狄帕斯（戀

6、母情結(jié)）。男孩會(huì)產(chǎn)生戀母情結(jié)，女孩會(huì)產(chǎn)生戀父的情結(jié)，弗洛伊德指出，這一階段兒童由于生殖器尚未成熟，所以沒(méi)有穩(wěn)固的組織性；與成人的沖動(dòng)相比，沖動(dòng)較為薄弱。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（一）弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論1、兒童心理發(fā)展的階段（4）潛伏期 這一階段出現(xiàn)在611歲時(shí)期。兒童的奧狄帕斯情結(jié)最終會(huì)因?yàn)閼峙峦愿改傅膽土P和社會(huì)道德的約束而受到壓抑，因此兒童就進(jìn)入了潛伏期，之后兒童性欲會(huì)出現(xiàn)一種停滯或退化的現(xiàn)象。早年的性的欲望和快感會(huì)因?yàn)榈赖?、宗教、文化等因素被壓抑到潛意識(shí)之中。潛伏期的兒童處于一個(gè)相當(dāng)平靜的時(shí)期，會(huì)把精力集中在游戲、運(yùn)動(dòng)等被社會(huì)節(jié)定的活

7、動(dòng)之中。這種狀況會(huì)一直延續(xù)到青春期。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（一）弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論1、兒童心理發(fā)展的階段（5）青春期 青春期是從兒童的1113歲開(kāi)始。女孩會(huì)比男孩更早地進(jìn)入青春期。進(jìn)入青春期的兒童性腺更加發(fā)達(dá)，性器官也較之前發(fā)展得更好。因此，進(jìn)入青春期之后個(gè)體更容易出現(xiàn)性沖動(dòng)，也容易產(chǎn)生抵觸成人的情緒和沖動(dòng)，會(huì)試圖掙脫父母的約束，出現(xiàn)叛逆的行為。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（一）弗洛伊德的兒童心理發(fā)展理論2、童年早期的經(jīng)驗(yàn)與人格發(fā)展心理發(fā)展的每一個(gè)階段都有特定的任務(wù)。如果沒(méi)有解決好這些任務(wù)，就可能

8、出現(xiàn)心理滯留的現(xiàn)象，弗洛伊德稱之為停滯或退化。由于階段任務(wù)沒(méi)有被解決，導(dǎo)致兒童無(wú)法正?；蛲耆剡M(jìn)入心理發(fā)展的下一個(gè)階段，上一階段的力比多沒(méi)有得到合理的釋放，這部分沒(méi)有得到釋放的力比多會(huì)造成身心的各種問(wèn)題和障礙。如果某一階段得到過(guò)度滿足，兒童就會(huì)停留在這一階段不愿意離開(kāi)；如果某一階段得到的滿足太少，則會(huì)引起兒童的挫折感和焦慮感。弗洛伊德認(rèn)為，這種停滯的現(xiàn)象會(huì)出現(xiàn)在兒童五個(gè)心理發(fā)展階段的任何一個(gè)階段。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論同一性漸成說(shuō) 人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)

9、的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期期之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及一不積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。如果個(gè)體能夠成功面又合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突，就會(huì)形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機(jī)得不到解決或解決得不合理，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特證，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。個(gè)體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點(diǎn)上。 埃里克森強(qiáng)調(diào)在心理發(fā)展過(guò)程中自我與社會(huì)環(huán)境的相互作用。人格不僅是心理的，也是生理的和社會(huì)的統(tǒng)一體，該理論將人一生劃分為8個(gè)相互聯(lián)系的不同階段（見(jiàn)表1-1），在每一個(gè)階段中都包含了兩個(gè)對(duì)立沖突的人格特征，而每一階段的人類

10、的任務(wù)就是完成兩個(gè)對(duì)立的人格特征之間的斗爭(zhēng)，埃里義森提出，人類只有解決這個(gè)個(gè)主要的沖突才能獲得最終的自我同一性。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論學(xué)齡前兒童所處三階段的特點(diǎn)：1. 信任對(duì)不信任階段2. 自主對(duì)羞怯和疑慮3. 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論1. 信任對(duì)不信任階段 發(fā)生在01歲的嬰兒時(shí)期，主要的任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感。與弗洛伊德的口唇期相對(duì)應(yīng)。這一階段的嬰兒獲得生理需要的滿足是其生存下去的條件，是最重要的事情，因此這一時(shí)期最重

11、要的人是母親或者母親的替代者。如果嬰兒從母親那里得到了生理需實(shí)的滿足，體驗(yàn)到了身體的舒適，便會(huì)產(chǎn)生一種基本的信任感；反之，如果嬰兒的生理需要沒(méi)有得到滿足，如對(duì)食物的需要、吸吮的需要等經(jīng)常受挫，嬰兒則會(huì)對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生不信任感。埃里克森還強(qiáng)調(diào)，在這一時(shí)期親子關(guān)系對(duì)兒童信任感的發(fā)展具有很大的影響，一個(gè)成熟、穩(wěn)定和自信的母親會(huì)給兒童帶來(lái)基本信任感。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論2. 自主對(duì)羞怯和疑慮發(fā)生在23歲階段的兒童早期，主要任務(wù)是獲得自主感克服羞怯和疑慮感，與弗洛伊德的肛門(mén)期相對(duì)應(yīng)。進(jìn)入這一階段的兒童，生理的、心理的和社會(huì)的

12、經(jīng)驗(yàn)更加成熟，兒童的能力得到增強(qiáng)。增強(qiáng)的能力感為他們的自主感奠定了基礎(chǔ)。但是，兒童在努力形成自主感的同時(shí)，依然保留著高度的依賴感，這種矛盾的出現(xiàn)導(dǎo)致了兒童和養(yǎng)育者之間的沖突。埃里克森指出，這一階段兒童和養(yǎng)育者最大的沖突就體現(xiàn)在兒童的排便訓(xùn)練中，如果養(yǎng)育者對(duì)兒童的排便要求過(guò)高或要求過(guò)早，兒童會(huì)面臨著養(yǎng)育者的壓力和肛門(mén)的本能性的雙重打擊，很有可能使兒童退回到口唇期，會(huì)通過(guò)既吸手指來(lái)排解焦慮，甚至有些兒童會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)的行為。因此，父母應(yīng)該在給予適度的自由和必要的控制之間掌握好一定的分寸。不要因?yàn)閮和呐疟悴划?dāng)而嘲笑或者辱罵兒童，造成他們永久的羞怯和疑慮，而是要保護(hù)好兒童的自尊心，幫助兒童順利獲得自主感

13、。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論3. 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚發(fā)生在36歲學(xué)前期。主要的任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，與弗洛伊德的前生殖器期相對(duì)應(yīng)。進(jìn)入這一階段的兒童的認(rèn)識(shí)能力、運(yùn)動(dòng)能力和語(yǔ)言能力均得到很大的提高，兒童的獨(dú)立性與主動(dòng)性得到了增強(qiáng)，兒童會(huì)主動(dòng)地去探索周圍更為廣闊的世界。在這一過(guò)程中，不可避免地會(huì)與他人尤其是過(guò)去自己所依賴的人的自主性發(fā)生沖突，這些沖突正是兒童內(nèi)疚感的來(lái)源。例如，兒童的奧秋帕斯情結(jié)會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的禁忌而使兒童產(chǎn)生愧疚感。父母和老師的引導(dǎo)對(duì)于兒童順利解決這一時(shí)期的任務(wù)具有重要的作用。父母和老師及時(shí)的指導(dǎo)以及獎(jiǎng)懲行為

14、可以減輕兒童的內(nèi)疚地，讓兒童不受內(nèi)孩的束縛，使他們更有動(dòng)力去自主地探索世界。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論二、精神分析理論（一）華生的經(jīng)典行為主義1.刺激反應(yīng)模式2.環(huán)境決定論3.經(jīng)典行為主義的方法論1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論三、行為主義理論（一）華生的經(jīng)典行為主義1.刺激反應(yīng)模式華生指出，刺激就是引發(fā)反應(yīng)的變化，包括外部的和內(nèi)部的。這種變化屬于化學(xué)的或者物理的變化。一切環(huán)境的變化，歸根到底最終都是通過(guò)化學(xué)的或者物理的變化轉(zhuǎn)化為刺激，再引起有機(jī)體的反應(yīng).基于這一觀點(diǎn)，華生提出了刺激反應(yīng)（S-R）的公式。最基本的刺激反應(yīng)的連接就是反射。所有行為

15、包括復(fù)雜行為的本質(zhì)都是一套反射。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論三、行為主義理論（一）華生的經(jīng)典行為主義2、環(huán)境決定論華生認(rèn)為，刺激是一種物理的或者化學(xué)的變化，這種變化發(fā)生在環(huán)境中或者有機(jī)體的體內(nèi)。刺激引起的反應(yīng)是指整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)，手臂、腿和軀干的活動(dòng)，或所有這些運(yùn)動(dòng)器官的聯(lián)合運(yùn)動(dòng)，刺激是客觀存在的，不依賴于遺傳，而反應(yīng)又是刺激的產(chǎn)物，因此反應(yīng)也不取決于遺傳。甚至，華生將思維、情緒、人格等都簡(jiǎn)化為對(duì)刺激的一系列動(dòng)作反應(yīng)，遺傳并不起決定作用。華生的一句經(jīng)典名言充分表現(xiàn)了他的環(huán)境決定論觀點(diǎn)，他說(shuō)給他一打健康的嬰兒，讓他在他完全控制的環(huán)境下去培育，他能使任何一個(gè)嬰兒變成任何一種

16、人物。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.2二、精神分析理論三、行為主義理論（一）華生的經(jīng)典行為主義3、經(jīng)典行為主義的方法論華生主張通過(guò)實(shí)驗(yàn)去查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性的關(guān)系，根據(jù)刺激推斷反應(yīng)；反之，亦可以根據(jù)反應(yīng)來(lái)推斷刺激。除了查明這種最基本的單獨(dú)刺激與反應(yīng)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系外，華生還提出，我們也應(yīng)該去研究組合刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系，甚至不同強(qiáng)度和發(fā)生時(shí)間的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系。華生主張使用客觀的觀察法、條件反射法、測(cè)試法以及言語(yǔ)報(bào)告法去研究心理學(xué)。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.3三、行為主義理論三、行為主義理論（二）斯金納的操作行為主義1、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的重要性斯金納跟華生一樣，堅(jiān)信心理學(xué)的研究

17、對(duì)象應(yīng)該是行為，而非意識(shí)，比華生更進(jìn)一步，斯金納認(rèn)為應(yīng)該去尋找產(chǎn)生特定行為的特定因素，借此來(lái)研究行為，因此，斯金的注重通過(guò)實(shí)驗(yàn)去控制各種各樣彰響行為的因素。斯金納不僅重視預(yù)測(cè)某一刺激會(huì)引起的反應(yīng)，也重視對(duì)反應(yīng)進(jìn)行控制。斯金納認(rèn)為，僅僅能夠根據(jù)刺激去預(yù)測(cè)反應(yīng)還不夠，還必須在能夠通過(guò)控制自變量而去影響反應(yīng)的發(fā)生時(shí)，才能說(shuō)明我們真正地解釋反應(yīng)。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.3三、行為主義理論三、行為主義理論（二）斯金納的操作行為主義2、行為的分類斯金納把行為分成兩類。一類是應(yīng)答性行為（應(yīng)答性學(xué)習(xí)），另一類是操作性行為。所謂應(yīng)答性行為，是一種由特定的刺激所引發(fā)的行為。操作性行為則與任何已知的刺激

18、都沒(méi)有關(guān)系，而是有機(jī)體自發(fā)的行為。當(dāng)有機(jī)體自身發(fā)出一個(gè)行為之后，如果被一個(gè)作為強(qiáng)化物的事件所強(qiáng)化，那么這一個(gè)行為再次發(fā)生的概率會(huì)得到很大的提高、這一作用被斯金納稱為操作性反射作用。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.3三、行為主義理論三、行為主義理論（二）斯金納的操作行為主義3、行為的塑造斯金納認(rèn)為，人的大部分行為都是操作性強(qiáng)化的結(jié)果，任何行為的習(xí)得都與及時(shí)的強(qiáng)化有關(guān)系，因此通過(guò)強(qiáng)化作用去改變別人行為是可能的。哪些行為能夠得到保持，哪些行為會(huì)漸漸消失，取決于這些行為的后果，即在這行為之后有無(wú)受到強(qiáng)化作用。也就是說(shuō)，斯金納認(rèn)為強(qiáng)化作用可以塑造行為。他提出，如果兒童做某一個(gè)行為之后，只要得到注意，

19、不管是得到贊揚(yáng)還是遭到訓(xùn)斥，這個(gè)行為都會(huì)被強(qiáng)化。因此，在教育兒童時(shí)，當(dāng)兒童做出一個(gè)很好的行為，應(yīng)該給予及時(shí)的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，去強(qiáng)化這一正面的行為；相反，在一個(gè)兒童有了不良行為，比如無(wú)理取鬧時(shí)，成人應(yīng)該暫時(shí)采取冷處理的方式，不予理睬，那么兒童的不良行為會(huì)因?yàn)闆](méi)有得到強(qiáng)化而逐漸消退掉。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.3三、行為主義理論三、行為主義理論（三）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論誕生于20世紀(jì)30年代，最初社會(huì)學(xué)習(xí)理論的提倡者們提出社會(huì)化是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的重要課題。所謂的社會(huì)化就是教會(huì)兒童社會(huì)規(guī)則，并成長(zhǎng)為社會(huì)所要求的理想成人，同時(shí)，心理學(xué)家們提出模仿是影響社會(huì)化的最重要的因家，并且把模仿等

20、同于學(xué)習(xí)。班杜拉在前輩的觀點(diǎn)之上提出，模仿并不等同于學(xué)習(xí)，根仿只是對(duì)模仿對(duì)象的行為的簡(jiǎn)單的復(fù)制，而學(xué)習(xí)的過(guò)程要復(fù)雜得多，包括對(duì)他人行為的觀察，并且從別人的行為結(jié)果中得到信息.1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.3三、行為主義理論三、行為主義理論（三）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論1、觀察學(xué)習(xí)論 班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)是對(duì)他人的行為以及結(jié)果的觀察，并且習(xí)得新行為的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程不需要觀察者親自做出反應(yīng)，也不需要觀察者親自體驗(yàn)強(qiáng)化作用，觀察者只需要觀察他人的行為，以及他人的行為所獲得的強(qiáng)化作用即可習(xí)得新的行為，班杜拉把這種通過(guò)觀察他人所獲得的強(qiáng)化對(duì)觀察者本人的影響稱之為“替代強(qiáng)化”，并且把這種觀察學(xué)習(xí)的

21、過(guò)程稱之為“無(wú)嘗試學(xué)習(xí)”。班杜拉提出，觀察學(xué)習(xí)由四個(gè)部分組成，即注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.3三、行為主義理論三、行為主義理論（三）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論2、相互決定論班杜拉認(rèn)為，人、人的行為和環(huán)境這三個(gè)因素是相互影響，相互聯(lián)系的。人不能獨(dú)立于行為之外，而人又通過(guò)自己的行為創(chuàng)造了環(huán)境，反過(guò)來(lái)，環(huán)境又會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生影響。這是對(duì)傳統(tǒng)的行為主義的一大突破，即認(rèn)為人不只是被動(dòng)地受環(huán)境的影響，人也可以改變環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.3三、行為主義理論三、行為主義理論（一）皮亞杰的知識(shí)觀和發(fā)展機(jī)制1、皮亞杰的知識(shí)觀皮亞杰認(rèn)為，知識(shí)是一

22、種過(guò)程。他指出，認(rèn)識(shí)某物就是對(duì)此物的動(dòng)作，這種動(dòng)作包括身體的或者心理的，或者兩者兼具的。關(guān)于記憶，皮亞杰認(rèn)為記憶就是對(duì)個(gè)體過(guò)去的動(dòng)作結(jié)果的儲(chǔ)存，是在需要的時(shí)候可以被再次提取的，并且隨著個(gè)體的成熟與經(jīng)驗(yàn)的增加，記憶的數(shù)量也呈現(xiàn)出一個(gè)遞增的過(guò)程。皮亞杰的知識(shí)觀的最大的帶點(diǎn)就在于他認(rèn)為知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是對(duì)客體、表象和符號(hào)的一種動(dòng)作過(guò)程。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.4四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（一）皮亞杰的知識(shí)觀和發(fā)展機(jī)制2、發(fā)展機(jī)制皮亞杰把有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的技術(shù)稱之為圖式。圖式可以是身體的，可以是心理的，也可以兩者兼具。例如，嬰兒吮吸拇指就是一種非常簡(jiǎn)單的圖式，而發(fā)

23、動(dòng)一輛汽車并沿著街道行駛所需要的一連串的行為就是一種兼具身體和心理的復(fù)雜的圖式。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童獲得的圖式的數(shù)量將會(huì)不斷增多，同時(shí)圖式的模式也會(huì)更加趨向于復(fù)雜化。關(guān)于圖式的發(fā)展過(guò)程，皮亞杰提出了“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)重要的概念。同化是指對(duì)環(huán)境輸入進(jìn)行重組以適應(yīng)已有圖式的過(guò)程，順應(yīng)則是改變內(nèi)部圖式以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。有機(jī)體正是通過(guò)同化和順應(yīng)之間的平衡來(lái)適應(yīng)世界。關(guān)于這種適應(yīng)過(guò)程的影響因素，皮亞杰提出了四種基本的影響因素，即遺傳因素、物理經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)傳遞和平衡。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，遺傳因素對(duì)適應(yīng)過(guò)程來(lái)說(shuō)是一個(gè)必要不充分的條件，物理經(jīng)驗(yàn)就是有機(jī)體對(duì)外部世界的一種直接的經(jīng)驗(yàn)，而社會(huì)傳遞就是廣義上的教育，

24、平衡則是指遺傳因素、物理經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)傳遞的三種影響因素之間的一種平衡。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.4四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）認(rèn)知發(fā)展階段皮亞杰把有機(jī)體從出生到成熟的發(fā)展過(guò)程分成了四個(gè)主要階段，每一個(gè)發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的分別是感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算思維階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。這四個(gè)階段按照固定的順序相繼出現(xiàn)，并且每一個(gè)階段的特征都是通過(guò)其主要的行為模式來(lái)體現(xiàn)。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.4四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）認(rèn)知發(fā)展階段1、感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）在這個(gè)階段，兒童依靠看、聽(tīng)、感覺(jué)，品嘗和嗅的方式去感知周圍的世界，手的抓

25、取和嘴的吮吸是這一階段兒童探索周圍世界的主要手段。隨之通過(guò)對(duì)物體的動(dòng)作來(lái)適應(yīng)周圍的世界，到了該階段的后期，兒童的感覺(jué)與動(dòng)作才漸漸分化，思維也開(kāi)始萌芽。皮亞杰將這一階段細(xì)分為6個(gè)亞階段。第一個(gè)亞階段是出生至一個(gè)月，嬰兒通過(guò)先天的反射動(dòng)作來(lái)適應(yīng)環(huán)境，第二個(gè)亞階段是14個(gè)月，嬰兒能夠區(qū)分同化與順應(yīng)，可以根據(jù)環(huán)境去改變自己的圖式，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，更多新的刺激和客體被同化到先天的反射中，第三個(gè)亞階段是48個(gè)月，嬰兒可以區(qū)分自我和外界客體，開(kāi)始真正有目的性的動(dòng)作。第四個(gè)亞階段是812個(gè)月，能夠認(rèn)識(shí)客休的水存性。而在此之前，兒童認(rèn)為不在眼前的事物就不存在了，并且不再去尋找，客體水恒性是后來(lái)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基

26、礎(chǔ)。第五個(gè)亞階段是1218個(gè)月，兒童可以使用順應(yīng)來(lái)改變已有的圖式去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。第六個(gè)亞階段是1824個(gè)月，兒童開(kāi)始具備心理創(chuàng)造性，可通過(guò)對(duì)客體進(jìn)行心理表征，來(lái)對(duì)客體進(jìn)行認(rèn)知的組合與操作。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.4四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）認(rèn)知發(fā)展階段2、前運(yùn)算階段（27歲)在這一階段兒童的認(rèn)知水平有所增長(zhǎng)，但仍然存在著自我中心性與不可逆性的特點(diǎn)。皮亞杰將這一階段細(xì)分為2個(gè)亞階段。第一個(gè)亞階段是24歲，在這個(gè)階段兒童的語(yǔ)言能力有了較大的提高，但是自我中心的語(yǔ)言占大多數(shù)。另外，這一階段的兒童在解決問(wèn)題的時(shí)候，過(guò)多地依賴他們所直接看到的或者聽(tīng)到的事物。第二個(gè)亞階

27、段是57歲，兒童開(kāi)始進(jìn)入直覺(jué)思維階段，同時(shí)在隨著對(duì)客體水久性的認(rèn)識(shí)，兒童表現(xiàn)出更少的自我中心性。這個(gè)階段兒童的各種感知活動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，特別是語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展，使兒童日益頻緊地用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物，不再像感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童依靠實(shí)際動(dòng)作對(duì)當(dāng)前感知到的事物進(jìn)行思維，但他們的語(yǔ)詞或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念，思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛，難以從直覺(jué)中解放出來(lái)。處于這一階段的個(gè)體尚未獲得認(rèn)知運(yùn)算，他們進(jìn)行的是半邏輯思維。具體面言，這個(gè)階段，有以下三個(gè)特點(diǎn)。（1）泛靈論傾向。無(wú)法區(qū)分有生命的事物與無(wú)生命的事物，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的，無(wú)生命的事物同樣也具有情緒、動(dòng)機(jī)等生命特征

28、，如兒童說(shuō)“你踩在小草身上，它會(huì)疼得哭”。（2）自我中心主義。自我中心主義是指?jìng)€(gè)體只從自己的觀點(diǎn)看待世界，難以認(rèn)識(shí)他人的觀點(diǎn)，認(rèn)為所有的人都有相同的感受，經(jīng)常假定其他人都在分享自己的情感、反應(yīng)和看法。皮亞杰的“三山實(shí)驗(yàn)”證明了個(gè)體的自我中心的傾向。（3）思維具有不可逆性和刻板性。兒童在注意事物的某一方面時(shí)往往忽略其他的方面，只注意事物變化的一個(gè)方面而不能同時(shí)注意事物變化的兩個(gè)緯度。由于思維的不可逆性和刻板性等原因，這一階段的個(gè)體尚未獲得物體守恒的概念。守恒是指物體不論形態(tài)怎么變化，即使在排列和外觀上發(fā)生了變化，其物質(zhì)的量也保持相同。皮亞杰曾做過(guò)一個(gè)液體守恒的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，向兒童呈現(xiàn)兩只相同的

29、玻璃杯，杯中裝有等量的液休，在兒童確知兩只杯中的液體是等量的之后，實(shí)驗(yàn)者把其中一杯液體倒入旁邊一只較高、較細(xì)的杯子中，液面升高，然后問(wèn)兒童新杯子中的水比原來(lái)杯子中的水多一些還是少一些，還是一樣多。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)34歲的幼兒會(huì)回答“多一些”，因?yàn)樗麄冎蛔⒁獾搅吮拥母叨龋?5歲的兒童處于守恒的轉(zhuǎn)折階段，他們似乎已經(jīng)意識(shí)到必須同時(shí)考慮杯子的高度和粗細(xì)，但在比較時(shí)卻出現(xiàn)困難；8歲以后的兒童能夠意識(shí)到一個(gè)維度的變化總是伴隨著另一個(gè)維度的改變，水的總量不變。所以，皮亞杰認(rèn)為，處于前運(yùn)算階段的兒童在思維上沒(méi)有達(dá)到守恒。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.4四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

30、（二）認(rèn)知發(fā)展階段3、具體運(yùn)算階段（711歲）這個(gè)階段的兒童開(kāi)始掌握了守恒的概念，從而思維也開(kāi)始具有可逆性，隨著“去自我中心化”的出現(xiàn)，兒童的自我中心性也有了一定的改變，他們可以更加客觀地看持世界，也能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)。另外，這一階段的兒童對(duì)因果關(guān)系的理解也更加成熟。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.4四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（二）認(rèn)知發(fā)展階段4、形式運(yùn)算階段（11歲以后）到了這一階段，兒童的思維能力進(jìn)一步得到提高，開(kāi)始具備抽象思維的能力，他們不再受到直接看到或者聽(tīng)到的事物的限制，他們可以提出假設(shè)并從中得到推論。皮亞杰認(rèn)為這一階段的青少年的思維框架已經(jīng)完整了，可

31、以像成人一樣去思考。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.4四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論四、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（一）社會(huì)文化歷史的作用維果斯基認(rèn)為，個(gè)人展現(xiàn)的智力技能或者思維模式并不是取決于先天的因素，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體所處的社會(huì)文化歷史所帶來(lái)的重要作用。他提出，個(gè)體的思維模式和智力水平是個(gè)體在所處的社會(huì)文化環(huán)境中實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。他認(rèn)為，通過(guò)教學(xué)、日常生活、游戲和勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的外部活動(dòng)的內(nèi)化最終形成高級(jí)的心理機(jī)能，另一方面，內(nèi)在的智力動(dòng)作也外化為實(shí)際動(dòng)作，使主觀見(jiàn)之于客觀。人的活動(dòng)則是內(nèi)化和外化的橋梁。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.5五、維果斯基的心理發(fā)展理論五、維果斯基的心理發(fā)展理論（二）最近發(fā)展

32、區(qū) （ZPD）關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。他認(rèn)為，教學(xué)一方面要考慮兒童已達(dá)到的水平，另一方面教學(xué)也應(yīng)該走在兒童發(fā)展的前面。維果斯基把兒童的發(fā)展水平細(xì)分為兩類：一是現(xiàn)有的發(fā)展水平；二是借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，或是借助于成人的幫助可以達(dá)到的較高水平，最近發(fā)展區(qū)就是指兒童現(xiàn)有水平和在成人的幫助下可以達(dá)到的較高水平之間的差距。最近發(fā)展區(qū)的理論幫助教師更加深刻地理解教育與發(fā)展之間的關(guān)系，給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.5五、維果斯基的心理發(fā)展理論五、維果斯基的心理發(fā)展理論（三）維果斯基的兒童發(fā)展觀點(diǎn)1、跨文化差異2、發(fā)展

33、的或發(fā)生學(xué)的方法3、雙線的發(fā)展4、較低相對(duì)于較高的心智功能5、文化發(fā)展的一般性起源法則6、語(yǔ)言是中心7、教育引導(dǎo)發(fā)展1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.1.5五、維果斯基的心理發(fā)展理論五、維果斯基的心理發(fā)展理論本章大綱第一章 兒童心理行為發(fā)展1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.4 兒童社會(huì)性和情感的發(fā)展1.5 運(yùn)動(dòng)和身體發(fā)展學(xué)齡前兒童第一批真正被理解的詞語(yǔ)出現(xiàn)在1歲左右，以此為界，一般可以將學(xué)齡前兒童的語(yǔ)言行為發(fā)展劃分為準(zhǔn)備期（01歲）和發(fā)展期（1歲以后）。發(fā)展期又可以分為言語(yǔ)形成期（13歲）和發(fā)展期（3歲以后）。36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南中指出.

34、“幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展，特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期”，所謂“關(guān)鍵期”最早由奧地利的習(xí)性學(xué)家勞倫茲對(duì)動(dòng)物的“印刻現(xiàn)象“進(jìn)行研究后提出，指的是個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中最容易習(xí)得某種能力的時(shí)期。對(duì)于正常兒童來(lái)說(shuō)，具備正常的發(fā)音、聽(tīng)力功能，具有基本的語(yǔ)言環(huán)境，都能在06歲期間獲得語(yǔ)言的發(fā)展。如果錯(cuò)過(guò)了這段時(shí)期，則可能很難再使得語(yǔ)言水平達(dá)到正常水平。在嬰幼兒掌握語(yǔ)言之前，有一個(gè)較長(zhǎng)的言語(yǔ)發(fā)生的準(zhǔn)備階段，稱為“前語(yǔ)言階段”。一般把從嬰兒出生到能說(shuō)出第一個(gè)具有真正意義的詞語(yǔ)之前的這一時(shí)期劃分為前語(yǔ)言階段，一般為012個(gè)月成者是018個(gè)月。在這一階段中，嬰兒言語(yǔ)的知覺(jué)能力、發(fā)音能力和對(duì)語(yǔ)言的理解能力逐步發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)“咿呀

35、學(xué)語(yǔ)”，非語(yǔ)言性聲音與姿態(tài)交流等現(xiàn)象。13歲則是嬰兒語(yǔ)言真正形成的時(shí)期，也是嬰兒語(yǔ)言發(fā)展最迅速的時(shí)期。經(jīng)過(guò)這個(gè)階段語(yǔ)言能力的爆發(fā)，3歲左右的嬰兒初步掌握了本民族的基本語(yǔ)言，在接下來(lái)的時(shí)間里嬰幼兒則開(kāi)始不斷地新正發(fā)音，擴(kuò)大詞匯量，句子也不斷完整和復(fù)雜。1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.2.1一、學(xué)齡前兒童語(yǔ)言發(fā)展的階段特征一、學(xué)齡前兒童語(yǔ)言發(fā)展的階段特征（一）語(yǔ)音學(xué)齡前兒童語(yǔ)音的形成既符合一定的遺傳規(guī)律，同時(shí)又受到母語(yǔ)語(yǔ)音的外界環(huán)境影響。沒(méi)有接觸外部語(yǔ)言刺激的兒童，即使腦發(fā)育正常，仍有成為聾童的可能。新生兒就能夠發(fā)聲，這實(shí)際上只是自主呼吸的聲音。新生兒用力呼吸，氣流沖向聲門(mén)、聲帶和口腔，這就是

36、第一聲啼哭。在接下來(lái)的兩個(gè)月中，學(xué)齡前兒童進(jìn)入了嗓音階段，哭聲越來(lái)越分化。這是由于不同動(dòng)因的哭喊反射到達(dá)了口、舌等部位，音高、聲音的斷續(xù)上會(huì)有所不同。34個(gè)月的嬰幼兒在吃飽睡足時(shí)會(huì)發(fā)出“阿咕”等聲音。這就是阿咕聲階段。此時(shí)這種聲音已經(jīng)不完全是嗓香，但是元音和鋪音還是很少分化，基本還是由嬰幼兒的內(nèi)部因素引起。48個(gè)月叫作連續(xù)發(fā)音階段。這個(gè)階段的嬰幼兒出現(xiàn)了明顯的元音和輔音，而且有了比較分明的音節(jié)。這個(gè)階段的學(xué)齡前兒童經(jīng)常重復(fù)一些相似的音節(jié)，有些恰好具有具體詞語(yǔ)的意義。但是，這個(gè)階段的嬰幼兒的發(fā)聲并不能夠被理解。912個(gè)月是語(yǔ)音真正出現(xiàn)的階段。所謂真正的語(yǔ)音是指一種發(fā)音的有意性運(yùn)動(dòng)，具有實(shí)際意義。

37、在這個(gè)階段，學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)將發(fā)出來(lái)的音與語(yǔ)詞所代表的事物結(jié)合起來(lái)。但是，1歲以前這種對(duì)應(yīng)還很少。1歲到1歲半發(fā)展較快，能區(qū)分元音和輔音，并且發(fā)展基本成熟。1歲9個(gè)月的學(xué)齡前兒童基本能夠完成語(yǔ)音的發(fā)展，以支撐其詞匯量的增加。但是，發(fā)音不夠流利和準(zhǔn)確，個(gè)別差異性也較大。23歲的學(xué)齡前兒童對(duì)語(yǔ)音有無(wú)限的興趣與能力。他們仿佛貪婪地想要吸收所有周圍的語(yǔ)音一樣，去模仿學(xué)習(xí)自己身邊環(huán)境中的一切語(yǔ)音。34歲的學(xué)齡前兒童已經(jīng)接近掌握本民族的所有語(yǔ)音。4歲以上的學(xué)齡前兒童一般可以完全掌握本民族全部語(yǔ)音。34歲之前的學(xué)齡前兒童語(yǔ)音的學(xué)習(xí)特別容易，因此可以掌握世界任何民族的語(yǔ)言發(fā)音。但是這次之后，語(yǔ)音的發(fā)展能力將逐漸

38、收縮。（二）詞匯詞匯也是語(yǔ)言的基本建筑材料，是語(yǔ)言的基本單位。詞匯的豐富與否，使用的恰當(dāng)與否和學(xué)齡前兒童認(rèn)識(shí)到的概念有關(guān)，也影響著其交流表達(dá)能力的發(fā)展。因此，詞匯量是學(xué)齡前兒童語(yǔ)言能力發(fā)展的標(biāo)志之一。學(xué)齡前兒童的詞匯的發(fā)展規(guī)律：先聽(tīng)懂，后會(huì)說(shuō)。89個(gè)月的嬰幼兒并不能夠準(zhǔn)確明白詞語(yǔ)的含義，引起他們反應(yīng)的主要是語(yǔ)調(diào)和詞語(yǔ)所處于的整個(gè)情境。因此，這個(gè)時(shí)候并不能夠稱作是掌握詞語(yǔ)。1歲左右，學(xué)齡前兒童已經(jīng)能夠理解幾十個(gè)詞語(yǔ)，但是不能夠說(shuō)出來(lái)，這種能理解但是不能主動(dòng)說(shuō)出的語(yǔ)言叫作被動(dòng)性語(yǔ)言。被動(dòng)性語(yǔ)言不具有交流的作用。1歲到1歲半，學(xué)齡前兒童理解語(yǔ)言的能力發(fā)展較快，并且主動(dòng)說(shuō)出一些詞匯。首先掌握的詞語(yǔ)肯定

39、是離自己較近的、經(jīng)常接觸到的物體名稱，或者是成人經(jīng)常教他們的一些具體動(dòng)作所對(duì)應(yīng)的一些常用動(dòng)詞。但是，學(xué)齡前兒童對(duì)于這些名詞和動(dòng)詞的理解存在著固定化和籠統(tǒng)的特點(diǎn)。也就是比如“爸爸”，只是代表自己的爸爸，“拿過(guò)來(lái)”這個(gè)年齡階段的嬰幼兒的理解中可能只是給某樣?xùn)|西挪個(gè)地方等。這個(gè)年除階段的學(xué)按前兒童說(shuō)話的積極性還不高，經(jīng)常說(shuō)一些疊字代表一個(gè)詞語(yǔ)的意義，且詞義不準(zhǔn)，發(fā)音不正。1歲半以后，學(xué)齡前兒童的積極性將突然高漲。2歲時(shí)可以達(dá)到200多個(gè)詞語(yǔ)。從詞性來(lái)看，除了名詞、動(dòng)詞之外，其他各類司語(yǔ)也隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷提高，但是副詞、連詞等虛詞還是非常貧乏和低級(jí)的。這個(gè)階段的學(xué)齡前兒童愿意交流，會(huì)用詞語(yǔ)來(lái)代替句

40、子，表達(dá)自己的意愿。也正因?yàn)槿绱耍?3歲的兒童，詞匯量增長(zhǎng)神速，好像無(wú)時(shí)無(wú)刻都在掌握新詞語(yǔ)，這個(gè)階段每掌握一個(gè)新詞語(yǔ)都說(shuō)明該詞與某事、某物或者是一些經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。到3歲時(shí)，學(xué)齡前兒童已能掌握1000個(gè)左右的詞語(yǔ)了。36歲的學(xué)齡前兒童掌握的詞語(yǔ)數(shù)量還是直線上升。4歲時(shí)16002000個(gè)，5歲增至22003000個(gè)，6歲則達(dá)30004000個(gè)。與此同時(shí)，詞類范圍不斷擴(kuò)大。3歲之前實(shí)詞居多，增長(zhǎng)速度也較快。36歲時(shí)，詞匯仍在進(jìn)一步擴(kuò)大并且仍然是名詞和動(dòng)詞占多數(shù)，但是名詞和動(dòng)詞在各類詞匯中所占的比例則在遞減。數(shù)量詞在實(shí)詞中掌握程度最差，虛詞依然大大少于實(shí)詞。36歲學(xué)齡前兒童對(duì)于詞義的理解表現(xiàn)為逐漸開(kāi)始理

41、解抽象詞語(yǔ)以及詞語(yǔ)的抽象意義。3歲以前對(duì)于詞義理解的過(guò)寬或者過(guò)窄的現(xiàn)象逐漸好轉(zhuǎn)，準(zhǔn)確度不斷提高。（三）基本語(yǔ)法語(yǔ)法實(shí)際上就是組詞成句的規(guī)則。學(xué)齡前兒童要掌握語(yǔ)言，滿足交際，就必須學(xué)習(xí)組詞成句的規(guī)則，并且給子這個(gè)組合一個(gè)特定語(yǔ)調(diào)。學(xué)齡前兒童的基本語(yǔ)法的學(xué)習(xí)發(fā)展就是通過(guò)其用句子來(lái)表達(dá)交流的行為來(lái)體現(xiàn)。句子的發(fā)展是在語(yǔ)音和詞匯的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。1歲以前的嬰幼兒并不能說(shuō)出一些有意義的單詞，但是能夠模糊懂得一些簡(jiǎn)單句子，1歲以后這種對(duì)應(yīng)能力不斷增強(qiáng)。1歲左右的嬰幼兒在說(shuō)一個(gè)詞匯的時(shí)候可能帶有告知、請(qǐng)求、拒絕、提問(wèn)等意圖，這就使得詞語(yǔ)帶有了特定語(yǔ)調(diào)。這有可能就是其人生的第一個(gè)句子單詞句。所謂單詞句就是沒(méi)有語(yǔ)

42、法，只有環(huán)境和語(yǔ)音的結(jié)合，需要聽(tīng)話的對(duì)方根據(jù)說(shuō)話時(shí)的情境、語(yǔ)調(diào)，態(tài)度等推測(cè)其合義。1歲半左右，學(xué)齡前兒童可以說(shuō)由2個(gè)或者3個(gè)詞組合起來(lái)的一個(gè)句子，成為雙詞句或者電報(bào)句，這時(shí)的句子有了詞的順序，但是還是絲毫沒(méi)有結(jié)構(gòu)關(guān)系可言，如“媽媽抱”“帽帽掉“等。2歲以后的學(xué)齡前兒童開(kāi)始使用簡(jiǎn)單句，如“寶寶要睡覺(jué)”等。這時(shí)的句子一般不超過(guò)5個(gè)，溫主謂結(jié)構(gòu)或者是謂賓結(jié)構(gòu)，此時(shí)的嬰幼兒開(kāi)始喜歡與成人交談，表現(xiàn)為喜歡聽(tīng)成人唱兒歌、講故事等。34歲的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)主謂賓的完整結(jié)構(gòu)，開(kāi)始出現(xiàn)大量合乎語(yǔ)法規(guī)則的簡(jiǎn)單句，也經(jīng)常出錯(cuò)。簡(jiǎn)單句出現(xiàn)不久，也就是2歲半左右的學(xué)齡前兒童就可能進(jìn)入到了復(fù)合句階段，如“果果掉了，臟臟”等。

43、但是，此時(shí)的復(fù)合句沒(méi)有連接詞。45歲的學(xué)齡前兒童已經(jīng)能夠和成人進(jìn)行比較暢通地交談，喜歡提問(wèn)并且渴望回答。6歲時(shí)使用關(guān)聯(lián)詞的復(fù)合句才占復(fù)合句的25%左右。1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.2.1一、學(xué)齡前兒童語(yǔ)言發(fā)展的階段特征一、學(xué)齡前兒童語(yǔ)言發(fā)展的階段特征（一）從對(duì)話言語(yǔ)逐漸過(guò)渡到獨(dú)白言語(yǔ)口頭表達(dá)可以細(xì)分為對(duì)話式和獨(dú)白式兩樣。對(duì)話是幫兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間的交互談話，獨(dú)白則是一個(gè)人獨(dú)自講述。3歲以前的嬰幼兒基本上都必須在成人的幫助下，和成人一起進(jìn)行活動(dòng)。因此，這個(gè)階段基本上都是要采取對(duì)話的形式進(jìn)行交成。交流的內(nèi)容一般是回答成人的一些問(wèn)題或者是提出或者是要求。逐漸的，隨著獨(dú)立性的不斷發(fā)展，學(xué)齡

44、前兒童開(kāi)始能夠離開(kāi)成人進(jìn)行各種活動(dòng)，也通過(guò)這些活動(dòng)獲得了一些自己的體驗(yàn)和印象。這時(shí)候就需要表達(dá)自己的這些體驗(yàn)和印象，因此獨(dú)白言語(yǔ)也就產(chǎn)生了。獨(dú)白語(yǔ)言剛剛產(chǎn)生的時(shí)候，表現(xiàn)為詞匯貧乏、表達(dá)不流暢、多余口語(yǔ)較多、發(fā)音不準(zhǔn)確等。有些則表現(xiàn)為情緒上的不大膽、不自然、不自信等。一般而言，45歲的學(xué)齡前兒童能夠獨(dú)立地講清楚一個(gè)小故事，6歲的兒童則有生動(dòng)且?guī)в懈星榈乇硎鲆粍t小故事的能力。1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.2.2二、學(xué)齡前兒童交流的一般規(guī)律二、學(xué)齡前兒童交流的一般規(guī)律（二）從情境性言語(yǔ)過(guò)渡到連貫性言語(yǔ)所謂情境性言語(yǔ)是指只有結(jié)合具體的情境，有時(shí)甚至需要用手勢(shì)或者面部表情，身體動(dòng)作的輔助和補(bǔ)充才能

45、完成交流的功能。3歲之前的嬰幼兒基本都是使用情境性言語(yǔ)進(jìn)行交流。34歲的兒童的交流仍然也帶有情境性，存在著用語(yǔ)不連貫、短句多，輔助于手勢(shì)和面部表情等。逐漸地，學(xué)齡前兒童能夠說(shuō)出較為完整的句子，前后連貫，有一定的邏輯性，使得聽(tīng)話的對(duì)方漸漸能夠脫離情境逐漸理解所講述的意思，這就是連貫性言語(yǔ)的出現(xiàn)。45歲的兒童說(shuō)活常常斷斷續(xù)續(xù)，不太能夠完全體現(xiàn)出來(lái)事物，行為之間的聯(lián)系，但是連貫性語(yǔ)言已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)。直到67歲，兒童才能夠較好地完成連貫性語(yǔ)言的表達(dá)，情境性言語(yǔ)和連貫性言語(yǔ)在口語(yǔ)表達(dá)中的比例達(dá)到各占一半。1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.2.2二、學(xué)齡前兒童交流的一般規(guī)律二、學(xué)齡前兒童交流的一般規(guī)律（三

46、）講述的邏輯性發(fā)展講述的邏輯性發(fā)展建立在獨(dú)立語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)上、所謂的邏輯性表現(xiàn)在講述的主題逐漸明確，層次逐漸清楚。34歲的嬰幼兒進(jìn)行獨(dú)白式交流時(shí)常常沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的主題，單純地把意識(shí)中的東西羅列，并沒(méi)有什么層次的設(shè)計(jì)。表達(dá)交流的順序性、完整性、邏輯性在34歲時(shí)發(fā)展最快，會(huì)讓人感覺(jué)到兒童的表達(dá)仿佛每天都有質(zhì)的進(jìn)步。因此，哪怕只是相差幾個(gè)月的孩子，其交流表達(dá)的能力也是有很大差距的。但是，4歲和5歲的兒童差別就不是很大，即使是到了6歲，兒童在看圖講述的過(guò)程中也往往會(huì)講述地過(guò)于具體、瑣碎，因此讓聽(tīng)話的對(duì)方無(wú)法獲得主要情節(jié)和意圖?？梢?jiàn)，交流表達(dá)的邏輯性在學(xué)齡前兒童的語(yǔ)言發(fā)展中是比較困難的，需要專門(mén)的培養(yǎng)與

47、關(guān)注。1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.2.2二、學(xué)齡前兒童交流的一般規(guī)律二、學(xué)齡前兒童交流的一般規(guī)律（四）言語(yǔ)表情的發(fā)展所謂的言語(yǔ)表情實(shí)際上就是除了準(zhǔn)確的發(fā)音、正確地詞匯使用、連貫地語(yǔ)法表達(dá)之外，使得語(yǔ)言更具有感染力、更好地傳達(dá)自己思想的一種交流元素，其主要指標(biāo)就是語(yǔ)氣的運(yùn)用。語(yǔ)氣的變化又表現(xiàn)在語(yǔ)音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、停頓、節(jié)奏、速度等。這些變化體現(xiàn)了說(shuō)話人的狀態(tài)，如疲憊、興奮、開(kāi)心、無(wú)奈等。語(yǔ)氣的運(yùn)用實(shí)際上也是學(xué)齡前兒童語(yǔ)言發(fā)展的重要部分，基本上也是通過(guò)模仿來(lái)完成。當(dāng)然，這其中個(gè)別差異性也特別不明顯，接受過(guò)朗讀、講故事或者是戲劇表演的學(xué)齡前兒童在語(yǔ)氣的運(yùn)用上會(huì)突出很多。相反，24歲的嬰幼

48、兒如果沒(méi)有一個(gè)良好的環(huán)境，加上言語(yǔ)調(diào)節(jié)機(jī)能還不完善，連續(xù)發(fā)音困難，就會(huì)有口吃的現(xiàn)象。生理原因造成的口吃可能隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷緩解。1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.2.2二、學(xué)齡前兒童交流的一般規(guī)律二、學(xué)齡前兒童交流的一般規(guī)律語(yǔ)言是以語(yǔ)音或符號(hào)形象為載體，以詞為基本單位，以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則而形成的一套符號(hào)系統(tǒng)。這套符號(hào)系統(tǒng)是由人們以約定俗成的方式共同創(chuàng)造出來(lái)用以表達(dá)和交流的。語(yǔ)言的目的是為了交流和運(yùn)用。通過(guò)對(duì)于學(xué)齡前兒童語(yǔ)言的運(yùn)用，以及人際交往過(guò)程中語(yǔ)言的使用情況，可以了解兒童的思維發(fā)展情況，以及兒童的性格特征。兒童語(yǔ)言和交流的觀察指的是使用科學(xué)、適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ^察兒童所處于的語(yǔ)言發(fā)展的階段、表

49、現(xiàn)出的普遍特征和兒童的個(gè)體特點(diǎn)，并且綜合進(jìn)行分析。學(xué)齡前兒童語(yǔ)言和交流的發(fā)展十分迅速，這就需要比較密切和長(zhǎng)期的觀察，形成一個(gè)連續(xù)多次而且系統(tǒng)全面的過(guò)程。根據(jù)不同年齡階段的語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)齡前兒童語(yǔ)言發(fā)展的觀察也應(yīng)該確定不同的觀察要點(diǎn)。012個(gè)月的嬰幼兒的語(yǔ)言發(fā)展處于準(zhǔn)備期，其觀察要點(diǎn)應(yīng)該放在言語(yǔ)知覺(jué)、言語(yǔ)發(fā)音和初步交際三個(gè)維度上。1歲以后則可以集中于言語(yǔ)理解、言語(yǔ)表達(dá)和言語(yǔ)交際三個(gè)維度。但是，不論在任何一個(gè)年齡階段，對(duì)學(xué)靜前兒童的語(yǔ)言發(fā)展的觀察與評(píng)估都要結(jié)合該階段思維的發(fā)展特征。1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.2.3三、學(xué)齡前兒童語(yǔ)言和交流的觀察要點(diǎn)三、學(xué)齡前兒童語(yǔ)言和交流的觀察要點(diǎn)本

50、章大綱第一章 兒童心理行為發(fā)展1.1 兒童心理行為發(fā)展理論1.2 兒童的語(yǔ)言和交流能力發(fā)展1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.4 兒童社會(huì)性和情感的發(fā)展1.5 運(yùn)動(dòng)和身體發(fā)展著名心理學(xué)家威廉詹姆斯將要幼兒的心理比喻成“一個(gè)繁盛的、鬧哄哄的混亂狀況”。比加，當(dāng)一個(gè)蘋(píng)果映入學(xué)齡前兒童的眼簾時(shí)，當(dāng)他們用手去觸摸、用鼻子去聞、用自己的牙去咀嚼的時(shí)候，認(rèn)識(shí)就發(fā)生了。即使是嬰幼兒也能從不同角度認(rèn)識(shí)和理解蘋(píng)果這一客觀事物，可以從不同維度獲得信息，構(gòu)成對(duì)蘋(píng)果的認(rèn)知。認(rèn)知活動(dòng)與情感、意志相對(duì)，是一項(xiàng)復(fù)雜的心理活動(dòng)或者心理過(guò)程，包括感知、記憶、思維、想象和注意等心理因素，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展水平是個(gè)體的動(dòng)作發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展以及

51、情緒發(fā)展等方面的基礎(chǔ)，同時(shí)制約著這些內(nèi)容發(fā)展的速度和程度。學(xué)齡前兒童的認(rèn)知發(fā)展存在著較為明顯的個(gè)體差異。環(huán)境和教育在認(rèn)知發(fā)展中起著決定性的作用。認(rèn)知活動(dòng)從新生兒時(shí)期就開(kāi)始了，并具有其規(guī)律性。1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.3.0兒童認(rèn)知能力發(fā)展-前言在學(xué)齡前兒童還不知道客觀事物永久存在之前，其認(rèn)知范圍局限于自己。在此基礎(chǔ)上，隨著各種經(jīng)驗(yàn)的增加，才逐漸認(rèn)識(shí)到了客觀事物和自己的區(qū)別，但是在思維上仍然是以自我為中心。自我中心主義是指?jìng)€(gè)體只從自己的觀點(diǎn)看待世界，難以認(rèn)識(shí)他人的觀點(diǎn)，認(rèn)為所有的人都有相同的感受，經(jīng)常假定其他人都在分享自己的情感、反應(yīng)和看法。心理學(xué)家皮亞杰做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)“三山實(shí)驗(yàn)”就證明了

52、個(gè)體的自我中心傾向。如圖1-1所示，在一個(gè)立體沙丘模型上錯(cuò)落擺放了三座山丘，首先讓兒童從前后、左右不同方位觀察這座模型，然后讓兒童看四張從前后、左右四個(gè)方位所攝的沙丘的照片，并讓兒童指出和自己站在不同方位的另外一人（實(shí)驗(yàn)者或娃娃）所看到的沙丘情景與哪張照片一樣。以自我為中心階段會(huì)認(rèn)為對(duì)方看到的情景和自己是一樣的，到5歲左右的學(xué)齡前后期，自我中心的思維才會(huì)漸漸地淡化，此時(shí)的兒童能夠意識(shí)到他人的想法和自已不同。1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.3.1一、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律一、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律（一）由己及彼學(xué)齡前兒童認(rèn)識(shí)事物，都是從表面特征開(kāi)始的。隨著年齡的增長(zhǎng)，才認(rèn)識(shí)到事物內(nèi)在的屬性。尤其是03歲的兒童基本都

53、是根據(jù)外部形狀、顏色、質(zhì)量等元素來(lái)完成自己的認(rèn)識(shí)，其結(jié)果也只是整合成了事物的表面特征。漸漸地，學(xué)齡前兒童才能夠認(rèn)識(shí)事物的功能、類別等特征。著名的心理學(xué)家皮亞杰曾做過(guò)一個(gè)液體守恒的實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)34歲的幼兒會(huì)回答“多一些”，因?yàn)樗麄冎蛔⒁獾搅吮拥母叨龋?-6歲的兒童處于守值的轉(zhuǎn)折階段，他們似乎已經(jīng)意識(shí)到必須同時(shí)考慮杯子的高度和粗細(xì)，但在比較時(shí)卻出現(xiàn)困難；8歲以后的兒童能夠意識(shí)到一個(gè)維度的變化總是伴隨著另一個(gè)維度的改變，水的總量不變。所以，皮亞杰認(rèn)為，處于前運(yùn)算階段的兒童在思維上沒(méi)有達(dá)到守恒。1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.3.1一、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律一、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律（二）由表及里學(xué)齡前兒童對(duì)

54、一個(gè)事物或現(xiàn)象的認(rèn)加往往是不夠全面的。尤其是03歲的兒童更是專注于把事物的某一部分當(dāng)作全部。即使到了6歲左右，學(xué)齡前兒童的認(rèn)知有了一個(gè)整體的知覺(jué)，但是也不能說(shuō)是全面的，也即皮亞本的認(rèn)識(shí)發(fā)展理論中的前運(yùn)算階段兒童（27歲）的思錐具有不可逆性和刻板性，在注意事物的某一方面時(shí)往往忽略其他的方面，只注意事物變化的一個(gè)方面而不能同時(shí)注意事物變化的兩個(gè)維度。1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.3.1一、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律一、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律（三）由偏到全學(xué)齡前兒童對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)都不是一蹴而就的，而是一個(gè)由淺入深，不斷完善的過(guò)程。比如，對(duì)于數(shù)概念的形成一般要經(jīng)歷口頭數(shù)數(shù)，給物數(shù)數(shù)，按數(shù)取物，最后才能掌握數(shù)概念。然后，對(duì)

55、于數(shù)概念的學(xué)習(xí)要從上學(xué)以后繼續(xù)不斷深化。根據(jù)以上4個(gè)認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，可以總結(jié)出學(xué)齡前兒童的認(rèn)知發(fā)展具有顯著特征。首先，是認(rèn)知的初始性，也就是說(shuō)，3歲前的兒童是認(rèn)知發(fā)展的最早階段，其認(rèn)知處于形成期。開(kāi)始時(shí)只有感知覺(jué)和原始的記憶與注意，一般到了2歲才具有相對(duì)完整的認(rèn)知過(guò)程，有了想象和思維，3歲以后各種認(rèn)識(shí)過(guò)程完全形成。第二，動(dòng)作化。03歲的兒童無(wú)法將認(rèn)知活動(dòng)和操作活動(dòng)分開(kāi)，他們的認(rèn)知活動(dòng)必須通過(guò)動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，也就是所謂的“無(wú)動(dòng)作不思考”。另一方面，03歲兒童的語(yǔ)言還沒(méi)有發(fā)展完全，他們只有依靠動(dòng)作來(lái)和別人溝通信息，完成自己的思堆表達(dá)。第三，無(wú)意性。個(gè)體出生后的頭三年認(rèn)知帶有根大的無(wú)意性，此時(shí)的注意、記憶都是無(wú)意的，包括2歲左右發(fā)展起來(lái)的想象也是無(wú)意的，此時(shí)的思維是自由聯(lián)想式的，無(wú)意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。最后，自我中心化。大約1歲以后，兒童開(kāi)始喜歡“唱反調(diào)”，2歲左右就更為明顯。這些都是自我意識(shí)萌芽的表現(xiàn)。這一階段的學(xué)的前兒童的自我中心化表現(xiàn)在以自己的認(rèn)識(shí)為中心代替他人的想法。1.3 兒童認(rèn)知能力發(fā)展1.3.1一、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律一、認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律（四）由淺入深著名心理學(xué)家威廉詹姆斯將要幼兒的心理比喻成“一個(gè)繁盛的、鬧哄哄的混亂狀況”。比加，當(dāng)一個(gè)蘋(píng)果映入學(xué)齡前兒童的眼簾時(shí)，當(dāng)他們用手去觸