初中音樂《孟姜女哭長城》課件02ppt

1、你你知知道道孟孟姜姜女女的的故故事事嗎嗎？ 孟姜女哭長城孟姜女哭長城是我國流傳最廣，影響最深的傳統(tǒng)民歌之一，各地是我國流傳最廣，影響最深的傳統(tǒng)民歌之一，各地都有它的蹤跡。但是，從音樂上看，它與江浙一帶的民歌有著密切的淵源都有它的蹤跡。但是，從音樂上看，它與江浙一帶的民歌有著密切的淵源關(guān)系。全曲共關(guān)系。全曲共1212段詞，分別用時(shí)令、花名作序引，敘述秦始皇時(shí)期的一對段詞，分別用時(shí)令、花名作序引，敘述秦始皇時(shí)期的一對新婚夫婦生死離別的故事。相傳，堅(jiān)貞的孟姜女為被迫去筑造長城的丈夫新婚夫婦生死離別的故事。相傳，堅(jiān)貞的孟姜女為被迫去筑造長城的丈夫范杞良千里送寒衣，歷盡艱辛，路經(jīng)蘇州滸墅關(guān)被守關(guān)吏刁難，

2、無法過關(guān)，范杞良千里送寒衣，歷盡艱辛，路經(jīng)蘇州滸墅關(guān)被守關(guān)吏刁難，無法過關(guān)，孟姜女就把自己的悲慘身世編成了這個(gè)小曲獻(xiàn)唱，終于感動了吏卒，開關(guān)孟姜女就把自己的悲慘身世編成了這個(gè)小曲獻(xiàn)唱，終于感動了吏卒，開關(guān)放行。這個(gè)動人的故事作為民間口頭文學(xué)大約形成于唐朝以前，作為民間放行。這個(gè)動人的故事作為民間口頭文學(xué)大約形成于唐朝以前，作為民間時(shí)調(diào)小曲約形成于宋元以后，千百年來人們用歌曲傳誦著這個(gè)動人的故事，時(shí)調(diào)小曲約形成于宋元以后，千百年來人們用歌曲傳誦著這個(gè)動人的故事，傾注著對主人公深切的同情，也借此抒發(fā)受迫者內(nèi)心的悲怨。傾注著對主人公深切的同情，也借此抒發(fā)受迫者內(nèi)心的悲怨。 整首曲調(diào)流暢、柔麗、感情深

3、切、表現(xiàn)細(xì)膩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整個(gè)樂段分整首曲調(diào)流暢、柔麗、感情深切、表現(xiàn)細(xì)膩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整個(gè)樂段分為四句，每句落音分別為為四句，每句落音分別為rere、solsol、lala、solsol，是典型的啟承轉(zhuǎn)合式的方整，是典型的啟承轉(zhuǎn)合式的方整性樂段，此曲有過不少的變化，許多戲曲、曲藝音樂和民間樂器中都有它性樂段，此曲有過不少的變化，許多戲曲、曲藝音樂和民間樂器中都有它演變而來的曲調(diào)演變而來的曲調(diào)。（一）歌曲背景（一）歌曲背景：孟姜女的故事家喻戶曉。它深刻地揭露了封建社會殘酷的徭役制度帶給普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲慘的命運(yùn)。孟姜女這首歌產(chǎn)生之源頭本在江蘇。它的歌詞采用了“四季體”的寫法。其內(nèi)容概

4、括簡練。歌曲的旋律情緒壓抑而悲傷。流傳到河北以后，發(fā)生了“同體”性的變異。歌詞以“十二月體”為基礎(chǔ)，故事內(nèi)容顯得翔實(shí)而細(xì)致，而歌曲旋律則在江蘇民歌的原有基礎(chǔ)上“加花”裝飾，顯得更加婉轉(zhuǎn)、綿延不斷。（二）欣賞：（二）欣賞：1、江蘇民歌孟姜女2、河北民歌孟姜女哭長城問題：問題：江蘇民歌孟姜女的旋律，與河北民歌孟姜女哭長城的旋律有何異同？想一想為什么會發(fā)生這樣的變化？后者的結(jié)構(gòu)是怎樣的？提示：提示：這種變化叫“同體變異”的現(xiàn)象，可以讓人們明顯的看到專業(yè)的或半專業(yè)的民間藝人進(jìn)行了藝術(shù)上的再加工、再創(chuàng)造。與沂蒙山小調(diào)相比，孟姜女哭長城這首歌也采用了“起承轉(zhuǎn)合”的四句式結(jié)構(gòu)。但是孟姜女哭長城的四句采用了“

5、商徵羽徵”的結(jié)音順序。徵音的兩次出現(xiàn)，都有一定的穩(wěn)定感覺。所以，它更多地保留了兩句式向四句式過渡的痕跡。民歌與創(chuàng)作歌曲之區(qū)別民歌與創(chuàng)作歌曲之區(qū)別1、民歌不受某種專業(yè)作曲技法的支配，是勞動人民自發(fā)的口頭創(chuàng)作；、民歌不受某種專業(yè)作曲技法的支配，是勞動人民自發(fā)的口頭創(chuàng)作；2、民歌其歌詞、旋律并非固定不變，在長期流傳中會不斷得到加工而有、民歌其歌詞、旋律并非固定不變，在長期流傳中會不斷得到加工而有所發(fā)展及變化；所發(fā)展及變化；3、民歌不借助于記譜法或其他手段進(jìn)行傳承；、民歌不借助于記譜法或其他手段進(jìn)行傳承；4、不體現(xiàn)作曲者的個(gè)性特征，但具有鮮明的民族特征和地方特征。、不體現(xiàn)作曲者的個(gè)性特征，但具有鮮明的

6、民族特征和地方特征。中原地區(qū)民歌的音樂特征中原地區(qū)民歌的音樂特征體裁：小調(diào)最豐富；體裁：小調(diào)最豐富；調(diào)式：徴、調(diào)式最多、其次是宮調(diào)式；調(diào)式：徴、調(diào)式最多、其次是宮調(diào)式；音階：六聲、七聲為多。音階：六聲、七聲為多。民歌的音樂特點(diǎn)民歌的音樂特點(diǎn)民歌在音樂上都具有本民族本地區(qū)的風(fēng)格特色，民歌的旋律與該民民歌在音樂上都具有本民族本地區(qū)的風(fēng)格特色，民歌的旋律與該民族、該地區(qū)的語言密切結(jié)合，因而最容易在本地區(qū)流傳。某民族或某地族、該地區(qū)的語言密切結(jié)合，因而最容易在本地區(qū)流傳。某民族或某地區(qū)的民歌，其音樂特點(diǎn)常在音階、調(diào)式或節(jié)拍等方面明顯地表現(xiàn)出來。區(qū)的民歌，其音樂特點(diǎn)常在音階、調(diào)式或節(jié)拍等方面明顯地表現(xiàn)出來。民歌的節(jié)拍、節(jié)奏形式十分豐富，而且與生活情致、生產(chǎn)勞動關(guān)系密民歌的節(jié)拍、節(jié)奏形式十分豐富，而且與生活情致、生產(chǎn)勞動關(guān)系密切，民歌的曲式結(jié)構(gòu)一