詩(shī)鬼李賀作品賞析實(shí)用教案

1、 李賀(l h)（790-816）字長(zhǎng)吉，河南福昌（洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，唐宗室后裔，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮。18歲到東都洛陽(yáng)，以雁門(mén)太守行拜見(jiàn)韓愈，備受贊賞，遂聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)。第1頁(yè)/共38頁(yè)第一頁(yè)，共38頁(yè)。 21歲參加河南府試，被薦舉進(jìn)士，但遭小人的嫉妒和攻擊，說(shuō)李賀父名晉肅的“晉”與進(jìn)士之“進(jìn)”同音，犯家諱，依據(jù)禮法慣例，應(yīng)避諱不得參試。李賀被迫放棄了考進(jìn)士的權(quán)利，斷絕了仁途之路，以后他一直(yzh)陷于抑郁痛苦之中。后經(jīng)人推薦，到長(zhǎng)安任從九品的太常寺奉禮郎小官，地位卑微，李賀不堪屈辱，任期未滿就告病辭官。年僅27歲，就病卒家中。第2頁(yè)/共38頁(yè)第二頁(yè)，共38頁(yè)。 李賀詩(shī)歌大

2、多抒寫(xiě)懷才不遇的悲憤。他繼承了楚辭的浪漫主義精神，又從漢魏六朝樂(lè)府及蕭梁艷體詩(shī)多所汲取，以出人意表的想象，奇特不凡的構(gòu)思和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境，創(chuàng)造(chungzo)出新奇幽美的藝術(shù)境界，形成了自己的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。其作品集為李長(zhǎng)吉歌詩(shī)。他的詩(shī)歌在唐詩(shī)中別出一格，被稱(chēng)為“長(zhǎng)吉體”。 第3頁(yè)/共38頁(yè)第三頁(yè)，共38頁(yè)。宋景文諸公在館，嘗評(píng)唐人(tn rn)詩(shī)云：“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才?！?文獻(xiàn)通考第4頁(yè)/共38頁(yè)第四頁(yè)，共38頁(yè)。老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。 玉輪壓露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂陌香。 黃塵清水三山下，更變千年如走馬。 遙望(yo wn)齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。第5頁(yè)/共3

3、8頁(yè)第五頁(yè)，共38頁(yè)。 李賀夢(mèng)天 是一首夢(mèng)游太空的記夢(mèng)詩(shī)。詩(shī) 人通過(guò)記夢(mèng)游仙的方式，抒發(fā)郁結(jié)于胸中(xin zhn)的感 情，表達(dá)了對(duì)人事滄桑的深沉感喟。 第6頁(yè)/共38頁(yè)第六頁(yè)，共38頁(yè)。 夢(mèng)天以浪漫主義的表現(xiàn)手法，運(yùn)用神話傳說(shuō)，描繪了一個(gè)奇麗變幻的夢(mèng)境：先是云氣迷蒙，天色陰沉；隨即云層半開(kāi)，月光斜射；轉(zhuǎn)瞬之間，玉輪軋露，萬(wàn)里清輝。在碧凈如洗滌的宇宙里，詩(shī)人飛身進(jìn)入月宮，和嫦娥相逢在桂子飄香的小徑上。接著(ji zhe)又從月宮中俯視人間，但見(jiàn)黃塵清水，滄海桑田，象走馬一樣地迅速變更；遼闊的九州和浩瀚的大海，渺小得象九點(diǎn)煙和一杯水。第7頁(yè)/共38頁(yè)第七頁(yè)，共38頁(yè)。老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁

4、斜白。 首句言天色乍晦，蟾兔皆泣。我疑心這是形容(xngrng)黃昏時(shí)的一陣微雨。第二句“云樓半開(kāi)壁斜白”，乃寫(xiě)雨停云開(kāi)，月光斜照。第8頁(yè)/共38頁(yè)第八頁(yè)，共38頁(yè)。玉輪(y ln)軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。 上句寫(xiě)一輪明月在放晴后完全顯現(xiàn)出來(lái)，如車(chē)輪輾著清露而緩緩行進(jìn)，光團(tuán)而微濕，正是刻畫(huà)雨霽后的月色(yus)。 下句寫(xiě)月中陰影，詩(shī)人想象這大約是仙人在栽滿桂樹(shù)的路邊相遇。第9頁(yè)/共38頁(yè)第九頁(yè)，共38頁(yè)。 以上四句泛寫(xiě)天上夜景，有超塵絕俗之意。詩(shī)歌以浪漫主義的表現(xiàn)手法，運(yùn)用神話傳說(shuō)，描繪了一個(gè)奇麗變幻的夢(mèng)境：先是云氣迷蒙，天色陰沉；隨即云層(yncng)半開(kāi)，月光斜射；轉(zhuǎn)瞬之間，玉輪軋露，

5、萬(wàn)里清輝。在碧凈如洗滌的宇宙里，詩(shī)人飛身進(jìn)入月宮，和嫦娥相逢在桂子飄香的小徑上。第10頁(yè)/共38頁(yè)第十頁(yè)，共38頁(yè)。 以下四句乃轉(zhuǎn)為自天上(tinshng)俯視塵寰。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。第11頁(yè)/共38頁(yè)第十一頁(yè)，共38頁(yè)。黃塵清水(qn shu)三山下，更變千年如走馬。“黃塵清水(qn shu)”兩句是活用神仙傳“滄海桑田”的典故?！叭健奔慈裆?，謂蓬萊、方丈、瀛洲。“黃塵”泛指陸地、“清水(qn shu)”泛指海洋，蓋從高空俯視，雖廣袤的大陸只如一片黃塵，第12頁(yè)/共38頁(yè)第十二頁(yè)，共38頁(yè)。 汪洋的大海不過(guò)是幾滴清水。但這里主要還不是形容大陸

6、與海洋之渺小，而是強(qiáng)調(diào)滄桑的變化，即側(cè)重寫(xiě)漫無(wú)涯際(y j)、古往今來(lái)的時(shí)間觀念，所以緊接著說(shuō)“更變千年如走馬”。第13頁(yè)/共38頁(yè)第十三頁(yè)，共38頁(yè)。 遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。句中“齊州”本指中國(guó)，清代人因濟(jì)南在古稱(chēng)齊州，便借用該詩(shī)句(sh j)描繪濟(jì)南的山景。第14頁(yè)/共38頁(yè)第十四頁(yè)，共38頁(yè)。 “九點(diǎn)”所指，古今不同。清朝郝植恭在游匡山記中曰：“自鵲華以外(ywi)，如鵲山、鮑山、崛山、粟山、藥山、標(biāo)山、匡山之屬，蜿蜒起伏，如兒孫環(huán)列，所謂“齊煙九點(diǎn)”也。第15頁(yè)/共38頁(yè)第十五頁(yè)，共38頁(yè)。 又一說(shuō)，“九”并非確數(shù)，泛指山多；今一般是指千佛山“齊煙九點(diǎn)”坊處北望所見(jiàn)到的臥牛出

7、、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山九座孤立(gl)的山頭。第16頁(yè)/共38頁(yè)第十六頁(yè)，共38頁(yè)。 此兩句是從月宮中俯視人間，但見(jiàn)黃塵清水，滄海桑田，象走馬一樣地迅速變更；遼闊的九州和浩瀚的大海(d hi)，渺小得象九點(diǎn)煙和一杯水。第17頁(yè)/共38頁(yè)第十七頁(yè)，共38頁(yè)。 “遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”一句想落天外，比喻奇妙?！包S塵清水三山下，更變千年如走馬”亦是富有(fyu)哲理意味和藝術(shù)想象的千古名句。第18頁(yè)/共38頁(yè)第十八頁(yè)，共38頁(yè)。 全詩(shī)既具有豐富的想象力和形象性，又充溢著深沉的哲理(zhl)，散發(fā)著理趣的芬芳，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。第19頁(yè)/共38頁(yè)第十九頁(yè)，

8、共38頁(yè)。 在這首夢(mèng)天中，詩(shī)人夢(mèng)游月宮，感宇宙之博大，時(shí)空之永恒，察地球之渺小，人生之短暫，一瞬千年，滄海桑田。九州大地，自天外觀之，不過(guò)是煙塵九點(diǎn)；大海(d hi)汪洋，從高處俯察，不過(guò)是杯中之水。第20頁(yè)/共38頁(yè)第二十頁(yè)，共38頁(yè)。 詩(shī)中顯示的這種雄渾博大、超然物外的氣魄和胸襟，確乎是前無(wú)古人的。詩(shī)中揭示(jish)的永恒與短暫，偉大與渺小之間的辯證關(guān)系，也是極富哲理的。第21頁(yè)/共38頁(yè)第二十一頁(yè)，共38頁(yè)。 李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋， 空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁， 李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光， 二十三絲動(dòng)紫皇(z hun)。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，

9、石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗， 老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)， 露腳斜飛濕寒兔。第22頁(yè)/共38頁(yè)第二十二頁(yè)，共38頁(yè)。寫(xiě)作(xizu)背景 這首詩(shī)是李賀在京城所作，詩(shī)中刻畫(huà)了名噪一時(shí)的梨園弟子李憑彈奏箜篌的絕妙聲音，想象豐富，設(shè)色瑰麗。 清人(qn rn)方扶南在李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注卷一云：“白香山江上琵琶，韓退之穎師琴，李長(zhǎng)吉李憑箜篌引，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。” 第23頁(yè)/共38頁(yè)第二十三頁(yè)，共38頁(yè)。 吳絲蜀桐張高秋 詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山(ki mn jin shn)，用“吳絲蜀桐”四字寫(xiě)箜篌制作工藝精良。“高秋”二字點(diǎn)明了彈奏時(shí)間是在深秋。 第24頁(yè)/共38頁(yè)

10、第二十四頁(yè)，共38頁(yè)。 空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁 詩(shī)的二、三句則是從側(cè)面寫(xiě)美妙動(dòng)人的箜篌聲。 那悅耳動(dòng)聽(tīng)的箜篌聲，使得空曠山野上的浮云為之停步，似乎(s h)在俯首聆聽(tīng)；亦勾起了善于鼓瑟的湘娥和素女的滿腹愁緒，不禁為之潸然淚下。第25頁(yè)/共38頁(yè)第二十五頁(yè)，共38頁(yè)。 李憑中國(guó)彈箜篌 第四句點(diǎn)出演奏者的姓名。 層次安排井然，先寫(xiě)琴的材料、再寫(xiě)聲，最后寫(xiě)人，具有先聲奪人(xin shng du rn)的藝術(shù)效果。第26頁(yè)/共38頁(yè)第二十六頁(yè)，共38頁(yè)。 “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”五、六句從正面(zhngmin)寫(xiě)絕妙的樂(lè)聲。 “昆山玉碎鳳凰叫” 著重表現(xiàn)聲音的起伏變化，尤其突出了氣

11、勢(shì)和高音。箜篌聲起，眾弦齊響，如山崩玉碎一般，氣勢(shì)宏大；有時(shí)又一弦獨(dú)鳴，如鳳凰之聲，聲振云霄。 第27頁(yè)/共38頁(yè)第二十七頁(yè)，共38頁(yè)。 “芙蓉泣露香蘭笑”這一句側(cè)重(czhng)用通感、擬人的手法，寫(xiě)音樂(lè)的感人至深。 低沉的樂(lè)聲猶如帶露的芙蓉花哭泣似的；歡快的樂(lè)聲好像盛開(kāi)的蘭花的笑顏。第28頁(yè)/共38頁(yè)第二十八頁(yè)，共38頁(yè)。 十二門(mén)前融冷光(lnggung)，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。 這幾句寫(xiě)箜篌聲的藝術(shù)感染力。第29頁(yè)/共38頁(yè)第二十九頁(yè)，共38頁(yè)。 先寫(xiě)近處，“十二門(mén)前融冷光”，用夸張的手法(shuf

12、)寫(xiě)李憑的箜篌聲，消融了城門(mén)前的冷氣，使人們忘卻了深秋的寒意。 “二十三絲動(dòng)紫皇”，動(dòng)人的箜篌聲使人間的帝王和天帝也受到了感染，在側(cè)耳傾聽(tīng)。第30頁(yè)/共38頁(yè)第三十頁(yè)，共38頁(yè)。 以下詩(shī)歌的感染力由人寰延伸到仙境。 女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。 以上六句，詩(shī)人用大膽詭譎的想象(xingxing)，顯示了樂(lè)聲對(duì)仙境的魅力影響。第31頁(yè)/共38頁(yè)第三十一頁(yè)，共38頁(yè)。 “女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨” 這兩句是說(shuō)，恢弘的樂(lè)聲傳到天上，感動(dòng)(gndng)了正在補(bǔ)天的女?huà)z，她忘記了補(bǔ)天，導(dǎo)致石破天驚，秋雨磅礴。第32頁(yè)/共38頁(yè)第三

13、十二頁(yè)，共38頁(yè)。 “夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞” 詩(shī)人又將視角轉(zhuǎn)到仙山，寫(xiě)教令神嫗聽(tīng)到這美妙的樂(lè)聲，感動(dòng)非凡；就連行動(dòng)遲緩的老魚(yú)、瘦蛟也隨之翩翩起舞。用這三個(gè)意象的動(dòng)作充分顯示了音樂(lè)的藝術(shù)(ysh)魅力。 第33頁(yè)/共38頁(yè)第三十三頁(yè)，共38頁(yè)。 “吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔” 以上都是寫(xiě)樂(lè)聲的磅礴氣勢(shì)，寫(xiě)動(dòng)態(tài)美。最后兩句寫(xiě)樂(lè)聲的舒緩，寫(xiě)靜態(tài)美。 整天伐桂的吳剛聞之，忘記了疲憊，不覺(jué)(b ju)倚著桂樹(shù)聆聽(tīng)著；寂寞的玉兔也被迷住了，任憑深夜的露水打濕了身體。襯托出音樂(lè)的幽深綿渺的境界。第34頁(yè)/共38頁(yè)第三十四頁(yè)，共38頁(yè)。 李賀將自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)，借助人間仙境的神奇想象，將之轉(zhuǎn)化為可感的物象，充分展