第七課第一框唯物辯證法的聯(lián)系觀

1、唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課六度分割理論六度分割理論l在正常的社會交往條件下，你和任何在正常的社會交往條件下，你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個！六個！l世界上每一個獨立的人，通過關(guān)系紐世界上每一個獨立的人，通過關(guān)系紐帶相互交織，可以形成一張龐大的人帶相互交織，可以形成一張龐大的人際關(guān)系網(wǎng)際關(guān)系網(wǎng)世紀年代由社會心理學家米爾格倫提出世紀年代由社會心理學家米爾格倫提出一、什么是聯(lián)系？一、什么是聯(lián)系？含義：聯(lián)系是指含義：聯(lián)系是指事物之間事物之間以及以及事物內(nèi)部事物內(nèi)部諸要素之間諸要素之間的相互的相互影響影響、相互、相互制約制約、相、相互互作用作

2、用。聯(lián)聯(lián) 系系事物與事物之間事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間事物內(nèi)部要素之間相互相互影響影響相互相互制約制約相互相互作用作用（外部聯(lián)系）（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）我們生活中有著許許多多的我們生活中有著許許多多的聯(lián)系，如衣食住行的聯(lián)系聯(lián)系，如衣食住行的聯(lián)系你可以你可以列舉一些事物相互聯(lián)系列舉一些事物相互聯(lián)系的事例嗎？的事例嗎？問題探究：問題探究：思考：油價上漲帶來了哪些影響思考：油價上漲帶來了哪些影響？汽車銷量下降汽車銷量下降 任何事物內(nèi)部各部分、要素相互任何事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系（內(nèi)部聯(lián)系）聯(lián)系（內(nèi)部聯(lián)系） 任何事物都與周圍其他事物相互任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系（外部聯(lián)系）

3、聯(lián)系（外部聯(lián)系） 整個世界是相互聯(lián)系的整體整個世界是相互聯(lián)系的整體二、聯(lián)系的特點二、聯(lián)系的特點（一）聯(lián)系的普遍性（一）聯(lián)系的普遍性 有人說：有人說：“聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中。那么世任何事物都處在聯(lián)系之中。那么世界上界上任何兩個事物之間任何兩個事物之間都存在著聯(lián)都存在著聯(lián)系。系。”這種說法對嗎？這種說法對嗎？議一議議一議 聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是普遍的，這一點，這一點是絕對的、無是絕對的、無條件的，世界上任何事物都與條件的，世界上任何事物都與其周圍的事其周圍的事物物相聯(lián)系，孤立的事物是不存在的。相聯(lián)系，孤立的事物是不存在的。(總總體看狀態(tài)體看狀態(tài)） 但是，世界上每一具體

4、聯(lián)系又都是但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有有條件的。條件的。并非世界上并非世界上任何任何兩個事物都有聯(lián)兩個事物都有聯(lián)系。（系。（具體看條件具體看條件）聯(lián)系是有條件的！聯(lián)系是有條件的！二、聯(lián)系的特點二、聯(lián)系的特點聯(lián)系普遍性原理聯(lián)系普遍性原理：決決定定世界觀世界觀聯(lián)系是聯(lián)系是普遍的普遍的方法論方法論用聯(lián)系的觀點看問用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的看題，反對孤立的看問題。問題?？陀^性客觀性1 1、含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（按與（按與實踐實踐的關(guān)系）的關(guān)系）二、聯(lián)系的特二、聯(lián)系的特點點2 2、自在自在事物的聯(lián)系和事物的聯(lián)系和人為

5、人為事物的聯(lián)系事物的聯(lián)系 人為事物的聯(lián)系是客觀的嗎？人為事物的聯(lián)系是客觀的嗎？為什么？為什么？u聯(lián)系聯(lián)系產(chǎn)生條件產(chǎn)生條件是客觀的是客觀的、需要遵循客觀、需要遵循客觀規(guī)律規(guī)律人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系聯(lián)系客觀性的聯(lián)系客觀性的啟示一啟示一 前者：主觀想象的聯(lián)系前者：主觀想象的聯(lián)系 后者：客觀存在的聯(lián)系后者：客觀存在的聯(lián)系主觀臆造的聯(lián)系主觀臆造的聯(lián)系=？ 聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？事物的聯(lián)系無能為力呢？ 聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)

6、系根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系問題探究：問題探究：聯(lián)系客觀性的聯(lián)系客觀性的啟示二啟示二:二、聯(lián)系的特點二、聯(lián)系的特點聯(lián)系客觀性原理聯(lián)系客觀性原理決決定定世界觀世界觀聯(lián)系是聯(lián)系是客觀的客觀的方法論方法論（1 1）要）要從事物固有聯(lián)從事物固有聯(lián)系中把握事物，系中把握事物，切忌主切忌主觀隨意性。（觀隨意性。（2 2）根據(jù)根據(jù)事物的固有聯(lián)系，事物的固有聯(lián)系，改變改變事物的狀態(tài)，建立新的事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系具體聯(lián)系含義含義：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。系也是多種多樣的。直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接

7、聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系形式形式： 2. 2. 聯(lián)系的特征聯(lián)系的特征-多樣性多樣性“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？萬有引力？”現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系“不錯，撞著我是偶然的，你的剎車不靈，不錯，撞著我是偶然的，你的剎車不靈，能不撞人嗎？能不撞人嗎？”必然聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系魚兒離不開水魚兒離不開水城門失火，殃及池魚城門失火，殃及池魚太陽東升西落太陽東升西落守株待兔守株待兔牽一發(fā)而動全身牽一發(fā)

8、而動全身讀書破萬卷，下筆如有讀書破萬卷，下筆如有神神直接聯(lián)系直接聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系間接聯(lián)系連一連連一連長期以來，人們亂砍濫伐、開荒毀林、圍湖造田長期以來，人們亂砍濫伐、開荒毀林、圍湖造田等，不僅破壞了生態(tài)平衡，而且危及到人類自身等，不僅破壞了生態(tài)平衡，而且危及到人類自身的生存。的生存。不能正確認識和改造事物的表現(xiàn)不能正確認識和改造事物的表現(xiàn)把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識、改造事物具有重要意義。識、改造事物具有重要意義。 片面追求眼前利益，看到了那些片面追求眼前利益，看到了那些直接的、表面的

9、、直接的、表面的、眼前的眼前的聯(lián)系，而忽視了那些聯(lián)系，而忽視了那些間接的、本質(zhì)的和長遠間接的、本質(zhì)的和長遠的的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。二、聯(lián)系的特點二、聯(lián)系的特點聯(lián)系多樣性原理聯(lián)系多樣性原理決決定定世界觀世界觀聯(lián)系是聯(lián)系是多樣的多樣的方法論方法論1 1、把握事物的存在、把握事物的存在和發(fā)展的條件，一切和發(fā)展的條件，一切以時間、地點和條件以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。為轉(zhuǎn)移。2、把握、把握間接、本質(zhì)間接、本質(zhì)和長遠和長遠聯(lián)系。聯(lián)系。必須堅持必須堅持聯(lián)系的觀聯(lián)系的觀點，同時點，同時要對事物要對事物的聯(lián)系進的聯(lián)系進行具體分行具體分析把握析把握事物是

10、普遍聯(lián)系的（哲學唯物辯證法首要觀點）事物是普遍聯(lián)系的（哲學唯物辯證法首要觀點）世界觀世界觀方法論方法論反對錯誤傾向反對錯誤傾向決定決定事物聯(lián)系具事物聯(lián)系具有普遍性、有普遍性、客觀性、多客觀性、多樣性、具體樣性、具體性與條件性性與條件性反對否認或反對否認或無視聯(lián)系的無視聯(lián)系的客觀性，割客觀性，割裂事物之間裂事物之間的聯(lián)系，反的聯(lián)系，反對用孤立的對用孤立的觀點來看問觀點來看問題題決定決定 自測自評自測自評 1 1有人把不同的人對有人把不同的人對“English”English”讀音的略有區(qū)別和結(jié)局聯(lián)系讀音的略有區(qū)別和結(jié)局聯(lián)系起來：讀為起來：讀為“應給利息應給利息”的當了銀行行長；讀為的當了銀行行長

11、；讀為“陰溝里洗陰溝里洗”的成了小菜販子；讀為的成了小菜販子；讀為“因果聯(lián)系因果聯(lián)系”的成了哲學家。對此，你的成了哲學家。對此，你認為這種說法違背了事物聯(lián)系的認為這種說法違背了事物聯(lián)系的( () )A A多樣性多樣性B B客觀性客觀性C C普遍性普遍性D D統(tǒng)一性統(tǒng)一性 解析解析 題干強調(diào)人們將英語的中文讀音與職業(yè)主觀聯(lián)系了題干強調(diào)人們將英語的中文讀音與職業(yè)主觀聯(lián)系了起來，違背了聯(lián)系的客觀性。起來，違背了聯(lián)系的客觀性。 答案答案 B B2 2一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色，這種現(xiàn)象從哲學上說反映了管理者

12、、被管理者等不同角色，這種現(xiàn)象從哲學上說反映了( () )A A聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性C C聯(lián)系的主觀性聯(lián)系的主觀性B B聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性D D聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性 解析解析 男人的不同社會角色體現(xiàn)了多種聯(lián)系，男人的不同社會角色體現(xiàn)了多種聯(lián)系，B B、D D 兩項均兩項均與題意結(jié)合不緊密，與題意結(jié)合不緊密，C C 項說法錯誤。故選項說法錯誤。故選 A A。 答案答案 A A3 3“一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊，準能戰(zhàn)勝一只綿羊帶領(lǐng)的一一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊，準能戰(zhàn)勝一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子。群獅子。”這句名言蘊涵的哲學道理是這句名言蘊涵的哲學道理是( () )A A系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對整體功

13、能起決定作用系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對整體功能起決定作用B B整體的性能對部分的狀態(tài)起決定作用整體的性能對部分的狀態(tài)起決定作用C C領(lǐng)袖人物對歷史的發(fā)展起決定作用領(lǐng)袖人物對歷史的發(fā)展起決定作用D D關(guān)鍵部分的功能有時對整體的功能起決定作用關(guān)鍵部分的功能有時對整體的功能起決定作用 解析解析 題目中獅子的作用起到關(guān)鍵性作用，體現(xiàn)了關(guān)鍵部題目中獅子的作用起到關(guān)鍵性作用，體現(xiàn)了關(guān)鍵部分功能對整體功能發(fā)揮起決定作用。故選分功能對整體功能發(fā)揮起決定作用。故選D D。 答案答案 D D 古代有個人，在林中見到一張捕古代有個人，在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆雀的大網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)捕獲的雀都是雀頭鉆進一個個

14、網(wǎng)眼里去的。進一個個網(wǎng)眼里去的。 于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)于是，他回家后，用一截截短繩結(jié)成許多個互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小成許多個互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈，并拿到林中去捕雀。繩圈，并拿到林中去捕雀。 別人感到奇怪，他說：別人感到奇怪，他說：“去捕去捕雀呀！反正一個雀頭只鉆一個洞。雀呀！反正一個雀頭只鉆一個洞?！苯Y(jié)果，一個也沒有捕到。結(jié)果，一個也沒有捕到。 單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能捕到呢？這說明了什么哲理呢？能捕到呢？這說明了什么哲理呢？請思考： 單個網(wǎng)眼單個網(wǎng)眼為什么捕不到為什么捕不到雀而整張網(wǎng)能雀而整張網(wǎng)能捕到呢？說明捕到呢？說明了什么哲理？了什

15、么哲理？ 網(wǎng)是由一個個網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的網(wǎng)是由一個個網(wǎng)眼組成的，而且組成網(wǎng)的各個網(wǎng)眼是相互制約相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而各個網(wǎng)眼是相互制約相互聯(lián)結(jié)在一起的，從而使網(wǎng)具備了單個網(wǎng)眼所不具備的功能，如捕雀使網(wǎng)具備了單個網(wǎng)眼所不具備的功能，如捕雀的功能。所以，網(wǎng)能捕到雀而脫離網(wǎng)這個整體的功能。所以，網(wǎng)能捕到雀而脫離網(wǎng)這個整體的單個網(wǎng)眼卻不能捕到雀。的單個網(wǎng)眼卻不能捕到雀。 這也說明了，當構(gòu)成整體的部分在單獨存這也說明了，當構(gòu)成整體的部分在單獨存在時，只具有其自身特定功能，不具有整體的在時，只具有其自身特定功能，不具有整體的功能，而當它們有機聯(lián)系、形成整體時，就會功能，而當它們有機聯(lián)系、形成整體時，

16、就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。即產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。即整體具有整體具有部分所沒有的功能。部分所沒有的功能。（一）堅持整體和部分的統(tǒng)一（一）堅持整體和部分的統(tǒng)一1、整體和部分的辯證關(guān)系、整體和部分的辯證關(guān)系（1）含義含義不同不同整體整體事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量看是一過程，從數(shù)量看是一部分部分事物的局部和發(fā)展的各個階段，事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量看是多從數(shù)量看是多相互相互區(qū)別區(qū)別：理解理解： 空間空間事物的事物的全局全局時間時間事物發(fā)展的事物發(fā)展的全過程全過程整整體體 部部分分空間空間事物的事物的局部局部時間時間事物發(fā)展的事物發(fā)展的各階段各

17、階段（2）地位、作用、功能不同）地位、作用、功能不同 部分部分被支配地位被支配地位受整體的制約受整體的制約服從于整體服從于整體 整體整體主導地位主導地位統(tǒng)率部分統(tǒng)率部分具有部分不具有部分不具備的功能具備的功能 據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會上，太子丹特意軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會上，太子丹特意叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細、白嫩、靈聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：巧的手，連連稱贊：“好手！好手！好手！好手！

18、”并一再表并一再表示：示：“但愛其手。但愛其手?！甭犞G軻的稱贊，太子丹立聽著荊軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手斬斷，放在盤子里，送給荊即命令人將美人之手斬斷，放在盤子里，送給荊軻。軻。 斬斷之手，還是好手嗎？斬斷之手，還是好手嗎？ 蘇軾在蘇軾在琴詩琴詩中寫道：中寫道：“若言琴上有琴若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？于君指上聽？”兩則材料共同說明了什么道理？如：如： 水由氫和氧化合而成，氫和氧都沒有水由氫和氧化合而成，氫和氧都沒有水的功能。水的功能。鐘表由各種零部件組裝而成，但任何一鐘表由各種零部件組裝而成，但任何一個零

19、部件都不具備鐘表的計時功能。個零部件都不具備鐘表的計時功能。飛機的任何一個零件都不能自己飛上天飛機的任何一個零件都不能自己飛上天國興則家昌，國破則家亡國興則家昌，國破則家亡A、密不可分、密不可分 整體是由部分構(gòu)成的整體是由部分構(gòu)成的，離開了，離開了部分部分,整體就不復存在整體就不復存在 部分是整體中的部分部分是整體中的部分,離開了離開了整體整體,部分就不成其為部分部分就不成其為部分2.整體和部分整體和部分的聯(lián)系的聯(lián)系“哥倫比亞號哥倫比亞號”事故事故的直接技術(shù)原因是，的直接技術(shù)原因是，這架航天飛機外部燃這架航天飛機外部燃料箱外脫落的一塊重料箱外脫落的一塊重量不到兩公斤的泡沫量不到兩公斤的泡沫材料

20、撞上了航天飛機材料撞上了航天飛機左翼前緣的熱保護部左翼前緣的熱保護部件，形成了裂孔，致件，形成了裂孔，致使使7名宇航員喪生。名宇航員喪生。問題：材料如何體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系？問題：材料如何體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系？ 這對我們想問題、辦事情有什么啟示？這對我們想問題、辦事情有什么啟示？國國興則興則家家昌昌,國國破則破則家家亡亡部分部分 整體整體影影響響整體整體功能狀態(tài)及其變功能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；能狀態(tài)及其變化；B、相互影響、相互影響“熱保護部件熱保護部件破裂，破裂，航天飛機航天飛機失事失事。”部分整體整體制約制約部分部分的功能及其變化的功能及其變化會影響整

21、體的功能，會影響整體的功能，關(guān)鍵部分關(guān)鍵部分的性能會對的性能會對整體的性能狀態(tài)起決整體的性能狀態(tài)起決定作用。定作用。（1 1）二者密不可分）二者密不可分 整體由部分組成整體由部分組成，離開了部分，整體就不復，離開了部分，整體就不復存在。存在。部分是整體中的部分部分是整體中的部分，離開了整體，部分，離開了整體，部分就不成其為部分。就不成其為部分。（2 2）二者相互影響）二者相互影響 A A、部分的功能部分的功能及其變化會影響到整體，及其變化會影響到整體，關(guān)鍵關(guān)鍵部分部分的功能及其變化甚至對整體的功能起的功能及其變化甚至對整體的功能起決定決定作作用。用。 整體的功能整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到

22、部分。狀態(tài)及其變化也會影響到部分。2 2、二者相互聯(lián)系、二者相互聯(lián)系B B、兩者在、兩者在一定條件下一定條件下相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化學校學校 高二（高二（24.25） 各位同各位同學學整體整體部分部分樹立樹立全局觀念全局觀念，立足立足整體整體，統(tǒng)籌統(tǒng)籌全局全局，選擇選擇最佳方案最佳方案，尋求尋求最優(yōu)目標最優(yōu)目標 整體處于整體處于統(tǒng)率統(tǒng)率的的主導主導地位，地位，整體具有部整體具有部分所不具備的功能。分所不具備的功能。要求搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展要求部分的功能及其變化會部分的功能及其變化會影響影響到整體，到整體，關(guān)鍵部分關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功

23、能起的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用決定作用2 2、整體和部分的關(guān)系原理的方法論要求、整體和部分的關(guān)系原理的方法論要求（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1 1、系統(tǒng)的含義、系統(tǒng)的含義整體和部分的關(guān)系，在整體和部分的關(guān)系，在一定意義一定意義上上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一素構(gòu)成的統(tǒng)一整體整體。 要素要素是組成一個整體而相互作用的是組成一個整體而相互作用的部分部分 C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向2 2、系統(tǒng)的基本特征、系統(tǒng)的基本特征A.整體性整體性B.有序性有序性系統(tǒng)作為一個

24、系統(tǒng)作為一個整體整體具有它的每一個具有它的每一個要素都不能單獨具有的要素都不能單獨具有的功能功能。系統(tǒng)內(nèi)部都系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序按照一定的順序和方向和方向發(fā)生作用。發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。單相加。勝勝勝勝敗敗敗敗敗敗敗敗上上中中下下下下中中上上齊威王齊威王田忌田忌初賽初賽上上中中下下下下中中上上齊威王齊威王再賽再賽田忌田忌2、說說是怎樣運用這一方法的？、說說是怎樣

25、運用這一方法的？1、他運用的是什么思維方法？、他運用的是什么思維方法？田忌賽馬田忌賽馬田忌賽馬田忌賽馬上等馬上等馬中等馬中等馬下等馬下等馬田忌田忌齊威王齊威王下等馬下等馬上等馬上等馬中等馬中等馬負負勝勝勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)勝勝掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法結(jié)果：整體功能大于部分功能之和結(jié)果：整體功能大于部分功能之和著眼著眼整體性整體性遵循遵循有序性有序性注重注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向 不在意一匹馬的比賽結(jié)果不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而而是統(tǒng)籌全局是統(tǒng)籌全局,注重整體目標注重整體目標根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬根據(jù)對方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序匹的出場次序通過合理安排次序，使系通過合理安排次序，

26、使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到做到 ：（1）著眼于事物的）著眼于事物的整體性整體性；（2）遵循系統(tǒng)內(nèi)部）遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性結(jié)構(gòu)的有序性；（ 3）注重系統(tǒng)內(nèi)部）注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。趨向。整體功能總是大于部分功能之和整體功能總是大于部分功能之和 1+1+1=0 即 3導致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖導致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進，而是相互制肘、相互支持，相互促進，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被相互消磨，結(jié)果

27、各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1 11 12 2的效應。的效應。系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論原理及方法論 原理內(nèi)容原理內(nèi)容：整體和部分的關(guān)系，在：整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的

28、有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論方法論系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系認識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準確最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識的認識。4、用綜合的思維方式來認識事物用綜合的思維方式來認識事物 用綜合的思維方式來認識事物，用綜合的思維方

29、式來認識事物，既要著眼于事物的整體，從整體出既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統(tǒng)發(fā)認識事物和系統(tǒng),又要把事物和系又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。標。二、用聯(lián)系的觀點看問題二、用聯(lián)系的觀點看問題（一）堅持整體與部分的統(tǒng)一（一）堅持整體與部分的統(tǒng)一1 1、整體與部分的辨證關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）、整體與部分的辨證關(guān)系（區(qū)別、聯(lián)系）2 2、整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求、整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（二

30、）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1 1、系統(tǒng)的含義、系統(tǒng)的含義2 2、系統(tǒng)的基本特征、系統(tǒng)的基本特征 3 3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到的三個方、掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到的三個方面面：4 4、用綜合性思維方式認識事物、用綜合性思維方式認識事物1 1、蘇軾在、蘇軾在琴詩琴詩中寫道：中寫道：“若言琴若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？在指頭上，何不于君指上聽？”詩中詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明A A、事物與事物之間是有區(qū)別的、事物與事物之間是有區(qū)別的B B、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C C、整體具有部分所不具有的功能、整體具有部分所不具有的功能D D、整體功能總大于部分功能之和、整體功能總大于部分功能之和 2 2、俗話說：、俗話說：“花在樹則生，離枝則花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的這句話的哲學寓意是哲學寓意是( )( ) A A、普遍性寓于特殊性之中。、普