種樹郭橐駝傳導(dǎo)學(xué)方案

1、種樹郭橐駝傳導(dǎo)學(xué)方案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.掌握重點(diǎn)文言詞句 2.理解文意，體會文中所寓含的人文精神。 【探究過程】 一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們知道“黔驢技窮”這個成語的意思嗎？ 知道它出自哪里嗎？這部作品是什么文體呢？作者又是誰 呢？注重反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)問題，如我們初中學(xué)過他的捕蛇者 說，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今 天我們來學(xué)他的種樹郭橐駝傳 ，看他又針對什么社會問 題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。二、寫作背景本文是針對當(dāng)時官吏 繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土 地日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝， 貧者無容足之居”（陸贄均 節(jié)賦稅恤百姓 ）。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹 粟外

2、，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)舊 唐書食貨志載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝 廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬 藝果者稅之，死亡者稅之” ，民不聊生。這就是柳宗元寫作 本文的社會背景。三、作者簡介柳宗元（ 773819），字子 厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，代宗大歷八年（ 773 年）出生于京城長安，憲宗元和十四年（ 819 年）客死于柳 州。一代著名文學(xué)家、思想家，享年不到 50 歲。因?yàn)樗?河?xùn)|人，卒于柳州刺史任上，所以人稱柳河?xùn)|或柳柳州。柳 宗元生于長安，九歲時因避戰(zhàn)亂，曾隨父輾轉(zhuǎn)到夏口（現(xiàn)在 湖北武漢）、九江、長沙等地，切實(shí)體驗(yàn)到社會動亂給

3、人民 帶來的災(zāi)難， 對他以后投身社會變革運(yùn)動影響很大。 貞元年， 和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政 治集團(tuán)?！坝镭懜镄隆笔『螅谠缺毁H為邵州（現(xiàn)在 湖南邵陽）刺史，在被貶途中，朝中有人認(rèn)為貶得太輕，就 加貶為永州（現(xiàn)在湖南永州）司馬，劉禹錫等七人也被貶為 遠(yuǎn)州司馬，史稱“八司馬事件” 。唐憲宗元和十年（ 815）， 被貶的“八司馬”尚存活的幾位被召回長安，但僅一個月， 他們又被放到遠(yuǎn)州任刺史，柳宗元到柳州赴任。多年的貶謫 生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。柳宗元的 散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱 為“唐家八大家” ，堪稱我國歷史上最杰出的

4、散文家。唐中 葉，柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運(yùn)動。韓 柳的古文運(yùn)動對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在游記、寓言等方 面，“永州八記”已成為我國古代山水游記名作。從而確立 了山水記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。如黔之 驢永某氏之鼠 等，也已成古代寓言名篇。 “黔驢技窮” ， 已成成語，幾乎盡人皆知。文學(xué)成就而外，柳宗元又是一位 著名的思想家， 柳宗元的哲學(xué)論著有 非國語、貞符、時令論、斷刑論、天說、天對等。他把古代樸素唯物 主義無神論思想發(fā)展到了一個新的高度，是中唐時代杰出的 思想家。柳宗元所寫的一些關(guān)于社會政治的論著，是他的政 治思想的具體反映，是他參與政治斗爭的一種手段。 封建

5、論是柳宗元最著名的政治論文。四、檢查預(yù)習(xí)1. 掃除字詞障礙完成學(xué)案積累整合第一題 2. 朗讀，正音，斷句五文 本探究（一）整體感知自由朗讀并思考以下問題從文中找到相關(guān)語段回答： 1. “郭橐駝”是他的原名嗎？是作者給他起的的名字嗎？為什 么給他起這個名字呢？2郭橐駝這樣一位底層的種樹者身為士大夫階層的柳宗元卻肯為他寫傳，他到底有什么過人之處呢？3 他為什么有此過人之處，他的“種樹經(jīng)”是什么呢？4 大家覺得這段話中最關(guān)鍵的語句是什么？5“順其自然”是否就意味著放任自流，撒手不管？請 大家從課文中找到根據(jù)。6. 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果 如何？7. 至此橐駝的“生平事跡”已講述

6、完畢，寫得不是很詳 細(xì)，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝” 作傳，而是另有深意。身為士大夫階層的柳宗元為郭橐駝這 樣一位底層的種樹者寫傳的真正目的是什么？8他要告誡治民者什么道理呢？二）局部研讀 1、對照課文小注自主疏通 1、2 自然段，看下面所給譯文是否有不妥之處，找出、改正并說明理由 郭橐駝，不知原來他叫什么名字。他由于得了傴僂病，后背 高高隆起，爬著行走，有點(diǎn)像駱駝的樣子，所以鄉(xiāng)里人稱他 為“橐駝”。他聽到這個稱呼后，說： “很好，這樣稱呼我， 本來就很恰當(dāng)。 因此舍棄了他的原名， ”也自稱“橐駝” 了 他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城的西郊。橐駝以種樹為職 業(yè)，大凡長安城里把種

7、樹作為觀賞游玩的豪紳人家，以及自 種自賣水果的商人， 都爭相迎請撫養(yǎng)他。 看橐駝所種的樹木， 有的人移栽的樹木，沒有不成活的，而且長得高大茂盛，結(jié) 果結(jié)得又早又多。其他種樹的人即使偷偷地察看效仿羨慕， 卻沒有一個人能比得上他。 2、自主梳理第三自然段，完成 下列（ 1）（ 4）小題（ 1）下列各組句子中加點(diǎn)實(shí)詞意義 相同的一組是（）A1）能順木之性以致其性B1 ）則又愛之太恩 2）凡植木之性，其本欲舒 2）吾已失恩義，會不相從許 c1 ）既然已，勿動勿慮D1）不抑耗其實(shí)而已2）他植者則不然 2）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ （ 2）下列各句中的“而”意義和用法與其他三句不同 的是（）A非能早

8、而蕃之也B根拳而土易也c 旦視而暮撫D已去而復(fù)顧（3）下列句子中的“則”與例句中的“則” 用法一樣的是（）例句：使六國各愛其人，則足以拒秦。A他植者則不然B 茍有能反是者，則又愛之太恩c 其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣D此則岳陽樓之大觀也 （4）下列句子中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代 漢語相同的一項(xiàng)是（）A不抑耗其實(shí)而已B 吾小人輟飧饔以勞吏c 既然已，勿動勿慮D 非有能碩茂之也（三）自主梳理第四自然段字斟句酌 翻譯下列句子 1）以子之道，移之官理，可乎？（ 3 分）2）若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？（ 3 分）3）問者曰： “吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。 ”傳其事以為官戒也。（ 3 分）六、課堂延伸

9、郭橐駝的故事能給我們什么啟示？大家是 否看到或聽到過和“他植者”類似的情形呢？請大家結(jié)合社 會生活、經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展、人與自然關(guān)系等問題來談 談，思維越開闊越好，大家可以相互討論。七、拓展應(yīng)用這亦真亦幻的郭橐駝能將植樹之道移之官 理，我們同學(xué)們能否將所領(lǐng)悟到的寫作方法移之寫作實(shí)踐呢？ 請大家做一個小練習(xí)。請根據(jù)由事到理要寫好相似性的方法， 給散文一棵核桃樹加一個結(jié)尾的句子。一棵核桃樹劉燕敏房前有片菜地，自從用籬笆圈起來，邊上就長了一棵樹。 由于不妨礙種菜，一直就沒動它。后來，菜地荒了，籬笆沒 了，門前就多出一棵樹。孩子兩歲時，去了一次鄉(xiāng)下。回來問我：“媽媽，爺爺院子里有一棵棗樹，我們家的這

10、一棵也是棗樹吧？”大人不在意的事，經(jīng)孩子一問，就會顯得非常復(fù)雜。聽 了兒子的問話，我頓時猶豫起來。我還真不知它是棵什么樹。 于是每有人來，我便多了一件事，那就是，問他們是否認(rèn)識 那棵樹。天，農(nóng)校的一位朋友來了，喝茶敘舊之后，我把他引 到院子里?！斑@棵樹你該認(rèn)識吧！ ”他審視了一會，說： “這 是一棵李子樹，一看葉子就知道。 ”當(dāng)天晚上，我告訴兒子： “以后你有李子吃了。我們家 的那棵樹是李子樹。 ”寒來暑往，日復(fù)一日。李子樹一天天長大。就在孩子從 幼兒園升小學(xué)的那一年，它開花了。此時，適逢爺爺從鄉(xiāng)下 來。他看著房前的李子樹，說： “今年你們有櫻桃吃了，你 看你們門前的那棵櫻桃樹，花開得多茂盛。

11、 ”“老爺爺，那是 一棵李子樹?！眱鹤咏o爺爺糾正?！吧岛⒆?，李子樹什么樣子，我能不知道嗎？你們家的 這一棵是櫻桃樹。 ”爺爺給兒子糾正。被我們叫了 3 年的李子樹，原來是一棵櫻桃樹。爺爺走后，櫻桃花開始飄落，幾粒青色的果實(shí)開始顯露 出來。就在兒子等著吃櫻桃的時候，不知是因?yàn)楫?dāng)年的雨水太 大，還是別的什么原因，樹上看得見的幾個果子開始脫落， 直到一個不剩。那棵樹從此再沒人關(guān)心。深秋的一天，房前有人丈量土地，聽說開發(fā)公司要在這 兒蓋一棟大樓。 一位劃線員在那兒喊： “這是誰家的核桃樹， 要移趕快移走，明天挖掘機(jī)就來了。 ”明明是我們家的櫻桃樹，怎么又成了核桃樹？我從家里 出來，說：“那是我們家的櫻

12、桃樹。 ”櫻桃樹？我沒見過櫻桃樹，還沒吃過櫻桃嗎？你看看那上面，明明掛著一顆核桃。 ”劃線員邊說，邊順手指向樹 梢。那兒確實(shí)掛著一枚小小的核桃。我們家房前的那棵樹， 不是一棵櫻桃樹，它是一棵核桃樹。0 年過去了，每次想起我們家的那棵樹，心中總有一種 說不出的感慨。這棵樹多次被我們張冠李戴，最后是它用一 枚小小的果子，向我們證實(shí)了它的真實(shí)身份。有時我想，這棵樹是不是上帝派來向我作某種暗示的， 它要我知道，。八、相關(guān)鏈接【探究性學(xué)習(xí)】讀寓言，明事理，學(xué)創(chuàng)作（一）學(xué)習(xí)寓言，要注意從作品記述的故事和描寫的形 象人手，看看作者肯定了什么，否定了什么，文中點(diǎn)明或包 含了什么道理，通過自己的分析、思考來理解寓意。說說以 下這些中國古代寓言故事的寓意。柳宗元寓言：黔之驢、臨江之麋 、永某氏之鼠羆 說、蝜蝂傳。劉基寓言：賣柑者言 、工之僑獻(xiàn)琴等。 （二）學(xué)習(xí)構(gòu)思寓言故事認(rèn)真閱讀古代的經(jīng)典寓言故事，揣摩古人創(chuàng)作寓言的取材方式和寫作技巧；根據(jù)提供的話題，嘗試構(gòu)思寓言。韓愈 祭柳子厚文維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡 友柳子厚之靈。嗟嗟子厚，而至然邪？自古莫不然，我又何 嗟! 人之生世， 如夢一覺； 其間利害， 竟亦何校？當(dāng)其夢時， 有樂有悲；及其既覺，豈足追惟 ! 凡物之生，不愿為材；犧 尊青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫縶羈；玉佩瓊琚，大放 厥辭。富貴無