唐宋詩歌研究

1、唐宋詩歌研究緒論：詩詞文體特征比較一、和音樂的關(guān)系的差異1、所配的音樂體系不同雅樂、清樂；燕樂2、配樂的方式不同“以樂就詩” ； “以詩就樂”二、外部形式的差異1、詞的句式長(zhǎng)短不齊；2、詞的句法靈活多樣；3、詞的押韻上的多種新變；4、詞的對(duì)仗多樣三、題材內(nèi)容的差異偏重政治主題，以國(guó)家興亡、民生疾苦、胸懷抱負(fù)、宦海浮沉等為主要內(nèi)容，主要抒發(fā)“大情”；以描寫男歡女愛、相思離別為主，主要抒發(fā)“小情”，特別是有關(guān)男女之情。四、風(fēng)格的差異詩莊詞媚五、語言特色的差異典雅；精美第一章 唐詩與科舉制度文化一、唐代科舉制度的特點(diǎn)1、科目繁多。2、錄取者甚少。3、以詩賦取士為主4、進(jìn)士聲名顯赫5、行卷之風(fēng)盛行6、

2、權(quán)貴干預(yù)科舉二、唐代科舉制度對(duì)唐詩的影響1、科舉以詩賦取士，詩成為了唐代文人進(jìn)身仕途的階梯，因而大大激發(fā)了唐人的詩歌創(chuàng)作熱情。2、為適應(yīng)科舉考試之需，唐王朝大辦學(xué)校，為唐詩的繁榮發(fā)展培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才。3、唐代科舉以詩賦取士，對(duì)詩歌格律的要求特別嚴(yán)格，因而有效地促進(jìn)了詩歌格律的普及與詩歌創(chuàng)作藝術(shù)的提高。4、唐代科舉考試作為一種重要的社會(huì)文化現(xiàn)象，促進(jìn)了一批以科舉考試為創(chuàng)作題材的行卷詩、應(yīng)試詩、入第詩、落第詩的繁榮發(fā)展，使一代唐詩呈現(xiàn)出五彩繽紛的藝術(shù)局面。第二章 唐詩與婚姻家庭文化一、天作之合1、才子佳人型2、征衣題詩型3、紅葉題詩型二、別離之苦三、外遇之痛四、節(jié)婦之德開拓思路1、唐詩與唐人

3、的生活方式（讀書、玩月、漫游、宴集、結(jié)社、娛樂、宿妓）2、唐詩與隱逸文化、女性文化、外交文化、軍旅文化、書法繪畫藝術(shù)、地域文化、農(nóng)業(yè)文化、商業(yè)文化、道教文化、佛教文化、酒文化、茶文化、夢(mèng)文化、安史之亂、楊貴妃3、李杜之爭(zhēng)、唐宋詩之爭(zhēng) 佛教文化佛教文化的廣泛傳播，導(dǎo)致唐人思想觀念與藝術(shù)思維方式的變化二、詩入佛門，導(dǎo)致詩歌創(chuàng)作題材、藝術(shù)境界的佛化三、一代詩僧的崛起第三章 宋詞與民俗一、民俗的基本特點(diǎn)一）地域性（二）民族性（三）歷史傳承性二、民俗與宋詞分類一）節(jié)序民俗節(jié)序詞（二）禮儀民俗禮儀詞（三）花卉民俗花卉詞（四）宴飲民俗宴飲詞（五）其他民俗（醫(yī)藥、游藝、服飾、飲食、居住、器用、交通、生產(chǎn)、巫術(shù)

4、、迷信、工藝等等 ）第一節(jié) 節(jié)序詞1、元宵詞徽宗年間元宵節(jié)之“竊杯女子”宋代元宵詞的特點(diǎn)：第一，元宵詞擴(kuò)大了宋詞的創(chuàng)作領(lǐng)域。第二，宋代元宵詞大多運(yùn)用長(zhǎng)調(diào)慢詞的形式。第三，宋代元宵詞大多使用鋪陳揚(yáng)厲的賦的“句法”。2、 七夕詞宋代七夕詞的內(nèi)容特點(diǎn)：第一，反映了“家家”乞巧的場(chǎng)景或情態(tài)。第二，借神話中天上織女、牽牛的悲歡離合反映人間的愛情。第二節(jié) 禮儀詞（以壽詞為例宋人的生命之思）首先，宋代壽詞之興，表現(xiàn)宋人強(qiáng)烈的生命意識(shí)。其次，宋代壽詞之興，乃是以詞為羔雁之具的結(jié)果。再次，宋代壽詞之興，大多盛于廟堂、家族、酒席之上，為應(yīng)酬次韻之作。第三節(jié) 花卉詞（以梅詞為例宋人的理想完美人格）第一，南宋梅詞多于

5、北宋。第二，北宋梅花詞均為散筆之作，而南宋梅花詞多以組詩形式出之。第三，宋代梅詞多比興寄托之作第四節(jié) 宴飲詞（以茶詞為例宋人的閑淡之趣）一、中國(guó)茶文化的基本特色1、以茶為中心2、注重飲茶的生理調(diào)節(jié)功能3、注重茶道4、飲茶之習(xí)的文化意蘊(yùn)，在于表達(dá)中國(guó)人的一種生活情趣和理想境界二、與茶結(jié)緣的詞人1、李清照“飲茶助學(xué)”2、蔡襄創(chuàng)制“小龍團(tuán)”3、黃庭堅(jiān)揚(yáng)名“雙井茶”三、宋代的茶詞宋人的閑淡之趣（一）茶詞的文學(xué)功能：為宋詞創(chuàng)作提供了新的題材領(lǐng)域（二）茶詞的社交功能1、解酒2、留客3、送客下編 唐詩宋詞的藝術(shù)追求第一章 唐詩的境界第一節(jié) 境界為唐詩之本宋嚴(yán)羽：“本朝人尚理，唐人尚意興?！?又說：“盛唐諸公

6、，唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處瑩徹玲瓏。不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。”清沈德潛：“唐詩蘊(yùn)蓄，宋詩發(fā)露，蘊(yùn)蓄則流韻言外，發(fā)露則意盡言中?！苯袢隋X鐘書：“唐詩多以豐神情韻見長(zhǎng)，宋詩多以筋骨思理見勝?！苯鯂?guó)維：“然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目；不若鄙人拈出境界二字，為探其本也。”一、境界在唐詩中的普遍性二、境界在唐詩中的突出地位1、有無境界往往可以成為判斷一首詩優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。2、局部詩句創(chuàng)造了好的境界，可以挽救全詩。3、即使在一首完美的詩中，那些呈現(xiàn)了境界的句子，也往往是全詩最精彩的句子。三、唐詩的許多重要藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)技巧，都要從境

7、界的角度才能獲得較圓滿的解釋。 象外之象；景外之景；言有盡而意無窮；寫景抒情；語言錘煉第二節(jié) 境界解析境界形成的三個(gè)基本條件：一、呈現(xiàn)性（形象、畫面、場(chǎng)景；意象）二、空間性（物理空間、虛幻空間）三、情緒性（虛無縹緲）產(chǎn)生來源：1、詩中意象；2、詩中與意象相配的其他的抒情性語言和旋律。彼此的關(guān)系意象、情景、場(chǎng)景等的直接呈現(xiàn)是境界形成的基礎(chǔ)虛幻的空間性是境界展開的形式情緒的彌漫性是境界的“靈魂”第三節(jié) 唐詩境界的審美功能及特點(diǎn)一、審美功能：1、在詩的線性的、時(shí)間性的藝術(shù)中，注入了空間性的審美因素；2、兩重的空間審美特征；3、“象外之象” 、 “景外之景”；4、意象、場(chǎng)景、情景情緒空間二、唐詩境界的

8、特點(diǎn)：1、空間呈現(xiàn)的恢宏闊大性；2、“返虛入渾”的效果；3、含蓄；4、情感的實(shí)體化、客觀化；5、意象、景物、場(chǎng)景的虛化、幻化和情緒化三、唐詩的審美理想：圓融一）中國(guó)古典美的理想情感和情感表現(xiàn)的中和；（二）藝術(shù)表現(xiàn)手法的圓融：1、情感以一種高度含蓄的方式表現(xiàn)出來。2、要求這種表現(xiàn)方式本身的完美。（意象、寫景抒情、用典、對(duì)偶）3、字詞錘煉達(dá)到無比高超的地步。4、含蓄而不晦澀，有情感的力度而不外露。呈現(xiàn)性語言和非呈現(xiàn)性語言的完美統(tǒng)一。第二章 唐詩與寫景抒情第一節(jié) 唐前寫景抒情的歷史發(fā)展第一個(gè)階段:詩經(jīng)；楚辭；第二個(gè)階段：兩漢古詩十九首；第三個(gè)階段：魏晉南北朝第二節(jié) 唐詩寫景抒情的作用及特點(diǎn)一、作用：

9、1、避免了直接敘述和過多的直接抒情，使情感獲得了形象、具體而直觀的表現(xiàn)。2、充分的表情作用。3、對(duì)情感的渲染作用。 點(diǎn)染二、唐詩寫景抒情的特點(diǎn)：（ 新變和發(fā)展）1、繁復(fù)的手法：“意象的和弦”2、情景契合渾然無痕3、寫景的精美。第三節(jié) 唐詩寫景抒情的組合形式一、前半寫景抒情，后半直接抒情二、直接抒情在前，寫景抒情在后三、寫景抒情置于篇中位置四、“點(diǎn)染式”五、“點(diǎn)景式”第三章 唐詩的組合藝術(shù)第一節(jié) 唐詩的意象組合：意象并置一、句內(nèi)并置：在一句詩之內(nèi)，憑借意象間的內(nèi)在聯(lián)系，將幾個(gè)意象直接組合起來。（一）句內(nèi)并置的內(nèi)在依據(jù)1、相同的空間。2、相同的情調(diào)。（二）句內(nèi)并置的作用1、省卻了連接、交代和修飾，

10、增強(qiáng)了詩的意象呈現(xiàn)的功能。2、使情感的表現(xiàn)與渲染具有強(qiáng)大的聚合效應(yīng)，即“意象的和弦”。3、能將詩人真實(shí)的感覺直接地傳達(dá)給讀者。4、使詩的語言更為凝練。二、句間并置1、強(qiáng)化并置2、喻式并置3、跳躍并置第二節(jié) 唐詩的生活場(chǎng)景選取及組合準(zhǔn)敘事詩主要依賴于生活場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等的選取來表現(xiàn)生活、刻畫人物。高度的呈現(xiàn)性、含蓄性、凝練。第三節(jié) 唐詩的畫面攝取及組合遠(yuǎn)景、中景、近景、特寫、空中取景有整體、有局部有從遠(yuǎn)到近、有從近到遠(yuǎn)有鏡頭的搖動(dòng)等等。第六章宋詞的女性形象刻畫第一節(jié) 宋詞的女性外貌描寫宋詞女性外貌描寫的特點(diǎn)1、除了刻畫形象的一般作用外，還經(jīng)常成為詞美的裝飾。2、有時(shí)是出于暗示、表現(xiàn)情感的目的。總之，宋詞的女性外貌描寫不是單純地為了刻劃人物，也不是單純地為了美，而是形象、美、與情感暗示三者結(jié)合的一項(xiàng)活動(dòng)。二、宋詞中的女性外貌描寫（一）比較專一的外貌描寫（二）把外貌描寫與情感的表現(xiàn)聯(lián)系起來（三）借用一個(gè)言情的框架來對(duì)女性的外貌進(jìn)行描寫（四）通過寫女子衣著、室內(nèi)陳設(shè)來暗示其美麗第二節(jié) 宋詞的女性情態(tài)描寫德國(guó)美學(xué)家萊辛：“詩想在描繪物體時(shí)能和藝術(shù)爭(zhēng)勝，還可用另外一種方法，那就是化美為媚，媚就是在動(dòng)態(tài)中的美?！庇?guó)哲學(xué)家培根：“在美方面，相貌的美高于色彩的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美又高于相貌的美。這是美的精華，是繪畫所表現(xiàn)不出