歐陽(yáng)命理計(jì)量精論上下冊(cè)目錄28萬(wàn)元

1、歐陽(yáng)命理計(jì)量精論（上冊(cè)）龍?zhí)锞邮?著計(jì)量官貴等級(jí)富貴等級(jí)學(xué)歷等級(jí)QQ156630592電資料臺(tái)灣賣家28萬(wàn)目錄前言4歐陽(yáng)命理系列及優(yōu)良命書介紹共十八本6第一章 陰陽(yáng)五行原理 （一）五行陰陽(yáng)的分化-十天干、十二地支 8（二）五行是事物發(fā)展的五個(gè)過(guò)程及結(jié)果9（三）五行是分析凡人事物變化道理的模式9（四）十干的合化10（五）地支最重月時(shí)支-天體運(yùn)行的變化11（六）干支象人事之本義12（七）地支的排列13（八）支藏干-大地藏能源14（九）干支運(yùn)算，速算法16（十）地支的沖刑合會(huì)地支六合23合去合留實(shí)例2個(gè)24論三會(huì)局及其應(yīng)用24論地支三合、六沖25干支生克刑沖害合總

2、解27實(shí)例三個(gè)28（十一）看命入門30（十二）五行干支綜合整理32（十三）八字排盤（1）陰陽(yáng)歷的原理 35（2）時(shí)辰的玄機(jī) 36（3）地支造化及十二月建二十四節(jié)氣 37（4）排八字 38（5）排十神 41第二章 計(jì)量命理（一）推算的原始根據(jù)44（二）五行干支最怕陰陽(yáng)混雜-實(shí)例三個(gè)44（三）定格取用（1）格用的取法 47（2）綱領(lǐng) 48（3）定格要訣 48（4）格神已定，如何尋找用神的通用原則 50（5）認(rèn)真假 64（6）立主（即定格神，共十二格） 65（7）輔神（找喜用神） 67（8）察衰旺 68（9）知變化 71（10）知喜忌74（四）墓庫(kù)（開庫(kù)閉庫(kù)）77（五）四生四旺81（六）合

3、去合留86（七）暗拱暗會(huì)94（八）級(jí)數(shù)計(jì)算法歐陽(yáng)命理的命脈96·六親級(jí)數(shù)99·計(jì)身高體重100·計(jì)兄弟姐妹100·計(jì)學(xué)歷高低101·計(jì)外貌美丑101·計(jì)祖父母102·計(jì)壽102第三章 六親與大運(yùn)流年·六親124·大運(yùn)流年125·歲運(yùn)動(dòng)靜說(shuō)129·計(jì)姻緣134·夫妻年差、合婚134·工作職業(yè)138·計(jì)月薪150·計(jì)父母緣、子女緣146·計(jì)財(cái)富151·綜合論命170第四章 總論（一）男女皆同180（二）寒熱181（三）得時(shí)得地者昌

4、181（四）僧道185（五）生之認(rèn)識(shí)187（六）生雙胞胎187（七）人命性情、職業(yè)1931·五行的屬性及類化 193木、火、土、金、水194-2012·五行的深層意義匯成表格 203實(shí)例說(shuō)明205戴眼鏡實(shí)例2073·十神的類化 2104·干支配卦與八卦逸象 228實(shí)例說(shuō)明2305·論斷個(gè)性的方法 231實(shí)例說(shuō)明231偏財(cái)是真桃花、真驛馬255格神在歲運(yùn)是驛馬動(dòng)的基因257用偏印、傷官推斷配偶是外國(guó)人264（八）論命瑣記265（九）疾病與健康278·盲派巾箱秘術(shù)詳解287·疾病之實(shí)例292前言八字命理學(xué)，開始于唐朝之李虛中，當(dāng)

5、時(shí)是以年為主，但多算不準(zhǔn)，直到五代時(shí)，有明朝之徐子平者，改以日干為主，命理從此才能確立方向。發(fā)展至今，已建立了十分之五的整套系統(tǒng)。但觀其立格，錯(cuò)綜復(fù)雜，又參以吉兇神殺以亂人耳目，不能清晰明了，無(wú)怪乎后人視為迷信，元代神封張楠也以謬說(shuō)稱之。傳統(tǒng)子平命學(xué) ，以日干身旺身弱之說(shuō)，行之有千年之久，發(fā)展至今，錯(cuò)誤百出，幾至淪為糟粕。講調(diào)候、扶抑、通關(guān)，皆以日干衰旺為主，形成諸事不明，淪為迷信，實(shí)為一大錯(cuò)誤，這是立基點(diǎn)的根本錯(cuò)誤。2003年6月(癸未年)，武陵出版一本歐陽(yáng)玠的神秘命理學(xué)開啟了命學(xué)的新紀(jì)元-計(jì)量命理，大改其立基點(diǎn)，以陰陽(yáng)區(qū)分衰旺為準(zhǔn)繩，找出全局干支作用后最旺的干或支，作為論命的中心，是稱“格

6、神”。解決了子平命理千年來(lái)陰陽(yáng)不分，模棱兩可的灰色盲目地帶，從而帶入更精準(zhǔn)的境界。 正如地理風(fēng)水學(xué)上的“尋龍點(diǎn)穴”。滴天髓云：“何處起根源，流到何方住，機(jī)括此中求，知來(lái)亦知去”討論的正是“龍”的起源，“龍”的去留，知所玄機(jī)，天機(jī)盡泄矣！“定格取用”正是尋龍大法 ?？墒敲癯跞舞F樵、徐樂(lè)吾著書注釋，不知真機(jī)，不辨陰陽(yáng)，致使真學(xué)蒙塵，誠(chéng)為可嘆！歐陽(yáng)玠的發(fā)明的確是一項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)，他使用古人計(jì)算“子女”人數(shù)所用的口訣，即十二長(zhǎng)生訣來(lái)定格取用，于是全盤皆明，不再迷惑，是稱“計(jì)量學(xué)”。舉凡命造的財(cái)富、官貴、壽命、父母、兄弟、子女、面貌等的大小、高低、長(zhǎng)短、人數(shù)、程度，皆可以精確計(jì)算！ 只是須要長(zhǎng)時(shí)間的研習(xí)演

7、算，方可達(dá)到精準(zhǔn)度歐陽(yáng)命理最重要的學(xué)理有五大要素：(一)暗拱暗會(huì)(二)合去合留(三)開庫(kù)閉庫(kù)(四)級(jí)分?jǐn)?shù)計(jì)量法(五)定格取用。全部學(xué)會(huì)，固然不易，此須要長(zhǎng)期研習(xí)，許多關(guān)竅 、口訣，不點(diǎn)不明。筆者習(xí)命三十年，并不藏私，五年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)論命，收集了近五千多個(gè)實(shí)例，處處驗(yàn)證了歐陽(yáng)命學(xué)的優(yōu)越性，愿公諸同好 ，傳之子孫，身懷絕技，勝過(guò)財(cái)富。例如命理正宗一書中所舉的實(shí)例，張楠他自己的命運(yùn)，亦為完全抄襲，非出自心得.劫 官 日 食甲 庚 乙 丁戌 午 亥 丑他因認(rèn)為真?zhèn)俑?。有庚金貼身而不能用丙丁火，所以青云弗克。其實(shí)此命是“從食神格”混傷官，用財(cái)官。如為傷官格，有丙旺，丁午火來(lái)混雜，必須有克泄丁午火之神，方可

8、取清。戌土財(cái)星見(jiàn)有甲劫克，須用官克。但官星反去生壬水而不能去甲劫，生傷混濁而破。又有所謂的庚劈甲引丁，皆世俗之論。其它命譜十難對(duì)一、二，可見(jiàn)他亦不知真假，不知格用，何能談命？毫無(wú)價(jià)值，誤世遺害后人，使后人不得了解，此書竟能留傳數(shù)百年，可見(jiàn)中國(guó)命學(xué)之無(wú)進(jìn)步也。至明朝劉伯溫著之滴天髓一書，對(duì)命理大有貢獻(xiàn)，至此，整個(gè)命學(xué)系統(tǒng)已達(dá)百分之七十的境界，可惜造詞隱藏過(guò)深，致使后人難以慧悟。如滴天髓征義、滴天髓補(bǔ)注，皆不得其真義。其它所出之命書，不知格用，不知真假，比比皆是，誠(chéng)可嘆也。以上徐子平及劉伯溫誠(chéng)為先知先覺(jué)者。又窮通寶鑒一書過(guò)于呆板不通，如木必須要有火水金始稱完善。歐陽(yáng)玠云：“夫五行之氣，最會(huì)流通，因

9、流通而生變化，故不能拘執(zhí)”，此書系明代遺物，據(jù)說(shuō)中央圖書館亦有存焉，實(shí)無(wú)存在之價(jià)值，其它命理書籍，不下數(shù)十種，皆無(wú)特別見(jiàn)識(shí)，而且自詡知命者，不知有多少，何能教人？何能流傳后世？無(wú)怪乎世人稱之為迷信?，F(xiàn)以計(jì)量分析，實(shí)為科學(xué)之一種方法，精確之認(rèn)識(shí)廬山真面目，以級(jí)分?jǐn)?shù)而計(jì)算人之富貴、大小，計(jì)算壽命之多少，至于六親的問(wèn)題，亦經(jīng)徹底認(rèn)識(shí)清楚，不會(huì)如古人所說(shuō)：以官殺為子女，又說(shuō)以食傷為子女，爭(zhēng)執(zhí)不清。古人善者存之，虛妄者棄之。所謂格局，即是八字中最旺的干或支，以此字為主，又稱為“格神”，格神為人生之主宰，論命的中心，使用陰陽(yáng)同性生克泄的原理，維護(hù)此字的旺度，稱為“喜用神”，主從即定，整個(gè)八字能確立架構(gòu)，即

10、可確立人生之運(yùn)勢(shì)。從此再不使人疑惑也。筆者習(xí)命三十余年，傳統(tǒng)命理研習(xí)有十八年之久，搜集古文經(jīng)典、子平命學(xué)數(shù)百本，幾乎都是以日干為主的理論，百無(wú)一驗(yàn)。八年前，因緣際會(huì)，接觸此類書大悟，掃除二十余年來(lái)的疑惑。五年來(lái)在網(wǎng)路上論命，累積了五千多個(gè)命造，細(xì)細(xì)分析，反復(fù)推斷之，從理論上、邏輯學(xué)、六親、統(tǒng)計(jì)學(xué)及科學(xué)方法等等各個(gè)角度，細(xì)加?？?，別異同，辨真?zhèn)?，結(jié)果發(fā)覺(jué)影響當(dāng)今子平命學(xué)界最深遠(yuǎn)的“傳統(tǒng)八字論法”竟然是一套傳承錯(cuò)誤的大偽學(xué)。原因是六親上的聚散離合、緣分深淺，皆有共同一字干支，做為連系整個(gè)六親的重要依據(jù)。例如，父子星，父女星，夫妻星，兄弟姐妹星，皆同一字，此則著根或結(jié)局在支，彼則顯揚(yáng)于干，一透一藏，

11、配合得天衣無(wú)縫。其它如朋友、合伙人、同學(xué)等等莫不如此。這真量個(gè)天大的發(fā)現(xiàn)，使子平命學(xué)往前跨過(guò)了一大步。歐陽(yáng)玠云“夫妻星同一字者，此乃緣也，如女命以甲木為夫星，男命以甲木為妻星，得大運(yùn)流年促成，此即有緣也。有一生姻緣，有半途姻緣，有短時(shí)姻緣，此乃原命與運(yùn)之關(guān)系。亦有原命不見(jiàn)夫妻星，行大運(yùn)流年湊合者亦有緣也。以上是講夫妻星。”其余六親，亦皆如是。幾千個(gè)命造的實(shí)際推算，緣聚緣滅，莫不如此。人生如此，又何必一生汲汲營(yíng)營(yíng)，浪費(fèi)寶貴生命？何不規(guī)劃未來(lái)，順勢(shì)而為，該來(lái)的總會(huì)來(lái)，該去的又何曾留下來(lái)？初學(xué)者讀命書，一知半解，大都盲目跟從，沒(méi)有分辨真?zhèn)蔚哪芰?，到最后人云亦云，不了了之，什么也搞不懂；稍有基礎(chǔ)者讀命

12、書，則常常發(fā)現(xiàn)學(xué)理與事實(shí)不能吻合，但奇怪的是經(jīng)過(guò)大師們使用“混沌”大法，各自表述一番之后，又好像能說(shuō)得通了，到最后只能懷疑自己的功力大概還不到家，迷迷糊糊的拜倒在大師的“唬爛嘴”下，而渾然不自知。殊不知?dú)W陽(yáng)命理，是以陰陽(yáng)的變化為主軸，分析八字的刑沖生克合害的變化后，才能“定格取用”是極盡邏輯推理之能事。·歐陽(yáng)命理系列及優(yōu)良命書介紹筆者常見(jiàn)命理同好，往往經(jīng)年累月，虛耗光陰，不得要領(lǐng)，是得不到好書的正確指引，誠(chéng)為可惜，命書萬(wàn)卷，不如下列命書之為珍寶：一、神秘命理學(xué) 歐陽(yáng)玠著，武陵出版計(jì)量命理，為歐陽(yáng)玠大師所發(fā)現(xiàn)提倡。文中闡明計(jì)量的原理、方法，并舉甚多實(shí)例，加以演化說(shuō)明。二、子平命學(xué)計(jì)量奧

13、秘李銘城著，武陵出版白話文深入淺出，更加闡明“計(jì)量命理”，并舉出甚多今人實(shí)例，應(yīng)證計(jì)量奧秘。三、子平命學(xué)辨證 李銘城著，益群書店以現(xiàn)代人的實(shí)例，詳加解說(shuō)滴天髓的真義，并藉以闡明子平真訣的奧妙。四、滴天髓真解 許羽賢著，瑞城書局重新以陰陽(yáng)五行的觀念，闡明滴天髓的真義，并辨明徐樂(lè)吾及任鐵樵二氏的謬誤。五、誤解子平一千年 許羽賢著，武陵出版詳述子平真訣的真義奧妙，并辨明傳統(tǒng)命理的謬誤，不合邏輯處。六、子平命學(xué)真機(jī) 許羽賢、李銘城編著，益群書店重新以陰陽(yáng)五行的觀念，闡明滴天髓的真義，并辨明徐樂(lè)吾及任鐵樵二氏的謬誤。七、八字命學(xué)計(jì)量真機(jī) 李銘城著，瑞城書局 2010.10.12 新發(fā)售評(píng)斷歐陽(yáng)玠的神秘命

14、理學(xué)后半部實(shí)例的錯(cuò)誤及矛盾(原書子平命學(xué)計(jì)量奧秘，已絕版，以此本書更新)八、啟八字之鑰劉柄衡著，益群書店2000年1月初版。九、命中之有無(wú)劉柄衡著，益群書店2001年12月初版。前兩本書比李銘城還早出版，查其內(nèi)容，皆來(lái)自歐陽(yáng)玠的神秘命理學(xué)。以上九本皆歐陽(yáng)命理系列的好書，其它命書，皆為優(yōu)良好書，值得閱讀研究，如下列：十、八字泄天機(jī)(上)(中)(下)三本，司螢居士著 希代出版。十一、論命瑣記一、二集，蔣文正著中國(guó)哲學(xué)文化協(xié)進(jìn)會(huì)出版。十二、命理指要及命理珍寶，二本，段建業(yè)著中國(guó)哲學(xué)文化協(xié)進(jìn)會(huì)出版。十三、八字速斷點(diǎn)竅，張成達(dá)著中國(guó)哲學(xué)文化協(xié)進(jìn)會(huì)出版。十四、中國(guó)高級(jí)命理奧秘，南映典著希代出版。十五、胡一

15、鳴精論，一、二、三集，胡一鳴著大孚書局。十六、命理乾坤，鐘義明著武陵出版。十七、八字神機(jī)妙卦，郭木梁著武陵出版。十八、八字機(jī)緣點(diǎn)竅，光蓮先生著武陵出版。如坊間不易購(gòu)得，可以參考網(wǎng)址：http：/.tw/book/index.php 星僑路書店，或博客來(lái)網(wǎng)路書店 http：/.tw/index.php 輸入姓名搜尋皆可找到。筆者要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，除歐陽(yáng)系列書之外，其余命理有涉及到日干身旺身弱之說(shuō)者，一律只當(dāng)參考，筆者發(fā)現(xiàn)，只要將其轉(zhuǎn)換成歐陽(yáng)命理的定格取用，一切不解自解。第一章 陰陽(yáng)五行原理（一）五行陰陽(yáng)的分化-十天干、十二地支五行-金、木、水、火、土是宇宙五個(gè)基本的元素。人是陰陽(yáng)五行的結(jié)構(gòu)，萬(wàn)事萬(wàn)物也

16、是陰陽(yáng)五行的結(jié)構(gòu)，五行是一種無(wú)形的力量，它推進(jìn)了宇宙人生的發(fā)展。五行的演化原理，是從易經(jīng)的原理而來(lái)，即“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”。皆陰陽(yáng)分化的原理，簡(jiǎn)稱為“二分法”。凡推算各類事項(xiàng)，皆使用二分法，才能清楚。命理上，應(yīng)用此法，五行分成陰陽(yáng)，再分化成十天干、十二地支。陰陽(yáng)合而稱為“體”。體分陰陽(yáng)而為“用”。體靜而用動(dòng)，于是吉兇禍福生焉。分化的原則是“先陽(yáng)后陰，從下而上”，如圖所示：我們從干支來(lái)源的圖解可知，干支的形成都是陰陽(yáng)層層分化而來(lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是陰陽(yáng)二元素所組成的。故吾人推算的原則皆是二分法。將八字分陰陽(yáng)，年月為陽(yáng)，日時(shí)為陰，天干為陽(yáng)，地支為陰；天

17、干分化，木火為陽(yáng)，金水為陰，木火變?yōu)榻鹚?，必須?jīng)過(guò)土的過(guò)程。地支分化，木火金水的四個(gè)五行象其四季，而土散于四隅，即分配在季末。一季三月，先陽(yáng)后陰，再以土月收尾。即“陽(yáng)陰土”三個(gè)月，亦即正反合，亦合于西洋人的三段式辯論法。（二）五行：金、木、水、火、土是事物發(fā)展的五個(gè)過(guò)程及結(jié)果中國(guó)的命理學(xué)是建立在陰陽(yáng)五行的理論上的，當(dāng)然這是屬于中國(guó)的一套深?yuàn)W的神秘學(xué)，它涉及中國(guó)的宇宙論形而上學(xué)，認(rèn)為五行是宇宙五個(gè)最基本的原素，人是陰陽(yáng)五行的結(jié)構(gòu)，萬(wàn)物也是陰陽(yáng)五行的結(jié)構(gòu)，五行是一種無(wú)形的力量，它推進(jìn)了宇宙人生的發(fā)展。在術(shù)數(shù)的世界觀中認(rèn)為，這個(gè)大千世界是由金、木、水、火、土這五種元素所組織而成的，而這五種元素又稱之

18、為五行或陰陽(yáng)五行！而五行之存在包含于天地萬(wàn)物之中：從一個(gè)人的身體健康、心態(tài)、個(gè)性、器官疾病、居住環(huán)境、出身家世、六親關(guān)系、愛(ài)情、事業(yè)、錢財(cái)、社會(huì)地位等等，一直到生死；一切的一切，QQ156630592  DH將財(cái)富、官貴、學(xué)歷、壽命、六親、面貌級(jí)數(shù)分述如下。           一   財(cái) 富一分為一生貧窮、二分、三分為貧民、四分為溫飽之家 、五分以上至一級(jí)者、為小康和富裕之家。一級(jí)、百萬(wàn)以上之富。二級(jí)、五百萬(wàn)以上之富。

19、三級(jí)、千萬(wàn)以上之富。四級(jí)、五千萬(wàn)至一億之富。五級(jí)、三億至十億之富。六級(jí)、十億以上之富。七級(jí)、二十億以上。八級(jí)、五十億至百億。九級(jí)、百億之上。十級(jí)、五佰億。十一級(jí)全國(guó)首富。                        二        官 貴一級(jí)、少尉級(jí)。二級(jí)、中尉級(jí)。

20、三級(jí)、上尉 副科級(jí)。   四級(jí)、少校 正科級(jí)。  五級(jí)、中校 副縣級(jí)。六級(jí)、縣；團(tuán)級(jí)。  七級(jí)、 副廳級(jí)。八級(jí)、 正廳級(jí)。        九級(jí)、 副省級(jí)十級(jí)、部長(zhǎng)、省長(zhǎng)。   十一、付總統(tǒng)。十二級(jí)、總統(tǒng)。            三      

21、;     學(xué) 歷三級(jí)。高中畢業(yè)。   四級(jí)、?？飘厴I(yè)。  五級(jí)、六級(jí)、大專和一般大學(xué)畢業(yè)。   七級(jí)、本科和名牌大學(xué)畢業(yè)。   八級(jí)、九級(jí)、研究生、碩士生。    十級(jí)、博士生。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。           壽命一分一年、 一級(jí)十年、此是天機(jī)