綜合性活動(dòng)《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》課件

1、后出師表后出師表 先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。并日而食。臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議

2、者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法兵法“乘勞乘勞”：此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左： 高帝明并高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安；今陛下未及高帝，謀日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿(mǎn)腹，眾難劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸；今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未塞胸；今歲不戰(zhàn)，明

3、年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三然后偽定一時(shí)耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長(zhǎng)

4、屯將七十余人，突將無(wú)前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也。當(dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費(fèi)正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。 夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱(chēng)帝：凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。誡子書(shū)誡子書(shū) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)

5、德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！將復(fù)何及！ 譯文：譯文：品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志

6、向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢?個(gè)人發(fā)明：個(gè)人發(fā)明：木牛流馬木牛流馬 、饅頭、饅頭 、 孔明燈孔明燈 、諸葛連弩、諸葛連弩 八陣圖等八陣圖等后人評(píng)詠詩(shī)辭：后人評(píng)詠詩(shī)辭：八陣圖杜甫 功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。 江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 蜀相杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 諸葛武侯王安石 漢日落西南，

7、中原一星黃。群盜伺昏黑，聯(lián)翩各飛揚(yáng)。武侯當(dāng)此時(shí)，龍臥獨(dú)摧藏。 掉頭梁父吟，羞與眾爭(zhēng)光。邂逅得所從，幅巾起南陽(yáng)。崎嶇巴漢間，屢以弱攻強(qiáng)。 暉暉若長(zhǎng)庚，孤出照一方。勢(shì)欲起六龍，東回出扶桑。惜哉淪中路，怨者為悲傷。 豎子祖余策，猶能走強(qiáng)梁。 讀諸葛武侯傳李白 漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭(zhēng)。霸圖各未立，割據(jù)資豪英。赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明。 當(dāng)其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕。魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生。 詠史白居易 先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖。 托孤既盡殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。 書(shū)憤陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞

8、上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑！出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！ 楊慎所引的武侯廟楊慎 劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。 南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。 南陽(yáng)汪遵 陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。若非先主垂三顧，誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍。 司馬溫公挽詩(shī)孔武仲 龍臥南陽(yáng)久，天回北斗高。廟堂更政化，巖谷起英髦。 正色朝端肅，華巔國(guó)務(wù)勞。西州忽移翣，風(fēng)木動(dòng)悲號(hào)。 元縝 撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝孫吳。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無(wú)！ 諸葛武侯 南陽(yáng)高臥隱人龍，出處躬耕莘野同。討賊祁山聲大義，于今史冊(cè)播丹忠。 羅貫中

9、三國(guó)演義 身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。 定軍山武候祠對(duì)聯(lián) 義膽忠肝，六經(jīng)以來(lái)二表；托孤寄命，三代而后一人。 中夏晝臥 寂寂無(wú)聊九夏中，傍檐依壁待清風(fēng)。 壯圖奇策無(wú)人問(wèn)，不及南陽(yáng)一臥龍。臥龍懷古（二首） 其一 愛(ài)此中興地，重來(lái)擴(kuò)漢疆。 憂時(shí)還抱膝，遇主起南陽(yáng)。 天意留神鼎，中原見(jiàn)假王。 老臣不盡淚，白水自湯湯。 其二 躬耕原此處，更莫向襄陽(yáng)。 涿郡風(fēng)云日，東都戰(zhàn)伐場(chǎng)。 吟情留管樂(lè)，兵略走關(guān)張。 六出能無(wú)死，云臺(tái)未可量。相關(guān)歇后語(yǔ)相關(guān)歇后語(yǔ) 諸葛亮吊孝裝模作樣（假的） 諸葛亮唱空城計(jì)沒(méi)辦法 諸葛亮草船借箭有借無(wú)還（也可以是“諸葛亮草船借箭滿(mǎn)載而歸”） 諸葛亮焚香彈琴計(jì)上心來(lái) 諸葛亮哭周瑜假戲真做 三個(gè)臭皮匠抵個(gè)諸葛亮（注釋?zhuān)阂步凶觥?/p>