教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展 教育功能第二講

1、第一章 教育與教育學(xué) 熊萍 2015.9.14復(fù)習(xí)2.循環(huán)定義是什么？3.如何理解教育，教育是什么？1.教育是一種社會制度？循環(huán)定義即用A定義B，再用B定義A，或者用A定義B，用B定義C,用C定義A。如：百度是什么？ B A百度是一個搜索引擎。搜索引擎是像百度那樣的網(wǎng)站。 A B循環(huán)論證：用來證明論題的論據(jù)本身的真實性要依靠論題來證明 的一種邏輯錯誤。 B A為什么長得胖？因為吃得多。為什么吃得多？因為長得胖。 A B導(dǎo)入請同學(xué)們先觀看一則短片。 教育學(xué)及其研究對象人類 教育教育活動人們認(rèn)識經(jīng)驗和日常的水平 系統(tǒng)、科學(xué)的理論水平教育之“學(xué)”教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科

2、學(xué)。（1 1）人類認(rèn)識之為人類認(rèn)識之為“學(xué)學(xué)”的條件的條件A.A.有相對獨立和穩(wěn)定的研究對象；（對象）（對象）B.B.有較為規(guī)范的概念和范疇體系；（體系）（體系）C.C.有專門的研究人員（人員）（人員） ；D.D.有重大的研究成果。（成果）（成果）（2 2）“學(xué)學(xué)”之成為之成為“科學(xué)科學(xué)”的條件的條件除滿足上述條件外，還有：E.E.有科學(xué)的研究方法；（方法）（方法）第三節(jié)教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的四個階段教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的四個階段一萌芽階段代表人物及著作：代表人物及著作： 西方：西方： 柏拉圖理想國； 亞里士多德政治學(xué)； （西方最早）昆體良雄辯術(shù)原理雄辯術(shù)原理 （論演說家的教育）。 中國：中國： 孔

3、子論語； 孟 子孟子； 顏之推顏氏家訓(xùn)； 韓 愈師說； 朱 熹四書集注。 （世界最早）學(xué)記學(xué)記玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。教學(xué)相長也。不陵節(jié)而施之謂孫。學(xué)然后知不足，教然后知困. .學(xué)記添加文本學(xué)記學(xué)記（1229字）字）學(xué)記首部教育學(xué)，學(xué)記首部教育學(xué)，成于春秋戰(zhàn)國末。成于春秋戰(zhàn)國末。學(xué)制教法與為師，學(xué)制教法與為師，先秦儒學(xué)智卓越。先秦儒學(xué)智卓越。添加文本1.順帶涉及教育問題，表述過自己的教育思想。2.不是從教育的事實出發(fā)，采用科學(xué)的手段，回答“教育是什么”的問題。為什么這個時期為萌芽階段？（1 1）人類認(rèn)識之為人類認(rèn)識之為“學(xué)學(xué)”的條件的條件A.A.有相對獨立和穩(wěn)定的研究對象；（對象）（對

4、象）B.B.有較為規(guī)范的概念和范疇體系；（體系）（體系）C.C.有專門的研究人員（人員）（人員） ；D.D.有重大的研究成果。（成果）（成果）（2 2）“學(xué)學(xué)”之成為之成為“科學(xué)科學(xué)”的條件的條件除滿足上述條件外，還有：E.E.有科學(xué)的研究方法；（方法）（方法）二創(chuàng)立階段 代表人物及著作：代表人物及著作： 英 培根 近代實驗科學(xué)的鼻祖 捷克 夸美紐斯 大教學(xué)論近代第一本教育學(xué)著作 德 康德 大學(xué)講授教育學(xué)，“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)” 英 洛克 教育漫話 法 盧梭 愛彌兒 瑞士 裴斯泰洛齊 林哈德與葛篤德 德 赫爾巴特 普通教育學(xué)現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作名人語錄 “讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數(shù)學(xué)使

5、人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯?！薄皼]有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的?！薄叭绻麊栐谌松凶钪匾牟拍苁鞘裁?？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼?！?“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。 “沒有友誼，則世上不過是一片荒野”。 “最能保人心神健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”。（英）培根夸美紐斯 大教學(xué)論（1632） 把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)主要觀點：* 構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架和基本內(nèi)容*“泛智教育” 以“泛智論”、“教育適應(yīng)自然”為基礎(chǔ)把一切知識傳授給一切的人“泛智學(xué)校”：在這里，人人都可以受教育，人人均學(xué)習(xí)一切。“所有男女青年，

6、不論富貴和貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！薄拔覀儾畈欢嗾也怀鲆粔K粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。普及教育/義務(wù)教育制度1.自然界2.天性添加文本* 班級授課制“一個教師可以教導(dǎo)一百個學(xué)生，所費的勞力是和教幾個學(xué)生一樣小的”。* 學(xué)年制（順應(yīng)自然的原則，兒童的天性與年齡特征）把0一24歲劃成四個階段，即嬰兒期（母育學(xué)校）、兒童期（國語學(xué)校）、少年期（拉丁語學(xué)校）和青春期（大學(xué)），每期6年。請觀看夸美紐斯短片。赫爾巴特 普通教育學(xué) 心理學(xué)家 教育學(xué)家“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”主要觀點：*“普通教育學(xué)必須把基本概念放在一切論述之前”* 教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，是心理學(xué)和哲學(xué)。*“教師中心

7、說”（教師、課堂、書本）*教學(xué)過程分成四個階段，即四段教學(xué)法（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）（1 1）人類認(rèn)識之為人類認(rèn)識之為“學(xué)學(xué)”的條件的條件A.A.有相對獨立和穩(wěn)定的研究對象；（對象）（對象）B.B.有較為規(guī)范的概念和范疇體系；（體系）（體系）C.C.有專門的研究人員（人員）（人員） ；D.D.有重大的研究成果。（成果）（成果）（2 2）“學(xué)學(xué)”之成為之成為“科學(xué)科學(xué)”的條件的條件除滿足上述條件外，還有：E.E.有科學(xué)的研究方法；（方法）（方法）三發(fā)展階段香飄飄奶茶一年賣出10億多杯，杯子連起來可繞地球3圈。優(yōu)樂美年銷售量很大。（一）實驗教育學(xué)（二）文化教育學(xué)（三）實用主義教育學(xué)（四）馬克思主

8、義教育學(xué)（五）批判教育學(xué)三發(fā)展階段實驗教育學(xué)代表人物：（德） 梅伊曼、拉伊主要觀點：采用自然科學(xué)的實驗法來研究兒童 發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論局限：夸大定量方法文化教育學(xué)代表人物及著作：（德） 狄爾泰、斯普朗格教育與文化、利特主要觀點：1.人是一種文化的存在；2.教育過程是一種歷史文化過程；3.教育研究必須采用理解與解釋的方法進(jìn)行；4.教育的目的是培養(yǎng)完整的人格。局限：思辨氣息很濃，夸大社會文化現(xiàn)象的價值實用主義教育學(xué)代表人物及著作：（美） 杜威民主主義與教育、克伯屈設(shè)計教學(xué)法主要觀點：1.教育即生活；2.教育即學(xué)生個體經(jīng)驗持續(xù)不斷的增長；3.學(xué)校即社會；4.“兒童中心說”，5.做中教、做中學(xué)、

9、做中求進(jìn)步。局限：忽視系統(tǒng)知識的傳授，忽視了教師的主導(dǎo)作用請觀看杜威短視頻。杜杜 威威杜威美國教育家，杜威美國教育家，自幼苦讀稱書蟲。自幼苦讀稱書蟲。民主主義與教育民主主義與教育，實用主義后人用。實用主義后人用。童經(jīng)活動三中心，童經(jīng)活動三中心，現(xiàn)代流派人推崇?，F(xiàn)代流派人推崇。新舊三中心說赫爾巴特傳統(tǒng)的三中心說：教師、課本、課堂杜威現(xiàn)代的三中心說：兒童、活動、社會馬克思主義教育學(xué)代表人物及著作：（俄）克魯普斯卡婭國民教育與民主主義主要觀點：1.教育是一種社會歷史現(xiàn)象；2.教育起源于生產(chǎn)勞動；3.教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；4.現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法；5.馬克

10、思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是其研究方法基礎(chǔ)。批判教育學(xué)代表人物及著作：（美）鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾，（法）布厄迪爾教育社會文化的再生產(chǎn)主要觀點：1.當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實社會的不公平、造成社會差別和對立的根源；2.揭示看似自然事實背后的利益關(guān)系3.教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿利益紛爭的；四深化階段當(dāng)代教育學(xué)的狀況當(dāng)代教育學(xué)的狀況1.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；2.教育學(xué)的研究基礎(chǔ)與研究模式多樣化；3.教育學(xué)研究與教育實際關(guān)系密切；4.教育學(xué)出現(xiàn)更細(xì)密的分化和更高度的綜合；5.教育學(xué)加強(qiáng)了對自身發(fā)展的反思。第四節(jié)教育學(xué)的價值（任務(wù)）一、反思日常教育經(jīng)驗（揭示教育規(guī)律）二、

11、科學(xué)解釋教育問題三、溝通教育理論與實踐思考 實用主義教育的基本觀點有哪些？復(fù)習(xí) 1.古典演繹法，也稱直覺歸納演繹法 歸納：個別一般（香蕉、蘋果等水果） 演繹：一般個別所有M是P；所有S是M；所以，所有S是P。所有靠近地球的物體都是不閃爍的；所有行星都是靠近地球的；所以，所有行星都是不閃爍的。復(fù)習(xí) 2.思辨：哲學(xué)上指運用邏輯推導(dǎo)而進(jìn)行純理論，純概念的思考；思考辨析，一種思考方式，但不是與外界相關(guān)的，甚至可以不符合邏輯。 3.定量研究：是指建立研究假設(shè)，進(jìn)行研究設(shè)計，收集資料進(jìn)行數(shù)量化分析，用數(shù)字或量表表述研究結(jié)果，并對假設(shè)進(jìn)行檢驗的研究。復(fù)習(xí) 4.實驗研究是運用科學(xué)實驗的原理和方法，以一定的教育

12、理論及假設(shè)為指導(dǎo)，有目的的操縱某些教育因素或教育條件，觀察教育措施與教育效果之間的因果關(guān)系。第二章 教育功能案例案例1 1：陜西農(nóng)民韓培印的兒子考上大學(xué)，他堅信兒子用不了多久就會“出人頭地”。為了供兒子上學(xué)，他賣掉了家里值錢的東西。當(dāng)兒子大學(xué)畢業(yè)，韓培印發(fā)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)的兒子每月工資根本沒辦法還掉之前欠下的債兒子的收入甚至還比不上當(dāng)農(nóng)民工的老韓自己。韓培印感嘆“我現(xiàn)在覺得上大學(xué)也沒什么用，是不是？”第二章案例案例2 2：成都女孩玲玲考上大學(xué)本科，父親雖然有錢供她讀書，但認(rèn)為“上大學(xué)無用”而拒絕提供學(xué)費和生活費。玲玲父親也吐露了自己不支持女兒讀大學(xué)的原因，“現(xiàn)在這種大學(xué)教育，只會培養(yǎng)出好吃懶做，眼高

13、手低的人，我在電視上看到，說大學(xué)生畢業(yè)后，連換電燈泡都不會，我就非常生氣?！倍霸硎荆白x書無用”，寧愿出錢資助玲玲做點小生意，也不愿“扔幾萬學(xué)費進(jìn)去打水漂”。討論：“教育無用論”第二節(jié)一、教育個體發(fā)展功能：1.身心發(fā)展 楊絳：讀書，是為了遇見更好的自己。 旅行，在路上遇見更好的自己。2.個體的社會化 狼孩、豬孩3.個體的個性化 愛迪生4.謀生和享用 拓展：回歸教育教育不要一次完成，而要根據(jù)個人的興趣、職業(yè)、社會經(jīng)濟(jì)狀況等因素，在一生中選擇最需要學(xué)習(xí)的時候接受靈活有效的教育。 功利主義教育讀書是為了掙錢娶媳婦兒。一位學(xué)者在陜北農(nóng)村考察訪問，夕陽西下，見一孩童騎在牛背上哼著陜北小調(diào)，悠然自

14、得，甚是詩情畫意。展開了一場這樣簡單的對話：問：娃，你在干啥?答：我在放牛。問：放牛為啥?答：放牛掙錢。問：掙錢為啥?答：掙錢娶媳婦。問：娶媳婦干嘛?答：娶媳婦生娃。問：生娃干啥?答：生娃放牛。一位富翁看見漁夫在沙灘上曬太陽，富翁問：你為什么不去打漁？漁夫反問：打漁為了什么？富翁說：為了賺錢。漁夫又問：賺錢為了什么？富翁說：為了更好的生活。漁夫說：更好的生活又是怎樣的呢？富翁說：那就是能在沙灘上盡情地享受陽光。漁夫說：那我不正在享受陽光嗎。思考：教育究竟為了什么？ 教育目的 欣賞短片：人性第一節(jié)教育功能的概述教育功能：教育對人的發(fā)展和社會發(fā)展所能夠起到的影響和作用，尤其對人和社會的發(fā)展所起到的積極的促進(jìn)作用。教育功能 人 社會 到到 促進(jìn)作用 第一節(jié)請問：教育功能 = 教育作用 ？第二節(jié)個體發(fā)展的影響因素大家覺得自己沒能考上清華、北大的原因？第二節(jié)1.個體自身素質(zhì) 先天遺傳、成熟 后天個體發(fā)展水平、自覺性2.環(huán)境 自然 家庭 社會 案例分析：寒門再難出貴子3.實踐活動（游戲、學(xué)習(xí)、工作）第四節(jié)教育學(xué)的價值（任務(wù)）一、反思日常教育經(jīng)驗（揭示教育規(guī)律）二、科學(xué)解釋教育問題三、溝通教育理論與實踐第四節(jié)教育學(xué)