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1、答謝中書(shū)書(shū) 一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、能準(zhǔn)確流暢的美讀全文,在讀的過(guò)程中把握文意,體會(huì)作者的思想感情。2、賞析不同角度的山川之美,并能通過(guò)想象用自己的語(yǔ)言創(chuàng)造性地再現(xiàn)課文景象。3、背誦全文,并積累優(yōu)美的寫(xiě)景詞句。【創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課】古人云:"仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水."山水景物,以前引起了無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思,他們?yōu)槲覀兎瞰I(xiàn)了大量的歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章. 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)南朝梁代陶弘景寫(xiě)的一篇山水小品答謝中書(shū)書(shū)?!举Y料助讀】(教材以外)陶弘景(452536),字通明,南朝梁時(shí)丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他以前擔(dān)任諸王的侍讀,因看透了混濁的人世,后隱居句曲山,不過(guò)“國(guó)家每有吉兇
2、征討大事,無(wú)不前以咨詢(xún),月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為山中宰相”。謝中書(shū)即謝征,字元度,陳郡陽(yáng)夏人,曾作中書(shū)鴻臚,所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信,稱(chēng)道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時(shí),文辭清麗,為六朝山水小品名作。南北朝時(shí),因政局動(dòng)蕩,矛盾尖銳,不少文人往往遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水,表明自己所好,并作為對(duì)友人的安慰,如吳均的與顧章節(jié)與朱元思書(shū)、陶弘景的答謝中書(shū)書(shū)都屬于此類(lèi)。這類(lèi)作品雖沒(méi)有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn),但卻以其高超的藝術(shù)筆力,創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品,具有較高的鑒賞意義。書(shū),即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多
3、記事陳情?!緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、自學(xué)檢測(cè)(學(xué)生自學(xué)(預(yù)習(xí))課文,先獨(dú)立完成,后小組、教師依次核對(duì)答案) 陶弘景,南朝齊、梁間文學(xué)家、道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明。陶弘景是一位博學(xué)的文人,精通天文歷法、山川地理、醫(yī)術(shù)本草、琴棋書(shū)法乃至陰陽(yáng)五行。二、自主、合作交流 按問(wèn)題排列,老師提示學(xué)習(xí)方式方法,學(xué)生先自主學(xué)習(xí),再小組內(nèi)交流,最后在全班展示或教師抽問(wèn)。1、解題:題目中后一個(gè)書(shū)字的意思 ?題目意思是 。 明確:題目中后一個(gè)書(shū)字的意思?信。 謝中書(shū),作者的朋友。 全文是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。 2、聽(tīng)范讀,提示學(xué)生注意語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、感情 山川/之美,古來(lái)/共談,高峰/入云,清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁,五色
4、/交輝。青林/翠竹,四時(shí)/俱備。曉霧/將歇,猿鳥(niǎo)/亂鳴;夕日/欲頹,沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái),未復(fù)有/能與其奇者。 3、學(xué)生自由朗讀后,指名朗讀并找同學(xué)實(shí)行評(píng)價(jià)。 4、根據(jù)注釋?zhuān)柰ㄎ囊饨惠x:交相輝映;四時(shí):四季 歇:消散夕日欲頹。頹,墜落。(太陽(yáng)快要落山了)沉鱗競(jìng)躍:爭(zhēng)相跳出。(潛游在水中的魚(yú)(借代);爭(zhēng)相跳出水面。)欲界之仙都:人間天堂。欲界,佛教把世界分為欲界、色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都,神仙生活于其中的美好世界。 與(ù):參與,這里指欣賞。5、用自己的話(huà)梳理文章脈絡(luò)。6.欣賞圖片,品析語(yǔ)言,感受美點(diǎn) 作者是怎
5、樣描寫(xiě)那些山川美景的?(提示:可用“從文中 句中,我讀出了 美,作者寫(xiě)出了 的特點(diǎn)。) 明確:其一:山水相映之美。山的峻峭,水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,二者相映成趣。 其二:色彩配合之美。兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時(shí)俱備,藍(lán)天作背景,綠水為襯托,絢麗動(dòng)人,美不勝收。 其三:晨昏變化之美。清晨白霧繚繞,似煙似縷,猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉,山色蒼茫,飛鳥(niǎo)歸林,猿猴息樹(shù),游魚(yú)躍水。 其四:動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜,流水為動(dòng)(形體)。林青竹翠為靜,五色交輝為動(dòng)(光色)日出霧歇為靜,猿鳥(niǎo)亂史鳴為動(dòng);日落山暝為靜,游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。 總來(lái)說(shuō)之:先仰視“高峰入云”
6、,再俯視“清流見(jiàn)底”,又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”,最后又分“曉”,“夕”兩層來(lái)寫(xiě),一句一景,次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化,動(dòng)靜的結(jié)合等。板書(shū)設(shè)計(jì): 答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景 山水相映之美山川之美 色彩配合之美 沉醉山水 晨昏變化之美 共賞美景 動(dòng)靜相襯之美7.情感體驗(yàn) 古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美,在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情? 明確:從文章中可看出作者熱愛(ài)大自然的強(qiáng)烈感情,也可看出他寄情山水的悠閑和清高,最后一句“自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者”,則表現(xiàn)了他的自豪之感,把自己與謝公相提。 (酈道元抓住江水與兩岸高山特征,狀物傳神,描繪了一幅奇異美妙、既生機(jī)盎然又幽深冷靜的圖畫(huà),又于其中寄寓對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)贊美之情。 陶宏景的答謝中書(shū)書(shū),寫(xiě)的則是普通的山川之美,他狀寫(xiě)高峰清流、石壁清林,描摹日光的色彩變化和猿鳴魚(yú)游,都是一些常見(jiàn)之景,但寫(xiě)得清麗自然,自有一股渾然天趣,表露自己居身其中的
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