畢 業(yè) 論 文1

1、畢 業(yè) 論 文標(biāo)題:傳統(tǒng)紀(jì)錄片和虛擬紀(jì)錄片的對比姓 名學(xué) 號 專 業(yè) 分院/函授站 指導(dǎo)教師/職稱年 月 日中 文 摘 要 進(jìn)入第二十一世紀(jì)后，隨著中國電影電視產(chǎn)業(yè)市場化深度改革的發(fā)展道上，傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作進(jìn)入低潮期。與之相比之下，虛擬的紀(jì)錄片，它一直在邊緣，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)展迅速的狀態(tài)，經(jīng)過十多年的發(fā)展，國內(nèi)紀(jì)錄片的出現(xiàn)發(fā)生了巨大的變化，開始向大的方向發(fā)展，現(xiàn)在有了避暑行宮、大明宮、看長安、以外灘為代表的一批有影響的作品，使紀(jì)錄片成為新世紀(jì)初以來中國電影和電視領(lǐng)域中的一大亮點(diǎn)。在這一過程中，傳統(tǒng)的紀(jì)錄片和虛擬紀(jì)錄片的界限也引起了越來越激烈的爭論，本文從這兩類紀(jì)錄片的特點(diǎn)進(jìn)行了簡

2、單的對比分析。關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng) 虛擬 紀(jì)錄片目錄一、傳統(tǒng)紀(jì)錄片概論4（一）傳統(tǒng)紀(jì)錄片的定義4（二）傳統(tǒng)紀(jì)錄片的發(fā)展過程及現(xiàn)狀5（三）傳統(tǒng)紀(jì)錄片在發(fā)展中遇到的問題7二、虛擬紀(jì)錄片的概論8（一）虛擬紀(jì)錄片的定義8（二）虛擬紀(jì)錄片的發(fā)展9三、傳統(tǒng)紀(jì)錄片與虛擬紀(jì)錄片的對比11（一）真實(shí)再現(xiàn)11（二）娛樂化13（三）經(jīng)濟(jì)性15（四）虛擬與紀(jì)實(shí)界限的逐漸消融15四、虛擬紀(jì)錄片對傳統(tǒng)紀(jì)錄片的影響17結(jié)語19致 謝21參考文獻(xiàn)22一、傳統(tǒng)紀(jì)錄片概論（一） 傳統(tǒng)紀(jì)錄片的定義 紀(jì)錄片的概念的出現(xiàn)，格里爾森首次提出是在1926。他認(rèn)為，羅伯特弗萊厄蒂“莫亞采”可以有價(jià)值的存儲，從而導(dǎo)致“紀(jì)錄片”的產(chǎn)生?！凹o(jì)錄片應(yīng)該是

3、一個(gè)創(chuàng)造性的過程，反映真實(shí)的東西”。在牛津詞典中，“紀(jì)錄片”被解釋為“事實(shí)或事件”，它強(qiáng)調(diào)的是記錄和經(jīng)驗(yàn)。在紀(jì)錄片介紹溝通中的“紀(jì)錄片是一個(gè)觀點(diǎn)的記錄從中提到的非虛構(gòu)藝術(shù)直接從選定的圖像和聲音材料的現(xiàn)實(shí)生活中提取，直接對客觀事物和對紀(jì)錄片的認(rèn)識事物的性能有提升?！?李然. 微紀(jì)錄片美學(xué)研究D.南開大學(xué),2014 基于上述觀點(diǎn)，研究者根據(jù)客觀事實(shí)的實(shí)際情況，對紀(jì)錄片的定義進(jìn)行了界定。紀(jì)錄片是歷史和現(xiàn)實(shí)的起源，雖然一些紀(jì)錄片在拍攝過程中，由于原始場景的消失，并采用了真實(shí)再現(xiàn)的方式，但目的還是要恢復(fù)歷史面貌。是一部真實(shí)的紀(jì)錄片，真實(shí)的紀(jì)實(shí)資料，記錄真實(shí)的故事，但它不僅僅是在表述客觀事實(shí)，簡單的記錄與

4、再現(xiàn)，它具有一定的主題，表達(dá)的一種思想。（二）傳統(tǒng)紀(jì)錄片的發(fā)展過程及現(xiàn)狀 1958之前，中國的紀(jì)錄片主要由電影制作廠和八一部制作的紀(jì)錄片制作成。采取電影的時(shí)間長度，在大型的新聞發(fā)布會上，有一個(gè)短時(shí)間的彩色紀(jì)錄片與，如中國人民的勝利，解放中國等。大部分的電影是基于戰(zhàn)爭的，都是通過電影屏幕向觀眾呈現(xiàn)。隨著北京電視臺的建設(shè)，1958，為中國紀(jì)錄片的發(fā)展提供了更廣闊的空間。如電視紀(jì)錄片租集庭院在北京電視臺播放時(shí)候，在國內(nèi)引起很大反響。這部電影再現(xiàn)了舊中國農(nóng)民到房東支付租金的情景，一大批“粘土”的藝術(shù)表現(xiàn)，給他們賦予了豐富的內(nèi)心活動(dòng)和階級感覺。半個(gè)月后這部電影被復(fù)制成一個(gè)電影拷貝在全國城市和農(nóng)村地區(qū)展播

5、，時(shí)間甚至長達(dá)八年。也是因?yàn)殡娪暗挠绊戄^大以及軍戰(zhàn)歌的廣為流傳，還可以通過電視來達(dá)到觀眾，由于顯示鏡頭的一些建設(shè)兵團(tuán)軍戰(zhàn)歌轉(zhuǎn)載了，在理論界也引起爭論關(guān)于“真實(shí)”與“虛擬”的界定。新時(shí)期以來，隨著電視的迅速普及，電視逐漸成為紀(jì)錄片播出的主要平臺。絲綢之路、沙灘、海等一大批優(yōu)秀的紀(jì)錄片在電視臺播出，又一次創(chuàng)造了中國的輝煌。同時(shí)，有一批深受觀眾喜愛的紀(jì)錄片，如1998部制作的“周恩來的外交形勢”，講述了周恩來總理在新中國外交史上的次會議，訪問了14個(gè)國家，促進(jìn)了乒乓外交的偉大成就，展現(xiàn)了周總理的智慧和個(gè)人魅力。電影在央視電影頻道多次播放和上映的電影院上映超過了700多家，影院票房總額為3500萬，這

6、一年國內(nèi)票房排行第一。 任何事物的發(fā)展過程并不都是一帆風(fēng)順的,傳統(tǒng)紀(jì)錄片也是如此,下面將論述傳統(tǒng)紀(jì)錄片在發(fā)展過程中遇到的問題。（三）傳統(tǒng)紀(jì)錄片在發(fā)展中遇到的問題 紀(jì)錄片要做到絕對真實(shí)，那么它就必須在紀(jì)錄片創(chuàng)作者的材料篩選和后期制作編輯工作后，得到的紀(jì)錄片才是真實(shí)的。同時(shí)，我們也強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的本質(zhì)是真實(shí)的，因?yàn)橹挥姓嬲募o(jì)錄片，才有價(jià)值和歷史價(jià)值。但在實(shí)踐中，利用虛擬手段再現(xiàn)的紀(jì)錄片其實(shí)就是從紀(jì)錄片誕生的日期起就一直存在的現(xiàn)象。在紀(jì)錄片誕生的早期，由于技術(shù)條件的限制，相機(jī)的笨重，電影制作的低敏感度，紀(jì)錄片創(chuàng)作者捕捉到的圖像的原始生態(tài)，方式和人的生活和記錄的可能在很大程度上是有限的。因此，作為缺陷的

7、補(bǔ)救和妥協(xié)，“分期”和現(xiàn)場再現(xiàn)等待一個(gè)虛構(gòu)的表達(dá)是非常流行的，為表現(xiàn)一些人關(guān)心的重大事件，拍攝他們有時(shí)也使用虛構(gòu)的方法來完成。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，即使是隨著技術(shù)的進(jìn)步，紀(jì)錄片創(chuàng)作的問題仍然沒有得到充分解決，在一些歷史、文化、科學(xué)技術(shù)類的紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，對于那些失去時(shí)間或人類生活體驗(yàn)的宏觀世界和微觀世界，紀(jì)錄片創(chuàng)作者仍然沒有獲得原始生態(tài)的聲音和圖片素材的辦法。如描述原子運(yùn)動(dòng)的微觀世界，或遙遠(yuǎn)的神秘和運(yùn)動(dòng)的星體，或在很古老的事件上，所以沒有相關(guān)的原始生態(tài)圖像的材料，創(chuàng)作者往往面臨這樣的尷尬：如果只是由一些專家和主持的長期單一的敘述和采訪，這是結(jié)構(gòu)不完整的紀(jì)錄片，完全只有聲音的電視廣播，它不能展現(xiàn)播

8、放媒體的特點(diǎn)和優(yōu)勢，電視傳播的聲音和圖片沒有得到發(fā)揮的機(jī)會。其結(jié)果是，它大大降低了紀(jì)錄片的知名度。還有一些更抽象、復(fù)雜的內(nèi)容，光通過聲音語言還很難達(dá)到理想的效果。因此，在當(dāng)今技術(shù)的發(fā)展中，作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者追求完美的電視表達(dá)方式與這一矛盾的手段的局限性，紀(jì)錄片“虛擬化”仍有繼續(xù)存在的理由。近年來，數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，為紀(jì)錄片的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高技術(shù)數(shù)字技術(shù)，如特技攝影、三維動(dòng)畫等，已經(jīng)成為了一種虛擬表示的頻繁使用的紀(jì)實(shí)技術(shù)。近年來中國的紫禁城和圓明園兩部優(yōu)秀紀(jì)錄片的創(chuàng)作，試驗(yàn)了數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，對環(huán)境的視覺效果，生動(dòng)逼真的模擬世界。特別是在歷史題材的紀(jì)錄片中，如果沒有一個(gè)虛擬的表示就無法

9、完成。 雷昊霖. 周兵導(dǎo)演歷史文化電視紀(jì)錄片研究D.西北師范大學(xué),2013.正因?yàn)閭鹘y(tǒng)紀(jì)錄片有著一定的局限性和缺點(diǎn)，隨著文化的不斷推進(jìn)和發(fā)展，虛擬紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生。虛擬紀(jì)錄片的誕生，可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)紀(jì)錄片的缺陷，進(jìn)而完善紀(jì)錄片的進(jìn)程和發(fā)展。二、虛擬紀(jì)錄片的概論（一）虛擬紀(jì)錄片的定義虛擬紀(jì)錄片的定義應(yīng)該被稱為不直接從現(xiàn)實(shí)世界中收集的紀(jì)錄片。包括在廣義上包括場景表現(xiàn)、分期，游戲，視頻，三維動(dòng)畫虛擬形象的虛擬元素，數(shù)字合成的特技。虛擬紀(jì)錄片呈現(xiàn)倆種制作方式，一種是故事的敘述，通過模擬的事物或人，發(fā)揮，將被丟失的圖像，場景和情節(jié)再現(xiàn)在前面的攝像頭和記錄的圖像的材料，即虛擬模擬圖像的藝術(shù)水平；二是取消傳統(tǒng)上被

10、認(rèn)為是完全通過計(jì)算機(jī)圖像的介質(zhì)技術(shù)，直接生成有關(guān)過去的場景圖像材料和編輯，或數(shù)字合成特技將已采取的現(xiàn)實(shí)的圖像和場景畫面，使用計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)進(jìn)行了修改和合成，即虛擬真實(shí)圖像的技術(shù)水平。中國傳媒大學(xué)任遠(yuǎn)教授在非虛構(gòu)是紀(jì)錄片最后防線一文中指出:“非虛構(gòu)是紀(jì)錄片最后一道防線，失去了它，紀(jì)錄片同故事片就分不清界限，也失去了它自身的質(zhì)的規(guī)定性，失去它存在的價(jià)值。”這一觀點(diǎn)在辯證對待紀(jì)錄片的本質(zhì)方面頗中肯繁。由于題材的廣泛和豐富，紀(jì)錄片為了哭破在歷史表現(xiàn)方面的局限，運(yùn)用擺拍進(jìn)行情景再現(xiàn)、運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行場景還原，這在本質(zhì)上并不違背格里爾遜所謂“對現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理”，在實(shí)踐中也得到受眾和理論界的認(rèn)可。在歷史文

11、化類紀(jì)錄片領(lǐng)域建樹頗多的導(dǎo)演周兵認(rèn)為，要把情景再現(xiàn)定位為敘事之間斷點(diǎn)的聯(lián)系。他在一次訪談中說:“如果在敘事畫面中文獻(xiàn)和文獻(xiàn)之間沒有影像支持，以前一般是用空鏡頭替代或者是用采訪替代，但是這種處理不好看，不吸引大家。為了吸引大家就要用真實(shí)再現(xiàn)，它的作用主要是在敘事的斷點(diǎn)中填空，這是我的一個(gè)原則?！边@樣的原則體現(xiàn)出紀(jì)錄片創(chuàng)作中虛擬表現(xiàn)手段并不等同于藝術(shù)虛構(gòu)技巧。在非現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作實(shí)踐中，對“非虛構(gòu)”底線更大尺度的碰觸則集中地體現(xiàn)在故事化敘述和人物扮演兩個(gè)方面。（二）虛擬紀(jì)錄片的發(fā)展紀(jì)實(shí)影像與虛構(gòu)手法一直是紀(jì)錄片創(chuàng)作中爭議的焦點(diǎn)。但在高度發(fā)達(dá)的科技時(shí)代，紀(jì)錄片創(chuàng)作的多樣性趨勢使各種數(shù)字技術(shù)所產(chǎn)生

12、的虛擬圖像逐漸成為紀(jì)錄片形象呈現(xiàn)的重要途徑之一。與文獻(xiàn)資料相比較，直接來源于世界現(xiàn)實(shí)的那些形象直接來源于現(xiàn)實(shí)世界。從這一角度看，虛擬形象是紀(jì)錄片的虛擬形象指的是利用計(jì)算機(jī)生成一些圖像，還應(yīng)包括使用虛擬藝術(shù)手法如“表演”、“演奏”等方法生成圖像。因此，在廣義上的虛擬圖像的演示，包括二層：一是“虛擬模擬圖像”，這是來自于藝術(shù)創(chuàng)作技能層。利用故事片的敘事技巧得到的圖像素材。該相機(jī)還用作一種物質(zhì)載體，但使用的故事敘事技巧將是那些沒有直接進(jìn)入的繪畫，通過模擬人類或物理在鏡頭前回放。二是來自計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造“虛擬現(xiàn)實(shí)形象”，即是對圖像的材料是依靠計(jì)算機(jī)或數(shù)字技術(shù)藝術(shù)作為一種媒介，利用計(jì)算機(jī)直接成像技術(shù)

13、生成圖像素材，這一形象材料不是直接從現(xiàn)實(shí)中存在的物質(zhì)，而是高科技產(chǎn)品正在開發(fā)中。紀(jì)錄片中虛擬形象的存在一直是有爭議的，但如果從媒體的基本屬性層來分析，紀(jì)錄片中的虛擬影子喜歡存在有其合理性。對于電影和電視的藝術(shù)，無論是紀(jì)錄片也好，故事也好，都是用運(yùn)動(dòng)的聲音作為其基本的藝術(shù)表達(dá)載體，任何一種藝術(shù)形式都有其自身的表現(xiàn)形式媒體與自身素質(zhì)的規(guī)定，即媒體決定論藝術(shù)。這一思想，藝術(shù)媒介的表達(dá)是門藝術(shù)的基本標(biāo)準(zhǔn)。如電影和電視，如電影和電視，即使兩者是根本的技術(shù)手段。區(qū)別：電視的形成是一個(gè)光和一個(gè)磁性的過程，電影是一個(gè)“視覺持續(xù)性”的技術(shù)原理，通過化學(xué)和光在屏幕上關(guān)于形象的活動(dòng)的形成，但從藝術(shù)、影視的性質(zhì)來看是

14、同一類的藝術(shù)，因?yàn)樗麄冇型瑯拥乃囆g(shù)表達(dá)的一個(gè)“運(yùn)動(dòng)”的聲音的繪畫形象作為同一類的紀(jì)錄片和電影的故事，他不能用在紀(jì)錄片的虛構(gòu)與虛擬紀(jì)錄片中虛擬形象的存在是由藝術(shù)媒介決定的。故事，是對一件事或一系列事件進(jìn)行有趣的敘述，以吸引傾聽者?！拔乃瓶瓷讲幌财健保跋駭⑹峦瑯尤绱?。故事不是劇情片的專利，在紀(jì)錄片中它也常常派上用場。故事對于劇情片來說是虛構(gòu)的，對于紀(jì)錄片來說卻是真實(shí)的，它來源于被敘述的真實(shí)事件知導(dǎo)演的敘述策略。故事的紀(jì)錄片在真實(shí)事件和真實(shí)人物的前提下，敘述策略往往借鑒劇情片的諸多手段，如設(shè)置懸念、捕捉細(xì)節(jié)，挪輾延宕等，能夠在很大穢度卜消除平鋪敘述給觀眾帶來的視聽疲勞，豐富紀(jì)錄廠的表現(xiàn)力，提高記錄

15、片的感染力。國內(nèi)外許多優(yōu)秀的入物紀(jì)采片如最后的山神舟舟的世界人文紀(jì)錄片如沙與海龍脊，事件調(diào)查類的紀(jì)錄片如重返危機(jī)現(xiàn)場等，都通過巧妙的策略敘述了真實(shí)的人物命運(yùn)和事件歷程，引起受眾的共鳴。此類現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片取材于當(dāng)代、場景真實(shí)可見，有些選題甚至是觀眾較為熟知的新聞事件或新聞人物，因此其故事化的敘述不會帶來對真實(shí)性的質(zhì)疑。可見，是否虛構(gòu)情節(jié)是紀(jì)錄片區(qū)別于故事片的根本所在。三、傳統(tǒng)紀(jì)錄片與虛擬紀(jì)錄片的對比（一）相同點(diǎn)紀(jì)錄片的真實(shí)性是客觀真實(shí)與主觀真實(shí)的統(tǒng)一，這意味著它并不被動(dòng)地受制于素材本身，還可以有對素材的合理運(yùn)用與解釋。即便是完全符合客觀真實(shí)的現(xiàn)場記錄鏡頭，如果得不到合理解釋，也會讓素材的“真實(shí)

16、性”大打折扣，甚至讓人覺得虛假;而真實(shí)再現(xiàn)的素材，只要能得到合理的解釋，觀眾同樣會接受這種“營造的”真實(shí)。成功的真實(shí)再現(xiàn)不僅不會影響觀眾對真實(shí)的判斷，而且有助于他們進(jìn)入歷史氛圍，去感受歷史，了解事實(shí)，達(dá)到與歷史溝通的口的。觀眾的接受決定著紀(jì)錄片的真實(shí)判斷，觀眾能夠通過虛構(gòu)方式了解事實(shí)根據(jù)、感受真實(shí)歷史，這就不違背紀(jì)錄片的真實(shí)性原則。所以不管是傳統(tǒng)紀(jì)錄片還是虛擬紀(jì)錄片其拍攝的出發(fā)點(diǎn)都是從真實(shí)出發(fā)，合理的運(yùn)用拍攝方法將真實(shí)的場景呈現(xiàn)給觀眾。（二）不同點(diǎn)傳統(tǒng)紀(jì)錄片和虛擬紀(jì)錄片有著一些相同點(diǎn)，但是它們的不同點(diǎn)也是很多的，下面論述如下：紀(jì)錄片是非虛擬非表演的影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)。它堅(jiān)持真實(shí)，反對虛假。由于紀(jì)錄片

17、具有跨時(shí)空的特點(diǎn)，因此在制作不同類型的紀(jì)錄片時(shí)，為了創(chuàng)造“逼真”的效果，適當(dāng)運(yùn)用一些虛擬形式，不但不會使觀眾產(chǎn)生“造假”心理而拒絕接受，反而會增加觀看時(shí)的“真實(shí)感”。傳統(tǒng)紀(jì)錄片要求記錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的真人、真事，不允許虛構(gòu)事件，因此，大多采用“長鏡頭+特寫”與“同期聲+旁白”相結(jié)合的敘述模式，給觀眾以真實(shí)的感覺。但是，如果想要再現(xiàn)真實(shí)歷史事件，僅用上述模式有時(shí)困難重重，甚至無法進(jìn)行。而適當(dāng)運(yùn)用一些虛擬形式也可達(dá)到“逼真”效果。虛擬形式是指那些運(yùn)用科學(xué)技術(shù)講歷史場景真實(shí)再現(xiàn)。在虛擬紀(jì)錄片中主要包括:模擬再現(xiàn)、三維動(dòng)畫、影視資料、美術(shù)繪畫、配加音響音樂。綜上所述, 傳統(tǒng)紀(jì)錄片和虛擬紀(jì)錄片

18、的拍攝出發(fā)點(diǎn)都基于真實(shí)性，并且合理的運(yùn)用拍攝方法將真實(shí)的場景呈現(xiàn)給觀眾。但是傳統(tǒng)的紀(jì)錄片要求記錄真實(shí)的事件，虛擬紀(jì)錄片則強(qiáng)調(diào)可以運(yùn)用一些技術(shù)和手法將真實(shí)的場景再現(xiàn)出來，也可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些虛擬的手法。四、虛擬紀(jì)錄片對傳統(tǒng)紀(jì)錄片的影響（一）真實(shí)再現(xiàn) 紀(jì)錄片中的數(shù)字虛擬形象與紀(jì)錄片的真實(shí)性有著密切的聯(lián)系。真實(shí)再現(xiàn)和再現(xiàn)的場景，它是由新聞，紀(jì)實(shí)藝術(shù)，結(jié)合多元化的電視語言，使用主觀的鏡頭，道具，燈光，聲音，場景模擬，演員和各種表現(xiàn)，再現(xiàn)歷史，創(chuàng)造一個(gè)像魔術(shù)般的表達(dá)和傳遞給觀眾一個(gè)看似難以捕捉，但也正宗的強(qiáng)烈的歷史氣息，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和藝術(shù)感染力。 目前，在三種不同的方式實(shí)現(xiàn)真正的代表性: 自我扮

19、演 自我發(fā)揮是自己發(fā)揮自己的當(dāng)事人自己，因此，雙方將有自己的經(jīng)驗(yàn)，重新對此事的重新解釋。為了能在現(xiàn)場再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，一般都會請當(dāng)事人在事件發(fā)生的情況下重新回到老出沒的地方，再現(xiàn)事情的“慣性”。如在北方的納努克，為了再現(xiàn)傳統(tǒng)生活的愛斯基摩人，哈迪冉穿著長時(shí)間不穿民族服裝，建造了一個(gè)不實(shí)用的冰屋，并在驚心動(dòng)魄的狩獵場面。這種類型除了在時(shí)間上的差異，它可以被描述為最大限度地恢復(fù)場景本身。 演員扮演演員一般都找不到事件的當(dāng)事人或還原古代的歷史事件，再現(xiàn)的場景只能由演員來扮演，表演的內(nèi)容必須根據(jù)過去發(fā)生的事情。戲劇和電影中不同的是，它主要采用的是整齊和虛擬化技術(shù)，再現(xiàn)求簡潔傳達(dá)歷史氛圍，通過事件，并避免

20、過真實(shí)再現(xiàn)。表演者通常只是一個(gè)符號或工具。 數(shù)字虛擬影像再現(xiàn)隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，特別是CG技術(shù)的飛速發(fā)展，真實(shí)再現(xiàn)的手段也在不斷的創(chuàng)新。數(shù)字虛擬影像在技術(shù)操作上大大拓展了傳統(tǒng)的紀(jì)錄片真實(shí)再現(xiàn)，以往任何時(shí)候都需要在現(xiàn)實(shí)中使用，以再現(xiàn)真實(shí)，現(xiàn)在與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在計(jì)算機(jī)中的能夠創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)的程度幾乎可以達(dá)到無法區(qū)分的現(xiàn)實(shí)。盡管數(shù)字虛擬圖像理論和實(shí)際應(yīng)用中的混合，但在實(shí)踐中，數(shù)字虛擬圖像的實(shí)際應(yīng)用已被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。據(jù)相關(guān)資料顯示，目前，約70%至80%的國際紀(jì)錄片都是采用真實(shí)再現(xiàn)技術(shù)，而數(shù)字虛擬影像已經(jīng)成為最重要的方式之一?？梢哉f，數(shù)字圖像的介入是一種真實(shí)再現(xiàn)的革命，它不僅擴(kuò)大了

21、真實(shí)再現(xiàn)的范圍，而且提高了真實(shí)再現(xiàn)的質(zhì)量。如數(shù)字技術(shù)，使用傳統(tǒng)的，由演員扮演的真實(shí)再現(xiàn)可以用數(shù)字化的生產(chǎn)，存儲，傳輸，這樣，不僅自我發(fā)揮，演員玩數(shù)字技術(shù)來消除缺陷，如質(zhì)量差，經(jīng)常發(fā)生在過去重現(xiàn)，穿幫鏡頭，等等，現(xiàn)在可以通過數(shù)字補(bǔ)償和提高重建質(zhì)量的影響。 夏德崇. 數(shù)字特效在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的應(yīng)用研究D.山東師范大學(xué),2014.此外，數(shù)字虛擬影像還可以與傳統(tǒng)的再現(xiàn)方式相結(jié)合，發(fā)揮自身的優(yōu)勢。如故宮中的大量再現(xiàn)現(xiàn)場，兩者的發(fā)揮和合成的影響。2006發(fā)現(xiàn)廣播紀(jì)錄片“皇帝解密歷史，大多數(shù)歷史事件是由演員表演，和戰(zhàn)爭的宏大場面是由數(shù)字特效完成，所以，數(shù)字特效來彌補(bǔ)演員玩是很難實(shí)現(xiàn)的宏大場面，不可估量的作用。

22、在科學(xué)和教育科學(xué)的解釋中，科學(xué)和教育紀(jì)錄片，數(shù)字虛擬影像也可以是一切看不見的東西。如宇宙的誕生，天體，人類的進(jìn)化，歷史階段，這是不到人的眼睛，但在數(shù)字技術(shù)的幫助下，紀(jì)錄片的圖形顯示，直接展現(xiàn)給觀眾。（二）娛樂化 根據(jù)央視發(fā)現(xiàn)欄目組，所謂的娛樂紀(jì)錄片是事件的真實(shí)性的前提，整合了多種影視元素，增強(qiáng)了節(jié)目的看和感染能力。為了給觀眾提供有用的知識，為觀眾提供有用的知識，作為娛樂手段，用平等的態(tài)度來講述故事的歷史。紀(jì)錄片大師羅伯特。雷德福說：紀(jì)錄片的崛起是因?yàn)樗麄兏芸吹健?004發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)國際總裁慕女士對紀(jì)錄片電影也發(fā)表了自己的看法：“紀(jì)錄片娛樂，發(fā)現(xiàn)讓觀眾看到的故事。電視是故事的平臺，使電視節(jié)目吸引觀

23、眾，讓觀眾選擇自己的渠道，最重要的是故事。故事并不會破壞紀(jì)錄片的嚴(yán)肅主題，而是要讓嚴(yán)肅的主題貼近觀眾。國家地理頻道的審判是五分鐘的規(guī)則是不保留觀眾的電影，請作者自己帶回家慢慢欣賞，拒絕在頻道播出。國家地理頻道的紀(jì)錄片的高質(zhì)量是衡量三點(diǎn)：“巧”的故事，精湛的畫面和高超的技巧，生動(dòng)的節(jié)奏。顯然，娛樂化已經(jīng)成為紀(jì)錄片發(fā)展的趨勢，而數(shù)字虛擬形象在加強(qiáng)紀(jì)錄片知名度的同時(shí)也在一定程度上加強(qiáng)了紀(jì)錄片的娛樂、紀(jì)錄片和更多吸引力，這一趨勢在國外科學(xué)和探索中尤為明顯，以及娛樂化的創(chuàng)作模式也為國家紀(jì)錄片創(chuàng)作者參考。在近年來中國創(chuàng)建的復(fù)興軍團(tuán)，紫禁城，大權(quán)力的崛起，大唐西游記等作品，數(shù)字虛擬形象，無論是在使用范圍和數(shù)

24、量，或在生產(chǎn)水平相對于以前有大幅提升。這無疑成為紀(jì)錄片的一大亮點(diǎn)，不僅提升了作品本身的質(zhì)量價(jià)值，而且為國內(nèi)外紀(jì)錄片提供了一個(gè)借鑒的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。任何電影和電視作品的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須得到傳播和接受。作為前提。目前“稀缺關(guān)注”時(shí)代，紀(jì)錄片面臨著巨大的生存壓力，要謀求生存與發(fā)展，必須改變單調(diào)沉悶的“一致形象”，以滿足現(xiàn)代受眾接受的新形式。電影和電視藝術(shù)的發(fā)展到今天，創(chuàng)作者們已經(jīng)意識到，為了最大限度的關(guān)注，首先必須對觀眾視覺上的吸引力。在這個(gè)意義上，隨著電影、電視劇、紀(jì)錄片的只做好看，以激發(fā)廣大觀眾的收看熱情。并在內(nèi)容為王在大環(huán)境下，借助于數(shù)字虛擬影像手段，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片的完美形象效果，為受眾所需要的市場需求

25、。（三）經(jīng)濟(jì)性 數(shù)字虛擬形象在紀(jì)錄片中的經(jīng)濟(jì)主要體現(xiàn)在一些大的歷史文化紀(jì)錄片中，就再現(xiàn)了一些必要的歷史，對訴諸武力的場景布置或巨大的渲染，有時(shí)使用數(shù)碼技術(shù)既省錢又省力。雖然數(shù)字技術(shù)也需要消耗小的人力和物力，但相比于電影特效幾億甚至幾十萬的生產(chǎn)預(yù)算，紀(jì)錄片數(shù)字虛擬圖像輸入無疑是小巫見大巫。如何實(shí)現(xiàn)最理想的效果與最小的生產(chǎn)投入是紀(jì)錄片創(chuàng)作的第一問題。雖然數(shù)字產(chǎn)生的影響需要金融支持，但數(shù)字技術(shù)的發(fā)展到今天，具有相同的效果實(shí)現(xiàn)提供了一個(gè)多元化的技術(shù)路徑和更大的余地，人為的低成本數(shù)字效應(yīng)創(chuàng)造的亮點(diǎn)提供了成功的可能性。文獻(xiàn)數(shù)字化的影響創(chuàng)作往往采取因地制宜的策略，選擇更實(shí)際的效果，例如充分利用現(xiàn)有材料，再現(xiàn)

26、歷史場景、特效創(chuàng)作者常用的三維和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式，多用于建立三維模型和渲染背景，全3D角色動(dòng)畫是有用的因?yàn)檎鎸?shí)的人們玩文字?jǐn)?shù)字合成技術(shù)的掌握（如士兵、牧師等）進(jìn)行復(fù)制，小的調(diào)整可以反復(fù)使用，從而節(jié)省生產(chǎn)成本，也增強(qiáng)了虛擬現(xiàn)實(shí)效果圖。 趙玲玉. 金鐵木紀(jì)錄片研究D.蘭州大學(xué),2014.（四）虛擬與紀(jì)實(shí)界限的逐漸消融 紀(jì)錄片達(dá)到頂峰后，逐漸走向反面，“任何形式的拍攝手法和風(fēng)格都是危險(xiǎn)的，很可能是負(fù)的，很快就經(jīng)歷了，紀(jì)錄片是相同的”在電視屏幕上泛濫，對于電視節(jié)目形式都得到了一切的開放，必然為觀眾免費(fèi)，經(jīng)過幾年的電視紀(jì)錄片欄目收視率開始下降，這就使得紀(jì)錄片的注意力，使更多虛擬化的紀(jì)錄片，影響觀眾的視覺

27、，聽覺，以及因?yàn)槌志玫乃囆g(shù)生命力，使它發(fā)光。同時(shí)，市場化運(yùn)作的生存也使得紀(jì)錄片制作打破了傳統(tǒng)的抽象、教條模式，在娛樂化趨勢的影響下，向著更加直觀、聽覺的方向發(fā)展。“地球村”是一個(gè)新的村莊，不同于原來的村莊。村民從原來的臉，面對電纜兩端的鍵盤敲擊聲的人，心和靈魂的交流。易看到的交流是困難的，所以村民們通過圖像實(shí)現(xiàn)了虛擬接觸。由于數(shù)字技術(shù)使得一臺計(jì)算機(jī)能夠?qū)崟r(shí)地生活，現(xiàn)實(shí)生活中，那么，視頻圖像材料也能突破紀(jì)錄片的空間，開始延伸垂直的歷史緯度。事實(shí)上，在所有的電影和電視作品中，人們最終都需要得到一種現(xiàn)實(shí)感，而不是生活的現(xiàn)實(shí)。正是在這一點(diǎn)上，虛擬與紀(jì)錄片才能找到同一點(diǎn)，從而呈現(xiàn)出緊密相連、融合的趨勢。

28、在這樣一個(gè)時(shí)代，“數(shù)字”技術(shù)的概念，虛擬和真實(shí)的重建，生活和游戲的界限不再清晰。五、 紀(jì)錄片數(shù)字虛擬影像應(yīng)用解析一一以圓明園為例 2006年，由中央電視臺、北京科學(xué)教育電影制片廠和廣西電視臺聯(lián)合攝制的大型紀(jì)錄電影圓明園全方位采用3D模擬技術(shù)將圓明園的真實(shí)全貌復(fù)原。這部以故事化和數(shù)字特效手法再現(xiàn)了圓明園從建園、擴(kuò)建直至被毀的歷史全過程，絢麗的三維動(dòng)畫將一座恢弘壯闊的皇家園林呈現(xiàn)在世人面前;數(shù)字虛擬與演員表演相融的完美演繹，也使影片更具真實(shí)感和感染力。在此片中，數(shù)字生成影像技術(shù)、數(shù)字虛擬影像合成技術(shù)被大量運(yùn)用，而對紀(jì)錄片真實(shí)感的建立原則在此片中也得到了淋漓盡致地體現(xiàn)。 圖1實(shí)際拍攝素材圖2制作后的

29、畫面在這個(gè)片段中，我們幾乎看不出數(shù)字的痕跡，而且畫面非常具有“紀(jì)錄感”。但其實(shí)這個(gè)畫面的原形正如左圖所示(圖1的北京安定門，它是一座解放戰(zhàn)爭時(shí)期的日本建筑，遠(yuǎn)處一片荒蕪，整個(gè)畫面中可以利用的只有畫中心的一條馬路和畫右的一座四合院，而扮演英軍士兵的也只有30名外籍演員，剩余的畫面只能靠數(shù)字技術(shù)進(jìn)行補(bǔ)充。那么在這個(gè)畫面中，視點(diǎn)設(shè)置在內(nèi)城城墻上，所要表現(xiàn)的畫面為遠(yuǎn)眺的安定門大街，兩千多名紅衣外國士兵氣勢洶洶向內(nèi)城殺來。遠(yuǎn)景是陳舊而龐大的老北京城(圖2)。在制作的過程中，為了制作遠(yuǎn)景的老北京北城全景，制作者并不是隨意想象，而是翻閱了大量歷史資料和老地圖，然后根據(jù)資料通過計(jì)算機(jī)生成影像的方式制作北城三維模型。但是如何才能將模擬的北城三維圖象合成到實(shí)際拍攝的安定門畫面中，并且讓兩種影像銜接得天衣無縫，這里就需要考慮到光線匹配與視點(diǎn)匹配問題。這也是虛擬紀(jì)錄片需要解決的難點(diǎn)。解決這個(gè)問題制作者需要到現(xiàn)場去收集第一手?jǐn)?shù)據(jù)，一種是光線的信息，一種是透視位置擬合數(shù)據(jù)。光線信息顧名思義就是指現(xiàn)場光照的可以被量化的情況，比如說光位、色調(diào)、周圍物體的光反射對表演區(qū)內(nèi)物體的影響，也就是說光線是虛擬影像的關(guān)鍵。為了虛擬場景的真實(shí)制作者采用一些辦法來記錄現(xiàn)場當(dāng)時(shí)的光照情況以輔助后期的工作。并且運(yùn)用三維圖像的透視與實(shí)際拍攝