哲學(xué)與人生期末試題

1、20142015學(xué)年度第一學(xué)期二年級(jí)專(zhuān)業(yè)班哲學(xué)與人生 期末試題（卷）分值:100分時(shí)間：90分鐘命題人:王超榮一選擇題50分1 .不少農(nóng)民“跟風(fēng)種地”，去年市場(chǎng)什么品種走俏，今年就種什么品種， 結(jié)果往往事與愿違。“跟風(fēng)種地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因?yàn)樗麄儧](méi)有：A.從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā) ？ B.抓住事物的主要矛盾 ？C.堅(jiān)持一分為二的原則 ？ D.堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則2 .哲學(xué)的兩個(gè)基本派別分別是A.物質(zhì)和意識(shí)B.有神論和無(wú)神論C.唯物辯證法和形而上學(xué)D .唯物主義和唯心主義3.信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過(guò)一浪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，電子計(jì)算機(jī)芯片技術(shù)每18個(gè)月就要更新一次。這一事實(shí)表明A.事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的.

2、有條件的B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C.靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)D.事物總是運(yùn)動(dòng)變化的4.“攜苗助長(zhǎng)”的寓言故事告誡我們，想問(wèn)題、 辦事情A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提B.要不斷地發(fā)現(xiàn).揭示規(guī)律C.要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒(méi)有做不成的事情5 .有的同學(xué)，對(duì)自己十分滿意，怎么看都好；對(duì) 別人總是說(shuō)三道四，一無(wú)是處。這種看問(wèn)題的方法是（）？A.兩分法？B.兩點(diǎn)論？C. 一點(diǎn)論？D.分為二6 .下列表達(dá)中體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析哲學(xué)觀點(diǎn)的 成語(yǔ)或俗語(yǔ)有（）？因地制宜唇亡齒寒抽薪止沸？東施效顰？南甜北咸?hào)|辣西酸邯鄲學(xué)步A.？B.？C？D. 7 .鳥(niǎo)能筑巢

3、，人能蓋房。但人的活動(dòng)和其他動(dòng)物 的活動(dòng)有本質(zhì)區(qū)別。這是因?yàn)椋ǎ〢.人有大腦，其他動(dòng)物沒(méi)有大腦B.人具有主觀能動(dòng)性C.其他動(dòng)物的思維能力是有限的D.其他動(dòng)物的主觀能動(dòng)性不如人類(lèi)8 .新事物的出現(xiàn)不一定都是新事物，這是因?yàn)樾鲁霈F(xiàn)的事物不一定都是（）A.符合事物發(fā)展規(guī)律的？B.強(qiáng)大和完善 的？C.吸取了舊事物的精華 ？D.有新的名稱和 旗號(hào)9 .當(dāng)前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾 病傳染機(jī)會(huì)，人們都使用一次性衛(wèi)生筷，有關(guān)專(zhuān) 家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一 片片森林！專(zhuān)家們的看法體現(xiàn)的哲理是？（）？A.物質(zhì)世界是客觀的 ？B.意識(shí)是物 質(zhì)的反映？C.事物是普遍聯(lián)系的？D.世界是變化

4、發(fā) 展的10 .下列選項(xiàng)中，符合“想問(wèn)題，辦事情從客 觀實(shí)際出發(fā)”的是（）A.小明初中畢業(yè)后來(lái)到職業(yè)學(xué)校讀書(shū)，感覺(jué)學(xué) 習(xí)有困難，上課經(jīng)常睡覺(jué)B.小龍拿國(guó)家給職校困難生發(fā)的生活補(bǔ)助 費(fèi)去通宵上網(wǎng)玩游戲C.小楊每天晚上到教室復(fù)習(xí)功課，失去了很 多玩耍的機(jī)會(huì)D.小華能很機(jī)智的避開(kāi)老師的視線，上課跟朋友 短信聊天11 . 一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì) 像一艘沒(méi)有舵的航船，隨波逐流，難以順利到達(dá) 彼岸。這說(shuō)明？（）A.理想是人們的主觀想象 ？B.理想是人們 行為規(guī)范的總和？C.理想是人生的指路明燈 ？D.理想是人們對(duì)客 觀事物的正確認(rèn)識(shí)12 .人們常說(shuō)“會(huì)看的看門(mén)道， 不會(huì)看的看熱鬧。” 這

5、里的“門(mén)道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是 ？（ ）?A. “本質(zhì)”和“現(xiàn)象”？B. “現(xiàn)象”和“本質(zhì)”C. “客觀”和“主觀” ？D. “主觀” ？和“客 觀”13 .發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）A.舊事物的滅亡 B .新事物戰(zhàn)勝舊事物C.運(yùn)動(dòng)D.事物自身性質(zhì)的變化14 .宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這里是強(qiáng)調(diào)（ ）A.讀書(shū)不能獲得真知B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)互相決定C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D.認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐15 .老母雞和電孵箱都能將發(fā)育良好的雞蛋孵出小雞，卻不能用石子孵出小雞，從哲學(xué)觀點(diǎn)上說(shuō)明（）A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因B.外因是事物發(fā)展的根本原因C.內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根

6、本原因D.這并不能說(shuō)明什么問(wèn)題16.人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是A.社會(huì)形態(tài)的更替B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步眾中去17、“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是（）A、一切事物總是和其他事物有條件也聯(lián)系著B(niǎo)、一切事物總是和其他事物無(wú)條件也聯(lián)系著C、事物是變化發(fā)展的D、意識(shí)反作用于物質(zhì)18、孔子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這種說(shuō)法說(shuō)明了（）A、人際和諧的重要性B 、物質(zhì)決定意識(shí)C、事物是變化發(fā)展的D 、客觀決定主觀，主觀反映客觀19、“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A、新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B、事物的發(fā)展是量

7、變與質(zhì)變的統(tǒng)一C、事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D、事物發(fā)展是前進(jìn)和曲折性的統(tǒng)一20、塑料袋出現(xiàn)百年以后，被人們稱為“人類(lèi)最 糟糕的發(fā)明”之一。目前，我國(guó)每天要用掉各種塑料袋20億個(gè)以上，塑料袋在給人們帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也成為“白色污染”的禍?zhǔn)?，?yán)重危害了自然環(huán)境。這表明（）任何事物都有好有壞任何事物都有兩面性事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一任何事物都有主要矛盾和次要矛盾A.B.C.D.21、"實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈”。這句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是（）A、學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要B、在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠更好也 指導(dǎo)實(shí)踐C、有時(shí)候?qū)嵺`比認(rèn)識(shí)重要，有時(shí)候知識(shí)比實(shí) 踐重要D、知識(shí)

8、既源于書(shū)本，又源于實(shí)踐 22、水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，但都是氫和 氧原子結(jié)合成的， 其分子式都是 H2Q這一自然科 學(xué)常識(shí)包含的哲學(xué)道理是（）A、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一B現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的C、認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象就等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)D現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系23、辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀 點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用（ ）A、比較分析法B 、矛盾分析法C分析綜合法D 、類(lèi)比法24. “天行常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的 哲學(xué)道理是A.規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B. 一切從實(shí)際出發(fā)C.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D.矛盾具有普遍性25.水從高處向低處流，但現(xiàn)在水利設(shè)施卻可以把水從低處

9、引到高處。這表明？A.人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B.規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的C.事物的運(yùn)動(dòng)是沒(méi)有固定規(guī)律的D.人們可以利用規(guī)律，造福人類(lèi)題號(hào)123456答案分，共10分）26.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕就能輕松完成的，而是在平凡的生活中，從一點(diǎn)一滴的.簡(jiǎn)單得二、判斷題（正確的畫(huà)億錯(cuò)誤的畫(huà)X。每小題 1不能再簡(jiǎn)單的小事做起，一步一步地逐漸實(shí)現(xiàn)自 己的人生價(jià)值。27 .靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊形態(tài)。28 .任何事物都可以孤立存在。29 .通過(guò)學(xué)習(xí)人生哲學(xué)，可以從中吸取精神力量,三、連線題：將題中左邊內(nèi)容與右邊相對(duì)應(yīng)的 哲學(xué)原理連成線。（每題2分，共10分）36 . 士別三日，當(dāng)刮目相看。矛盾的觀點(diǎn)37

10、 .萬(wàn)物莫不有對(duì)。聯(lián)系的觀點(diǎn)樹(shù)38 .譬如一只手，如底身體上割下來(lái)，名雖可叫手，正實(shí)已不是手了。確發(fā)展的觀點(diǎn)的39 .商品價(jià)值量是由社冬必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。發(fā)揮主觀能動(dòng)性40.生活就像海洋, 彼岸。三填空題（每空生只%意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)。規(guī)律2分，共20分）41.矛盾是事物自身包含的既的關(guān)系。30 .想問(wèn)題，做事情，憑主觀愿望，就能成功。（ ）31 .要選擇適合自己的人生道路，可以不考慮社會(huì) 發(fā)展實(shí)際，使自己的主觀愿望適應(yīng)時(shí)代潮流就行 了。（）32 .成功與失敗是相互依存、相對(duì)應(yīng)而存在的，在33 .理想源于現(xiàn)實(shí)，但又高于現(xiàn)實(shí)，是一定社會(huì) 歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。34 .人的命，天注定。3

11、5 .物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)密不可分。42 . ? ?是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系， 是同類(lèi)現(xiàn)象中一般的.共同的東西，只能靠抽象思 維才能把握。？43 .? ? 疊事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn).上升的運(yùn)動(dòng)。？44 . 一切從實(shí)際出發(fā)，就是要堅(jiān)持? ?與？ 相符合。?45 .?又稱主觀能動(dòng)性,是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)。？46 .?在對(duì)待人際關(guān)系上，用？?？、條? ? 的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成積極的隊(duì)生態(tài)度。？47 .人生目標(biāo)的確至和實(shí)現(xiàn)必須符.可 一、一，一，合?和社會(huì)發(fā)展的要求。四 簡(jiǎn)答題（珀分）48 “離離原上草，一枯榮。野火燒不盡，春 互風(fēng)吹又生。”這首古詩(shī)反映了什么哲學(xué)思想？轉(zhuǎn)49隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)%,互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn) 了人們的生活。對(duì)此巾門(mén)有不同的看法。有些人 認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)郵件、。查詢資料、下載軟件、購(gòu) 物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工 作方式和生活方式。有些人認(rèn)為，網(wǎng)