師德教育學(xué)習(xí)日志

1、師德教育學(xué)習(xí)日志師德教育學(xué)習(xí)日志所謂師德指的是教師的職業(yè)道德，下面是 x為大家搜集的師德 教育學(xué)習(xí)日志，歡送閱讀。教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的 楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心 靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒 自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔 心靈的塑造而竭盡全力。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能 忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育 家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切 關(guān)心；以

2、身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情 感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共 鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能 使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的 根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。 教師愛學(xué)生表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué) 生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合 格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈綺少偉男”。所以，對學(xué) 生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān) 心、保護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和

3、自信，關(guān)心學(xué)生的 學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面開展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重 學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬 業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的， 又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的 人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天 職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作 中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫 暖?！盁o德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作那么、率 先垂范的人。他對祖國

4、的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都 表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正 的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們， 肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)根底的重任。這就要求 我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要 有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師， 也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出奉獻(xiàn)。教師是園丁， 學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬 芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默 地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，

5、因此教師應(yīng)該是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。 我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在 思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以 無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響 學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的 學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)開 展的主體一一教師，肩負(fù)著榮耀而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二 十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊 伍。而教師隊伍

6、建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師 的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工 作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐， 也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不 止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于 求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲 到就罰清掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué) 生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉 相迎”，對后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害 ；追逐 短期效益，盲目

7、地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里， 只注重學(xué)生的智育開展，無視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝 通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品 質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是 在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評 估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種外表的具體行為。任何一種師德 表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、 管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理

8、念在內(nèi)的綜合觀念。一句 話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時， 怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣闊教師面臨的重要課題，筆 者想講以下幾點(diǎn)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是開展的主體。教師面對的是學(xué)生的未 來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教 書育人不可急功近利，需從大處著眼。局部教師受應(yīng)試教育理念習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道 尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取 暫時的高分。我校有一位以教學(xué)成績好而知名的教師，他有一套成 功的應(yīng)試方法，他所帶的學(xué)生在全市前 2000名

9、中比重很大，很多家 長走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可 是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不 能適應(yīng)，不僅成績下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，無視了學(xué) 生全面的開展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知， 愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲 鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一 塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)說明，學(xué) 習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有 個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作

10、為 一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異 的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的開展。搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近 利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長和開展有其階段性，不能強(qiáng)求一 致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往 往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期，我們學(xué)校一位教師外出學(xué)習(xí)，教務(wù)主 任安排我?guī)б恢艿恼n，對所帶班的學(xué)生很多教師已下了結(jié)論：上 課焉，下課歡，不打不鬧不是這個班。我精心地準(zhǔn)備了每一堂 課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能 調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個

11、學(xué)生都對學(xué)政治有 了新的認(rèn)識，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說 我受同學(xué)歡送，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生， 總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時的表揚(yáng)，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是 不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出 現(xiàn)的各種。通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為 本;教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。” 到底什么是師德 師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師 這個行業(yè)的風(fēng)氣風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不 倦，有教無類，這都是師德。我們開縣

12、優(yōu)秀教師群體就是這個師德 的具體表達(dá)。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了 艱巨而漫長的育人之旅。 做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊 重學(xué)生是教師最根本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉 獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，標(biāo)準(zhǔn)自己的 言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同 池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教 育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命， 正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛

13、心要靠 愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子 們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué) 生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇 霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名 成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家 庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣 的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫 助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體 驗(yàn)中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光芒撒遍世界的

14、每個角落， 但我卻可以象母雞保護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得 思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和 認(rèn)可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩 子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué) 生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦 友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知 識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué) 生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老 師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告

15、誡：“你的 冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生?！毙抡n程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本"，關(guān) 注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生 和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到 別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有 自己思想和行動自由的獨(dú)立個體，被平等對待是一大愿望，能得到 老師的尊重對學(xué)生是極大的精神鼓勵。我從教育中體會到：尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣 有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊 重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn) 換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，

16、要從家長的威嚴(yán)中解放出 來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理 解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的 伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋 友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨 其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片 載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié) ！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè) 吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。"我想，教師所從事的就是這 種葉的事業(yè)平凡而偉大?！把员匦校斜毓?，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ，不是簡單的說教，而是

17、一種精神表達(dá)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的表 達(dá)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師 德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是一一每 位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識 到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就 愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！笨梢?，愛是通往教 育成功的橋梁，也是一條根本準(zhǔn)那么。一、純真的愛心是“施愛”的根底有人說："一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生 于教育對

18、幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應(yīng) 該做到愛孩子。剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十 足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù) 他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。 即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更 要讓他明白：老師是關(guān)心你、保護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要 求這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而 理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠 言”不逆耳。二、真摯的情感是“施愛”的前提教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于

19、傳導(dǎo)，教 師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交 流，到達(dá)思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。翻開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信, 充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)心和保護(hù)，從不以家長式的態(tài) 度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。 即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴(yán)厲 的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因?yàn)?他們的自尊心強(qiáng)，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批 評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。四、了解幼兒是“施愛”的途徑教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀 察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的 "點(diǎn)子"上，這 種接觸點(diǎn)就好似是"心竅&q