認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律

1、、什么是物質(zhì)？唯一特性？、什么是物質(zhì)？唯一特性？ 2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是指？、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是指？4.24.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律把握規(guī)律第四課第四課 探究世界的本質(zhì)探究世界的本質(zhì)（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1.1.什么叫運(yùn)動(dòng)？什么叫運(yùn)動(dòng)？2.2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系？3.3.什么叫靜止？什么叫靜止？4.4.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系如何？運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系如何？（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.1.規(guī)律的含義及特點(diǎn)？規(guī)律的含義及特點(diǎn)？2.2.人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？人應(yīng)怎樣正確對(duì)待規(guī)律？珠穆瑯瑪峰頂珠穆瑯瑪峰頂部每年都在降部每年都在降

2、低低去年今日此門中，人面桃花相映紅去年今日此門中，人面桃花相映紅;人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)離離原上草，一歲一枯榮離離原上草，一歲一枯榮;野火燒不盡，春風(fēng)吹又生野火燒不盡，春風(fēng)吹又生我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)我們身邊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)結(jié)論：自然界是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)：原始社會(huì)人類社會(huì)：原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本資本主義社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)結(jié)論：人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的 自然界自然界是運(yùn)動(dòng)變化的是運(yùn)動(dòng)變化的 人類社會(huì)人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的是運(yùn)動(dòng)變化的 人的思維人的思

3、維也是運(yùn)動(dòng)變化的也是運(yùn)動(dòng)變化的（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性（一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性4.2 4.2 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是( )( )的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，( )( )是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的2.2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1 1）物質(zhì)只有在）物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)動(dòng)的物質(zhì)物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)的固有的根本屬性：物質(zhì)的固有的根本屬性：客觀

4、實(shí)在性客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng) 刻舟求劍者在刻舟求劍者在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。各各是是什什么么？任何運(yùn)動(dòng)都必須有自己的承擔(dān)者任何運(yùn)動(dòng)都必須有自己的承擔(dān)者結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)， 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者P31 P31 探究二探究二反對(duì)兩種反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向錯(cuò)誤傾向 B. B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。脫離物

5、質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（運(yùn)動(dòng)離不開（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）物質(zhì)） A. A.物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。質(zhì)。（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)觀點(diǎn) 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的觀點(diǎn)觀點(diǎn) 2.2.物質(zhì)物質(zhì)和和運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的關(guān)系唯心主義唯心主義（如如仁者心動(dòng)）仁者心動(dòng)）形而上學(xué)形而上學(xué)（如如刻舟求劍）刻舟求劍）1 1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系是（ ）A. A. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)主體B. B. 所有物質(zhì)都

6、是運(yùn)動(dòng)的所有物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C. C. 所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D. D. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D2、畢而生說，萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是、畢而生說，萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（ ）A. 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B. 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C. 把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D. 神創(chuàng)論觀點(diǎn)神創(chuàng)論觀點(diǎn)AA有沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)？有沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)？（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定）（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定）（位置的相對(duì)穩(wěn)定（位置的相對(duì)穩(wěn)

7、定/ /運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）空間位置空間位置保持不變保持不變性性 質(zhì)質(zhì)基本不變基本不變兩種兩種 情形情形 4 4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義）靜止的含義世界上世界上一切事物一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系靜止是靜止是相對(duì)的相對(duì)的、有條件的有條件的、暫時(shí)的暫時(shí)的4 4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義）靜止的含義（2）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的絕對(duì)的、無條件的無條件的、永恒的永恒的靜止是靜止是相對(duì)的相對(duì)的、有條件的有條件的、暫時(shí)的暫時(shí)的物質(zhì)世界是物質(zhì)

8、世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和和相對(duì)靜止相對(duì)靜止的統(tǒng)一的統(tǒng)一( (靜止是運(yùn)動(dòng)的靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜，靜中。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。有動(dòng)。) )把握運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系時(shí)，要把握運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系時(shí)，要反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向！傾向！只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，犯了，犯了 錯(cuò)誤錯(cuò)誤 只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，犯了犯了 錯(cuò)誤錯(cuò)誤相對(duì)主義、詭辯論相對(duì)主義、詭辯論形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論看課本看課本P32P32歐布里德的故事，并思考?xì)W布里德為歐布里德的故事，并思考?xì)W布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤? ?只看到絕對(duì)運(yùn)

9、動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止，只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止，屬于屬于相對(duì)主義、詭辯論相對(duì)主義、詭辯論P(yáng)32P32專家點(diǎn)評(píng)專家點(diǎn)評(píng)“飛矢不動(dòng)飛矢不動(dòng)”在運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系上在運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系上又犯了什么樣的錯(cuò)誤？又犯了什么樣的錯(cuò)誤？只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)屬于只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)屬于形而上學(xué)的不變論。形而上學(xué)的不變論。赫拉克利特：赫拉克利特：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！笨死佐敚嚎死佐敚骸叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流。人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。”芝諾認(rèn)為芝諾認(rèn)為“飛矢不動(dòng)飛矢不動(dòng)”。（。（P32專家點(diǎn)評(píng)）專家點(diǎn)評(píng)）看到物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一看到物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)

10、靜止的統(tǒng)一看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。是相對(duì)看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。是相對(duì)主義詭辯論。主義詭辯論?？吹届o止，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)?？吹届o止，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)。如何理解以下這三個(gè)觀點(diǎn)？如何理解以下這三個(gè)觀點(diǎn)？C C含義含義特點(diǎn)特點(diǎn)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)靜靜止止宇宙中一切宇宙中一切事物現(xiàn)象的事物現(xiàn)象的變化和過程變化和過程性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定；位置或定；位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定對(duì)穩(wěn)定無條件無條件的、絕的、絕對(duì)的、對(duì)的、永恒的永恒的有條件有條件的、相的、相對(duì)的、對(duì)的、暫時(shí)的暫時(shí)的靜止是運(yùn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊動(dòng)的特殊狀態(tài)，動(dòng)狀態(tài)，動(dòng)中有靜中有靜, ,靜中有動(dòng)。靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)與

11、靜止的辯證關(guān)系 區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系原理原理：（：（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；動(dòng)的物質(zhì)；P31 （2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。P31方法論方法論：要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。題。反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義唯心主義觀點(diǎn)觀點(diǎn) 和反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的和反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)形而上學(xué)觀點(diǎn)觀點(diǎn)原理：原理：世界上一切事物都

12、處于運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的時(shí)的、相對(duì)的。 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。方法論：方法論：要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性同時(shí)，也肯定相對(duì)要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止存在。靜止存在。反對(duì)反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而形而上學(xué)不變論上學(xué)不變論和只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止和只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的的相對(duì)主義相對(duì)主義和和詭辯

13、論。詭辯論。兩個(gè)概念兩個(gè)概念兩對(duì)關(guān)系兩對(duì)關(guān)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止主主 體體根本屬性根本屬性存在方式存在方式動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)變化發(fā)展變化發(fā)展太陽系模式圖太陽系模式圖自然界中的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的自然界中的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)人類社會(huì)發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律 德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義德國心理學(xué)

14、家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的規(guī)律：識(shí)記材料后的2020分鐘內(nèi)遺忘分鐘內(nèi)遺忘42%42%，1 1小時(shí)后遺忘小時(shí)后遺忘56%56%，9 9小時(shí)后遺忘小時(shí)后遺忘64%64%，1 1天后遺忘天后遺忘66%66%，2 2天后遺忘天后遺忘71%71%，6 6天后天后遺忘遺忘75%75%，3131天后遺忘天后遺忘79%79%，可用坐標(biāo)曲線表示：，可用坐標(biāo)曲線表示：思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

15、思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（1 1）什么是規(guī)律）什么是規(guī)律 規(guī)律規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系。（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：A A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 B B、新陳代謝、新陳代謝C C、階級(jí)斗爭規(guī)律、階級(jí)斗爭規(guī)律 D D、慧星、地震預(yù)示國家衰敗、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意注意1 1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物而是事物本身固有本身固有的聯(lián)系。的聯(lián)系。A、商品價(jià)格上下波動(dòng)、商品價(jià)格上下波動(dòng)注意注意2 2：B、水往低處流、水

16、往低處流C、蘋果落地、蘋果落地D、萬有引力規(guī)律、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是而是本質(zhì)本質(zhì)的聯(lián)系。的聯(lián)系。A A、守株待兔、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：注意注意3 3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是而是必然必然的聯(lián)系的聯(lián)系C C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rB B、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑世界是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)是是有有規(guī)規(guī)律律的的規(guī)律是規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程動(dòng)過程中本身中本身固固有有的的聯(lián)系聯(lián)系,而不是而不是

17、主觀想象的主觀想象的現(xiàn)象的現(xiàn)象的偶然的偶然的聯(lián)系聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的本質(zhì)的本質(zhì)的必然的必然的穩(wěn)定的穩(wěn)定的（1 1）規(guī)律是客觀的）規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移不以人的意志為轉(zhuǎn)移, ,不能被創(chuàng)造，也不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，不能被消滅，即它是不可違抗的。即它是不可違抗的。 （2 2）規(guī)律是普遍的）規(guī)律是普遍的 自然界、人類社會(huì)和人的思維，在自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。固有的規(guī)律。 拔苗助長，事與愿違！拔苗助長，事與愿違！要尊重客觀規(guī)律要尊重客觀規(guī)律地震預(yù)測地震預(yù)測（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系

18、）（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）（1 1）規(guī)律的客觀性和普遍性（）規(guī)律的客觀性和普遍性（原理原理）要）要求我們，求我們，必須遵循規(guī)律必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（而不能違背規(guī)律。（方法論方法論） （2 2）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力）在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，規(guī)律，通過通過改改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利來利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（人人與規(guī)律的關(guān)系與規(guī)律的關(guān)系）原理原理：1) 規(guī)律的定義規(guī)律的定義 P33 2)規(guī)

19、律的特征規(guī)律的特征P33規(guī)律是規(guī)律是客觀客觀的，不以人的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是是普遍普遍的；自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)的；自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。 方法論方法論：這要求我們這要求我們必須遵循規(guī)律必須遵循規(guī)律，按照客觀按照客觀規(guī)律辦事規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律，而不能違背規(guī)律，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。的懲罰。 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。斧斤以時(shí)入山林，材木

20、不可勝用也。原理原理：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和前提和基礎(chǔ)基礎(chǔ)，只有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)、掌握和，只有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律利用客觀規(guī)律。方法論方法論：我們我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于性，無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于唯心主義唯心主義( (唯意志論唯意志論) )；只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件，否認(rèn)只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)

21、律和客觀條件，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，是人的主觀能動(dòng)性，是機(jī)械唯物主義（宿命論）機(jī)械唯物主義（宿命論）。小結(jié)：小結(jié)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止載載 體體固有屬性固有屬性存在方式存在方式動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)規(guī)律規(guī)律普遍性普遍性客觀性客觀性遵循規(guī)律，利用規(guī)律遵循規(guī)律，利用規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律把握規(guī)律物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的的固有屬性的固有屬性靜止的含義靜止的含義運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律具有

22、客觀性和普遍性規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)是有運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律的1.1.我國古代思想家荀子說：我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為天行有常，不為堯存，不為桀亡堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣。不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！边@些話說明這些話說明( )( )A A規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)決定規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)決定B B自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性自然規(guī)律具有客觀性，社會(huì)規(guī)律不具有客觀性CC規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ，具有客觀性，具有客觀性D D規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的C CCA5.(廣東惠州廣東惠州 2014 屆高三第三次調(diào)研屆高三第三次調(diào)研)十八屆三中