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文檔簡介
1、加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)路徑為了貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化教育的精神, 教育部社科司在 2014年 3月 26日印發(fā)的完善 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要 中指出, 要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化教育,應(yīng)該把提高大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和 探究能力作為重點(diǎn), 培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識, 增強(qiáng)大學(xué)生傳 承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。作為當(dāng)代大學(xué) 生,我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在我國文化建設(shè)中的重要作 用,正確對待民族文化和外來文化,繼承和傳承中華文化,實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容 中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵
2、著極其豐富的思想政治教育資源, 歷經(jīng)幾千年的積淀、 篩選和發(fā)展, 今天仍有強(qiáng)大的生命力和教育 價(jià)值,與當(dāng)前大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)一致。因此,高校在對大學(xué)生的 理想信念教育中, 應(yīng)該把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和傳播作為一項(xiàng)緊 迫的任務(wù),增強(qiáng)大學(xué)生的文化自尊和自信。(一)愛國主義精神 中華民族能歷經(jīng)數(shù)千年滄海變化而依然熠熠生輝, 成為世界 史上唯一生生不息的文明古國, 靠的是以愛國主義為核心的民族 精神。像“天下為公”的尚公精神;“安得廣廈千萬間,大庇天 下寒士俱歡顏”的為國不辭艱辛的情操; “富貴不能淫, 貧賤不 能移, 威武不能屈”的民族氣節(jié); “為中華之崛起而讀書”的天 下為己任的剛健精神;“崇尚仁義,
3、厚德載物”崇德尚義精神; “路漫漫其修遠(yuǎn)兮, 吾將上下而求索”的不懈追求的精神等, 它 們凝注了中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。(二)貴和持中的和諧意識 和諧精神在傳統(tǒng)文化中主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面: 一是人與自然 的和諧。 在追求人與自然的和諧關(guān)系中, 中國先哲闡述了豐富的 生態(tài)倫理思想。老子第二十五章中說:“人法地,地法天, 天法道,道法自然?!鼻f子 ?齊物論中說:“天地與我并生, 而萬物與我為一。 ”這些都是儒家和道家的天人合一的思想, 大 學(xué)生的思想政治教育中汲取傳統(tǒng)文化中的這種和諧因素, 可以幫 助大學(xué)生樹立牢固的環(huán)保意識, 促進(jìn)人與自然的和諧, 保證我國 社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。 二是以“仁愛”為
4、思想基礎(chǔ)的人際關(guān)系 的和諧。 儒家在以“仁愛”思想來處理人際關(guān)系時(shí), 提出“貴和 持中”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá) 人”等思想, 這對培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生共享意識與正確處理人際關(guān)系 具有重要的借鑒意義。(三)追求完善的道德修養(yǎng) 修身養(yǎng)性、重視人自身的道德修養(yǎng), 是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 大學(xué)中:“欲治其國者, 先齊其家; 欲齊其家者, 先修其身; 欲修其身者, 先正其心。 ”儒家認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法是 “慎獨(dú)”和“自省”。 筆者認(rèn)為用“慎獨(dú)”和“自省”的道德修 養(yǎng)方法,可以培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)于律己的自律精神。 當(dāng)代大學(xué)生要培 養(yǎng)良好的道德修養(yǎng),就要加強(qiáng)修身養(yǎng)性的自覺性, 即將內(nèi)在
5、控制 道德由外在的約束自覺轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的自覺, 進(jìn)而將道德認(rèn)識自覺 轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。二、加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義我們在建設(shè)會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,在對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義教育的同時(shí),繼 承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和信心,不僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義, 而且還有深遠(yuǎn)的戰(zhàn) 略意義。(一)推動(dòng)文化創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力中國特色的社會主義文化,應(yīng)當(dāng)是馬克思主義與西方現(xiàn)代文 化、中國傳統(tǒng)文化的和諧統(tǒng)一與綜合創(chuàng)新。 張岱年先生強(qiáng)調(diào):“我 們既要有選擇地繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺 產(chǎn),更要勇于發(fā)揮創(chuàng)造性思維,力求達(dá)到新的高度
6、,這才符合文 化發(fā)展的客觀規(guī)律?!蔽幕且粋€(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體, 文化發(fā)展的每 個(gè)階段都產(chǎn)生于更早的文化環(huán)境?,F(xiàn)在的文化決定過去的文化, 而未來的文化僅僅是現(xiàn)在文化的潮流。 社會主義文化的發(fā)展理應(yīng) 是在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與創(chuàng)造,而不是對其他文化的簡單移植與照搬、照抄。中國傳統(tǒng)文化是社會主義文化的源頭活水 與精神基因,缺少以傳統(tǒng)文化為依托的社會主義文化有出現(xiàn)動(dòng)力 匱乏與基因突變的危險(xiǎn),難以保證其朝著正確的方向健康永續(xù)的發(fā)展。(二)培養(yǎng)大學(xué)生民族自信心和自豪感的重要途徑民族精神是民族的精神支柱和靈魂, 它對于塑造民族的品格 和風(fēng)貌,對于民族凝聚力、向心力的增強(qiáng)作用之大不可量化。而 蘊(yùn)涵于傳統(tǒng)文化之
7、中的中華民族精神, 就是在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ) 之上產(chǎn)生的民族意識和民族感情。 我們在對大學(xué)生進(jìn)行民族精神 的教育時(shí),離不開傳統(tǒng)文化的教育。例如,剛毅奮進(jìn)、積極進(jìn)取 的人生態(tài)度;“天下為公” “世界大同”的理想精神;憂國憂民、 獻(xiàn)身祖國的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的 博大胸懷等。這些中華民族精神的精華, 在市場經(jīng)濟(jì)效益沖擊精 神文明建設(shè)時(shí),必須進(jìn)行認(rèn)真的整理、挖掘,用以武裝大學(xué)生, 從而激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和民族自豪感。(三)提高大學(xué)生道德素質(zhì)的必要手段在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中, 我們應(yīng)該找到和發(fā) 掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)合點(diǎn),使其成為社會主義市
8、場經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生思想道德規(guī)范的基礎(chǔ)。一是發(fā)揚(yáng)集體主義精神,加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義、集體主義教育。我國古代流 傳下來的至理名言,如“舍生取義” “國家興亡,匹夫有 責(zé)” “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等,都體現(xiàn)著這種愛 國主義精神。二是發(fā)揚(yáng)仁愛精神,促進(jìn)大學(xué)生的人際關(guān)系和諧?!叭蕫邸彼岢亩Y讓、愛人、尊親、團(tuán)結(jié)、謙虛、同情等,是 當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。三是主張慎言力 行,發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。這種品格對當(dāng)代大學(xué)生砥礪成才健、 康成長是極為可貴的。教育大學(xué)生發(fā)揚(yáng)這種刻苦學(xué)習(xí)、 奮力拼搏、 自強(qiáng)不息的務(wù)實(shí)精神,對大學(xué)生的成長成才具有現(xiàn)實(shí)意義。三、加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的
9、現(xiàn)實(shí)路徑作為國家和社會未來希望的大學(xué)生, 理應(yīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化的繼承者和創(chuàng)新者,成為對國家傳統(tǒng)文化價(jià)值和文化繁榮發(fā) 展的堅(jiān)定支持者。筆者認(rèn)為,加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的教育,我們可以通過以下途徑進(jìn)行。(一)激發(fā)大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣文化影響人的意識和思想,如何激發(fā)大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化的興趣,需要營造一種濃厚的文化氛圍, 從而提升大學(xué)生的 文化內(nèi)涵。具體可以從以下兩點(diǎn)內(nèi)容落實(shí): 一是充分發(fā)揮思想政 治理論課的作用。思想政治理論課枯燥乏味, 許多學(xué)生對其不感 興趣,如果把對大學(xué)生的文化教育融入其中,一方面可以避免純粹的理論說教,另一方面,也能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,
10、提高學(xué) 習(xí)素養(yǎng)。我們可以在教學(xué)思想和內(nèi)容上滲透文化性,這樣可以培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)有的文化人格,增強(qiáng)教學(xué)的針對性、科學(xué)性和實(shí)效性, 激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 二是融合文化思維。科學(xué)理性與人文關(guān) 懷如鳥之兩翼,思想政治教育要通過兩者的融合實(shí)現(xiàn)文化思維的 融合,共同推進(jìn)人類社會的發(fā)展。 只有重視對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)理性 與人文情懷的培養(yǎng),才能在教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置中把兩者融合得 恰到好處,最終使大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。(二)發(fā)揮家庭對孩子進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的作用中國自古以來就十分重視家庭在個(gè)人成長與發(fā)展過程中的 作用。古代君子的理想人格是“修身、齊家、治國、平天下”。 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極投身于社會實(shí)踐,充分
11、挖掘鄉(xiāng)土和地方文化 中的傳統(tǒng)資源,培養(yǎng)一種對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識和濃郁感 情,并內(nèi)化為投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力。而家庭作為孩子的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著傳授文化知識、培養(yǎng)道德品質(zhì)、指導(dǎo) 行為規(guī)范的責(zé)任。良好的家庭氛圍對青少年健康人格的培育具有 積極的影響,這種文化氛圍以潛移默化的心理暗示和熏陶的方式 影響著孩子。因此,家長首先要有一個(gè)積極學(xué)習(xí)的心態(tài),給孩子 樹立一個(gè)好榜樣,把我們民族的傳統(tǒng)文化精髓以身示范, 讓孩子 對國家的文化產(chǎn)生興趣。同時(shí),在日常生活中,鍛煉孩子的判斷 力,充實(shí)孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓寬孩子的學(xué)習(xí)視野,塑造孩子良好 的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。(三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的引導(dǎo)作用十八大指出,要加
12、強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),唱響網(wǎng)上主旋律。 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會管理,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運(yùn)行。對于學(xué)校教育 來說,一是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念。要讓學(xué)生知道社會提倡、限制的內(nèi)容,使大學(xué)生形成一種無形的選擇壓力,使大學(xué)生 接受社會上所提倡的積極文化信息, 這樣有助于大學(xué)生形成良好 的網(wǎng)絡(luò)道德人格,提高自律意識和自控能力,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化秩序。二是加強(qiáng)校園網(wǎng)站建設(shè)。 在網(wǎng)站上及時(shí)宣傳先進(jìn)的文化思想, 采 用大學(xué)生樂于接受的方式,如博客、微博、微信等。從而引導(dǎo)大 學(xué)生自覺凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,發(fā)揮優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的導(dǎo)向作用, 增強(qiáng)教 育的針對性和吸引力。三是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及 娛樂都逐漸網(wǎng)絡(luò)化,利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教 育很重要。積極創(chuàng)新與大學(xué)生之間對話、交流的方式,從而增強(qiáng) 對大學(xué)生教育的實(shí)效性。(四)增強(qiáng)大學(xué)生的文化安全意識文化安全是國家安全的根基。當(dāng)代大學(xué)生要做好文化的實(shí)踐 者和創(chuàng)新者,要有維護(hù)國家文化安全的意識,既要保護(hù)發(fā)展我國 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也要辯證的包容外來文化。一是大學(xué)生要學(xué)會 辯證的取舍外來文化。一個(gè)文化自信的民族應(yīng)該擁有坦蕩寬厚的 胸懷,容許多元文化的并存。我們提倡繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng), 并不是要排斥外來優(yōu)秀的文化,學(xué)習(xí)借鑒也不是照抄、照搬,必 須辯證的加以取舍,不能良莠不分、盲目模仿,更不
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