優(yōu)秀作文中秋節(jié)的來(lái)歷

1、希望對(duì)您有所幫助，感謝下載與閱讀!優(yōu)秀作文中秋節(jié)的來(lái)歷導(dǎo)讀：篇一：中秋節(jié)的來(lái)歷中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在周禮一書中。到魏晉時(shí)，直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固 定的節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為 我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。 這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓， 所以這一天也被視為 撮合姻緣的大好日子。也被人們喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè) 節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切， 尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻，不要忘了，讓真

2、情賀卡給遠(yuǎn)方的親人 朋友一個(gè)問(wèn)候祝福團(tuán)圓之夜，明月高懸。篇二：中秋節(jié)的來(lái)歷每年農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅此于春 節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，也是我國(guó)漢 族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等領(lǐng)國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三 十天中，又是十五居中，所以稱為中秋節(jié)。又因此夜皓月當(dāng)空，民間 多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。禮記中記載有天子 春朝日，秋夕月?！俺找猿?，夕月以夕?！边@里的“夕月”技術(shù)拜 月的意思。兩漢時(shí)以具雛形，唐時(shí)，中秋節(jié)賞月之俗始盛行，并定為 中秋節(jié)。歐陽(yáng)

3、展（公元希望對(duì)您有所幫助，感謝下載與閱讀!七百八十五一一約八百二十七年）于長(zhǎng)安玩 月詩(shī)序云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中，急于天 道，貝 S 寒暑均，取于月數(shù)，則纏魂園，故曰中秋?！敝星锕?jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人 們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元 璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，以互贈(zèng) 月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民 間傳開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)在，聽(tīng)完我所講述的，你該知道中秋節(jié)的來(lái)歷了吧！篇三：中秋節(jié)的來(lái)歷農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)

4、節(jié)日?！爸星铩币辉~，最早見(jiàn)于周禮。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日 恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又 稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié) 的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端 正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我 國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì) 月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗.為傳承 民族文化，增強(qiáng)民族

5、凝聚力，中秋節(jié)從2008年起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20希望對(duì)您有所幫助，感謝下載與閱讀!日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！爸星铩币辉~，最早見(jiàn)于周禮。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥傳說(shuō)稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋 中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。新唐書卷 十五志第五禮樂(lè)五載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”， 及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊 祭之，牲、樂(lè)之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等， 也

6、是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清 時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。篇四：中秋節(jié)的來(lái)歷月餅象征團(tuán)圓，是人們中秋節(jié)必備的食品?？墒侵星锕?jié)為什么要 吃月餅?zāi)?？這個(gè)問(wèn)題我想了很久，還是想不明白。直到有一天，我回 到家里上網(wǎng)查找資料，才把問(wèn)題弄明白。原來(lái)，中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是由元末流傳下來(lái)的。相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治， 紛紛起義 抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元官兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消 息。所以劉伯溫便想出了一條計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫有“八 月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起 義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦?/p>

7、晚上起義響應(yīng)。因而一舉推翻了元朝。為了紀(jì)念這一功績(jī)，因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。特 別在我國(guó)東北地區(qū)，更有“八月十五殺達(dá)子”的說(shuō)法。希望對(duì)您有所幫助，感謝下載與閱讀!不論月餅源于何代，以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生， 用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，諧成天下人 們美好的心愿。篇五：中秋節(jié)的來(lái)歷農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的 第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古 歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋 節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱 八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往

8、今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái) 形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī) 人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是 故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī) 句，都是千古絕唱。中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王 有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞 月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代 極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和 民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖

9、年間為 皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、 棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全希望對(duì)您有所幫助，感謝下載與閱讀!家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被 規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代 以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”， 清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來(lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在周禮一書中。到 魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到 唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。唐書

10、太宗記記載有“八 月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名， 成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。西湖游覽志余中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送， 取團(tuán)圓之意”。帝京景物略中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓， 分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán) 圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種 象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外 壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切 成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除

11、了要舉行賞月、祭 月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等 活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成 熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。希望對(duì)您有所幫助，感謝下載與閱讀!篇六：中秋節(jié)的來(lái)歷中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多：端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。其中，我最 喜歡的是中秋節(jié)。傳送，以前天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得大地開(kāi)裂，河水枯竭，人們無(wú) 法生活。有個(gè)叫后羿的英雄一下子射掉了九個(gè)太陽(yáng)，解救了大家。人 們?yōu)榱烁兄x他，送給他一顆“長(zhǎng)生不老藥”。后羿舍不得吃，就交給 妻子嫦娥保管。后羿有個(gè)徒弟叫蓬蒙，一心想弄到這顆“長(zhǎng)生不老藥” 一天，他裝作生病，趁后羿外出打獵的機(jī)會(huì)，逼嫦娥交出“長(zhǎng)生不老 藥”。嫦娥在情急之下將“長(zhǎng)生不老藥”吞進(jìn)了肚里，飛到了月亮上。 從此，嫦娥和后羿就只能隔空相望，互相思念。于是，人們就把這一