三字經(jīng)小故事

1、三字經(jīng)小故事三字經(jīng)小故事竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國，燕國有山名燕山，故以地名尊稱 他為竇燕山，就像詩圣杜甫住在京兆少陵，被人稱為杜少陵一樣。竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行 事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢，說： “你心術(shù)不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無子而且無壽。你要趕快改過遷善、大積 陰德、廣行方便，還有可能挽回。”竇禹鈞醒來以后，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且 廣行善事，在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢到他父親對

2、他說：“爾今 陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲”。他醒來以后，行善更 為積極，后來果然生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián) 科。其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈 詩日：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。以上舉的兩個(gè)例子說明，做父母的教育子女，第一要善于教育，第二要持之以恒。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶曉的故事?？兹谑强桌戏蜃拥谌缹O，魯 國人，生于東漢末年的三國時(shí)期，時(shí)任北

3、海太守。孔融性情寬容好土，經(jīng)常說：“座上客 常滿，樽中酒不空，吾無憂焉”。孔融四歲就知道長幼有序，吃梨的時(shí)候，自己年紀(jì)小就吃小的。所謂“三歲看老”， 四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其后必有大成。兄弟者手足也，千字文中也講到“孔懷兄弟，同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛， 彼此氣息相通，因?yàn)樾值苤g有直接的血緣關(guān)系，如同樹木一樣，同根連枝。悌道屬于五 常中的“禮”德，其原則就是“兄友弟恭”。做兄長的要友愛、關(guān)心弟弟，做弟弟的要恭 敬、尊重兄長。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。如果將利益放在第一位親情放在 第二位，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因?yàn)樾?/p>

4、弟反目最痛心的是父母。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)這里說的是孔子勤學(xué)的故事?？鬃诱f過，“人有生而知之者，有學(xué)而知之者，有學(xué)而 不知者”。即使是生而知之者還是要學(xué)習(xí)，有的人天分很高很聰明，但是不認(rèn)真求學(xué)問， 倚仗自己的天才胡作非為，就把自己給毀了。孔子是圣人，也還是活到老學(xué)到老，他曾向 七歲的項(xiàng)橐請教問題，給后人做了好榜樣。項(xiàng)橐是春秋時(shí)期的神童，孔子曾經(jīng)向他請教過問題，所以被后世尊為“圣公”。相傳， 孔子有一次與弟子們東游。待車馬行至齊地紀(jì)障城的時(shí)候，大道邊上有幾個(gè)戲耍的玩童， 有一童子立于路中不動(dòng)。子路見狀，停車呵斥道：“小孩子怎么不讓車呢？碰到你怎么 辦？”童子說：“城池在此，車馬安能通過

5、？”孔子探身道：“城在何處？”童子說：“筑于足下?！笨鬃酉萝囉^看，果見小兒立于石子、瓦片擺成的“城”中。童子問：“是城讓車馬，還是車馬讓城？”孔子笑道 : “好伶俐的童子！請問你叫什么名字，多大年齡？”小兒答道：“我叫項(xiàng)橐，年方七歲。請教您是哪一位？”孔子答道：“我是魯國孔丘”。項(xiàng)橐驚道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我請教您三個(gè)問題，答的出來我就讓城讓路，答不出來就請繞城而過”。 孔子覺得項(xiàng)橐小孩很有意思，于是笑道：“一言為定”！ 4項(xiàng)橐說：“天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？”孔子搖頭說：“我還真的不知道”。項(xiàng)橐得意道：“我來告訴你，天有一夜星辰，地 有一茬五

6、谷，人有黑白兩根眉毛?！表?xiàng)橐再問：“請教什么水沒有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？” 孔子答道：“江河湖海，水中都有魚；柴草燈燭，是火就有煙；沒有葉不成樹，沒有枝又 哪里有花呢？”項(xiàng)橐聽后晃著腦袋說：“不對，是井水沒魚，螢火沒煙，枯樹沒葉，雪花 沒枝?！表?xiàng)橐又問：“什么山上無石？什么車子無輪？什么牛無犢？什么馬無駒？什么男人沒 有妻子？什么女人沒有丈夫？孔子逗他道：“啊呀，我還是不知道?！表?xiàng)橐又道：“土山 無石，轎車無輪，泥牛無犢兒，木馬無駒兒，神仙無妻，仙女無夫”?？鬃有闹袑?shí)在是敬佩這個(gè)七歲的孩子，于是向項(xiàng)橐行禮，繞城而過。這就是后世傳說 的“項(xiàng)橐三難孔夫子”的故事。歷史上確有

7、孔子向項(xiàng)橐請教有關(guān)音樂問題的記述，“三難”則純屬傳說故事。山東紀(jì) 城碑廓鎮(zhèn)東北八公里處有一山，名叫躲子山，傳說項(xiàng)橐就是在此山避難時(shí)遇害的。項(xiàng)橐三難孔子的故事盛傳之后，各國諸侯都派人打探項(xiàng)橐的住處，以便為我所用。為 避禍項(xiàng)橐就藏到山里，但被吳國、齊國的武士發(fā)現(xiàn)了。兩國武士為爭奪項(xiàng)橐打斗起來，吳 人看劫持不成就將項(xiàng)橐刺死了，其時(shí)項(xiàng)橐年僅十二歲。項(xiàng)橐說：“天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？孔子搖頭說：“我還真的不知道”。項(xiàng)橐得意道：“我來告訴你，天有一夜星辰，地 有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛?！表?xiàng)橐再問：“請教什么水沒有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？ ”

8、 孔子答道：“江河湖海，水中都有魚；柴草燈燭，是火就有煙；沒有葉不成樹，沒有枝又 哪里有花呢？ ”項(xiàng)橐聽后晃著腦袋說：“不對，是井水沒魚，螢火沒煙，枯樹沒葉，雪花 沒枝。”項(xiàng)橐又問：“什么山上無石？什么車子無輪？什么牛無犢？什么馬無駒？什么男人沒 有妻子？什么女人沒有丈夫？孔子逗他道：“啊呀，我還是不知道?！表?xiàng)橐又道：“土山 無石，轎車無輪，泥牛無犢兒，木馬無駒兒，神仙無妻，仙女無夫”?？鬃有闹袑?shí)在是敬佩這個(gè)七歲的孩子，于是向項(xiàng)橐行禮，繞城而過。這就是后世傳說 的“項(xiàng)橐三難孔夫子”的故事。歷史上確有孔子向項(xiàng)橐請教有關(guān)音樂問題的記述，“三難”則純屬傳說故事。山東紀(jì) 城碑廓鎮(zhèn)東北八公里處有一山，名

9、叫躲子山，傳說項(xiàng)橐就是在此山避難時(shí)遇害的。項(xiàng)橐三難孔子的故事盛傳之后，各國諸侯都派人打探項(xiàng)橐的住處，以便為我所用。為 避禍項(xiàng)橐就藏到山里，但被吳國、齊國的武士發(fā)現(xiàn)了。兩國武士為爭奪項(xiàng)橐打斗起來，吳 人看劫持不成就將項(xiàng)橐刺死了，其時(shí)項(xiàng)橐年僅十二歲。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤趙中令是宋朝的中書令（宰相）趙普，這段話講的是趙普半部倫語治天下的故事。 趙普與趙匡胤是小時(shí)候的同學(xué)兼朋友，他出身比較艱苦，少年時(shí)期沒有好好讀過書，以后跟隨趙匡胤打天下。宋朝開國后，趙普歷任宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義兩朝的 宰相，自稱半部論語幫助趙匡胤打天下，另外半部論語幫助趙匡義治理天下。趙普白天忙于處理國家政務(wù)夜晚則讀

10、魯論，所謂“魯論”就是魯國通行的論語 二十篇。據(jù)說每當(dāng)遇到重大問題，趙普總是說：“明天再做決策?！蓖砩匣丶乙院?，他從 箱子里面拿出一本書仔細(xì)地讀，第二天準(zhǔn)能夠提出一個(gè)很高明的見解。時(shí)間久了大家都很奇怪，覺得趙普家里一定藏有什么秘籍寶典，于是買通他的家人打 探這個(gè)秘密。有一天，家人趁他不在家把書拿出來一看，原來是論語?？墒钦l也不相 信，怎么可能是人人皆知的論語呢？趙匡胤得知此事，親自到他家來探問，趙普就把那本魯論拿了出來。趙匡胤說：“此為朕幼年所習(xí)，如今卿家還在讀嗎”？趙普回答說：“齊家治國平天下的道理盡在其中”。宋太宗繼位以后仍然想用趙普為宰相，有人說趙普的壞話，說他只能讀論語。太宗如實(shí)以告，

11、趙普說：“臣實(shí)不知書，只能讀論語。我輔助太祖定天下只用了半部論語，尚有半部可以輔助陛下致太6頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都（今河北冀州）人。好學(xué)，后入洛陽，在太學(xué)附近一小屋安頓母親然后入學(xué)。他曾采楊柳為簡，加以編聯(lián)，用來寫經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故。太平御覽上記載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書，常常通宵達(dá)旦，困倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。孫敬憑借其獨(dú)特的“頭懸梁”的苦讀精神，終能通今博古、滿腹經(jīng)綸，成為晉時(shí)知名的大儒。后人

12、對孫敬的苦讀精神極為敬仰，并將此與戰(zhàn)國時(shí)蘇秦“讀書欲睡，引錐刺其股”的故事并談，用以教育孩童。戰(zhàn)國時(shí)候的洛陽人蘇秦，游說秦惠王，上書十次而游說不成。黑貂皮衣穿破了，百斤黃金用光了，回到家里“妻不下飪，嫂不為炊，父母不與言”，家里人都不理睬他。蘇秦下了狠心，日夜苦讀姜太公的陰符經(jīng)，研究其中的奇謀策略。至更深夜半，頭迷眼閉，但一想到自己所受的奇恥大辱，就拿一把錐子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再讀。如此苦讀，一年以后出山，說服六國聯(lián)合抗秦，完成了合縱大計(jì)，自己也腰掛六國相印，成為歷史上著名的縱橫家/如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴?！澳覠伞钡牡涔收f的是晉朝的車胤，“映雪”講的是晉朝人孫康的故事。

13、他們雖然家境貧寒生活艱苦，卻能立志苦讀，沒有因?yàn)樽x書的條件差就停止學(xué)習(xí)。唐朝李渤有詩說：“次兄一生能苦節(jié)，夏聚流螢冬映雪”。說的就是此二人的典故。曾國藩也說過：“讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味。吾于書箱及文房器具，但求為寒士所能各者，不求珍異也”。車胤，字武子，晉代南平（今湖北公安市）人，他的祖父車浚，三國時(shí)期作過東吳的 會稽太守。因?yàn)?zāi)荒請求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。 車胤立志苦讀，太守王胡之曾對他的父親車育說：“此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)”。因家 中貧寒，晚上看書沒錢點(diǎn)燈，他就捉些螢火蟲放在紗布縫制的袋子里面，借著螢火蟲發(fā)出 的微弱燈光苦讀。在他父親的指導(dǎo)下，車胤終