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文檔簡(jiǎn)介
1、高考作文提升課堂:議論文要體現(xiàn)出議論文的特征(附:技法指導(dǎo)及示例片段)最近幾年,高考作文對(duì)文體沒(méi)有限制,是不限制你寫議論文、記敘文或者其他文體。即除非有特別要求,你想寫什么文體的作文都可以,但,你一旦寫作文,你寫出的文章必須是文體色彩鮮明的。即寫什么文體像什么文體,而不是大拼盤、四不像,也絕不是某些學(xué)生戲稱的“雜文”。因此我們寫作文時(shí)要樹(shù)立鮮明的文體意識(shí),熟悉基本文體的寫作規(guī)范,努力把議論文寫得像議論文。很多高中學(xué)生在平常的作文中也喜歡用議論文體來(lái)寫作,但出彩的不多,問(wèn)題主要存在于三方面:一是觀點(diǎn)不清。有的用語(yǔ)片面或過(guò)于絕對(duì),觀點(diǎn)有失偏頗;有的表述含糊不清,觀點(diǎn)不明確。這種現(xiàn)象多表現(xiàn)在材料作文
2、中。由于考生閱讀理解、分析概括能力較差,不知道怎樣從材料中提煉觀點(diǎn),特別是材料可以從不同角度提出觀點(diǎn)時(shí),更是東拉西扯,同時(shí)議論幾個(gè)角度,結(jié)果弄得一個(gè)觀點(diǎn)說(shuō)不清楚。二是論據(jù)缺失。只有拿出豐富而精彩的論據(jù)來(lái),才能讓讀者口服心服,但不少考生下筆便是那幾個(gè)老掉牙的事例,令人望而生厭。有的整篇文章見(jiàn)不到一個(gè)事件,只是在空泛地議論;有的選擇了事例,但事例與論點(diǎn)不相符。三是文體不符。考生由于沒(méi)有掌握議論文的文體特征,有的文章用了三分之二的篇幅引述故事,盡管故事敘述得頗具吸引力,但后面的議論太少,明顯不符合文體要求。如一考生論述中學(xué)生打工的利弊時(shí),選用書信體形式展開(kāi),向母親傾訴自己打工的感悟。盡管這種形式便于
3、情感的交流,但書信體屬于應(yīng)用性文體,自然不符合議論文體的要求。我們作文時(shí)要想把議論文寫得像議論文,就要注意如下方面:一、鮮明的論點(diǎn)(一)要使議論文論點(diǎn)鮮明,必須做到立意單一而集中文章的選材、結(jié)構(gòu)語(yǔ)言等要以立意為依據(jù),一位閱卷老師曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“考場(chǎng)作文的立意不僅要準(zhǔn)確集中,而且還應(yīng)該在行文時(shí)將其顯豁地展現(xiàn)出來(lái),在作文過(guò)程中要不斷點(diǎn)擊文題,點(diǎn)明行文和文題的關(guān)系引領(lǐng)讀者追隨你的思維而走?!比鐑?yōu)秀作文我能是這樣立意的:我能是一種自信,自信是成功的基礎(chǔ),擁有自信你就擁有了成功的一半。成功靠的是努力、自信及聰明等因素,而在這中間擁有自信就占了很大的成分。(二)要使議論文論點(diǎn)鮮明,必須學(xué)會(huì)科學(xué)點(diǎn)題在行文過(guò)
4、程中,要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn),并把表達(dá)的中心放在突出、顯要的位置,這樣可以讓閱卷老師一目了然,明晰文章的脈絡(luò)層次,清楚地了解作者的觀點(diǎn)或主旨。點(diǎn)題的具體方法既可以開(kāi)門見(jiàn)山,揭示主旨;也可以卒章顯志,畫龍點(diǎn)睛;還可以段首顯示,反復(fù)強(qiáng)調(diào)。1.標(biāo)題點(diǎn)題題意即文意,見(jiàn)解鮮明,簡(jiǎn)潔醒目,這樣就能一下子吸引閱卷老師的目光。時(shí)下的新材料作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文要求自擬題目,可以用標(biāo)題點(diǎn)明中心。如2007年湖北卷高考佳作國(guó)語(yǔ)失落癥猛于虎。2.開(kāi)頭點(diǎn)題落筆入題,緊扣標(biāo)題,為全文定下基調(diào),使讀者瞬間就抓住文脈。如優(yōu)秀作文學(xué)會(huì)感恩開(kāi)頭:人生是一場(chǎng)苦旅,它很漫長(zhǎng),但我們遇見(jiàn)了命運(yùn)的恩人,是他讓我們的人
5、生變得多彩。學(xué)會(huì)感恩讓感恩的心飛出萬(wàn)里,用感恩的心溫暖整個(gè)世界。3.結(jié)尾點(diǎn)題在充分?jǐn)⑹?、說(shuō)明議論的基礎(chǔ)上,水到渠成,一針見(jiàn)血,一語(yǔ)中的,既能讓讀者充分地準(zhǔn)確地把握中心思想,又同時(shí)在結(jié)構(gòu)上收束全文。如考場(chǎng)佳作詩(shī)意地生活的結(jié)尾:熱愛(ài)平凡的人,熱愛(ài)世界萬(wàn)物,熱愛(ài)上天施加給你的苦難,把現(xiàn)實(shí)與詩(shī)般的心境交融在一起,那樣你就能詩(shī)意地生活,不要抱怨生活中無(wú)詩(shī)意。4.段中點(diǎn)題開(kāi)頭、結(jié)尾點(diǎn)題固然很重要,但也不能忽略文章中間的主體段落。在中間的關(guān)鍵處、醒目處適當(dāng)?shù)貙懮蠋讉€(gè)點(diǎn)題的句子有意識(shí)地點(diǎn)擊文題,常??善鸬骄V舉目張、突出主旨的作用。寫記敘文可以描寫幾個(gè)場(chǎng)景,在場(chǎng)景描寫之前或之后點(diǎn)明文章中心;寫議論文可以把中心論
6、點(diǎn)分解為幾個(gè)小觀點(diǎn),放于每段的醒目位置,強(qiáng)化讀者對(duì)文章中心的印象。(1)段中點(diǎn)題的獨(dú)立成段把用于點(diǎn)題的幾個(gè)語(yǔ)句以獨(dú)立成段的形式呈現(xiàn),或者用小標(biāo)題的形式呈現(xiàn),這應(yīng)該是最醒目的點(diǎn)題方式。如考場(chǎng)佳作爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡,執(zhí)著人生何處的中間幾段就是幾個(gè)點(diǎn)題句獨(dú)立成段:“執(zhí)著恬淡創(chuàng)造一份悠然” “執(zhí)著科學(xué)創(chuàng)造一份永恒” “執(zhí)著博愛(ài)創(chuàng)造一份和平”,題意凸顯,引領(lǐng)全篇。(2)段中點(diǎn)題句段首明意將點(diǎn)題的話語(yǔ)放在中間文段的開(kāi)頭,也是很引人矚目的。如考場(chǎng)佳作詩(shī)意地生活分別在中間幾段段首用“理想是第一層境界:獨(dú)上高樓,望盡天涯路”“奮斗是第二層境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“收獲是第三層境界:驀然回首,那人卻在燈火闌
7、珊處”點(diǎn)題句作為分論點(diǎn),使文章既結(jié)構(gòu)清晰、主旨鮮明,又很好地論述了文題,大有一氣呵成之氣勢(shì)。(3)段中點(diǎn)題句分析論據(jù)議論文中敘述完事例后,如果能緊扣文題進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論,既能避免羅列事例、文體不清的毛病,又能起到畫龍點(diǎn)睛、突出中心的作用。如考場(chǎng)佳作做最好的自己主體部分有一段,證明分論點(diǎn)“做最好的自己,我們需要有面對(duì)苦難的勇氣”時(shí),作者在舉例論證后加上了這樣的分析:“所以,在苦難面前我們要有面對(duì)它的勇氣,讓我們的明天綻放光彩,讓我們成為最好的自己。”總之,考場(chǎng)作文要緊扣命題,這樣才能博得閱卷老師的賞識(shí),取得理想的成績(jī),認(rèn)真品味高考優(yōu)秀作文,會(huì)發(fā)現(xiàn)最積極而有效的辦法就是反復(fù)點(diǎn)題,渲染并突出中心論
8、點(diǎn)。(三)要使議論文論點(diǎn)鮮明,還必須使論點(diǎn)有針對(duì)性就是指中心論點(diǎn)要就事論事,要針對(duì)文章的中心,全面準(zhǔn)確地把握命題者的意圖,不能言東而寫西,不能這也寫,那也說(shuō)。在構(gòu)思材料作文時(shí),要分析材料,不要兼顧其他,在構(gòu)思命題作文或新材料作文時(shí),中心論點(diǎn)最好要扣住這一文題或材料的關(guān)鍵詞,然后選擇一個(gè)最佳的角度去構(gòu)思寫作,這樣的中心論點(diǎn)就比較有針對(duì)性了。例如在構(gòu)思以“拼搏”為題的議論文時(shí)一個(gè)學(xué)生的中心論點(diǎn)是這樣的:“我們要多堅(jiān)強(qiáng)一些,多執(zhí)著一些,我們的理想才容易實(shí)現(xiàn)”這個(gè)中心論點(diǎn)就不具備針對(duì)性,應(yīng)改為:“為了實(shí)現(xiàn)我們的理想我們要學(xué)會(huì)拼搏,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)”這個(gè)中心論點(diǎn)就比前面那個(gè)更有針對(duì)性,因?yàn)橹行恼擖c(diǎn)已經(jīng)點(diǎn)明了文題
9、的關(guān)鍵詞“拼搏”。二、學(xué)會(huì)分析才能充滿辯證力(一)舉例論證法舉例論證法(簡(jiǎn)稱例證法)就是用典型的具體事實(shí)作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。通常所說(shuō)的“擺事實(shí)”就是這種方法。這是運(yùn)用歸納推理形式進(jìn)行論證的一種方法,易于掌握使用也最為普遍:第一,“事實(shí)勝于雄辯”,但事實(shí)不等于雄辯,議論文既要“論”又要 “證”,不能以羅列事實(shí)代替說(shuō)理,既要擺事實(shí),更要講道理。舉例論證是用事實(shí)說(shuō)話,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力;第二,舉例論證可以使內(nèi)容更充實(shí)更具體,行文更活潑,還可以使語(yǔ)言更生動(dòng)。運(yùn)用舉例論證法要把握好選例、敘例、用例這三個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。積累素材要以十當(dāng)一,運(yùn)用材料要以一當(dāng)十,選例時(shí)要注意三點(diǎn):確切、典型、新穎。如:阮籍目睹世
10、間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現(xiàn)實(shí),他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇為鄭沖對(duì)晉王箋被人唾棄。嵇康就完全生活在現(xiàn)實(shí)之中,不肯向生活作出任何妥協(xié),最終以一曲廣陵散而成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的醉酒,殊途同歸這段境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和,也許不會(huì)落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無(wú)盡的悵惘。(讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞)(二)引用論證法引用論證法(簡(jiǎn)稱引證法)是通過(guò)引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人軼事、笑話趣聞等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。引用的方法有兩種:一是明引,交代所引材料的來(lái)源出處;一種是暗引,即
11、不交代引文的作者或出處。引用方法多變,十分靈活。它的好處是豐富論證的內(nèi)容,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力或文采,使論證更有力,增強(qiáng)論證的權(quán)威性,對(duì)論點(diǎn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。需要注意的是,無(wú)論明引還是暗引,它們都必須與所論述的中心論點(diǎn)相一致。如:正所謂“沉浮莫嘆,聚散在風(fēng)”,人生的五光十色,旖旎華耀,抑或是窮困潦倒苦難多舛,都會(huì)像那清風(fēng)逝去的煙塵,在這廣袤無(wú)垠的世界中,只留下一絲絲的痕跡。想起那王羲之的感慨“向之所欣俯仰之間已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷”,字里行間流露的多是人世間在荊棘中前行的悲嘆。正是因?yàn)椤疤煜聸](méi)有不散的宴席”,在聚散間我們窺探著一個(gè)個(gè)別樣的人生。(在聚散間)(三)比喻論證法在議論文寫作過(guò)程中有
12、時(shí)為了把抽象的事理說(shuō)得具體一些,把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯通俗一些,常常用人們熟悉的事物、寓言、故事來(lái)打比方,用比喻的方式闡釋作者的主張或見(jiàn)解,以達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的,這就叫比喻論證法(簡(jiǎn)稱喻證法)。在議論文中設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更生動(dòng)、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能夠化抽象為具體?;?yuàn)W為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。在不少優(yōu)秀的考場(chǎng)作文中,考生們就是熟練地運(yùn)用了比喻論證的方法,使文章闡述的觀點(diǎn)清晰、明了,同時(shí)又讓人具體可感,有力地增加了論證的力度。閱卷老師之所以情有獨(dú)鐘,不僅是因?yàn)槲牟傻木`放、聯(lián)想的鋪開(kāi),更是因?yàn)楸扔鬟\(yùn)用后說(shuō)理的成功。如:自私自利,愚者之見(jiàn);打造雙贏,智者之舉。雙贏那是信心的基點(diǎn),
13、那是力量的源泉,那是開(kāi)啟人生之路的探照燈,那是打開(kāi)成功之門的金鑰匙。雙贏使你我共輝煌。(雙贏,你我共輝煌)(四)對(duì)比論證法對(duì)比論證法(簡(jiǎn)稱對(duì)比法),是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較,互為襯托,所以這種方法特別能突出一方面的性質(zhì),具有很強(qiáng)的論證力量。用正面或正確的觀點(diǎn)同反面的材料或觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,作者肯定什么、否定什么就能得到直露顯豁的表現(xiàn),具有很強(qiáng)的論證力量,為獲得高分打下了基礎(chǔ)。運(yùn)用對(duì)比法要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊,要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系;必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí);可以是人對(duì)人、物對(duì)物,也可以是縱向比較(把同一事物在不同時(shí)期的不同情況作比較),或橫
14、向?qū)Ρ龋ò淹粫r(shí)期的兩種截然不同的事物進(jìn)行比較)。如:孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可以說(shuō)是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí),龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬內(nèi)心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得展其才志。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到齊國(guó),委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。同是孫臏為何落得兩種不同境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)政治集團(tuán)。在魏國(guó),龐涓只為私利,嫉賢妒能,魏王昏庸,偏聽(tīng)偏信,而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此可說(shuō)計(jì)出即行,正得以充分發(fā)揮作用。可見(jiàn)好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。(集體與個(gè)人)(五)因果論證法因果關(guān)系是事物普遍的關(guān)聯(lián),沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的,而一定的原因又會(huì)引發(fā)一個(gè)結(jié)果,在議論文中根據(jù)客觀事物之間這種普遍的和必然的因果關(guān)系,通過(guò)揭示原因來(lái)論證結(jié)果,依據(jù)結(jié)果探究原因,這就是因果論證。事物的發(fā)生發(fā)展都有它內(nèi)在的因果關(guān)系,揭示出這種因果關(guān)系也就闡述了道理,明辨了是非。運(yùn)用因果論證法時(shí)要著眼于多角度、多層次地分析原因和結(jié)果,如一果多因,一因多果;同因異果,異因同果,以及互為因果,這樣會(huì)使論證有力而深刻,如果停在一因一果的
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